青年在选择职业时的考虑教案_职业的选择准备教案

青年在选择职业时的考虑教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“职业的选择准备教案”。

青年在选择职业时的考虑

福清育才中学

林文武

教学设想：

贯彻“以服务为宗旨，以就业为导向”的职业教育办学指导思想。

教学目标:

1、语文能力目标：优美文笔、深刻语言、缜密思考、严格推理、正反论证。

2、人文教育目标：中（高）等职业学校学生，在选择职业时该如何考虑。

教学重点：

正反论证青年人对职业和人生目标的选择，具有振聋发聩的力量。

教学难点：

面对目前的就业形势，在选择职业时如何考虑？

教学方法：

讨论辩论法、调查实践法

教学步骤：

一、联系中职就业状况，导入新课

年轻的朋友们，也许你怀着对未来职业的美好憧憬，即将跨出学校的大门，正严峻地思考着就业的方向；也许你正在参加招聘会选择你未来的职业，也许你即将投入到火热的职业生活中去，然而，职业是什么？它是怎样产生的？你在选择职业时主要考虑的是什么„„

近年来，随着高校的扩招，硕士、博士研究生大量涌入，大学生就业尚且困难，中职生就业形势更加严重，社会上曾经流传着关于就业的一首打油诗：“中专生没人要，大专生瞧一瞧，本科生不算好，研究生哈哈笑。”但另一方面我们也应该看到掌握了一技之长、具有特别专长和技能的中专生，甚至比大学生还好就业。

本文是马克思十七岁中学毕业时所写的德语毕业论文。作者得出结论：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针，是人类的幸福和我们的自身完美。”面对我们目前的生存状态和就业形势，马克思关于《青年人在选择职业上的考虑》，今天仍然具有伟大的理论意义和极强的现实意义，文中关于选择职业的许多哲理性的思考，仍值得现在的中等和高等职业学生就业时参考。阅读后请想一想：我们在选择职业时该如何考虑？ 回顾职业产生的历史，我们可以得到以下几点结论：

1、职业是一种相对固定的、决定于社会分工并要求工作者具备一定的专业知识的劳动活动。它是人类“直接生活的生产和再生产”得以实现的一种普遍的基本的社会组织形式。

2、职业是在原始社会的后期，在生产力不断发展，社会分工不断形成与发展的基础上产生的。

3、职业的产生离不开人的劳动。劳动创造了人类，也创造了职业。

4、职业的形成与发展是人类社会发展的缩影，从一定意义上讲，社会就是各种职业和各种职业活动的统一体。从职业的产生与发展中，我们可以看到人类社会是怎样日新月异地变化，是怎样一日千里地前进的。

二、整体感知课文，理顺文章思路

整体把握全文，全文共28自然段，可分为三部分，思路为总－分－总。第一部分（1－2自然段）总说选择职业的重要性。用人和动物的对比，说明能够选择最适合他，最能使他和社会变得高尚的职业是人比其它创造物远为优越的地方。

第二部分（第3－25自然段）从正、反两方面分述，青年人对职业和人生目标的选择。

第三部分（第26－28自然段）总结：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针，是人类的幸福和我们的自身完美。

三、正反论述，总结选择就业的经验教训（讨论辩论法）

（一）反面论述：青年选择职业时不当考虑

1．凭一时的热情选择职业，而热情可能倏忽而逝。

2．为满足虚荣心选择职业，可能被名利迷住心窍。

3．选择一个值得炫耀的职业，很快就会感到厌倦和怨天尤人。

4．选择一个超越体质的职业，不能持久和愉快的工作，容易产生自卑和绝望。

5．错误地估计自己的能力，错误将使我们受到惩罚和痛苦。

6．选择有尊严而最高贵的职业，而不是选择最可取的职业，宁愿做奴隶般的工具。

7．选择在错误的思想上的职业，会使我们感到自我欺骗，别无解救办法，令人失望。

8．选择职业时，将人类的幸福和自身的完美对立起来。

（二）正面论述：青年人在选择时应当考虑的因素：

1．应当选择一个他本人认为有一个伟大的目标，而且内心深处有最深刻信念的职业。

2．选择职业时应当理性的思索，而不是凭一时的热情。

3．应当选择一个始终不使我们感到厌倦和热情不会感动冷却的职业。

4．选择职业时应当仔细考虑，冷静的分析，衡量它的全部分量。

5．选择职业时应当征求父母的意见，因为他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世的辛酸。

6．应当选择一个我们自认为合适的职业，没有最高贵的职业，只有最合适的职业。

7．应当选择我们的体质和能力能够胜任的职业。8．选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。

四、联系实际，指导就业，如有可能让同学们从网上或新闻媒体上及招聘上去收集大中专学生应聘、选择职业时的有关资料，实际参与社会调查。

综上所述，简而言之，总结马克思《青年人在选择职业时的考虑》一文，正反两方面的论述，千言万语归纳为一点，这也是马克思的经典名言：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”即我们选择职业时，应该考虑两个方面的因素：人类的幸福和我们自身的完美。换句话说，我们在选择职业时，一方面要考虑这个职业是否对人类的幸福有益，是否有价值有意义，“业无高卑志当坚”。这是北宋诗人张耒有感于北邻以卖饼为职业的孩子的辛勤，曾为儿子张矩、张桔写了一首诗，诗中有这么两句：“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲！”

张耒在诗中明确表达了“业无高卑“的观点，这在当时是难能可贵的。历代统治阶级为了维护自身的利益，意图鼓吹‘劳心者治人，劳力者治于人’，把职业分为高贵与低贱，结果，‘劳心’的各种职业成了高级的，而‘劳力’的各种职业就成了低级的。这种陈腐的观念在我国社会主义公有制建立以后，虽然受到猛烈抨击，然而，至今流毒尚存。有些青年在选择职业时，往往把职业的社会地拉放在第一位。他们倾心外交、新闻、医疗、科研、文艺、体育等行业，而鄙薄服务、修理、饮食与商业；他们渴望获得全民所有制和合资和外商独资公司的职业，却厌弃集体所有制与个体所有制的各种职业岗位，总之，‘业有高卑，择有等级’的错误舆论，至今仍影响着青年的职业观，乃至职业态度。

其实，在我们社会主义社会中，职业只有分工不同，没有高低贵贱之分。就拿科学家与清洁工来说，从事这两种职业的知识技术构成与付出劳动的方式显然有较大差异。科学事业关系着国家兴衰、人民苦乐、重要性不言而喻。可是，能说前者重要、后者不重要，前者高级、后者低级，前者高贵、后者微贱么？显然不能。试想，假如从我们社会生活中取消清洁工，生活中每日每时都在排放的污杂物又由谁来清扫呢？没有这批环境美容师，我们的社会

面目将变成什么样子？长此以往，污杂物将会夺去我们的生存空间，其后果是不堪设想的。”

另一方面，我们在选择职业时，还要考虑到“我们自身的完美”。即我们的体质和能力是否适合这个职业，不要为了虚荣心、为了所谓的尊严，为了一时的冲动和热情，而选择最高贵而我们不能胜任的职业。“三百六十行，行行出状元。”

五、让同学们参加招聘会，应聘试试看，一边切身体会在选择职业时的考虑和应聘技巧。自己找出大中专生应聘职业成功和失败的范例：

六、诵读名言，终生受益。

总结马克思在青年选择职业时的正反两方面的论述，用书上马克思的名言： “在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。

如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”