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绪论
什么是建筑？
近现代建筑理论认为，建筑（指建筑物）就是空间。建筑的空间性，在我 国春秋战国时期的著名哲学家老子（李耳），在他的著作《道德经》第十一章里 早已说到：凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为 用。”意思是说：“开凿门窗造房屋，有了门窗、四壁中空的空间，才有房屋的 作用。”所以“有”（门窗、墙、屋顶等实体）所给人们的“利”（利益、功 利），是要以“无”（即所形成的空间）起作用的。建筑的目的是创造一种人为的环境，提供人们从事各种活动的场所。生活起居、交谈休息、用餐、购物、上课、科研、开会、就诊、看书阅览、观看演出、体育活动以及车间劳动等等，都在建筑空间中进行。这也说明学习建筑学，须涉及许多知识。
建筑首先须满足人的活动需要。建筑为人所造，供人所用。随着社会生产
力的提高，技术的进步，人们对自己的居住环境也渐渐得到改善，开始在地面上
建造房子。房屋不但在建造技术上有所进步，而且渐渐分门别类，适应当时人们
对生活需求，不但有居住空间，而且还分门别类，出现了宫殿、庙宇及其他类型的建筑形式。
一、建筑的时空性
１、建筑的存在有时间性
２、对建筑的使用上也具有时间概念
３、建筑的历史性，在时间意义上也表现出来
４、建筑自身从建造到拆毁，也是它的时间意义
５、对建筑美学本身的变迁
二、建筑的功能性
建筑的首要目的不是艺术，建筑设计不只是塑造一个艺术品，而首先是个使
用对象。住宅首要的目的是供人居住；应当首先记住建筑以功能为重。建筑，提
供给人们一个有用的空间是首要的。建筑的功能性要做得成功也是件不易之事。
三、建筑的工程技术性和经济性
建筑与其他艺术的另一个不同之处是它具有高度的工程技术性。建筑师不但
要重视工程技术问题，同时还必须注意经济问题。
四、建筑的文化性
建筑不仅具有功能性、工程技术性和经济性，并且还具有文化性。所谓文化 性，就是它的民族性和地域性，它的历史性和时代性。
五、建筑的艺术性
建筑不完全是个艺术对象，但建筑无疑具有艺术性。建筑的艺术性，它与其
他造型艺术具有共同的形式美法则。
第一章 建筑的意义
第一节 建筑的基本概念
一
什么是建筑？这对一般人来说，也许是个很简单的问题：建筑就是房子。但
当我们接触建筑，把它作为一门学问（建筑学）来研究的时候，你却会发现，这
种回答是很不确切的。
那么，这些对象要成为一个集合，总得有一些共同的特征吧。这些共同的特
征，正是我们学习建筑学所要讨论的一个理论问题。关于什么是建筑这一问题，至今仍在学术界争论着；然而，各种对建筑的解释，却也多少反映出建筑的基本
性质和特征，下面，我们先举几个比较典型的提法来加以评析。
二
建筑（物）就是空间，这种提法是有一定道理的。这个说法能够包含属于建
筑的所有对象。在这里可以看出，建筑的空间论，既有实空间又有虚空间，而且
这虚空间是人活动的场所，实空间是为产生空间而设的。
然而，我们只是说建筑是实空间和虚空间的合成，也许还是不够全面的，因
为它还没有涉及到建筑的一些重要内涵，未表述出来人在这种空间中活动的许多
性质和特征。
三
建筑确实称得上是一种艺术，而且是一种很古老的艺术。在古希腊的光辉的艺
术中，建筑占有相当大的一部分。
从逻辑上说，建筑和艺术是一种交叉关系，即建筑除了它的艺术属性之外，还
有其他性质特征；而艺术除了建筑这个门类以外，当然还有其他门类。
四
著名的建筑师格罗皮乌斯提出：建筑，意味着把握空间。另一位有名的现代建
筑师勒·柯布西耶也提出：建筑“是居住的机器”。这些见解，就意味着人们对
建筑有了新的认识。建筑，首先应当是给人们提供活动的空间，而这些活动，则
无疑是包括物质活动和精神活动两方面。现代建筑把建筑的艺术，不看成是独立的纯粹的艺术，而是把这种艺术也包括在使用的这一范畴，即满足人们的精神活 动。
五
建筑这个对象，我们所要了解的不外有其内涵和外延两个方面。建筑的内涵，实际上我们已经在上述的许多论述中约略地提到了，而如果将这些内涵进行系统
