示范教案一8短文_八年级短文两篇教案
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短文两篇
●教学目标 知识目标
1.理解、积累“旸、姮、皓、浸”等字词。
2.了解课文内容，贯通理解两篇短文的主题表达。
3.了解神话传说“夸父追日”“姮娥奔月”在文中的深意。能力目标
1.强化诵读，体会巴金散文作品音韵的美感。
2.品评关键语句，理解作者的思想感情，培养学生对作品直观的感悟力和理解力。德育目标
理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
●教学重点
1.加强诵读，培养感受能力、理解能力。2.理解两篇短文的精神实质及其时代意义。●教学难点
1.把握文中重点语句的深刻含意。
2.调动学生的情感体验，抽绎出文章的情感脉络。●教学方法
1.诵读法。《日》和《月》是两首很有感情的散文诗，散发着作者忧郁而热情的青春气息。文章诵读起来很有一种音韵的美感。教学中引导学生诵读，理解课文的主旨，培养感受能力、理解能力。
3.讨论点拨法。在充分诵读的基础上，教师引导、点拨文意，为学生创设宽松的讨论环境，诱发对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来。
●教具准备
多媒体CAI课件 投影仪 录音机 ●课时安排 1课时
●教学过程 ［教学要点］
诵读，感知文意。联系特定的时代背景，贯通理解两篇文章的中心意思。［教学过程］
一、导语设计
设计
（一）（多媒体显示巴金像）
同学们，对于世纪老人巴金，人们敬重他高尚的理想、无私的奉献精神和无情自剖的勇气，他曾经说过：“我有一个信仰，我愿意人知道它；我有一颗心，我愿意人了解它。我写文章，就为着想把自己的一切放在那里面给人看个仔细。”他是用文字为自己塑像，那是一株繁花满枝的生命之树。今天，我们就一起走进颇能显示他艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受浸蕴其中的言志、言情的动人风采。（板书文题、作者）
设计
（二）同学们，对于“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说，我们耳熟能详。当代著名作家巴金在20世纪40年代初期完成的散文诗《日》和《月》中，则赋予了它们别样的深意。今天，我们就一起学习这两篇短文，去感受作者心灵的无限风光。（板书文题、作者）
二、资料助读
1.巴金简介（投影）
巴金，现、当代著名文学家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地主的大家庭。巴金自称是“‘五四’的产儿”，少年和青年时代接受了“五四”的科学民主思想，还赴法国留过学。巴金是反帝反封建的不屈战士、热情的爱国主义者，文学上取得巨大的成就。1927年写成处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》 1 《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“*”后出版了《随想录》，引起巨大反响。
巴金对中国现代小说和散文事业作出了很大的贡献，也为我国散文诗的发展作出了重要努力。他曾翻译过屠格涅夫的五十一章散文诗作品，并在自己主编的刊物和丛书上热情鼓励散文诗创作。《日》和《月》选自他的散文随笔集《龙·虎·狗》。
2.学生回顾、讲述“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说。（多媒体显示）（1）“夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。”
（《山海经》）
（2）“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”
（《淮南子》）
三、内容研习
1.学生默读课文，理解、积累生字。（投影）
旸（ｙáｎɡ）：日出。
浸（ｊìｎ）姮（ｈãｎɡ）娥，即嫦娥。皓（ｈàｏ）月：明亮的月亮。
2.播放配乐朗读材料，充分营造课堂气氛，让学生胸有诗境。3.指名学生感情朗读课文。教师适当点评后，学生齐声朗读。4.学生自由朗读，画出文中的关键性词语并思考其含义。教师提示：如“日”“飞蛾”“夸父”“月”“姮娥”。合作研讨：
（1）作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？
（2）在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”？
（3）如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”？
（4）文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？
（5）月亮在文中带给作者的突出感觉是什么？你是通过哪些描写体会出来的？（6）“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情？（7）为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？
（8）在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？
学生小组研讨、交流，教师随机给予协助和引导：
（1）因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征，作者写的虽然是“日”，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。
（2）因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。
（3）这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。
（4）《日》和《月》都是在20世纪40年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。
（5）月亮带给作者最突出的感受是冰冷，文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”“面对凉月”“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子”“月光冷得很”“月的光是死的光”等。（6）作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话，他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前面所写的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。
（7）因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥和身上，作者也寄托了自己的人格理想。
（8）冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
5.拓展延伸。文中写月的清冷的意境，使你联想到古诗文中的哪些诗句？ 学生回答，教师归结：
这种意境能使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”，苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”，李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。
6.师生齐声诵读，体味课文的深意。
四、课堂小结
巴金的散文诗《日》和《月》，以朴素无华的文字，借景喻人，以情点“睛”，哲理的思考与诗意的描绘水乳交融，崇高的美学理想给人以启迪和教诲。论及巴金的散文创作，《文学评论》中所载姚春树的一段话能够引领我们更好地走进巴金的作品，他说：“对光和热的赞美，对生命力的赞美，对探索者和殉道者的赞美，对漫漫长夜和严冷寒夜的憎恶，这就是巴金散文中反复出现的四组意象系列，这构成巴金散文忧郁而热情的青春气息。”
