《伯牙绝弦》教案_伯牙绝弦的教案

《伯牙绝弦》教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“伯牙绝弦的教案”。

伯牙绝弦

执教年级：五年级 执教教师：纪国一

教学目标：

1、能正确、流利、有节奏、有韵味地朗读课文，能背诵课文。

2、能说出伯牙与子期间的“知音”关系，说出伯牙为何要绝弦。

3、能根据学习文言文的基本方法学习这篇古文，并能模仿相关古文句式练习说一说。

教学过程

一、课前活动

1、我们来做一个文字游戏，老师说一个“峨峨泰山 洋洋江河”，大家发现有什么特点？（AABC结构）你们也说几个这样的词。（出示PPT）（）清风（）明月

（）杨柳（）炊烟（）芳草（）白雪（）春雨（）波光（）蓝天

2、课件出示：徐徐清风

皎皎明月 依依杨柳 袅袅炊烟 萋萋芳草 皑皑白雪 绵绵春雨 粼粼波光 湛湛蓝天

3、齐读这些词语

4、描写了什么？（美丽的景物）

小结：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

二、回顾旧知

1、这学期我们学过一篇文言文《杨氏之子》。

2、我想问你们，学了文言文以后，你们觉得文言文和咱们平时读的一般文章有什么不一样？

小结：文言文语言简精练，内容丰富，涵意深刻，常给人以“言有尽而意无穷”之感。

3、学过《杨氏之子》一文，你有什么好的学习文言文的方法介绍给大家呢？（A对照注释，逐字理解。B联系上下文，反复朗读）

评价：很好。

过渡：今天咱们就“在注释的帮助下，读书百遍”来学习第二篇文言文。

三、检查朗读

1、有一个故事，千古流传，令人吟诵至今。它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。

指板书，齐读课题

这是一篇文言文，世称为古文。我希望通过今天的学习，你们能够喜欢古文，喜欢古文特有的味道。

2、课前我们已经读了好多遍，请同学们再自由地、大声地读一遍古文，要求读正确，读流利。

3、读通顺、读流利了吗？指名读。

4、文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样，光读正确、流利了还不行。古文起起伏伏，抑扬顿挫，我们要根据意思停顿，现在再自由读一遍，要读出文言文特有的节奏和韵味。

5、请一个同学读。

指名一生读课文。（该生读得通顺流利）

6、真是不简单！老师没有做任何讲解，就能读得这么通顺，这么流利，而且很有文言文的节奏和韵味。

师：真好！我最欣赏她读的三个地方。PPT “善哉，峨峨兮若泰山！洋洋兮／若／江河 伯牙／谓／世／再无知音 ”

7、现在放慢节奏齐读课文，感受文言文的节奏和韵味。

四、整体感知、初解课文大意

1、理解题意

（1）读得越来越有味道。俗话说，读书百遍，其义自见。我们读了这么多遍，那么文章的意思是不是自见了呢？好，考一考你们：PPT文章的题目——伯牙绝弦是什么意思？（伯牙断绝了琴弦！）（2）、“绝”是什么意思？

（“绝”就是断绝。）你怎么知道是断绝的？（看注释）非常好，已经能有意识地结合注释来学习文言文了。

PPT一个人对一件事情不再抱有希望了，这叫（绝望）

两个人不再交往了，这叫（绝交）那么“绝弦”是什么意思？（不再弹琴了。）那么“伯牙绝弦”是什么意思？（伯牙不再弹琴了。）

小结：我们解释文言文时，不能机械地按照下面的注释进行翻译，有时要学会变通。变成我们现在能够理解的、经常在用的表达方式来说。

（3）那伯牙是什么人呢？（楚国有名的音乐家，人称琴仙）

原来是琴仙不再弹琴了，多可惜呀！伯牙为何不再弹琴了呢？ 看了课文，你就会知道的。

2、大致了解课文内容，初步感受“知音”。

（1）谁能对照注释，联系上下文，来说说伯牙绝弦的故事？注意要适当变通，缺少主语的句子千万别忘了加上主语

（同桌商量一下，指名说。）

如果一个学生说得有错，可以让别的学生补充帮忙。

小结：古文啊，想翻译得很准确，很难，能像同学们这样变成自己的话说，已经很了不起了。

2、我们读了这个故事，知道这个故事讲了两个人物，一个是（生齐说：俞伯牙）我们叫他伯牙更亲切（师板书：伯牙），一个是（学生齐说：钟子期），咱们叫他子期（师板书：子期）。