化，则就成了建筑的诸属性。这些属性我们将在以后的章节中讨论。
建筑的外延是什么？有人说建筑是从雕塑到构筑物（指烟囱、水塔、聚气塔、炼铁炉等）之间的一切。这是把建筑作了一个有关应用性和艺术性的线性的截
取。但建筑毕竟是一种复杂多样的对象，是多向性的。这种“向”，就是建筑的属性。
第二节 人与建筑
一
建筑作为环境来说，是指导人造的、由实物所限定的、人活动的空间。建筑首
先必须满足人的这些活动需要。无论从空间本身，或者构成空间的实体部分，都
应符合这个空间的使用目的。人，可以认为是单个的，也可以是人群集合的，甚
至是整个社会的。
二
建筑为人所造，供人所用。这是建筑与人的最根本的一个特征。建筑是空间，它由物质所构成。但不能认为凡是物质所构成的空间都是建筑。我们所说的建
筑，是指供人们的各种具体的特定的生活活动而用物质手段限定的空间。
建筑的“人为”和“为人”，在社会文明的进程中是同步的，研究建筑应当研
究人，就这一意义而言，建筑也可以说是一门关于人的学问。
三
建筑映射着人和人的集合：社会。
建筑反映着人和社会的各种物质和诸观念形态。所以我们说，研究建筑需研究
人，研究人的物质现实和观念形态，人的生理、心理、伦理和哲理等特征，以及
社会层次上的诸物质和意识形态。
第三节 建筑的基本属性
一
建筑的时空性：从建筑作为客观的物质存在来说，一是它的实体和空间的统一
性，二是它的空间和时间的统一性。这两个方面组合为建筑的时空属性。
建筑的工程技术性：建筑由物质所构成，而且是人为地、科学地构成的。
建筑的艺术性：建筑既是个实用对象，又是个审美对象，是一种造型艺术。
建筑的民族性和地域性：不同的民族有不同的建筑形式；不同的地域（同一种
民族或不同民族）有不同的建筑形式和风格。建筑的历史性和时代性：每个民族或地域，在不同的历史时期都有不同的建筑
形态；时代不同，建筑也有不同的潮流特征。
二
建筑是空间存在，是实的部分和空的部分的统一。我们所有的建筑物，虽然用的是它的空的部分，实的部分只是它的外壳；但如果没有这个“实”的外壳，“空”的部分也就不复存在了。因此，研究建筑，应当把实体和空间两者统一起
来。在建筑设计中，这种实体和空间的统一称作为建筑空间的限定与组合。
建筑空间的限定组合，除了以上这两种方式以外，还有其他的方式，例如纪念
碑，它是由实体（碑）和它周围的空间构成“建筑”的，其周围的部分，由于碑的存在而其他远离这个实体（碑）的空间在人的心理上就有了区别。这种空间的限定称为“设立”。建筑空间的限定组合方式还包括凸起、凹进、架起和实体表
面肌理变化等等。
建筑的空间还有层次的概念。
建筑的空间性似乎要比建筑的时间性容易理解些，因为它直观。但建筑也有时
间要素，只是时间对建筑来说不是直观的，而是概念的。
一是建筑的存在有时间性。
二是对建筑的使用也始终是时间的存在中进行的。
三是建筑的使用功能有可能随着时间的流逝而变化。
四是对建筑的审美，也是有时间因素的。我们经常说“时代感”或“时代
美”，也就意味着产品的美感是要“过时”的。
三
建筑的存在是实体和空间的统一，这个褓是人造出来的。建筑的工程技术包含
着这样几个方面：建筑结构与材料，建筑物理，建筑构造，建筑设备与建筑施工
等方面。
四
建筑的艺术性是建筑的基本属性之一，建筑的艺术性多指艺术性多指建筑形
式，或建筑造型的问题。建筑虽然是一个实用的对象，但建筑的艺术有相对独立
性，有自己的一套规律或法则。
五
建筑的基本属性，除了它的时空性、工程技术性和艺术性以外，还具有许多社
会文化上的属性。作为人的建筑，也应当时社会的建筑。建筑旬一种社会文化，一种社会文化的容器，同时它又是社会文化的一面明亮的镜子，它映照出人和社
会的一切。
建筑的社会文化属性的第一个特征是它的民族性和地域性。建筑的社会文化属性的第二个特征是历史性和时代性。
第二章 建筑的物质性
第一节 概说
建筑的物质性涵义包含三层意思，即建筑的存在形式必须是物质，建筑以物质
手段构成，以及建筑的使用（方式）是以物质构成的空间。
建筑的存在形式。事物的存在形式由三个要素构成：一是物质，二是信息，三
