伯牙绝弦 教案_伯牙绝弦的教案

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伯牙绝弦

外国语小学 韩雅丽

一、揭题导入：

1、请大家闭上眼睛，仔细听。播放《高山流水》。你的眼前仿佛出现怎样的画面？

（真是一群会听的孩子，看来只要用心听，我们就会与音乐心心相印。）

2、刚才大家听到的乐曲就是由春秋时代著名的宫廷乐师俞伯牙所作的名曲《高山流水》。板书：伯牙。今天，让我们随着音乐，一起走进一个凄美的故事。

板书：绝弦。

3、《伯牙绝弦》的故事，千古流传，令人吟诵至今。这是一篇文言文，与我们平时读到的文章不一样。有时，我们也把文言文简单地称为古文。与古文相比较，我们今天常见的文章就叫白话文。我希望通过今天的学习，你们能够开始喜欢古文，喜欢古文特有的味道。我们先来读一读这个故事。

二、整体读文：

1、请同学们自由读，大声读，按照自己的节奏，有生字的地方或者读不通的地方多读几遍。

学生自由读课文，教师巡视。

2、读通顺了吗？读流利了吗？但是文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样，古文讲究一种节奏的美感韵律的美感，高高低低、起起伏伏这就是我们说的抑扬顿挫。现在再读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味。

学生再读课文。师：请一个同学读。

指名一生读课文。（该生读得通顺流利）

师：真是不简单！第一次接触文言文，老师没有做任何讲解，就能读得这么通顺，这么流利，而且很有文言文的节奏和韵味。

再指名一生读课文。师：真好！我最欣赏她读的三个地方。第一个地方：“善哉，峨峨兮泰山！”还有一个地方：钟子期必得之。“必得之”强调得好！第三个地方：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。读得好！看来同学们读课文没问题了。现在齐读课文，感受文言文的节奏和韵味。

三、初悟知音

1、几遍读下来，咱们一定知道，整篇文章写了哪两个人？读读第一句，你对他们有何认识？

——伯牙喜欢弹琴，钟子期喜欢听。

2、哪个字告诉你？（善）读读，仅仅是喜欢吗？

生：善于。

3、有没有注意这个“善”字在文章中出现了几次？每一次出现都是一样的解释吗？

生：不是。善鼓琴，善听，“善”都是善于，擅长的意思。师：后两个“善”字？

生：感叹词！这里的“善”就相当于“啊”！师：有不同意的吗？

生：“善哉”就是“好啊”！

师：“善哉”就是对别人表示赞叹，“哉”是一个语气词，相当于现在的“啊”，“善哉”就是“好啊”！既然“善哉”是表示赞叹，我们变通一下，用现在的表达方式，肯定不只“好啊”这一种方式，我们还可以怎么说？

生：我们还可以说“真棒啊”！师：你也真棒啊！生：真行啊！生：不错啊！生：了不起啊！生：真厉害啊！生：妙极了！

4、由此我们可以看出这里的“善哉”可有多种解释，不论是“好啊”还是“妙啊”，还是“棒啊”还是“行啊”，都表示赞叹。我们看出来了，四个“善”字用法不一样。古汉语中一个字有多种用法，在我们现代汉语中也往往有这种现象。

5、伯牙善鼓琴这个鼓是什么意思？ 生：就是弹的意思。

6、刚才我们知道，他们二人一个善于弹琴，一个善于听。同学们，从课文中找找哪些句子还告诉我们伯牙善琴，钟子期善听？

（生默读划。）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

谁能说说这句话的意思？（伯牙在弹琴的时候心里想到了高山，曲子中弹出了高山的感觉，钟子期就说：“太好了，就像泰山一样高大，就像泰山一样巍峨！”伯牙弹琴的时候心里想到了流水，钟子期就说：“真棒啊！就好像江河一样光大！”）

