《阿里山纪行》教案_阿里山纪行学案
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《阿里山纪行》教案
学习目标:
1、品味富有音乐美的语言。
2、欣赏阿里山的如画美景。
3、学习本文融情于景的写法。
学习重、难点:
品析富有情韵美和音乐美的语言。
教学设想:
1、学生自主、合作、探究学习相结合,教师作一般性的引导、点拨。
2、语言的感知是本文的一个教学难点,主要让学生在反复朗读的基础上品味。
学习时间:一教时
学习过程:
课前播放歌曲《高山青》、滚动阿里山图片,学生可跟唱,营造学习氛围,感受阿里山的美丽。
一、导入
“高山青、涧水蓝,阿里山的姑娘美如水„„”这首歌谣可以说是在大陆传唱最广的台湾歌曲,对于期盼祖国统一的中国人来说,阿里山悄然矗立在我们心湖之畔,令人心向神往,今天我们就来一起走进当代作家、美学家吴功正的《阿里山纪行》,一起来领略那里的山山水水。
二、整体感知课文。
下面请同学们跟着优美的音乐,一起走进优美的阿里山,请轻声朗读课文。思考: 阿里山给作者的最初印象是什么?
“我觉得,阿里山的风光美如画.”
三、赏析美文
(一)感知全文,欣赏阿里山的如画美景。
1、阿里山风光的美具体表现在哪里呢?请同学们浏览课文4--9段,小组讨论,给阿里山的各个景点起个名字。
(温馨提示:可采用“形容词+景点名称”的形式给每个景点命名,即:“的”的形式。)
2、师生互动,出示板书,师投影。
风
清澈的水潭
景
静谧的森林
美
厚密的青苔
如
无边的林海
画
古老的神木
(3、请同学们欣赏美如画的阿里山风景。)
4、师:江山如此多娇,访名山大川,把所见所闻所思所感真切地写下来,是人生一大乐事。海峡那边的阿里山上有山有水,有潭有溪,无不使人赏心悦目,获得美的享受。“一切景语皆情语”,阿里山的风光真是太美了,作者为之而陶醉,恨不得与之融为一体,表达了一种浓浓的爱意。
(二)、品味语言美。
1、师:有不少美景,我们看在眼里,记在心里,可就是说不出来,“情”在不言中。可作者做到了这一点,他把这份“情”寓于文中,表现在课文的语言上。本文的语言富有音乐美。
请从文中找出几例,品读玩味并作简要分析。师投影 资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
(温馨提示:(1)、修辞美:本文运用了对偶、比喻、排比、引用等多种修辞,使文章的语言生动活泼;
(2)、节奏美:交错运用整句和散句,大量运用叠词,形成了轻松、舒展、迂回、鲜明的节奏;
(3)、拟声美:运用拟声词等。)
2、生答
3、指读4、6、7段(6段的叠词,4段的比喻,7段的比喻、拟人、排比)
4、齐读5段,(师指导:语气上应该是舒缓的,语调上应该是轻柔的,不要打破林间的幽情。)师范读第5段,再齐读。
5、“咣当咣当”,模拟小火车的声音,使人联想到古式小火车,触发“思古幽情”,形象逼真,还能显示出响亮的音乐美。
师:作者运用词语颇具匠心。用作者自己的话说,在用词用语上,他是具备了相当多的古典诗文阅读量,才运用自如的。
(三)探究
思考:你认为神木美不美?它有哪些丰富而深邃的文化内涵?
1、师生互动。
2、师指导:由神木的创伤联想到台湾遭受有风风雨雨,“没有那无边无际的原始森林,是孕育不出神 木这样的树中巨子的。”中华民族源远流长,几千年的文化积淀,孕育了其不折不挠、威武向上的精神品格。神木拔地参天,八面威风,雄踞山间,无可匹敌,它仍是阿里山的标志、灵魂。神木昂扬向上,生机勃勃,不折不挠,它是中华民族的象征。我们伟大的民族虽然历经磨难,却不折不挠,昂然屹立于世界强族之林。神木是阿里山的精髓之所在,是中华民族的精髓之所在。
2、齐读9段。
3、师指导:要读出气势,读出力量,要一气呵成,读出自豪感、民族情和爱国情,“标志和灵魂”要重读。
4、再读“即令受此巨创„„灵魂”。
五、总结全文
在作者笔下,阿里山就如一首含蓄隽永的诗,如一杯醇香甘甜的酒,如一幅优美的画,如一首悠远的歌。我们喜爱美如画的阿里 山风光,而台湾同胞又何尝不是呢?在台湾有这样一句民谣:“一二三,到台湾,台湾有个阿里山,阿里山,有神木,明年我们回大陆!”可见台湾同胞多么想回大陆欣赏祖国的大好河山啊!我们又何尝不想到宝岛台湾去欣赏祖国的大好河山,到那里去感受万顷林涛,到日月潭去领略清纯碧波,到玉山去一览众山小呢?让我们不再像诗人余光中感叹“乡愁是一湾浅浅的海峡,我们在这头,大陆在那头”!让我们不再被一湾浅浅的海峡所阻隔,让我们共同期盼祖国的统一!
