黄生借书说教案（专业13篇）

2023-11-24 06:13:37 教案模板下载本文

教案不仅是教学活动的规范和指导，还是教师对教学内容和方法的深入思考和研究。教案的编写过程中应如何与其他教师进行交流和合作？这些教案不仅突出了学科知识的传授，还注重培养学生的综合能力和创新思维。

黄生借书说教案篇一

文本。

译文。

原文。

文本。

年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：

“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。”

“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。”

“我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！”

“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！”

现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。

为一说，使与书俱。

2002/04/18。

黄生借书说教案篇二

“北纪南袁”是清代乾隆年间两大文坛才子，其中袁枚更是因“任意性情”而著称。黄生借书，袁枚不仅慷慨以书授之，还挥笔成文相赠，于是留下名篇《黄生借书说》。

此为“智者之说”。

袁枚行文，从不肯落入俗套。本文开篇便标新立异，提出独特观点“书非借不能读”，颇令人惊奇。在一般人心目里，断没有“借的书比自己有书利于学习”的观念。先声夺人，是本文一大特色。

怎样自圆其说，袁枚在后面的论述中，体现出严谨的风格。首先，用有带有情感化的排比语言，列举出三个事例：有书不读的天子，富贵人，弃书的不肖子孙。事实胜于雄辩，有力地证明了“非借不读”的观点。其次，作者拓展了论述领域，由书推至天下事，探讨借书人的心理“虑人逼取”，必然珍惜现在所有。从深层的道理角度服务于观点。更高明的是，作者假设了一种情况，倘若“为吾所有”，则有“姑俟异日观”的念头，从而分析了“有书不读”的者心态。此处的心理分析，达到了一箭双雕的艺术效果。

在事例和道理之后，作者又来个现身说法。小时“借书细读”，做官后有书却不读。前后对比鲜明，感叹发人深省。字里行间既有作者理性的论述，又有强烈的感性抒情，让“书非借不能读”凸显出更直观更深刻更自然的特色。

尽管袁枚观点，是针对一时一人而发，但他从容立足于高层，用严谨的论述，巧妙的证明，立体的分析，达到了使人信服的效果，可谓“智”。

此也为“仁者之说”。

论身份，资格，袁枚完全可以在黄生面前耍大牌;论境况，论年龄，袁枚也能对年轻而贫困的黄生指手画脚，摆出先知先觉的姿态给予教诲。但在措辞用句中，我们看到的是一个温和宽厚的仁者袁枚。

袁枚的观点，不是高高在上强加于人，而是渗入真情的劝告。比如“借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”，是在作者剖析自己之后的感叹，坦率地指出自己现在的“缺点“，用自己切肤的体会感染黄生，没有任何“你应该如何如何”式的教导。文章结束时，作者把自己与黄生做了若干对比后，化作真诚的忠告：读书也比专。也没有以“有恩与人者”自居。

尽管本文是一篇论说文，但我们不能忽略作者的“仁”，正是由此，我们读起来才感觉亲切，也感觉心中正慢慢接受他的勉励与教诲。

黄生借书说教案篇三

关键字授：给予。授以书，即“以书授之”，把书给他。

句译：我把书给他并且告诉他(说)……。

2.书非借不能读也。

句译：书不是借来的就不会认真地去读。

3.七略四库，天子之书，然天子读书者有几?

关键字然：然而。

句译：七略四库，是天子的藏书，然而天子读书的有几人?

4.汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?