是能量。建筑的存在，当然也无例外地具有这中要素。但建筑存在的主导形式，则是物质。建筑的空间上的物质占有是实体加空间。建筑的物质含义，包括它的构成手段的物质性和应用的物质性。
第二节 建筑的物质技术构成
一
建筑的物质技术对人类社会的发展有着重要的作用。
二
建筑的构成的基本要求不外有这几个方面：适用、坚固、经济、美观。所以建
筑的结构就不只是个坚固的问题，而应当兼顾这四个方面。
三
建筑提供人们生活活动的空间，安全是第一重要的。所以在建筑的物质构成中，坚固性是十分重要的。
四
从建筑的物质技术构成来说，为了达到适用、坚固、经济、美观这些要求，因此除了要求建筑物有一定的大小，又坚固耐久外，还需要重视建筑的设施问
题。
第三节 建筑与人的物质活动需求
建筑既然必须满足人们的物质活动需求，那么了解建筑或进行建筑设计，首先
得了解人的尺度。
二
了解人的尺度、家具的尺度和建筑中的一些部件的尺度，其目的是如何设计好
建筑空间。
三
建筑是人为的、人的环境，它的一切都是为了人的需要而设。对人来说，其需
要可以分为生理的、心理的；个人的、社会的；行为的、观念的等诸方面。所谓
生理要求，也就是要使建筑符合人的确 生存的基础条件。
第四节 一 建筑不仅要满足人的各种物质活动需求，同时还要满足人的精神活动需求。但
无论是物质活动还是精神活动的需求，都通过建筑的物质的保证才能得以实现，所以我们把人对建筑的精神活动需求，也归纳到建筑的物质性之中。
二
诸如获至宝 此类日常生活中的心理现象（需求）都有一个共同的性质，即
都仅仅是基础的心理活动（需求），还只是停留在感知和认知的心理活动阶段，这些行为也几乎都属于物质功能上的（要求），尚未涉及到高级心理活动。
三
设计者必须了解形式给人们心理感受上的规律，它不仅是知觉心理层次，也带
有更高级和复杂的心理活动需求。
四
按照心理需求的层次，在建筑的私密性要求满足的基础上，就有交往的需求。
众所周知，人是社会的人，个人的心理活动与人际交往紧紧相连。到了这个心理
层次，人际交往的需求也就被集中地反映出来了。
人际交往的要求不外三点：一是人与人的相互了解，这是最基本的，要做到这
一点，空间（指的是各个单元空间）必须是相互开放的，即你能了解到我，我也
能了解到你，而且可以相互走来走去，但却又各自有一个空间范围；二是人与人
是相互尊重的，也就是说，空间的结构布局不像宫廷建筑那样论资排辈的，而是
相互平等的，各单元空间呈现并无高低贵贱之分的感觉；三是人与人相互学习和
模仿，不带任何强制性，现时代的精神总是取人之长，补己之短，所以就希望既
分又合，而不是全部敞开，只有一个大而空的空间。
五
再上面一个心理需求层次是招徕和展示。这个层次和前面讲的交往需求相近，也是人际的，但招徕和展示是指空间的一方而言，把这个建筑（空间）作为主
方，在它之外则为客方、客体、对象。
六
更上面的一个心理需求层次是纪念性。纪念性建筑有两个主要的特征，一是庄
重，二是有感情。
七
最后，即最高的心理需求，是陶冶心灵。
无论什么建筑，凡是讲它的艺术造型的，那么它的目的就是纯粹的审美，或者
说纯粹是形式美。显然，这是从审美出发了。它是不和功利联系在一起的美。从
人的心理活动需求来说，也就是起到陶冶心灵的作用。
所谓建筑艺术，它的最高的目的不是人际交往，不是招徕展示，也不是纪念 性，而是审美，纯粹给人以美的享受。
第三章 建筑的社会、文化性 第一节 建筑的民族和地域特征
一
社会作为建筑的一个重要属性，由它的民族性、地域性、历史性、时代性以及
艺术特征诸方面反映出来。
首先要说的是建筑的民族和地域属性（或叫特征）。不同的民族，有不同的宗
教形态、伦理形态和观念形态，这些不同点，都在建筑上反映出来。
二
建筑的地域性的差别原因，可以归纳为主客观两个方面。其客观因素大体有：
气候、地貌、生态及自然资源等方面；其主观的因素大体有：社会的结构形态和
经济，人们的生活方式和风俗习惯，社会经济及技术水平，以及与相邻地区的交
往程度。
三
建筑的民族性就多指社会的因素。
建筑作为一种空间形态，满足着诸民族各自的活动要求，同时它又作为一种象
形，表现着诸民族。