六、布置作业
请同学们用深情的眼睛观赏我们的美如画的苏陈中学,以《美丽的校园》为题写一篇短文,用优美的文笔把她再现出来,或许一点也不比作者吴功正逊色!
十八 阿里山纪行
吴功正
台北市的一家酒店里,一批台湾学者为我接风洗尘。席上一位美学家的夫人对我说:“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊,大海,就像妈妈一样„„’有些重要的活动还作为合资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
唱的歌曲。”我一听,心里一动,立刻说:“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”这首歌在大陆曾风靡一时,至今仍在传唱。于是,宴席上便轻轻回荡着两支歌的旋律,我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。
不到阿里山,何以能说到了台湾?这倒不尽然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。从台北松山机场搭机,仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义,然后改乘森林小火车进山。这种小火车我们只有在祖国东北的深山老林子里才能见到。不过,它经过了改装,变成了纯粹的旅游性小火车,颇有古式小火车的模样和情调。也是那样的牵引机,也是那样的咣当咣当声,它使我们觉得时空倒退,引发了我们的思古幽情。穿过莽莽不尽的林海,不断爬高、上升,山下尚是阳光灿烂,上山渐渐地云雾浓稠。山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津,山间则是凉气侵人了。那股凉气给人的感觉不在温度,而在穿肌透骨的力度。经过三个小时的运行,到了阿里山站。那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。售票和入站检票的方式都使人有一种瞬间感受——像是在另一个时代。这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式,使人恍如隔世,以满足现代人所需要的古典文化感觉。
不到神木,又何以能说到了阿里山?从火车站到神木,尚有一段路程。我自小练过脚板,如今抬腿一二十里也是寻常事。但是,陪同的台湾学者却不能都这样。加之一般车辆不让进山,这时便有人上来揽生意了。他们是山区的森林救护队,职责是救护在野林子里迷失的游客,现在却私下里搞“创收”。为躲避进山的门卫检查,让我们徒步穿过进口处,他们把车子停放在人所罕至的地方,然后,把我们送到深山更深处。
峰回路转,迂曲穿过一片林区,眼前骤然一亮,出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜,清澈透亮。山上树林不是倒映潭中,而是山林与水潭镶嵌在一起,成了一幅倒置的水墨画。
满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖,林无鸟兽,偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音,侧耳谛听、分辨、捕捉,却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界,甚或禅的世界。偶一人声也是悄悄的,舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气,仿佛把整个阿里山的空气都吸进去,又仿佛吸进去以后凝化在体内而不要吐出来。
山间的曲径幽路全被青苔染绿,茸茸的、毛毛的、濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路,离开了那森森万树,离开了那浓浓团阴,决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯,紧紧地贴在地表上、台阶上,甚或依附在树干上。
森林恰似一片汪洋,无边无际。其盘曲之势,如幢顶,如伞盖,又如古寺宝塔,真不知树躯有多少围、树身有多么高。它们排列之整肃,如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的,已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分,正是骄阳喷焰,却透不进日光来。我们的身上也分明有点薄湿。忽然间,我觉得,这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗?