关键字：汗：使……流汗。

5.其他祖父积、子孙弃者无论焉。

关键字：其他：别的，另外的。祖父：祖父、父亲。积：积累。子孙：儿子、孙子。弃：丢弃。无论：不用说，不必说。

句译：另外祖父父亲积累书，儿子孙子丢弃书的情况就更不用说了。

6.非独书为然，天下物皆然。

关键字：非：不是。独：只。为：是。然：这样。

句译：不是只有书是这样，天下事物都是这样。

7.非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已……。

关键字：夫：那。强：勉强。假：借。焉：于之，向物主。虑：担心。取：索取。而：因而。惴惴焉：忧惧不安的样子。焉：形容词尾，……的样子。摩玩：抚摩玩赏。已：停止。

8.今日存明日去，吾不得而见之矣。

关键字：存：在。去：离开，这里可引申为失去。得：能够。

句译：今天还在我这儿，明天就离开我(失去它)了，我再也不能够看见它了。

9.若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。

关键字：若：如果。业：已经。为……所……：固定搭配，表示被动。为：被。姑：姑且。俟：等候。异日：他日。观：看。云尔：语气词。

句译：如果已经被我拥有，一定会将它捆扎好，放在高处，收藏起来，说着“姑且等到他日再看”这样的话。

10.余幼好书，家贫难致。

关键字：好：喜欢。致：得到。

句译：我小时候喜欢读书，可是家里贫穷很难得到书。

11.往借，不与，归而形诸梦。

关键字：与：给。归：回来。形：出现。诸：之于。形诸梦，即“于梦形之”。

句译：我去向他借书，他不借给我，我回来以后，在梦中就会出现白天借书不得的情形。

12.其切如是。故有所览辄省记。

关键字：其：那。切：迫切(的心情)。如：像。是：这样。故：所以。辄：就。省记：记。

句译：那种迫切的心情就像是这样。所以凡有能看到的书我就牢牢地记在心中。

13.通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。

关键字：通籍：指做官。落落：形容多而连续不断地堆集。时：时常。蒙：覆盖。

句译：做官后，用官俸买书，藏书堆得满满的，蠹虫丝迹时常覆盖在书册上。

14.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

关键字：然：这。专：专一。为：是。可：值得。惜：珍惜。

句译：这以后才感叹借书读的人用心专一，而年轻时的岁月是值得珍惜的。

15.今黄生贫类予，其借书亦类予。

关键字：今：现在。类：像，类似。其：他。

句译：现在黄生的贫穷像我当初一样，他借书读的情况也像我当初一样。

16.惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

关键字：惟：只，只是。公书：把书公开，慷慨出借。公：动词，同别人共用。吝书：吝惜书，不肯借书。若：似乎，好像。

句译：只是我的慷慨借书和张氏的不肯借书好像不一样。

17.然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎?

关键字：然则：既然这样，那么……固：本来。生：对读书人的称呼。

句译：既然这样，那么，是我本来就不幸遇到了张氏，而黄生本来就幸运而遇到了我吗?