五、课堂练习
1.口头作文，谈谈你对本文的学习感受。
2.运用象征的手法，写出以下词语可以寄寓的象征义。例：灯光——象征光明、希望和胜利。
绿色——_____________；白色——____________；红色——____________；白鸽——____________；玫瑰——____________；大地——____________；风帆——____________。
答案：略
六、布置作业（分发讲义资料）阅读巴金的《朋友》，回答问题。
朋 友
巴 金
①这一次旅行使我更明了了一个名词的意义，这名词就是朋友。
②七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：“在朋友们面前我只感到ｃáｎ ｋｕì。他们待我太好了，我简直没有方法报答他们。”这并不是谦逊的客气话，这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那朋友，并不知道以后还有没有机会和他再见。但是他所给我的那一点温暖至今还使我的心在颤动。
③我的生命大概不会是久长的罢。然而在那短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有了一点光彩，这明灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把家庭所给我的阴影扫除掉的也正是它。
④世间有不少的人为了家庭弃绝朋友，至少也会在家庭和朋友之间划一个界限，把家庭看得比朋友重过许多倍。这似乎是很自然的事情。
⑤朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行动里我发现了这个信条。这个信条在我实在是不能够了解的。对于我，要是没有朋友，我现在会变成什么样的东西，我自己也不知道。也许我会讨一个老婆，生几个小孩，整日做着发财的梦，抛弃了事业ｍâｉ了良心去做一个现实社会制度的忠实的拥护者罢。
⑥然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不能给的东西。他们的友爱，他们的鼓励，几次把我从深渊的边沿ｗǎｎ救回来。他们对于我常常显露了大量的慷慨。⑦我的生活曾是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪都分给了我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施与，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。我默默地接受了它们。我并不曾说过一句感激的．．话，我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们是太大量了。
⑧这一次我去了许多新的地方，看见了许多新的朋友。我的生活是忙碌的：忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾感受到一点困难，朋友们给我预备好了一切，使我不会缺乏什么。我每走到一个新地方，我就像回到了我的在上海的被日军毁掉的旧居。而那许多真ｚｈì的笑脸是在上海所不常看见的了。
⑨每一个朋友，不管他自己的生活是怎样困苦简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然明明知道我不能够给他一点报答。有些朋友，甚至他们的名字我以前还不知道，他们却也关心到我的健康，处处打听我的病况，直到他们看见了我的被日光晒黑的脸和手膀，他们才放心地微笑了。这种情形确实值得人流泪哟。
⑩有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前的一个同情我的上海朋友寄稿到广州《民国日报》的副刊，说了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃。这是不确实的。这次旅行就给我证明出来，即使我不写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多大量的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过了一切的。靠了他们我才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下去。
11朋友们给我的东西是太多太多了。我将怎样报答他们呢？但是我知道他们是不需要○我报答的。
12近年来我偶尔读朋友的书，看见了这样的话：“消费乃是生命的一个条件„„世间○有一种不能与生存分开的消费，要是没有了它我们就会死，就会内部地干枯起来。他们必须开花。道德，无私心就是人生之花。”
13在我的眼前开放着这么多的人生的花朵了。我的生命要到什么时候才会开花？难道○我已经是“内部干枯”了么？
14一个朋友说过：“我若是灯，我就要用我的光明来照彻黑暗。” ○15我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热○发散出来，我愿意把自己粉身碎骨来给这人间添一点温暖。
1.给下列词语中加点的字注音。①谦逊()
②颤()动 ．．③冻馁()
④施与()．．2.给文中拼音处填上适当的汉字。①ｃáｎ ｋｕì()
②ｍâｉ()了良心 ③ｗǎｎ()救
④真ｚｈì()3.文中第③段，把“友情”比做“明灯”，“明灯”的作用是什么？（用原文语句回答）
4.第⑦段中，加点的词“它们”指代的具体内容是什么？（用原文语句回答）
5.第⑤段中写到：“朋友是暂时的，家庭是永久的。”作者对此持什么态度？你怎么看待这个问题？
6.如何理解第⑩段中“靠了他们我才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下去”一句话的含意？
11段中作者说“朋友们给我的东西是太多太多了”，而且“他们是不需要我报答7.第○的”，这是怎样一种友情，表现了朋友怎样的思想境界？
8.结合本文谈谈对“道德，无私心就是人生之花”一句的理解。
9.为什么作者在文章结尾说“我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴罢”？ 10.读完此文，结合自己的认识，用一组排比句描述你对朋友的理解。．．．．．．．．11.有人认为“人不为己，天诛地灭”，然而巴金的朋友“常常显露了大量的慷慨”，又不需要报答。请结合生活实际谈谈你对这两种人生观的认识。
参考答案：
1.①ｘùｎ ②ｃｈàｎ ③ｎěｉ
④ｙǔ2.①惭愧
②昧 ③挽 ④挚
3.照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有了一点光彩。4.多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪。
5.开放性题，言之成理，理由充分即可。参考：持否定态度。这种观点是偏激的。在生活中，家庭和朋友是和谐的、统一的关系，而不是对立的关系。亲情、友情会使家庭生活更加幸福、充实。
6.朋友们给我的关爱是我过去生活的物质基础和精神支柱；我要将这些化为动力，满怀信心地开创新生活。（意对即可）
7.表现朋友之间那种真诚的友情；只想付出、给予，不求回报、索取的崇高思想境界。
8.此题具有一定开放性，能从“品行修养、奉献精神”的角度来答即可。
9.这是自谦的说法，作者对朋友的关爱回报甚少，深感愧疚；作者决心要用自己的光和热去回报朋友，回报社会。（意对即可）
10.此题开放性强，形式上有三个分句，内容相关、观点正确即可。11.此题在观点正确的前提下，言之成理即可。●板书设计
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巴 金
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