几乎在树身之间穿行,我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧,木有香气,高达58米,胸径6.5米,可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”,成了“神”。其树龄约有三千年,被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时,我也明白了,没有那无边无际的原始森林,是孕生不出“神木”这样的树中巨子的。资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
就在我抵台的前几周,一声焦雷,从神木贯顶而下,一劈为三,中间全成枯焦。两段横卧地上,一段还站着。即令受此巨创,被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上,依然拔地参天,八面威风,雄踞山间,无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂、胆汁。
下山的路上,不知谁哼起《高山青》,“阿里山的姑娘美如水”,但整个游程却没有看到。山中,树多、人少,不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚,仿佛能揉出浓汁。我只觉得,阿里山的风光美如画。
基础题
1.辨音组词(8分)
2.给加粗字注音。(6分)
(1)风靡()(2)莽莽()(3)山岚()(4)谛听()(5)幢顶()(6)禅的世界()3.改正下列句中的错别字。(6分)
(1)于是,晏席上便轻轻回汤着两支歌的旋律,我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。()
(2)不过,它经过改装,变成了纯悴的旅游性小火车,还顽有古式小火车的模样和情调。()
(3)这是浓荫遮蔽下的青苔路,离开了那森森万树,离开了那浓浓团荫,绝计长不出这么密、这么厚的青苔。()
4.解释下列句中加粗的词语。(5分)
(1)一批台湾学者为我接风洗尘:________________(2)引发了我们的思古幽情:________________(3)它堪称山间一明镜:________________(4)盛夏亭午时分:________________(5)无可匹敌:________________ 5.在下列横线上填进恰当的叠词。(3分)
(1)山间的曲径幽路全被青苔染绿,________的、________的、________的。
(2)它真像一________绿地毯,________地贴在地表上、台阶上,甚或依附在树干上。(3)树干都是湿________的,已不知多少年浸在山间雾气之中了。6.给下面一段文字的方格里点上恰当的标点。(2分)
席上一位美学家的夫人对我说□“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是□大海啊,大海,就像妈妈一样„„□有些重要的活动还作为合唱的歌曲。” 7.改写画线的句子,使全句连贯、简洁。(3分)
脚下是深绿的草地,蔚蓝的天空在高高的头顶,身旁是清澈的小溪,溪边有五彩的花朵,茂密的丛林,翩翩起舞的蝴蝶,这是多么美的意境啊!
8.仿句。(3分)资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
不到阿里山,何以能说到了台湾?不到神木,又何以能说到了阿里山?
9.佳句赏析。(6分)
(1)山下尚是汗水津津,山间则是凉气侵人了。那股凉气给人的感觉不在温度,而在穿肌透骨的力度。
这一句运用________手法,写出了山下与山间的巨大温差,从作者________的角度,突出凉气穿肌透骨的力度。
(2)树木姿态各异,如幢顶,如伞盖,如古寺宝塔。
作者连用三个________,写________、________,突出树木的“________”和“________”。(3)它们排列整肃,如孙武之军阵、秦皇之兵马。
作者以拟人化的________描写树木________。如诗如画的比喻,感受深切的________,使森林、古树成了富有________的情境。10.阅读语段,完成题目。(18分)
(一)峰回路转,迂曲穿过一片林区,眼前骤然一亮,出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜,清澈透亮。仿佛山林不是倒映潭中,而是与水潭镶嵌在一起,成了一幅倒置的水墨画。
(1)这一段运用“________________”和“________________”这两个比喻来写潭水的________和林区的________。
(2)这段文字的字里行间充满着作者________________,这是一种________的手法。
(一)满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖,林无鸟兽,偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音,侧耳谛听、分辨、捕捉,却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界,甚或禅的世界。偶有人声也是悄悄的,舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气,仿佛把整个阿里山的空气都吸进去,不再吐出来。
(1)潭无鱼鳖,林无鸟兽,偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音,侧耳谛听、分辨、捕捉,却又没有了。
作者连用三个________,写若有若无的声音,以________反衬________。(2)那是静谧的世界、净洁的世界,甚或禅的世界。
作者采用________手法,运用流畅而节奏鲜明的文字,强调林区的________。
(3)这一段文字以有声反衬________,营造一个“静谧的世界”,收到了“________________”(填一诗句)的艺术境界。
(二)下山的路上,不知谁哼起《高山青》,“阿里山的姑娘美如水”,但整个游程却没有看到。山中,树多人少,不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚,仿佛能揉出浓汁。我只觉得,阿里山的风光美如画。
(1)“不知谁哼起《高山青》”句与文章开头唱《高山青》相呼应,以歌________,以歌________,首尾呼应,浑然一体。
(2)“整个游程”是指________________________。
(3)“仿佛能揉出浓汁”中的“仿佛”是________意思,这一句是不是比喻句?
