《弟子规》第七、八部分教案_弟子规第一章教案
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《弟子规》第七、八部分教案
亲
仁
一、释题：亲近有仁德的人
二、朗读
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
三、翻译、阐释
同样是人，善恶邪正，心智高低却是各不相同。跟着潮流走的俗人多，而仁慈博爱的人却少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。不肯亲近道理品质好的仁者，就会有无穷的祸害，因为一些小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
阐述：“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友与你相处你的品德素养会得到提升，不良的朋友（如赌友、玩友、酒友等）跟你在一起你会在不知不觉中堕落。
案例：
误交损友的古天乐
15岁时，古天乐就开始进入社会，为生计奔波。他做过临时搬运工，又在麦当劳卖汉堡，后来还卖衣服、当保安……18岁时，他身边却围绕了一群不务正业的朋友，没多久即惹祸上身。那时的他讲义气，愿意承担一切，而换来的却是因为抢劫一位女子而成为他人眼中闻之色变的强盗犯，被判入狱22个月。后来，幸好有一个70多岁的修女教他怎样做人，让他清楚了人始终要长大，不可以永远躲在自己的躯壳内，在原地踏步。最终经过努力，他成了一名歌手和演员。
余力学文
一、释题：为人处世做好以上几个方面以后，剩下来的时间和精力，就要好好的用功读书，学习文化知识（古代主要指诗书礼乐等）。孔的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。因为历史上的任何阶级，教育都是为其政治服务的。所以，道德观念放在第一位，文化学习放在第二位。
与今天我们国家提出的“德智体美劳五育并举”有所不同，现在的教育更加科学全面，更能促进学生的健康成长，全面发展。
二、朗读
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
三、翻译与阐释
1、第一层：
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 如果所学的不实践力行，一味读死书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
阐释：这几句讲的是读书与实践要结合起来，“力行”就是实践，很重要。正如陆游所说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。像赵括那样纸上谈兵，是注定要失败的。反之，只做事而不学习，就会变成一个糊涂蒙昧的人。据有关部门统计，我国已判罪犯中，初中及其以下文化程度的人占绝大多数。李大钊说过：知识是引导人生到光明与真理境界的灯烛。总之，要重视学习，同时又重视“做”。
2、第二层：
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其它的书，想看其它的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
阐释：这几句讲读书的方法与态度。“三到读书法”是明代学者朱熹提出来的，其中“心到”是最重要的，强调读书要专心致志，心无旁鹜。同时，读书时间要保障充足，不断积累知识，从而功到自然成。正如南朝历史学家、《后汉书》的作者范晔所喻：一丝不累，以致于寸，累寸不已，遂成丈匹。还有，读书要善于发现问题，并且要勤学好问，务必明白它的意义，正如陶九渊所说的： “学疑之，疑而头之，问而知之。”
3、第三层：
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 房间要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要摆放端正。写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位臵，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。对于无益身心健康的不良书刊，所以应该避而不看。因为书里不健康的内容，会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志，应该多读圣贤的著作。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上，努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。阐释：这几句主要讲的是读书要有良好的习惯，同时还要注重读物的选择，要读好书。在读书过程中要培养洁净整齐的良好生活习惯，同时要培养耐心。心浮气躁是学习的大敌。只有把细节、小事做好了，才能办好大事。道家学派创始人老子说过：“天下难事，必做于易；天下难事，必做于细。”法国著名思想家罗梭也说过：“重视细节可以培养良好的品质。”
另外，要注重读物的选择。清代学者王豫曾说：“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”现代著名学者谢冕也说：“好书使人向善，坏书使人趋恶。”内容不好的书或低俗的网络文化（不良图片、视频、文字、游戏等）是精神毒品，它们会在不知不觉中，毒害了你的灵魂，毁灭了你美好的人生。
案例：
网络游戏诱发未成年人犯罪 2007年2月12日中午，平度市城北的一个胡同内连续发生两起持刀抢劫案。接到报宁后，公安机关迅速展开调查，犯罪嫌疑人很快落入法网，嫌疑人竟是两个未成年人，大的不满17岁，小的不到15岁。两人因涉嫌抢劫罪被平度市检察院依法批准逮捕。在检察官提审时，两人对自己的行为供认不讳，在问到为何要抢劫时，他们后悔万分：“都是网络游戏害了我们。为了玩游戏，我们把家里给的零花钱都用来上网，花光了就想自己搞钱上网……”
最后四句讲的是不要自甘落后、不求上进，只要发愤努力，也是可以成功甚至达到圣贤境界的。信心是成功的要素。爱尔兰著名学者萧伯纳曾经说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”美国著名学者爱默生也说：“自信是成功的第一秘诀。”
案例：
一个人要想写下不悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯！我国受人尊敬的妇产科专家林巧稚，出生时曾是一个不受欢迎的人——因为她是女孩。一次期末考试，男同学冲着她趾高气扬地说：“你们女同学能考及格就不简单了！”林巧稚毫不示弱地答道：“女同学怎么样？你们得100分，我们也要100分！”在自信心的鞭策下，她刻苦攻读，那次考试果然得了第一名。居里夫人说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。
总之，自信是智慧的源泉，自信与成功成正比，自信可以改变命运。