18.知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

关键字：知：懂得。则：那么。其：他。也：句中语气词，表示停顿，以引起下文。专：专心。归：归还。

句译：懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸，那么他读书一定会专心，还书也一定会快速。

19.为一说，使与书俱。

关键字：为：写。说：一种文体。使：让。俱：一起。

句译：我写下这篇说，把它和(出借的)书一起交给黄生。

二、内容理解。

1.作者是清朝文学家袁枚，字子才，号简斋，又号随园老人，仓山居士。著有《小仓山房文集》、诗歌评论集《随园诗话》等。

2.“黄生借书说”即由“黄生借书”一事发表议论。“说”是古代一种文体，多就生活中的某事或某现象发表议论，也可叙事及抒情。

本文议论的观点是“书非借不能读也”。

可分为两大部分：

第一部分(第1—3段)：阐明“书非借不能读”的观点。

第1段：简述事由(黄生借书)，缘事而发，引出下文的议论。

第2段(可分两层)：

在提出观点后，先列举三个事实论据，指出“藏书者不读书”是从天子到百姓的普遍现象，从反面论证观点。

接着由“非独书为然，天下物皆然”为过渡，深化论点，扩展论题。描摹借者和拥有者的心态，作对比论证，证明“天下物皆然”，从而更深入地证明了“书非借不能读也”的观点。

第3段：以自己的亲身经历为事实论据，将少时借书苦读和做官后藏书不读的景况作对比，进一步论证“书非借不能读”的观点。

第二部分(第4—5段)：紧承上文，扣住“借书”，指出黄生的幸运，对他提出希望。

第4段：将黄生的幸运与自己当初的不幸进行对比，勉励黄生珍惜时光和有利条件，发奋学习。

第5段：照应开头，点出写这篇说的目的(珍惜年少时光，勤奋学习)。

3.中心归纳：

本文就黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，珍惜时光，发奋学习。

黄生借书说教案篇四

学习目标：

1、熟读课文，掌握文章重点实词、虚词的意义和用法。

2、能理清课文的论证思路，学习课文构思严密，对比鲜明的写作特点。（学习重点、难点）。

3、诵读课文，领会本文阐述的“书非借不能读也”的道理，认识到克服困难，勤奋学习的重要性。（学习重点）。

学习过程：

一、导入语。

二、预习检测。

1、解释句中加点词的意思：

（1）汗牛塞屋（2）惴惴焉摩玩之不已。

（3）必高束焉，庋藏焉。（4）家贫难致。

（5）故有所览辄省记。（6）少时之岁月为可惜。

2翻译句子。

（1）非独书为然，天下物皆然。

（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

三、交流、展示。

读课文，思考：

1、作者的观点是什么？朗读课文，结合课文内容具体说说作者是怎样论证自己的观点的？

友情提示：说作者是怎样论证自己的观点，可以分以下几步作答：

1、作者观点是怎样提出的。

2、作者的观点是怎样被证明的（先概括各段内容，看用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）。

3、联系全文结构，分析论证思路。

2、本文的写作特点之一是对比鲜明，请结合课文内容做具体分析。

示例：天子富贵家藏书之多与我幼时和黄生无书的对比。

友情提示：先表观点，再说理由，能自圆其说就行。

4、试设想，袁枚和柏杨相遇，关于借书的利弊，他们会怎样对话？

友情提示：注意要点。

1、袁枚和柏杨对借书的观点的异同。

2、两人不同的语言特色。

四、盘点收获。

课文的中心论点是“书非借不能读”，作者对黄生所寄托的`感情是要珍惜少时光阴，专心读书。那么你从中受到了什么教益，请谈谈你的收获。

老师寄语：同学们，现在和过去不同。过去许多人想读书而得不到，现在我们的物质条件都很优越，大小书店里各种各样的图书真是琳琅满目，咱们可以利用星期天、节假日到书店去读一读，相信书籍一定会填补你精神世界的空虚。希望同学们趁着青春年华，珍惜拥有的读书条件，多读书，读好书！

五、巩固训练。

1、解释下列加点词语。

若业为吾所有姑俟异日观。

子孙弃者无论焉其切如是。

2、翻译下列句子。

（1）非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，

（2）知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

3、课文为了论证“__________”这一观点，作者从三个方面作了对比。这三个方面的对比是（1）__________，（2）___________，（3）____________。

4、结合全文说说作者如何论证论点的？

六、拓展提升。

1、积累有关读书的名言和勤学苦读事例，制成读书卡片。

读书名言：

（1）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（2）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（3）读书要三到：心到、眼到、口到。

（4）一日无书，百事荒废。――陈寿。

（5）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。――高尔基。

（6）书到用时方恨少，事非经过不知难。――陆游。

（7）读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。――笛卡儿。

（8）理想的书籍是智慧的铜匙。――列夫托尔斯泰。

（9）书籍是造就灵魂的工具。――雨果。

（11）问渠哪得清如许，为有源头活水来。――朱熹。

（12）人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――普希金。

（13）贪者因书而富，富者因书而贵。――王安石。

（14）好书不厌读百回，熟读课思子自知。――苏轼。

我积累的：

2、以“谈读书”为话题，结合自己的读书经历，运用举例论证、对比论证等方法写一个议论片断。

黄生借书说教案篇五

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

为一说，使与书俱。

黄生借书说教案篇六

1、《黄生借书说》选自《_______》，作者是____朝的著名学者_______。

2、与本文中“汗牛塞屋”意思相同的一个成语是;这两个成语都是用来形容。

二、解释下列句子中的词语：

1、随园主人授以书而告之曰2、其他祖父积、子孙弃者无论焉。

3、余幼好书，家贫难致4、今黄生贫类余。

5、归而形诸梦6、而少时之岁月为可惜也。

7、为一说，使与书俱8、姑俟异日观云尔。

9、汗牛塞屋10、非独书为然。

三、翻译下列句子：

1、往借，不与，归而形诸梦。

2、然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

4、知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

5、惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

四、内容理解。

黄生借书说教案篇七

〖甲当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》（节选））。

〖乙黄生允修借书，随园主人（作者）授以书而告之曰：“……予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍（做官）后，俸去书来，落落（堆积）大满，素蟫（书中蠹虫）灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（清.袁枚《黄生借书说》（节选））。