(4)作者在整个游程并没有看到“阿里山的姑娘美如水”,为什么还要赞美“阿里山的风光美如画”? ① ② ③ 资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
综合题
本文采用移步换景的方法描写阿里山美丽的风光。试问什么叫移步换景?请结合课文具体谈谈这样写的好处。参考答案 基础题
1.(1)情调 调虎离山 南腔北调;调解 风调雨顺 调嘴学舌(2)系在树上;关系 系数(3)参天 参数 参加;参差 参错;人参 参商;(4)行别银行 行情;树行子;道行(僧道修行的功夫,比喻技能本领。);穿行 行若无事 2.(1)mǐ(2)mǎngmǎng(3)lan(4)di(5)chuang(6)chan 3.(1)宴荡(2)粹 颇(3)阴 阴(以前“树阴”写作“树荫”,现在规定一律写作“树阴”)决 4.(1)请刚从远道来的人吃饭(2)深远的感情(3)可以称为(4)正午;中午(5)对等;相称 5.(1)茸茸 毛毛 濛濛(2)条条 紧紧(3)漉漉 6.: ‘ ’ 7.头顶上是高高的蔚蓝的天空 8.示例:不到泰山,何以能说到了泰安?不到玉皇顶,又何以能说到了泰山? 9.(1)对比 感觉(2)比喻 树躯 树身 大 高(3)比喻 排列之整肃 联想 审美价值 10.
(一)(1)明镜 水墨画 清澈透亮 迷人风光(2)由衷的赞美之情 融情于景
(二)(1)比喻 声(有声)静(无声)(2)反复 宁静(3)无声 此地无声胜有声
(三)(1)起 结(2)旅游阿里山(3)好像 不是比喻句,“仿佛”在这里表示想像。(4)①作者旅游阿里山不尽然为看那“美如水”的“阿里山姑娘”,言外之意,也是为了欣赏阿里山的美丽风光;②作者在整个旅游中,确实看到了阿里山的风光如画,并为之陶醉,他的赞美出于肺腑之言;③“一方山水育一方人”,看到了山水之美,也等于看到了阿里山的姑娘之美。
综合题
不固定立足点和观察点,一边走一边看,把看到的不同景物依次描写下来,这种描写方法叫移步换景。《阿里山纪行》正是采用这种方法来描写阿里山的风光的。作者以行踪为线索,“从台北松山机场搭机”到“台湾的中部城市”,改乘小火车进山;“经过三个小时的运行,到了阿里山站”;“从火车站到神木,尚有一段路程”;“峰回路转,迂曲穿过一片林区”;“曲径通幽”;“几乎在树身之间穿行”“终于看到了神木”;最后“下山”。从进山到下山,作者边行,边看,边描写所见风光。这种写法不仅可把线索交代得很清楚,而且表现了在不同时间、不同地点的景物风貌,给人一种移动感,使读者从中感受一种动态美、整体美。(完整答出得“优”;分析不够具体得“良”;只答出什么叫移步换景和线索得“中”;只答出什么叫移步换景得“下”。)(由于不看课文,作者行踪只要大致说对即可。)
《美丽的西双版纳》教案
知识目标:
1、通过阅读课文,感知西双版纳的自然景观和人文景观。
2、积累本文中的生字新词。能力目标:
1、感受美、品味美、表现美的能力。
2、体会富有情感色彩的语言。情感目标: 资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
1、学习本文,培养热爱祖国的风光和少数民族文化的思想感情。
2、树立正确的人生观、生死观。
3、热爱水资源,树立环保意识。学习准备:
1、收集关于云南西双版纳的资料(文字与图片)。
2、根据收集到的内容写一则简单的导游词,向家人或朋友介绍一两个迷人的西双版纳风景。
3、积累生字新词(从音、形、义)。学习过程:
一、了解字词:
傣
勐
嬉
蕨菜
篾
心驰神往
可见一斑
二、了解课文:
(一)整体感知————感受美
1、当你第一遍读完课文,西双版纳一定给你留下了深刻的印象,你能用一个词来概括西双版纳给你留下的总体印象吗?
2、请快速浏览课文,神游西双版纳,以“西双版纳美,美在„„”来说说你对西双版纳的认识。
课文向我们展示辣了这么多优美的画面,你最喜欢哪个画面呢?
(二)深入课文————品味美
1、挑选你喜欢的画面,试着用你喜欢的语调来朗读。
(三)拓展————表现美
1、展示收集到的资料
2、西双版纳的自然景观与人文景观我们已充分领略,现在由你来当导游,带上你的家人或朋友也来畅游一番西双版纳,你会推荐哪个景点?打算怎样介绍?
