第二学期公开课教案_powerpoint公开课教案
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2011-2012学年第二学期校内公开课
教案
二轮复习专题三 中国传统文化主流思
想的演变
李大秀
一、课程标准
1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的史实。
2、知道汉代儒学成为正统思想三维史实。
3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
二、三维目标 知识与能力：掌握儒家思想演变过程及不同时期的特征，培养学生概括总结能力；
儒家思想对中国正反两方面的作用，培养学生辩证地看问题。过程与方法：分组检查学生预习情况
重难点突破讲解
结合近两年高考巩固模拟练习 情感态度价值观：通过本单元学习让学生明白“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映”
儒家思想对今天仍有现实意义
三、教学重难点：
重点：百家争鸣，儒家思想演变历程
难点：如何理解“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映”
要与社会现实联系，体会古代思想文化成果的现实意义
四、教学方法：“三明治”教学法
五、复习导航
本专题主要阐述古代主流思想的演变，主流思想的演变过程：“百家争鸣”局面出现的时代背景，各诸子百家代表的阶级本质、思想主张，春秋战国、西汉宋代、明清主流思想的演变。
学习本专题，一要从宏观上把握古代传统文化主流思想的演变，特别是春秋战国的百家争鸣，西汉董仲舒“罢黝百家，独尊儒术”，宋代程宋理学，明清反封建民主思想这四个主流思想的演变应是重中之重。二是要用“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定的文化是政治、经济的反映”这一观点来指导复习。春秋战国儒家思想出现到后来成为封建社会主流思想，到明清资本主义萌芽出现后产生反封建的民主思想，充分说明了中国历史的演变历程，同时证明了“经济基础决定上层建筑”这一理论的正确性。
六、课时安排：1课时
七、教学过程： 导入：《小悦悦事件》 复习：
（一）检查导学案预习情况。分成4组，分别命名先秦组、秦汉组、宋明组、明清组，进行组内互查，每组组长上黑板写本组的知识框架
（二）重点突破
⒈中国传统文化主流思想演变的过程（参见板书）
⒉【误区警示】 明清之际带有民主色彩的思想与近代民主思想一脉相 承。
点拨：这种说法是不正确的。明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之 为代表的进步思想家对君主专制独裁进行了批判。这种思想是进步的，可以看作早期民主思想的启蒙，但它与近代民主思想有着根本区别。近代民主思想是从西方引进的，是“西学东渐”的产物。它直接从西方移植了资产阶级的天赋人权、自由平等、三权分立等民主观念，成为中国资产阶级进行变革的思想武器。
3、中国古代的三种治国思想(1)儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，实行“仁政”，是 一种民本思想。
(2)法家主张“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
(3)道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应 时势和民心。
(4)中国封建社会统治思想实际上是把三者加以融合互补，以儒家思想为基础，法家思想为辅助，兼采道家的合理思想。考向分析与预测
考向1 春秋战国时期诸子百家的思想主张
考向立意：春秋战国时期的思想是中国思想文化的源头。对各派的主张要结合其所代表的阶级进行理解记忆。
高考趋向：(2010·浙江文综，13)道家的“无为”主张
(2010·山东文综，9)墨家的“兼爱”主张(2010·上海，4)法家的思想
（2011年广东文综，12）诸子百家的思想观点
1．儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是()A．兼相爱，交相利 B．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱
D．道生一，一生二，二生三，三生万物 考向2 从汉到明清儒家思想的发展
考向立意 ：儒家思想是中国传统文化的主流思想，汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，宋明理学兴起，明末清初思想家的“批判”都推动了儒家的发展。
高考趋向：2010·北京文综13董仲舒的主要贡献；新课标全国26王安石的思想主张；浙江文综17宋明理学；江苏5李贽的主要主张；
2011年广东文综14“三教合一” ；福建文综16古代中国主流思想的演变 ；上海历史13陆王心学；天津卷27李贽的思想 ；北京卷15明清进步儒学 ；全国新课标卷26明清进步儒学；海南卷7明清进步儒学
2．下图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是()
①伦理道德是古代家族教育的根本
②理学对基层社会有着较强的影响力
③反映了理学的虚伪性和欺骗性 ④理学对民族思想人格的塑造曾起过积极作用
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
考向3 关注民生，以人为本，考查历史与社会生活之间的关系
考向立意：儒家思想对中国传统社会产生了深刻的影响。今天，它对于维护国家统一和安定团结、完善社会主义市场经济体制、构建社会主义和谐社会等仍具有重要的现实意义。
高考趋向：(2010·天津文综，2)汉代儒家思想的地位
(2009·江苏，3)中国古代伦理道德的发展
(2009·安徽文综，13)儒家对加强中央集权的作用（2011年江苏历史，21）明清进步儒学
（2011年北京卷，14）儒家思想的发展（影响）（2011年安徽文综，12儒家思想的演变
3．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是()A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“天理人欲，不容并立” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”
解析：“民为贵”体现了人文主义思想；“君君、臣臣、父父、子子”
有浓重的等级观念，A显然错误；“天理人欲，不容并立”就是要
“存天理，灭人欲”，B错误；D反映了心学的“致良知”思想，也是
错误的。
4.(2010·重庆文综，39)(节选)以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。
阅读材料，回答问题。
材料一 他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。
——摘编自(德)雅斯贝斯《大哲学家》
(1)根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。
材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
(2)在材料二中陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀的反孔理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。
材料三 新加坡主要汲取儒学的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情，赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒学伦理进行现代转化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
(3)根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。
提分要领: 1.第(1)问解答内涵时，要特别注意“根据材料”，即从材料中筛选，而不 应结合教材。
2.第(2)问解答陈独秀对孔学的评价时，要抓住关键句“非无优点，而缺点则正多”，全面、客观地论述陈独秀的观点。
3.第(3)问解答时要巧借标点，对材料分两层归纳。方法归纳：
对待传统文化的科学态度和方法 1.基本态度：古为今用，批判继承。2.具体方法：
(1)对那些在长期历史实践中形成的积极价值原则，可以转化为时代精神来继承；(2)对有些内容可抛弃其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为对今天新文化建设有用的思想要素；(3)对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。规范答案：
(1)重温真理而不简单模仿。编订和整理了《诗经》等五经。孔子的核心思想是“仁”；调解与和谐社会人际关系。
(2)孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。为五四运动的发生准备了思想基础。(3)汲取儒家君子品格的价值观；对儒家伦理进行现代转化，提出了作为 国家意识形态的共同价值观。提高了劳动者素质，稳定了社会秩序。
八、板书设计
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