理解的真棒，老师也想说：“善哉！”你从哪个词看出是伯牙心里想到了泰山，江河？（志）文中还有哪一个字也是“想”的意思？（念）

在我们汉字中，有很多这样同义不同字的现象，你瞧，我们祖国的汉字是多么丰富。

当伯牙鼓琴志在高山时，钟子期的脑海中浮现出什么样高山？想像。如果你是子期，你会怎样赞叹伯牙呢? 生：善哉，峨峨兮若泰山！齐读

当伯牙鼓琴志在流水时，钟子期的脑海中浮现出什么样流水？想像。如果你是子期，你会怎样赞叹伯牙呢？

生：“善哉，洋洋兮若江河”。齐读。

师：高山也罢，流水也罢，善琴的伯牙所弹，善听的钟子期都能听懂。这就是。生齐读：伯牙所念，钟子期必得之。

师：大家所描述的那么多画面文中仅用 “峨峨兮”“洋洋兮”表达出来。古人写话就是这样的简单而简约。你还从何处看出伯牙的确是善鼓琴，钟子期的确是善听呢？ 生：这两句话说明伯牙弹琴的技艺很高超，他心里想到什么，他的曲子中就能够透露出什么来。

师：他能够用琴声表达自己的情怀，的确是“善鼓琴”。

生：我也看懂了钟子期善听。伯牙鼓琴的时候，他想到了泰山巍峨和江河辽阔，表现了出来，钟子期就听懂了伯牙的意思，好像他俩心灵相通一样，可见钟子期是伯牙的知音！

师：这正是“伯牙所念，钟子期必得之”！师引读：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！师：志在流水，钟子期曰—— 生：善哉，洋洋乎若江河！

《师：真好。伯牙善鼓琴，我们的资料中也说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，相传，伯牙鼓琴的时候连马儿都仰起了吃草的头，那既然他是音乐家，伯牙的琴声当中一定不仅仅表现课文当中巍峨的泰山，宽广的江河，他的琴声中还能表现哪些动人的情景呢？

还能表现一望无际的平原。生：表现绵绵的细雨。

生：还可以表现幽静的竹林里所刮过的一阵风。生：可以表现柔美的月光。生：可以表现奔腾的大海。

生：可以表现出委婉绵绵的山岱。生：可以表现无比广阔的天空。

生：还会表现清晨朝阳四射、霞光灼灼的壮丽景象。生：可以表现出与钟子期之间美好的友谊。

师：除了景，还有情哪！同学们，我想，伯牙的琴声当中一定还会像同学们所说，表现出这些动人的情景。他的琴声当中一定还会表现出“杨柳依依”、“茫茫沧海”，谁来接着老师的说——

生：还会表现着“悠悠云朵”、“绵绵春雨”、“蒙蒙烟雨”、“漫漫黄沙”、“皑皑白雪”“萧萧落木”。师：同学们，你来想象一下，如果此时，你就是钟子期，伯牙正在弹琴，你正在听琴，伯牙的琴声当中表现的是这萧萧的落木，亲爱的子期，你会怎样赞叹？

——善哉！——

生：善哉！此曲只应天上有，人间哪得几回闻呀！

师：是呀，这一曲就是——善哉！萧萧兮若落木。伯牙鼓琴，心里想到的是茫茫沧海，你若是子期，你会怎么赞叹？

生：善哉！茫茫兮若沧海。

师：伯牙鼓琴时，心里想到的是飞瀑，你又会怎样赞叹？ 生：善哉！连连兮若飞瀑。

师：伯牙鼓琴，志在秋风，你会这样赞叹—— 生：善哉！瑟瑟兮若秋风。

师：伯牙鼓琴，志在云朵，你会这样赞叹—— 生：善哉！悠悠兮若云朵。

师：伯牙鼓琴，志在春雨，你们会这样赞叹—— 生齐说：绵绵兮若春雨。

师：伯牙鼓琴，志在烟雨，你会怎样赞叹—— 生：善哉！蒙蒙兮若烟雨。

师：伯牙鼓琴，志在黄沙，你会赞叹道—— 生：善哉！漫漫兮若黄沙。

师：伯牙鼓琴，志在白雪，你们都会赞叹道—— 生：善哉！皑皑兮若白雪。》

师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” 伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——