美丽的西双版纳
教学目标:
1、通过课文感知西双版纳的自然景观和人文景观。
2、学习生动富有感染力的语言,体会作品中热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。学习重、难点 :
1、学习重点:体会文中自然景观和人文景观的美。
2、学习难点:学习生动富有感染力的语言,体会作品中热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。教学时数:一课时
教学过程
一、导入新课:
1、媒体播放民族乐曲《欢乐的泼水节》创设情境。
2、导语:那么就让我们随着这富有民族地方特色的音乐,一起走进这美丽而神秘的地方,来亲自感受一下西双版纳的独特的韵味。
二、研读课文,领略风光
同学们用自己喜欢的方式读课文,思考:
1、你能用文中的一个词语概括西双版纳的景物特征吗?
2、你能用一个词语或一句话来说说你读课文之后的感受吗?(学生读课文后明确:神奇秀丽 心驰神往)资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
3、思考五个片断各自侧重写了什么? 高高的望天树——热带雨林图
竹楼映蓝天——就地取材(聪明才智)热情好客(淳朴民风)悠悠野象谷——开发旅游资源
妩媚傣寨水——民俗风情(互助友爱)笑对生与死——人生观、生死观
4、你有无发现小标题与内容方面有什么问题?如果让你根椐内容来定标题,你如何做?(不工整、不太相符)
如:高高的望天树 或按事件:游望天树景区 映蓝天竹楼 在竹楼作客 悠悠野象谷 看大象表演 妩媚傣寨水 感受水世界 乐观傣寨人 笑对生与死(神秘生死庙)写作指导:
写参观游览的文章,可以按照游踪(即移步换景的方法),也可以按照截取事物状态中最中鲜明的片断的方法来构建文章。
四、品味赏析,游览版纳
同学们肯定会对其中的一两幅画留下深刻的印象,挑选你自己喜欢的画面,高声朗读。思考:你为什么喜欢这画面呢?这画面是如何突出“美丽”的特征?
(教师巡回指导,提醒学生抓标题中的关键词去欣赏,边读课文,边作圈点批注)读课文,在读中感悟体会热爱祖国风光和少数民族文化的感情,踊跃畅谈交流。——学生各抒己见——充分发挥学生的主体作用
五、拓展延伸,争作导游,游历版纳
当一回小导游,介绍自己喜欢的画面,带领大家再次感受西双版纳的自然美和人文美。以“各位朋友,欢迎大家来到西双版纳的傣族园„„”为开头。
1、写导游词
2、班内交流
如:那个浓萌蔽日的地方 那个大象出没的地方 那个椰树成林的地方
那个热情好客的地方„„
六、方法总结,畅谈收获
正是那苍莽的热带雨林、神秘的宗教氛围、鲜见的少数民族情调,吸引着无数的中外游客走进这块神秘而又神奇的土地。同学们,也请你们记下这幅幅彩色的画面,如果有机会去云南的话,不妨走进那心中的画卷中,也来做一做画中人,好吗?