五、学习课文，初识“知音”

1、学习第一句

（1）同学们，我们来读一读第一句。PPT“伯牙善鼓琴，钟子期善听”你从这句话中读出伯牙、子期各有什么特点？【贴板书】

（伯牙非常擅长弹琴，钟子期非常喜欢听伯牙弹琴。）（2）这里的“善”字怎么解？（擅长，喜欢。）“鼓”呢？（弹）（3）追问，你是怎么知道这两个词的意思的？（看注释）真好，大家已经能有意识地结合注释学习古文了。板书 善 鼓 听（4）请生读好这句话。

2、学习第二、三句。

(1）请同学们默读古文，想一想，古文中的哪些句子在具体告诉我们“伯牙善弹琴，而子期善听”，用笔勾画出来。PPT 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

(2）有没有注意这个“善”字在文章中出现了几次？

四次。PPT“伯牙善鼓琴，钟子期善听”(3）每一次出现都是一样的解释吗？

前两个“善”都是善于，擅长的意思。后两个“善”字相当于“好”的意思。

小结：我们看出来了，四个“善”字用法不一样。古汉语中一个字有多种意思，这就叫一字多义。

(4）“哉”是语气词，相当于现在的“啊”，“善哉”就是“好啊”！（5）过渡：我们先来看这句，PPT “志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”默读这一句，想想这为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？

（因为伯牙在弹琴的时候心里想到了高山，曲子中弹出了高山的感觉，(师：果然善鼓)钟子期就能听出来是高山，说：“太好了，就像泰山一样高大巍峨！”(师：果然善听)A伯牙心中所想，你从中哪个字看出？PPT（志）请生读好这句。

B当伯牙志在高山，此时钟子期心中浮现出怎样的泰山？PPT用四个字来形容。（高耸入云、气势磅礴、巍峨耸立等等）CPPT善哉，峨峨兮若泰山请生读子期说的话，读出这样的泰山。D子期短短的一句话，除了哉是语气词，还有一个，是哪一个？（兮）读语气词时声音要拉长。

E短短的一句话为何却有两个语气词？（子期听了伯牙的琴声不由自主地、发自内心地想赞叹伯牙。）

F你理解得非常棒！我也忍不住要对你说一声“善哉”！请你像子期一样来赞叹一下伯牙吧。

（6）同样，后面一句大家应该也能读懂啊！

PPT 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！” A何以看出伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？

（伯牙弹琴的时候心里想到了流水，就弹出了流水）果然是伯牙善鼓琴呀！钟子期就听出是流水，说：“真棒啊！就好像江河一样广大！”)果然是子期善听呀！

B当伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，子期仿佛看到了怎样的流水？PPT（仿佛看到了广大无边、波涛汹涌，无边无际的流水！）

C于是子期就怎样赞叹?(PPT善哉，洋洋兮若江河！)读出流水的宽广。E真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！

F你们都是钟子期，PPT当伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰（善哉，徐徐乎若清风！）

志在明月，钟子期曰（善哉，皎皎乎若明月！）„„

4、好个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！伯牙弹什么，子期必能听懂，这正是：

PPT“伯牙所念，钟子期必得之。”1）刚才有一个字意思和这个“念”字意思相近，你关注到了吗？（“志”）观察一下这两个字，你们发现这两个字的相同点了吗？（都是心字底）这两个字都表示想中所想，这就叫多字同义。

