高考作文写作教案——提高文采.资料_高考作文增加文采教案
高考作文写作教案——提高文采.资料由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“高考作文增加文采教案”。
高考作文文采方法之二 反复中心句(词)【高考真题回顾】
下面是新课标卷的作文,假如让你来写,你有什么好的写作招数吗? 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的思考还在继续。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[精彩语段与英文鉴赏] 1.爱国,是一种高尚的道德,人们可以为国忘私;爱国,是一种高贵的情操,人们可以为国奉献;爱国,是一种高洁的追求,人们可以为国拼搏;爱国,更是一种最可宝贵的价值观,人们可以为国捐躯。——《爱国,永恒的主题》
2.父母对孩子有着割不断的牵挂,哪位父母不望子成龙,盼女成风?可是,父母爱孩子,最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱,是雏鹰学飞时,老鹰冷漠的目光;真正的爱,是孟母择邻时的殷殷期盼;真正的爱,是岳母刺字时的点点泪花;真正的爱,是大海航行中的一叶指南;真正的爱,是孤舟漂泊后的一片港湾;真正的爱,不是让孩子去享受,而是要告诉孩子如何去生活!——《说说“父母之爱”》
3.拜伦曾说:“逆境是达到真理的一条道路。”这是一条磨炼人意志的路,是砥砺人品格的路,更是考验人毅力的路。在这条特别的路上,孔子走过来了,以乐天知命事在人为的豁达和弟子们“陋巷箪食而不改其乐”;华罗庚走过来了,以排难攻坚孜孜以求的信念笑对“平生三劫”;袁和走过来了,以羸弱的身体和超人的勇气挑战死神,给人类上了“关于勇气的一课”。他们把不幸视为人生必不可少的财富,用行动证明:逃避、怯懦、沉沦只会使自己在绝望中自栽,只有走过去,才能领略到碧空的清澈,采撷到最鲜最美的花朵!——《为第三只青蛙喝彩》
4.到底什么是人的魂?说白了,就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈老夫子的魂;“待从头,收拾旧山河,朝天阙”,这是岳大元帅的魂;还有“把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去”,则是雷锋的魂……正是这些魂,凝聚成了我们的民族魂,才使我们民族涉过滚滚的历史长河,走向文明,走向昌盛。他们虽然死了,可他们的魂依然活着,成为我们的脊梁。
不仅仅是人死了才能有魂,活着的人,也是有魂的。英雄徐洪刚那不畏强暴,见义勇为,沥血追歹徒的精神,便是他的魂;青年志愿者们热心为社会服务,奉献社会的一片爱心,这,也是他们的魂……
在我们的生活中,有些人却失去了这宝贵的魂:孕妇受辱,围观者甚众,却似“木刻”似的;眼见救人的勇士求助,却浑似不见一般;病者横于闹市,过者多达百人,却都袖手旁观……还有很多很多例子,都令人忿忿然。若鲁提辖大人亲历,不免又要叉开五指,或者操起大拳头了。——《说“魂”》
5.在为人处事上,该不该“出手”的问题,须认真对待才是。
当山区贫民在温饱线下苦苦挣扎的时候,该伸出你的扶助之手;当莘莘学子因家贫而无钱上学的时候,该伸出你的友爱之手;当你遇到无依无靠的孤寡老人的时候,该伸出你的温暖之手;当歹徒行凶、他人处在危险之中时,该伸出你的正义之手……
而有的时候,手是不能“出”的。诸如朋友违了法,你不能伸出庇护之手;双方斗殴,你不能伸出助威之手;面对金钱、权力和美色,你不能伸出贪婪之手;即使是惩恶扬善,也不能像鲁提辖拳打镇关西那样“出手”,三拳两拳结果了人家性命,而应该依法惩恶……
“尚义”不是讲哥们义气;“该出手”不等于“乱出手”。符合社会公德和法律法规的事,放手去做;反之,请住手!——《什么时候“该出手”》
6.我曾被“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思所感动,我也曾被“相见无言,唯有泪千行”的真情所感动;我曾被梁祝化蝶的痴情所感动,也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执着所感动;我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动,也曾被荆轲的易水诀别的悲壮所感动;我曾被《阳关三叠》那充满离愁的琴音所感动,也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。——《感动》