七、当堂检测
体会下列加点词语所表达的作者的思想感情。① 狼狈撤退之际,将手中的菠萝做了贿赂。② 提起神奇秀丽的西双版纳,谁能不为之心驰神往。
③
眼看那大家伙得意洋洋地将菠萝卷入口中,还不忘用鼻子将竹签拔出来扔掉,真叫人有点哭笑不得。
八、布置作业:
根据本地的风情写一篇《美丽的泰州》导游词。资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
美丽的西双版纳
李舵
“有一个美丽的地方,那里彩云在飘荡。”提起神奇秀丽的西双版纳,谁能不为之心驰神往。到西双版纳去,是我很久以前的一个梦。这次,我终于飞到了西双版纳,在那醉人的暖风中,观热带雨林,涉澜沧碧水,登傣家竹楼,拍下了一张张珍贵的图片,留下了一串串彩色的记忆„„
高高望天树
到达西双版纳后的第二天早上,我就坐车去了“望天树’景区。这里有一种树叫望天树,在世界上也被列为保护树种,望天树直插蓝天,高约60多米。
热带雨林中,有很多藤状的植物,像蛇一样缠在大树上。雨林里面很是有些幽深,我想晚上走在这里一定是很吓人的!小溪很清澈,冰凉。在很多快要腐烂的树木上长了许多的毒蘑菇,很漂亮的小鸟在密林深处歌唱。
后来,我到了一个橘园,后面有一条小河。我非常想拍些完整的热带雨林照片,河中央是最好的拍摄地点,我就往河里走。河底有很多的石头,我走得东摇西晃,歪来歪去的,脚下一滑,尽管没有摔倒,拖鞋却从脚上滑落,漂走了。水流很急,我怕滑倒报废相机,不敢快走。
回去后,还吃了一顿傣家风味的饭菜:芭蕉花、烤肉、炒蕨菜„„
竹楼映蓝天
傣族人大都生活在我国云南的西双版纳。他们的村寨大多坐落在平坝、江边、湖畔,一座座竹楼掩映在翠竹丛林中。这种以竹木为材料建造的房子,分为上下两层,楼上既隔潮又通风,还可避免毒蛇、蚊虫的侵袭,适宜人居住;楼下可以用来饲养牲畜,存放常用的农具和杂物。竹楼外形像一只孔雀,又像一顶巨大的帐篷遮掩于蓝天绿地之间。
当我来到傣家做客时,热情好客的傣族人又是杀鸡,又是宰鱼,把家里最好的东西拿出来招待我。女人们忙着做饭,男主人一边吸烟,一边陪着我聊天。不一会儿,一桌香喷喷的傣家饭就摆在竹蔑桌上。傣味的品种很多,有用芭蕉叶包裹起来蒸的猪肉,有用竹板夹住或用香茅草包好扎紧放在火上烤的竹鼠,还有烤鱼、烤竹笋、剁生菜等等,有些东西我还是第一次见到,让我这个久住城市的人不仅大饱口福,还长了见识。主人家里的老爷爷蹲在竹楼上抽着自制的雪茄烟,一缕阳光正好照在他布满皱纹的脸上,活像一尊塑像。
悠悠野象谷
西双版纳还有一个吸引人的地方,就是热带雨林中的野象谷。热带雨林的树就像热带的人一样瘦瘦的,雨林藤萝缠绕,著名的植物绞杀就出在这样的地方,一种无声无息的残酷。野象谷的野象难得一见,谷中有树上旅馆,很传奇的样子,有时间的话可以住在树上等野象,当一回森林泰山。导游轻描淡写地告诉我们,遇到野象没什么,最多回头跑上50米,大象就不会再追了。一句淡淡的话让我们心都提了起来,而野象终是没有见到。资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
没看到野象,也不妨看一场免费的大象表演,那真的是很有趣的场面。大概是因为手中那块甜如蜜汁的热带菠萝的吸引,表演一结束,一头大象直接冲我就过来了。狼狈撤退之际,将手中的菠萝做了贿赂。眼看那大家伙得意洋洋地将菠萝卷入口中还不忘用鼻子将竹签拔出来扔掉,真叫人有点哭笑不得。我顺手给它一块钱,它点头一叫表示感谢,然后踱到水果摊前去买香蕉。
最喜欢看大象们排成一行走,后面一个用鼻子牵着前面一个的尾巴。那么大的动物做出那么乖的动作,实在让人无法不笑。
妩媚傣寨水
五月份,正是收获谷子的季节。傣寨里的人家不管谁家有事,亲戚朋友都要来帮忙。勐腊乡曼那村的爱拉,平日在电站当工人。这天上午村里的几个朋友帮着他把谷子收回来了,中午由他请客,买来烟酒和肉,从自己家的地里摘来新鲜的蔬菜,鱼也是从自家鱼塘里打的,所以,这么丰盛的一顿饭也没花多少钱。下午,他们再一起去帮助他们的朋友波温岁打谷子。将竹席铺在割完的地里,田地就成了打谷场。男人先用自制的农具把割下来的谷子粗粗打一遍,身着色彩鲜艳的筒裙的女人们,手中挥舞着木棰再细细地打谷子。青山绿水映衬下,那就是一幅精心创作的风情画。
傣族人对水天生就有一种崇敬感,村寨一般都建在水边,傣族人最隆重的节日是泼水节,他们在村里的饮水井上修建起一座神塔,在装饰得五颜六色的塔身上,镶嵌着许多小镜子,以求得到神灵的保护。塔身将水井盖住,避免灰尘、杂物落入井里。傣家人就连小孩子们都自幼受到大人的影响,从不到井边玩耍,傣家人对关系他们生存的水的爱护可见一斑。
