《祭十二郎文》教案_祭十二郎文教案
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评论
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。”
宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”韩愈《祭十二郎文》与李密《陈情表》一样十分感人，催人泪下。导入
人生在世总会经历种种的悲欢离合，“天下没有不散的筵席”，有聚就有散，生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友，然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留。虽然“死者常已矣”，但给后人留下了无限的思念和感伤。今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文--《祭十二郎文》 作者介绍
韩愈，字退之，今河南孟县人，世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。唐代著名文学家。
韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅。
其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作《马说》《师说》等。
韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力,《师说》是典型一例；记叙文也十分生动,写人、记事状物都很感人。解说：祭文
祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下笔。祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
韩愈的《祭十二郎文》不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵，被誉为“祭文中的千古绝调”。写作背景
韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。整体感知
作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，极写内心的辛酸悲痛。字音：
闻汝丧(ｓàｎｇ)及长(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄殁(ｍò)南方 省(ｘǐｎｇ)坟墓 归取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州 汝遽(ｊù)去
万乘(ｓｈèｎｇ)之公 相殒(ｙǔｎ)其生 窆(ｂｉǎｎ)不临其穴 尚飨(ｘｉǎｎｇ)汴（biàn）州 文章结构
第一部分,写两人之间的深厚情谊1-3段
先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。
第二部分，写十二郎之死４－９段
先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。
第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事 10-12段 解析文章 略
三个“邪”，三个“也”和三个“乎”和五个“矣”表达了什么？
第五自然段是作者得到侄儿猝死消息的一段，作者连用了三个“邪”，三个“也”和三个“乎”和五个“矣”来抒发感慨，表示不愿意相信十二郎的死是真的，又不得不相信的矛盾心理。语气词的作用
第一.加重语气，使表达的感情更强烈；
第二.押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力，更能打动读者的心。小结
全文12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。深入剖析
1、提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出相关句子。
（1）少年孤苦：吾少孤 惟兄嫂是依 零丁孤苦 两世一身，形只影单 在孙惟汝，在子惟吾
（2）为了谋生聚少离多：其后四年，而归视汝
又四年，......遇汝从嫂丧来葬
又二年......汝来省吾，止一岁
吾去汴州，汝不果来
吾佐戎徐州；......汝又不果来
（3）未老先衰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而牙齿动摇
我自今年来，苍苍者与化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微（4）子女年幼：汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪
教吾子与汝子，幸其成长吾女与汝女，待其嫁
2、本文以抒情为主，请同学们在文中找出重在抒情的段落，看看有没有标志性的词语。明确：本文的抒情段落是2、5、10、11自然段，以“呜呼”作为标志。
3、本文并非连续抒情，而是把难以抑制的悲哀融于家常琐事之中，尝试分析这种抒情特点。明确：作者感情的抒发是波浪式的。
（1）作者沉痛之情积蓄已久，所以一提起笔感情便禁不住喷涌出来。少年孤苦，而如今自己的童年伙伴--侄儿也离开人世，着诸多的不幸怎么能够不引发作者的悲痛？于是作者首次抒情。
（2）回忆自己同侄儿的三会三别之中。
（3）叔侄二人已经变成永别，所以悲情再起。侄儿的死，自己不愿意相信，但是那已经变成事实，所以抒发了自古以来的至悲至痛之感。
（4）通过感情的再次宣泄之后，文章又转入了低沉的叙述。推测侄而死亡的日期等。（5）作者好象在同死者对话，但是想到侄儿的生、老、病、死、葬料理不到，就又陷入了沉痛的自责中，悲情再一次喷涌而出。
全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述。抒情是主题，叙述是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。
4、本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？ 明确：
（1）悲叹家族人丁不兴。（2）悲叹自己仕途失意。
5、作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？ 明确：
作者写此文不是在赞颂死者，而是在倾吐自己的悲痛心情。
作者紧紧围绕叔侄生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚的生活琐事来写，充满生活气息，让人感到真实可信。
但是作者又不是在纯粹的叙事，而是在叙事中，侧重书写自己的无比哀痛之情，使得叙事抒情水乳交融。
本文作为一篇优秀的古代散文，其具有独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？ 明确：
1、破骈为散，自由多变的形式。
2、强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。
3、边泣边诉的语言形式 总结
韩愈是古文运动的倡导者，在写作本文时，一改以前祭文死板的骈文形式，破骈为散，通过自由抒写的散文形式，尽情的倾吐自己心中的悲痛，开了祭文自由抒情的先河，我们应该学习韩愈的创新精神和治学态度。《祭十二郎文》预习提纲 闻汝丧()及长()不省()所怙()兄殁()南方 省()坟墓 归取其孥()丞相薨()佐戎()徐州 汝遽()去 万乘()之公 相殒()其生 窆()不临其穴 尚飨()汴()州 作者介绍
韩愈，字，今河南孟县人，世称“ ”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称。唐代著名文学家其散文与 齐名，并称“ ”，他是“唐宋八大家”之首。代表作 等。
文章结构梳理 第一部分（1~3）： 第二部分（4~9）： 第三部分（10~12）： 思考问题
1.第五自然段的三个“邪”，三个“也”和三个“乎”和五个“矣”表达了什么？ 2.文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出相关句子。
3.本文以抒情为主，请同学们在文中找出重在抒情的段落，看看有没有标志性的词语。4.本文并非连续抒情，而是把难以抑制的悲哀融于家常琐事之中，尝试分析这种抒情特点。
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