7.感动是对亲情的礼赞——
我们感动于年轻的母亲安抚那吮吸乳汁的婴儿的画面;我们感动于朱自清笔下那步履蹒跚的父亲的“背影”;我们感动于长辈们饭桌上“偏爱”吃鱼头的习惯;我们感动于自己受伤时,母亲撑起的那把“伞”。这些感动无处不在围绕着我们,让你我在礼赞中生活。
感动是对一切真善美的礼赞——
当1998年那场特大洪水袭击家园的时候,当年轻的战士用身躯堵决口的时候,当小姜珊从滔滔洪水中被救的时候,我们感动了,于是我们又唱起了“让世界充满爱”,唱起了“我们同风雨,我们共追求”。1999年,是那群永恒的“铿锵玫瑰”给了我们永恒的感动,她们捧起了奖杯,泪水涌出了眼眶。我们被她们的自强不息感动了,这感动绝不仅仅是一种感激,更是一种敬佩与尊重。同样的一年,我们又何尝不在为三位好记者的遇难而悲愤,为她们的精神而感动;我们又何尝不在为南斯拉夫人民的民族气节而震撼,为他们的爱国之情而感动。再回首,身边令人感动的事情又何止这些。梁晓声在他的一篇关于动物的文章中曾经写道“奶牛心甘情愿地让人类吸取它的乳汁,是因为它把全天下的生灵都看做自己的孩子”。
博爱是一种感动,而感动给了博爱最深刻的诠释。——《感动》
8.魅力是六弦琴上流动的音符;魅力是时装模特轻盈的步履;魅力是讲演者潇洒的手势;魅力是胸襟博大者宽容的微笑;魅力是球王贝利的脚、拳王泰森的拳;魅力是卓别林的鞋、梅兰芳的水袖;魅力是白石老人的虾、悲鸿先生的马;魅力是维纳斯的断臂、蒙娜丽莎的微笑;魅力是“落花人独立”的凄美、“采菊东篱下”的恬淡。——《魅力》
9.春天,是一缕轻轻吟唱的和风,一捧温暖明亮的阳光;春天是声声婉转清脆的鸟语,阵阵馥郁醉人的花香;春天是青青草尖上的一颗露珠,红红花朵上的一抹彩霞;春天是种子破土而出时拱动的力,树木拔节时喧响的节奏;春天是透明纯净的梦,火热沸腾的歌,灵感流溢的诗;春天是孩子脸蛋上的天真无邪,姑娘面颊上的秀美羞怯;春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。
10.选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神,需要“金戈铁马”者的慷慨志向;选择永恒,需要“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择,给人一片绿阴;用意志选择,撑出一片晴空。对生命的膜拜,信心的追求,需要我们选择永恒。滚滚洪水中,勇士选择自身的离去,却给了别人生命;浩瀚沙漠里,战士选择自身的苦辛,却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧,面对苦难迎难而上,生命的选择赋予人活力、追求与成功,灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”。
选择永恒。追求生命图腾,激昂生命斗志,让掉进泥潭的人振奋,让处于危难的人平安,纵然一无所得,纵然粉骨碎身,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒,虽九死而犹未悔!——高考满分作文《选择永恒》
11.诚信是高尚者的通行证,无信是卑鄙者的墓志铭。何以为诚 “一诺千金”为诚,“驷马难追”为诚,“断指为信”为诚,“以血誓天”为诚,“负荆请罪”为诚,“剖肝沥胆”为诚。如今,“决不首先使用核武器”,“香港制度五十年不变,让港人治港”,乃为今日之大诚!何以为信 重耳的“退避三舍”为信。侯生的“北向自刭”为信,革命战士誓死保守机密是对祖国、对人民之大信。还有,当夜早已笼罩大地,仍有一个叫列宁的孩子不肯回家,他和伙伴约好了自己做“哨兵”,直到有人来换他,他就一直站在黑暗的街角不肯离开一刻。他不正写着一个斗大的“信”字吗——高考优秀作文
12.“心”是人体中最重要的器官,是人的生命体现。美妙的想像。赋予“心”千姿百态的形象。“心”是一片田地,人生在此耕耘与收获。“心”是一个暖房,人生在此休息与安寝。“心”是一叶小舟,人生需要激流勇进。“心”是一支红烛,人生需要无私奉献。“心”是一面明镜,人生可以相形见绌。“心”是一只铁匣,人生可以永守秘密。
