咏物诗教案_语文教案咏物诗鉴赏
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观物·思人·悟意
——“咏物诗”专题教学设计
教学目标：
1．认识咏物诗“物我合一”的特点。
2．理解并运用“观物·思人·悟意”的方法鉴赏咏物诗。
教学过程：
一、新课导入：
回忆学生学过的咏物诗，请学生简单谈谈自己对咏物诗的初步理解。
小结：咏物诗是以客观外物为描写对象的一种诗体。诗人在描摹事物中或寄托了感情，或流露出诗人的志趣追求，或包含着生活的哲理。
二、观物思人悟意（老师引导鉴赏，归结鉴赏咏物诗的思路与方法）
（一）鉴赏刘禹锡《赏牡丹》
赏牡丹 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
1．观物（观诗人眼中之物）芍药：庭前——妖——无格 芙蕖：池上——净——少情 牡丹：京城——？—— ？
（环境）（形）
（神）
【示范】我看到了刘禹锡眼中的牡丹是这样的：它不似庭院中的芍药娇弱妖艳，没有气格；它也不似池中芙蕖素淡清冷，缺少情韵。它灿烂地绽放，开遍了整个京城，它端丽坚韧有气格，它绚烂繁茂有情韵。它高贵的气度、雍容的风姿撼动了京城所有人的心。
小结：观物要紧扣文本，抓住描摹物态的关键词（环境、形、神）。
2．思人（寻找与物有相似点的诗中人）
牡丹
诗中人
绽放于京城（洛阳）？
（环境/处境）
有气格，有情韵，高贵雍容
?
（物态特征/人的品性）
小结：思人要多从人的处境、人的品性来思考。古人认为咏物诗中，诗人要么“自己顿在里面”，要么“自己站在旁边”。“诗中人”也许是诗人自己的写照，也许是诗人眼中的某个形象。
3．悟意（感悟诗人心中的寄托）
把诗人心中 “牡丹”的人格形象用生动形象的语言呈现出来。
【示范】读了《赏牡丹》，我觉得诗中高贵雍容的牡丹就是刘禹锡自己的人格写照。诗人即使身处陋室，依然谈笑自若，不改高贵气度；即使再三贬谪，依然不媚不俗。他本就是高洁傲岸之人，这和他笔下的牡丹何其相似啊！所以，诗中的牡丹也许就是诗人自身的人格写照吧。（处境、品性）
【示范】读了《赏牡丹》，诗中高贵雍容的牡丹让我想到了武则天，那位宛如牡丹怒放于盛唐的千古奇女子，那位让百花无颜的千古女帝。后宫女子艳如云，尽如弱柳不可扶，唯有媚娘真国色，巾帼不肯逊男儿。红妆脂粉驭乾坤，文治武功显神州。武则天以睥睨的姿态拒绝了柔弱，在男权社会里傲视须眉，那雍容的气度、高贵的精魄惊世骇俗、撼人心魄。（处境、品性）
三、学生自主学习韩愈的《葡萄》、杜荀鹤的《小松》
葡萄
韩愈
新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
★观物（说）：
我看到诗中的葡萄藤（小松）__________________________________________。（环境、形、神）
★思人悟意（写）： 我读了《葡萄》（《小松》），诗中_______________________的葡萄（小松）的形象让我想到了__________（具体人物形象）。他（她）______________________________________。（处境、品性）
1．“拂舞筵”“断肠天”“已带斜阳又带蝉”分别代表着柳所经历的什么际遇？
“拂舞筵”“断肠天”代表过去的快乐无忧，“已带斜阳又带蝉”则代表今朝的凄凉冷清。
四、明确赏读咏物诗的方法、步骤。
1．揣摩字词，提炼特征。
2．由物象特征联想品格和精神。
3．联系诗人身世或时代环境，揣摩其情其志。
五、沙场练兵
竹石（郑板桥）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【注】郑板桥，清代画家、书法家、文学家，是著名的“扬州八怪”之一。他自幼丧母，家境贫穷，但性格落拓不羁。为官时，他在荒年为百姓请求赈济，得罪官员。他耻于折腰，毅然辞官，回扬州卖画为生。
1．本诗中，竹的形象具有什么特点？从诗中哪些词句得到体现？生长环境恶劣（青山，破岩）历经磨难（千磨万击，东西南北风）
刚毅倔强，坚忍不拔（咬定，不放松，坚劲，任尔）2．作者在竹的身上寄托了什么情志？
作者赞美竹的坚定顽强精神，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。作者借竹来歌颂有志之士在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