1．〖甲文的作者是明初的散文家_______。

2．解释下列句中加粗的词语。

（1）媵人持汤沃灌_________。

（2）腰白玉之环_________。

（3）予幼好书，家贫难致_________。

（4）随园主人授以书而告之曰_________。

3．翻译句子。

（1）负箧曳屣行深山巨谷中。

译：___________________________________。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译：___________________________________。

4．根据甲段内容，请你具体指出作者的艰难表现在哪些方面？

答：___________________________________。

5．〖甲〖乙两文的作者写文章都有一个共同的目的，那就是___________________________________：

1．宋濂。

2．（1）热水（2）腰佩（3）得到（4）把。

3．（1）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。

（2）因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。（意对即可）。

4．求学过程中旅途艰难，生活艰苦（吃得粗劣，穿得破旧）。

5．用自身经历来勉励年轻人要勤奋读书。（意对即可）。

黄生借书说教案篇八

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

为一说，使与书俱。

翻译。

读书人黄允修前来借书，随园的主人把书交给他并告诉他说：

“书不是借来的就不会（好好地）去读，你没有听说过那些藏书的人（怎样读书）吗？”《七略》、《四库》，是皇帝的藏书，然而皇帝读书的'人又有几个？那搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人家读书的又有几个？其余那些祖辈父辈收藏（书籍），儿子孙子随便丢弃的就更不用说了，不仅书籍是这样，天下的事物（也）都是这样。不是自己的东西而是勉强向别人借来的，（他）一定会担心别人催着要回，因而忧惧地抚摸玩赏那个东西而久久不停，心想：“今天还存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被自己所占有，一定会（把它）捆扎好放在高处，收藏起来，说一声“姑且等到以后的日子再看吧”，如此而已。

我年少时爱好读书，但是家里贫困，很难得到书读。有个姓张人家藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。做了官以后，薪俸花掉了，书籍买来了，（屋里）到处都堆放满了，蠹虫丝迹，时常覆盖书册。这样以后我（才）感叹借书读的人是（那么）用心专一，而自己年少时候的光阴是（多么）值得珍惜啊！

现在姓黄的书生像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我，把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借），似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到姓张的，然而姓黄的书生本来幸运遇到我吗？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书也一定会专心，而他还书也一定会很快。

（我）写下这一篇说，让（它）同（出借的）书一起（交给黄生）。

黄生借书说教案篇九

《黄生借书说》出自清代诗人、诗论家袁枚的手笔，讲述了黄生允修向作者借书，作者围绕借书、读书、藏书，发出了自己的感慨，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书；以读自家拥有的书和读借别人家的书的两种不同的心理作对比；以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证；再以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书，提出了这一观点。

这个学期我们学习了《黄生借书说》，对“书非借不能读”这一观点有了粗浅的认识。作者袁枚认为，书只有借来的才会好好读，但一旦自己拥有了书便会束之高阁而不读。

真是这样吗？

通过寒假里的一次小事，让我对“书非借不能读”有了深层的认识，并且深以为然。

为了干干净净过年，大年三十，我们全家总动员。爸爸忙着清理书房，妈妈忙着做家务，而我负责将自己的小书房清理干净。本以为只是清理书房而已，很简单嘛，却是“不理不知道，一理吓一跳”，小书柜让我理了一下午，还整理出了两箱积满灰尘的书。仔细看看这些书，都是在买的时候自己很喜欢，但是买回家后都认为“反正以后有的是时间，书是自己的，不急着看，放到以后再说”便扔到了一边，偶尔有几本最多只是翻个一两页便扔在一边，这样以后，书便越积越多，书上的灰尘也越积越厚，却从未被再次拿出来翻阅，成了我的“收藏品”。但是，有时候无论是从图书馆里借的书，还是从同学那里借的书，倒都是经常放在案头枕边，有空便拿来翻阅一番，看完为止，总是想着“还是要还给别人呢，如果他明天问我要书，我还没看完怎么办？多看些，多看些”便会拿起书努力翻阅。