从文化的结构来说，民族对建筑的关系或影响，要经地域对建筑的关系或影响
高一层次。
民族的宗教特征，在建筑形象上是十分明显的。
第二个要素就是伦理特征。
第二节 建筑的历史和时代特征
一
建筑的历史性是与人类的历史发展相一致的，这类就叫同步性。
建筑的历史发展，往往有一种连续的特征（或现象）
从民族概念来说，我们也应当以历史演化的观点来认识，也就是说，民族是一
个历史的概念，它是演化着的。
二
时代，引起了社会的变革，这首先是在于科学技术的革命，从而导致生产力的迅猛发展以及生产方式的巨大变革。整个社会，从政治、经济形态直到文化和观
念形态，都发生变革了。科学技术是这变革系列中最能动的领域，是原因的原
因。
古代建筑用繁琐的装饰来显示它的高贵富丽，显示它的社会地位，显示它的文
化艺术特色。从１９世纪中开始，随着工业革命的迅猛发展，建筑的内容和形式 也就开始了根本性的变革。人们也渐渐对新的建筑产生美感。建筑，不再是古典的形式和装饰，而是以新的形式，新的材料和工艺来构成。
当今的时代，技术发展得更快了，影响建筑造型更甚了。不断地出现新的建筑
品种，如薄壳、悬索、折板、张力结构等等，使建筑形式丰富多彩。
第三节 建筑的文化艺术性
一
建筑是一种文化，它强烈地外化着人和社会的种种历史和现实。
建筑作为文化来说，有它的两个独特的性质而不同于其他的文化门类。其一，建筑既是一种文化，又是容纳其他文化的场所；其一，建筑既表达着自身的文化
形态，又比较完整地映射出人类文化史。
建筑作为文化，它的作用还包含着对人的一种精神力量。
建筑作为文化，它对人的心理反射作用大致有三个方面：①人和社会的崇高
性；②科学和文明的召唤性；③美和艺术的陶冶性和自我完善性。而建筑的这种
文化“功能”，它的表现形式即为建筑艺术。
二
建筑是一个实用对象，又是一个艺术对象，真正的建筑艺术形式是以建筑的美
为其目的。建筑艺术不是一种纯艺术，建筑必然是有非艺术的目的，建筑艺术的逻辑位置是交叉的关系。建筑既有艺术性，又有其他内涵。
三
建筑艺术有自己的“语言”特征，这种“语言”，在人们的心理过程中就是形
象思维（不论是设计创作还是欣赏）。建筑艺术“语言”，也就是建筑的形式美
法则。具体的法则如下：
１、变化与统一
２、均衡与稳定
３、比例与尺度
４、节奏与韵律
第四章 中国建筑的沿革
第一节 中国古代建筑
一、史前建筑及先秦时期建筑
１、中国古代历史与建筑
２、史前建筑
３、殷周时期的建筑
４、春秋战国时期的建筑
二、秦汉至魏晋南北朝
１、秦代的建筑
２、两汉建筑
３、魏晋南北朝
三、隋唐五代时期的建筑
１、隋代的建筑
２、五代的建筑
四、两宋及辽、金、元的建筑
１、北宋的建筑 ２、南宋的建筑
３、辽金时期建筑
４、元代的建筑
五、明清时期的建筑
１、都城和宫殿
２、坛庙和陵墓
３、宗教建筑
４、民居
５、园林
６、明清时期的建筑形式
第二节 中国近现代建筑
一、近代早期的中国建筑
１、１９世纪下半叶的中国建筑
２、２０世纪初的中国建筑
二、２０世纪中叶的中国建筑
１、住宅
２、公共建筑
三、２０世纪后半叶的中国建筑
１、２０世纪５０～７０年代的建筑
２、２０世纪８０年代至世纪末建筑
第五章 外国建筑的沿革
第一节 外国古建筑
一、史前建筑和古代文明早期建筑
１、史前建筑
２、古埃及建筑 ３、西亚的建筑
４、古印度的建筑
５、爱琴海域的古建筑
二、古希腊、古罗马建筑
１、古希腊建筑
２、古罗马建筑
三、中世纪建筑
１、拜占廷建筑
２、罗马风建筑 ３、哥特式建筑
四、文艺复兴和西方古代晚期
１、文艺复兴建筑
２、巴洛克建筑
３、古代晚期的西方建筑
４、亚洲和美洲的古代建筑
1)日本的建筑
2)中南半岛的建筑
3)印度的建筑
4)西亚诸地的建筑
５、美洲的古代建筑
第二节 外国近现代建筑
一、外国近代建筑
１、１９世纪下半叶至２０世纪初的外国建筑
２、２０世纪上半叶的外国建筑
二、外国现当代建筑
１、二战以后的外国建筑
２、高层建筑和大跨度建筑
３、世纪之交的建筑
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