工作时,心如重锤,猛烈地敲击才能进发出耀眼的火星。休息时,心如彩蝶,尽情地玩耍才能蕴蓄成创造的动力。欢乐时,心如花朵,满面笑容就是一朵盛开的鲜花。忧郁时,心如冰块,愁眉苦脸就是一块僵硬的冷冰。安详时,心如琴弦,轻轻拨动可以发出美妙的音乐。激愤时,心如浪潮,滚滚而来可以产生巨大的震动。这些绚丽缤纷的比喻,描绘出“心”态万象。
如果精缩成一个词,常见的构词方式就是“心~”,前者为本体,后者为喻体。因此,出现了:心田、心房、心舟、心镜、心匣、心锤、心蝶、心花、心冰、心弦、心潮……
愿人们为“心”赋予更多的美丽形象。——《心态万象》 13.其实,你我都很平凡。如一滴水,似一块砖。
平凡是孕育信心的沃土,是诞生希望的摇篮;平凡是迈向成熟的脚步,是奔赴理想的船帆。
没有绿叶的平凡,就衬不出鲜花的娇艳;没有山丘的平凡,就映不出奇峰的壮观。平凡不是一种简单,而是一种处世不卑的坦然。
平凡是指路灯,平凡是起跑线;平凡是低头耕耘的老牛,平凡是昂首搏击的大雁。平凡不是一种无为,而是一种默默无闻的奉献。生命可以没有灿烂,但却不能失去平凡。——《平凡》 14.童年的目光是一只轻巧的风筝,系着好奇与幻想飞向蓝天: 青年的目光是一艘灵活的快艇,载着理想和信念在辽阔的海面上冲行: 中年的目光是一潭深沉的湖水,让人永远都无法窥测湖底的风景; 老年的目光是一片秋天的枫叶,总是怀着无限的眷恋去亲吻人生走过的足迹。母亲的目光是一只温馨的暖巢,劳倦的小鸟躺在里面栖息,就不必担心风雨的袭击: 父亲的目光是一座威严的大山,儿女们越过山头,眼前便是一马平川; 老师的目光是一星知识的火种,莘莘学子执著地燃起火把,就不会迷失方向。君子的目光是浩瀚的海洋,能容纳百流千川在胸间回旋荡漾;
小人的目光是一根贪婪的魔杖,老想把歪门邪道强施在别人身上。——《目光》 15.思念如闪电,倏忽间便将“天涯若比邻”的慰藉光耀在彼此的心海。思念似幼树,和日子一道疯长得枝叶繁茂躯干伟岸。
思念是独酌的满樽心香,融入“举头望明月”、“千里共婵娟”的诗句悠长低回在肺腑肝胆。
思念像心做的滤器,总将每一个日子的分分秒秒净沐得绚丽芬芳。思念若心魄的剧场,把重逢的憧憬美美地上演在闲暇的心房。思念是心与心搭成的鹊桥,纵隔千山万水,也一任万般情思自由来往。
思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦过黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使边塞诗人步态龙钟东望故园,思念使爱国诗人铁马冰河入梦……
因思念落叶扑向大地,因思念落红化作春泥,因思念寸草感念春晖,因思念游子眷恋故里……所以香港1997回归,所以澳门1999在期,所以海峡两岸共盼统一,所以海外侨胞永世不改中国心!月儿因思念而明,柳色因思念而新,朝花因思念而泪,鸟鸣因思念而惊心,群山因思念垂首,江河因思念呜咽……无数英烈因思念而不朽,一尊尊伟人的光辉塑像因思念而永远矗立在亿万炎黄子孙心里!思念是凡人的歌!思念是伟人的碑!思念是人类至美的风景!——《思念是人类至美的风景》
16.车遇红灯,看是停止,其实,那只是停顿;行军安营,看是停止,其实,那只是停歇;一时的手忙脚乱,左右为难,看是停止,其实,那只是停滞;瞬间的晕头转向,偃旗息鼓,看是停止,其实,那只是停摆。停顿,是前行的必须;停歇,是前行的必然;停滞,不过是前行的浪谷;停摆,不过是前行的调谐。停止,只有停止,才是前行的死亡。挫折不可怕,失败不可怕,贫穷不可怕,卑贱不可怕,只有停止才可怕。财富,固然令人神迷;权势,固然令人神往;荣誉,固然令人神驰,可是,如果耽于此,沉于此,溺于此,那么,便也是停止,当然,这也毫无例外的是死亡。
破罐子破摔,是停止;当一天和尚撞一天钟,是停止;坐在井里,一口咬定天只有一个井大,是停止;宁信“度”,不信“足”的买履郑人,是停止;嘲笑人家无,眼气人家有,惟独不想自己怎样才能从无到有,是停止;不管干什么、怎么干首先把头摇得像货郎鼓似的不行,不行,不行,是停止;讳疾忌医是停止,抱残守缺是停止。停止,几乎无处不在,随时可遇,稍不留神,就可能落入停止的陷阱。但有一点,却万不可忽视,即“哀莫大于心死”。最可怕的停止,是激情的自囚,是思考的自毙,是生机的自戕。绝望,是心死;逃避责任,也是心死;固步自封,是心死;惟我独尊也是心死;穷困潦倒,万念皆灰,是心死;纸醉金迷,行尸走肉,也是心死。心死,断送的首先是青春;扼杀的首先是创造;埋没的首先是自我;抛弃的首先是辉煌。心死,可以靠麻醉换来片刻的安宁,但是,所得到的只能是无法愈合的伤口的长期腐烂,所扔掉的只能是整个美妙绝伦的大千世界。