此情此景，似曾相识。这不就是《黄生借书说》中所描写的情景吗？这所谓“书非借不能读”，“若业为吾所有，必高束焉”，是也！

我立刻又拿起了书本，再次品阅《黄生借书说》，不禁掩卷长思。如何避免买的书不读这一问题呢？我想，问题共有解决的方法的。只要我们把买来的书当成借来的书读，相信对解决这个问题一定会有大的改善。

-->。

黄生借书说教案篇十

读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：

书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会(把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”

我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我)到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！

如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。

（我)写下这篇说，让(它）和书一起（交给黄生）。

黄生借书说教案篇十一

（一）阅读文言文，完成下面的题目（20分）。

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

为一说，使与书俱。

1．本文选自《》，作者是清朝的文学家（人名）。4分。

2．解释下列加点的词语。6分。

（1）非独书为然（）（2）若业为吾所有（）。

3．用现代汉语翻译下面的句子，注意重点词的含义。3分。

然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

4．作者向黄生提出怎样的希望？（用原文回答）4分。

5．课文结尾“为一说，使与书俱”表达了作者的。

情感。3分。

答案：

课内文言文答案。

1．小仓山房文集袁枚。

4．“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。”

5．对黄生的殷切期望。

黄生借书说教案篇十二

黄允修是个上进的青年，读书万卷，知识渊博。在那时候，并没有图书馆，所以要想读到书就得自己去买，而他只是个穷书生又没什么银子，所以常去当地藏书人家借书来读，但借书也并非易事，书一般系主人珍藏，大多不愿外借，况且有时自己也会用，也不愿借出。

所以，黄允修最大的梦想就是希望自己也有个大书房，上藏天文，下藏地理，中间藏世间历史。没银子，自然不能把爱读的书都买回来，幸好当地有个叫袁枚的学者赏识黄允修，每次都会借书给他。

一天，他又去袁枚家里，想借本《东坡七集》来研究一个宋词。袁枚是个好客之人，见黄允修谈吐不凡喜求上进，是打心眼里喜欢，刚好有人从岭南送来荔枝数颗，便邀黄允修一起品尝。

吃完荔枝，袁枚便带黄允修讲书房，并向黄允修讲宋史。黄允修打算赴京赶考，想向袁枚借些银子买书。袁枚是个小心眼之人，怕黄允修此去无回，能不能中尚未知卜，便不想借他。但交往多日，怕允修对他有成见，何况他也是方圆面里的大学者。矛盾之下，袁枚想到了一个好主意，在一番慷慨陈词的教育之后，袁枚挥笔而就了一篇关于借书有什么好处的文章，就是现在我们读到的《黄生借书说》。

袁枚在文章里大讲借书的好处，借来的书才珍贵，买回来的书不会好好读之类，还以皇宫贵族、富甲一方的仕族打了一番比方，说四库全书有几个人读，祖辈藏书子孙辈弃书的多的是，末了还献身说法，说自己小时候就常去一户姓张的人家借书，因为是借来的，所以非常珍惜，晚上都能梦到书中读的内容。还夸下海口，说如果借他的书回去读，黄生定能高中！

黄生一向崇拜袁枚，被这番言语迷惑的晕头转向。于是再不提借银子的事，借了一大撂书并带着《黄生借书说》一并回家去。经过一番苦读，次年黄允修去考试，果然中了名进士，并任邻县的知县一职。

黄生借书说教案篇十三

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

8.上文的作者是【】（朝代）的文学家【】（人名）。（2分）。

9.用现代汉语翻译下列句子。（3分）。

其他祖父积、子孙弃者无论焉。

10.下列理解不正确的一项是（）（3分）。

a.选文阐明了“书非借不能读也”的观点。

b.上文先用了“天子读书”和“富贵人读书”这两个常见的事实来论证了观点。

c.上文再以“非读书为然，天下物皆然”一句深化了论点，扩展了论题。

d.上文最后以对比论证来证明“天下物皆然”

8、清朝。

袁枚（1﹢1）分（有错字，不给分）。

9、另外，祖父父亲收藏书、儿子孙子丢弃书的情况就更不用说了。（3分）。

10、b（3分）。