村边的小河边成了傣家人的乐园,孩子们整日里泡在河里玩耍,连村中寺庙里的小和尚也不例外,人们在河边涮洗着新摘下来的青菜和衣服。每当傍晚时分,酷爱清洁的女人们就会来到河里洗澡,平日里穿的五颜六色的筒裙,这时变成了一个个色彩斑斓的“浴罩”浮在水面上,她们有时还在水中戏嬉,在夕阳的映衬下,更显出几分妩媚。
笑对生与死
坐上竹排在小河上漂流,看着河边一簇簇翠竹、绿树,和眼前的这一切,就仿佛漫游在一幅民族风情的画卷里。
在西双版纳的傣族村寨里都会有座或大或小的寺庙,他们崇尚的小乘佛教由缅甸传入已有1000多年的历史了。他们认为:“人若生前不积善修行,死后就要在地狱里受尽苦难。”所以深受这种思想影响的傣族人,对人十分友善。西双版纳傣族的男子都要在少年时当一次和尚。寨子里的男孩子到了七八岁时就要进寺庙学习傣文、教规、诵经,经过几年的修行,他们就成为除苦积善、受过教化的人了。成年后,他们可以还俗成家,有的则继续留在庙里深造。寨子里的每家轮流为和尚们送饭,遇到寺庙里举行活动时,每家都要来帮忙,其费用也由各家来分担。
傣族人最隆重的佛教节日是“关门节”和“开门节”,这时人们每隔7天就要祭佛一次,寨资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
子里的人们先将寺庙修整一番。祭佛当天,天刚刚亮人们就赶到庙里,男女老少点烛焚香,拜佛诵经,祈求佛祖保佑。诵经的大和尚把象征吉祥的水洒在善男信女的身上,使每个人从心底得到极大的满足。
晚上,能歌善舞的傣家少女,就聚集在寨子里的公用竹楼上尽情地欢舞。透过傣家少女优美的舞姿,借着晃动的灯光,我看见在竹楼的一角摆放着几个新做的棺材,这些是寨子里的人为防不测而准备的。眼前跳动的身影,焕发出生的力量和活力,人们尽情地享受着生之快乐,全然忘却了死亡的阴影——或许,生死只在一念之间,正是因为有死的恐惧,生的欢乐才如此真实,生的片段才如此灿烂!
一.基础知识及运用。
1.给加点字注音(4分)
镶嵌()
焚香()斑斓()
祈求()
2.对句子中词语的解释有误的一项是()(2分)
A.提起神奇秀丽的西双版纳,谁能不为之心驰神往。(驰:跑得很快,奔驰)
B.导游轻描淡写地告诉我们,遇到野象没什么。(描:描绘)
C.傣家人对关系他们生存的水的爱护可见一斑。(斑:原指豹身上的花纹,喻指事物的一小部分)
D.眼看那大家伙得意洋洋地将菠萝卷入口中还不忘用鼻子将竹签拔出来扔掉,真叫人有点哭笑不得。(洋洋:得意的样子)
3.下列句子运用了什么修辞手法,有何作用?(4分)
①竹楼外形像一只孔雀,又像一顶巨大的帐篷遮掩于蓝天绿地之间。
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②我顺手给它一块钱,它点头一叫表示感谢,然后踱到水果摊前去买香蕉。
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4.判断下列说法的正误。(5分)资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
①西双版纳的傣族男子都要出家当和尚。()
②西双版纳的傣族村寨里都会有或大或小的寺庙。()
③西双版纳的傣族人深受佛教思想的影响,对人十分友善。()
④傣族人最隆重的节日是“关门节”和“开门节”。()
⑤“生前不积善,死后要下地狱”这种观点里有积极的一面,也有消极的一面。()
二、阅读
设若你的幻想中有个中古的老城,有睡着了的大红楼,有狭窄的古石路,有宽厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是有这么个境界,那便是济南。设若你幻想不出--许多人是不会幻想的--请到济南来看看吧。
请你在秋天来。那城、那河、那古路、那山影,是终年给你预备着的。可是,加上济南的秋色,济南便由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士,把春天的赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的。秋睡熟了一点便是冬,上帝不愿意把它忽然唤醒,所以做了个整人情,连秋带冬全部给了济南。