失败了,不能停止;成功了,不能停止;悲,不能停止;喜,也不能停止。人生最容易进入的误区,是万里长征刚刚走完第一步即忘乎所以,经受不住灯红酒绿的诱惑,谀辞谄语的软化而躺下去,不想站起来,纵有经天纬地之志、之才,最后,也只能成为一株倒地的大树,任风雨慢慢剥蚀。人生最容易出现的盲点,就是意识不到自己是人——是宇宙中的超级奇迹。小遏坎坷,即呼天抢地,大叹生不逢时,用牢骚把自己钉在一个不应该固定的生活点上,用颓唐把自己圈在一个不应该圈在的历史枝头的笼子里。本来是自己陷入了一种毫无 价值的生存状态中,但是,却不断振振有词地怨天怨地,惟独不怨自己偷盗了自己的宝贵青春。
因此,停止造成的最大人生悲剧,是青春的自我偷盗。——《任何情况下也不能停止》 17.太阳选择了白天,便慷慨地给大地一片阳光;月亮选择了夜空,就从容地搬下银辉;小路选择了前方,便延伸成一条康庄大道;跋涉者既然选择了征程,那么一定会风雨兼程……
其实,自然万物包括人类何时何地不在选择 就好像牧人挥舞着鞭子,选择他的牛和羊。春风的选择是为了绿遍山野;夏雨的选择是为了挥洒豪情;秋雨的选择是为了收获鼓劲;冬雪的选择是为了大地铺上一层不夸饰的晶莹。
选择是雪莱的“西风”,裴多菲的“旗帜”,也是艾青的“芦笛”,北岛的“回答”。选择是初春河上漂过的第一丝草垒,选择是暮晚天际掠过的第一只飞鸿,选择是第一个从树上走到地上的古猿……
海有潮,山有脉,果有核,人同样需要有自己的选择,选择别人,更选择自己; 毕加索选择了创作,饿着肚子写成了《烫衣妇》; 鲁迅选择了文学,便把刀和枪毫不留情地投向茫茫的黑夜;李素丽选择了乘客,才会“为人民服务没有终点站”;王伟选择了国家,把身影留在了永恒的蓝天;许真惠选择了亲情,把三个弟妹拉扯成了博士生;李向党选择了奉献,才会二十年如一日忠于职守。毋宁说,选择就是钻探机,它使贫矿变富矿;选择就是滤网,它沉淀出人生的精华;选择是镜,折射出一个人的灵魂;选择是十字路口,你自己才是向导。孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”面对选择,怎能犹豫不决?作出你的选择,“熊掌”已在手。
落叶选择归根,因为它要回报大地的恩赐;将士选择“不破楼兰誓不还”,因为拳拳爱国心充满心间;陆游选择“铁马冰河入梦来”,因为他对国家是那样的爱……
在心田上放牧,请握好自己的鞭子。
提灯寻影,灯到影灭。坚守自己的选择,保存“生命的密码”,朋友,你会吗?——高考满分作文《在心田上放牧》
18.“没家的快成家,有家的别拆它”、“我想有个家,一个不需要华丽的地方”、“常回家看看,回家看看”,时代的强音唱出了家的引力,家的温馨。
家是接纳,家是包容,家是关爱,家是归宿。
天涯浪子,四海为家,家是风情和浪漫;莘莘学子,祖国是家,家是情丝和牵挂;风险航员,大海为家,家是尊严和荣誉。
“临行密密缝,意恐迟迟归”,家是思念,家是挚爱。
“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,家是温情,家是着落。
“月明星稀,乌鹊南飞”,是找不到家的凄凉和沦落。
“绕树三匝,何枝可依”,是找不到家的迷惘和伤痛。《茅屋为秋风所破歌》,是失去家的伤感和惋惜。
人们最痛恨的是丧家之犬,最受良心谴责的是败家之子。败坏家风道德沦丧,无家可归最是无奈。
没家的滋味是辛酸,没家的感觉是寂寥,没家的心情是空虚,没家的身影是飘琴。回家的夕阳,如此绚丽迷人,如此宁静坦然。回家的牛羊,如此幸福安然,如此满足急切。归巢的鸟雀,举飞飘落,充满自信,充满希望。
莺歌燕舞,鸟雀欢唱,是在追寻一个家;蝴蝶纷飞,蜜蜂嗡嗡,是在装饰一个家;青年男女,花前月下,是在憧憬一个家;夫妻结发,温温细语,是在营造一个家;五尺男儿,四处奔波,是在支撑一个家。踽踽独行,天涯浪迹,首先想到的是家;风起云涌,潮起潮落,首先想到的是家;战火硝烟,刀光剑影,首先想到的是家。古语说,蜗牛走得不远,是因为它身上背着沉重的家。我们不能恋家,但不能不念家。为了家,我们应当去奉献;拥有家,我们应当万般珍惜。