2）伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——（知音）

3）（板书：知音）不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是——

生：知音！读好这句话。

5、背诵这几句话。

1）听了同学们的朗读，老师也忍不住想读一读。PPT老师就读描写伯牙的句子，同学们读一读描写子期的句子。

2）请个学生读描写伯牙的句子，其他学生读描写子期的句子。3）请生结合提示，背一背。

六、深入感受“知音---相遇相知：

1、好个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！你们知道吗，其实伯牙作为楚国最著名的乐师，他的琴技越来越高深，别人听了只觉得好听，却没有一个人能真正听懂他的琴声。这样人听后只会说什么？

――（太好了，太妙了，太棒了„„

始终没有人能真正听懂他的琴声，正所谓是“曲高和寡”呀！他的内心是多么的孤独和寂寞呀！一次又一次地呼唤“知音呀，我的知音你在哪里呀！”

而伯牙和子期也只是一次偶然的相逢，PPT“一天，伯牙独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟能如此懂他的琴声！

2、此时的伯牙心情如何？（激动、兴奋、惊喜）

3、我们不禁要问，一个山野樵夫怎么会有如此高的艺术修养？

相传“钟子期是一位非常有才华的人，为奉养双亲，隐居山林，不愿为官”伯牙的心声，子期懂；子期的心事，伯牙也懂得，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

我觉得不只是音乐方面的知音，他们已经是一对心灵上的知音，生活上的知音。

4、那样能够完全了解自己的知音，在我们的人生路上，如果能够遇到，真是太难得了。现在让我们再来读一读这段话，请同学们感受知音欢聚的那份融洽与欢乐。

（饱含深情地读）前几句

七、知音之死：

伯牙和子期多么想像高山流水那样相伴相随，他们约定，来年再在这里，这个老地方相见。一年之后，伯牙满怀欣喜，乘着一叶扁舟而来，然而等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时高山默默，流水不语。

PPT，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1、齐读

2、破琴绝弦，终身不复鼓，这是何等的痛苦，何等的决心！伯牙怎么就会认为世再无知音了呢？（伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，他们之间已经建立了一种非常深刻的友谊，他们是一对心灵上的知音。子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。）

3、子期死了，伯牙的心也跟着死了。这样沉重的打击，这无人能够倾诉的痛苦，最后以一种最为极端的方式表现了出来。（请生齐读最后一句。）

4、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。PPT短歌，老师读：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土pou，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

4、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，伯牙不由得会想，伯牙鼓琴，志在高山，再也无人能像子期那样赞他——（善哉，峨峨兮若泰山！）

志在流水，再也无人像子期那样去赞叹——（善哉，洋洋乎若江河！）

5、现在唯一的知音也死了，在这里，伯牙“绝”的仅仅是琴弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

（他在断绝琴的同时也断绝了他在音乐道路上辉煌的前程！也断绝了他的心弦！断绝了希望。

还断绝了他的快乐！

6、所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影！伯牙万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

1、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！子期一死，世再无知音，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传——PPT会背的学生背。

让我们把它背下来吧！

3、这一段动人的乐曲后来成为我国十大古典名曲之一。而这段伯牙绝弦的故事，也千古流传。

这正是： PPT相识满天下，知心能几人？

八、总结文言文的特点

本文只有短短的77个字，却向我们讲述了一个动人的故事。板书：言简意深。

板书：

伯牙绝弦

言简意深

伯牙 钟子期

善鼓 善听

知音课文：

伯牙绝①弦

伯牙善②鼓③琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志④在高山，钟子期曰：“善哉⑤(zāi)，峨(é)峨⑥兮⑦(xī)若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑧兮若江河！” 伯牙所念⑨，钟子期必得之。子期死，伯牙谓⑩世再无知音，乃破⑾琴绝弦，终身不复鼓。

注释：

①绝：断绝。②善：擅长，善于。③鼓：弹。④志：心里想。⑤哉：语气词，表示感叹。⑥峨峨：高。⑦兮：语气词，相当于“啊”。⑧洋洋：广大。⑨念 ：心里所想。⑩谓：认为。⑾破：摔。

资料链接：

俞伯牙、钟子期是我国春秋时代人，据说俞伯牙是楚国有名的音乐家。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“钟期久已没，世上无知音。”明代作家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲的高妙或知心朋友。