诗的境界中必须有山有水。请看济南吧。那颜色不同,方向不同,高矮不同的山在秋色中便越发的不同色了。以颜色说吧,山腰中的松树是青黑的,加上秋阳的斜射,那位青黑便多出些比灰色深,比黑色浅的颜色,把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山影是镶着各色绦子的,一层层的,有的黄,有的灰,有的绿,有的似乎是藕荷色儿。山顶的色儿也随着大阳的转移而不同。山顶的颜色不同不重要,山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变化,特别是在秋天,那阳光能够忽然清凉一会儿,忽然又温暖一会儿,这个变化并不激烈,可是山上的颜色也觉得出这个变化,而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些,忽然又暗了些,忽然像有层看不见的薄雾在那儿滚动,忽然像有股细风替“自然”调和着彩色,轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山,再配上那蓝色,晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了,可又没完全绿了,晴暖得像要发燥了,可是有点凉风,正像诗一样的温柔;这便是济南的秋,况且因为颜色的不同,那山的高低也更显然了。高的更高了些,低的更低了些,少的棱角曲线在晴空中更真了,更分明了,更瘦硬了。看山顶上那个塔!资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
再看水。以量说,以质说,哪儿的水能比济南?有泉--到处是泉--有河,有湖,这是由形式上分。不管是泉是河是湖,全是那么清,全是那么甜,哎呀,济南是“自然”的情人吧?大明湖夏日的莲花,城河的绿柳,自然是好美的了。可是看水,是要看秋水的。济南有秋山,又有秋水,这个秋才算个秋,因为秋神在济南住家的。先不说别的,只说水中的绿藻吧,那份儿绿色,除了上帝心中的绿色,恐怕没有别的东西能比拟的,这种鲜绿全凭着水的清澄显露出来,好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的,这些绿藻是自己享受那水的甜美呢,不是为谁看的,它们知道它们那点绿的心事,它们终年在那浮着水皮,做绿色的香梦。淘气的鸭子,用黄金的脚掌碰它们一两下,浣女的影儿,吻它们的绿叶一两下。只有这个,是它们香甜的烦恼,羡慕死诗人呀!
在秋天,水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云,水上微微有些波皱。天水之间,全是清明,温暖的空气,带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动,水儿微响。那中古的老城,带着这片秋色秋声,是济南,是诗。
1.第1自然段的横线上应填入的句子是()(3分)
A、济南的秋天是静谧的B、济南的秋天是温和的C、济南的秋天是诗境的D、济南的秋天是虚幻的2.第1自然段写作者幻想中的济南的特征是、、。(3分)
3.第3、4自然段,作者从不同角度展开了对济南秋山秋水具体景象的描摹。山是从、、的不同来写的;水是从、、上来写的,给人留下深刻的印象。(6分)
4.第3自然段写秋山的颜色,没有按由低到高或由高到低的顺序,而是先写山腰,再写“山脚”和“山顶”,其原因是______________________。(2分)
5.第3自然段写山腰的变化,连用了六个“忽然”,其作用是什么?(4分)
____________________________________________________________
6.第3自然段最后一句的感叹句,它具体赞美的是 ____________________。(2分)
7、第4自然段描写绿藻的“绿”,其用意是________________________。(2分)
8.第4自然段中“它们知道它们的那点绿的心事”一句,两个“它们”都是指代
。(2分)资料来源: http://www.daodoc.com/ 2011年推荐教师招聘资料专业+公共(含语数外,音体美,计算机,物化生政历地)
9、从全文看,作者是抓住景物的特征和变化来写的。济南秋天的景物特征是的;写景物的变化,则融合了 和客观景物的变化。全文着力写景,但又在描绘景物中渗透了热爱祖国山山水水的丰富感情,诗情画意融为一体。贯穿以全文的线索应是_________。(4分)
1.略 2.A 3.①比喻。生动形象地描写出竹楼的外形特点。②拟人。拟人化的动作描写,使大象的憨厚之态跃然纸上。4.①×②√③√④×⑤√
二、1.C 2.古朴、安静、秀美 3.颜色、方向、高矮;量、质、形式 4.既符合人们日常的观察习惯,又为下文重点写山腰做垫。5.突出颜色变化莫测,给人以动感。6.赞美塔在蓝天映衬和阳光照耀下,更高了些,棱角曲线更真、更分明、更瘦硬了。7.用绿藻的“绿”来突出水的澄清。8.“绿藻” 9.诗境的;作者的主观想像;对济南秋天的赞美(情线)