生：知音!师：（板书：知音）而不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的——

生：知音！

四、相遇相知：

1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，在遇到钟子期之前，他会缺少赞美吗？

2、是啊，伯牙耳边从不缺乏赞美，可他却没有真正的知音。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？

3、孩子们，试想一下：伯牙耳旁从不缺少赞美，也有人对他连喊“善哉”。可是当伯牙听到那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美的时候，他会是一种怎样的心情呢？

（一种很失望的心情！他看到来听他弹琴的人中没有一个人真正懂得他琴声的韵味。

他还有一种无奈！因为他想表达的情绪的高潮部分却无人能够听懂，因此他感到无奈！

他一定感到寂寞，因为他想到听他弹琴的人都是非常庸俗的人，不能真正听懂他内心所想。

伯牙一定是很忧郁、很失望，充满渴望的！因为在这个世界上没有一个人理解他的内心深处是怎样想的，因此他十分渴望遇到一个跟他心有灵犀的人！

4、正如这个同学所说，那时候的伯牙心中一定有一种渴望，他渴望遇到一个真正的——

生：知音！

5、那时候的伯牙心中一定千万次地发出一种呼唤，他呼唤什么？

生：我的知音，你到底在何处啊？

6、终于，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。庆幸。欣喜若狂。感慨万千„„）他会对子期说什么？

——子期，你真是我的知音啊。只有你能听懂我的琴声和心声啊！（可叹啊，相识遍天下，知音只一人。）

——知我者莫如子期。

——我虽是宫廷乐师，可我内心的空虚和寂寞有谁知晓。子期，你可真是我的知音啊！

7、知我者，子期也！曾经是满面春风皆朋友，如今是有缘千里终相会。这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

8、现在让我们再来读一读这段话，请同学们感受知音欢聚的那份融洽与欢乐。生：（饱含深情地读）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

五、痛失知音

1、美好的时光总是短暂。他们约定来年的中秋，还要在这江水边再聚首。他们这一别可就是一年，同学们，你能想象到，在这一年当中，伯牙是怎么度过的呢？子期可是他唯一的知音哪！

生：我会想他现在在做什么？身体好不好？ 师：想他的时候你可能会看着—— 生：月亮。

师：是呀，明月思人。古人常常仰望着月亮，写下了很多表达思念的诗句。生：假如我是俞伯牙，我就会这样做。会倒两杯酒，一杯的我的，一杯是钟子期的。愿我们的友谊长存。望着月亮，再弹一首曲子。

师：把酒问青天，子期何时能相见哪！

生：俞伯牙夜晚对着月亮，说：但愿人长久，千里共婵娟。

师：我们班的同学真了不起，回答起问题来可都是古诗句呀！生：我觉得俞伯牙每天会在一个时间弹钟子期最爱听的乐曲。

2、转眼，到了第二年的秋天，伯牙满怀欣喜趁扁舟而来，然而当他正想找寻子期的身影时，等待他的是子期的死迅，眼前只有一块冰冷的墓碑。

一起读读课文的最后一句。学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3、子期死，伯牙又要回到过去的生活，寂寞、孤独、无奈。从今以后，纵有千般心事，更与何人说。他向着天空呐喊：“天下可以无伯牙，不可以无子期。”他为什么会这样想呢？

生：伯牙知道天下会弹琴的人很多很多，但像子期懂得欣赏别人琴声的人却是非常少。

师：是啊，懂得欣赏他琴声的人只有谁呀？钟子期。

生：我觉得伯牙一定很伤心。因为钟子期是唯一理解他琴声，他内心的人，所以宁愿自己死去也不想让自己的知音死去。

师：是呀，同学们，知音已故，琴声谁晓？他不禁会想到，当他鼓琴的时候，心里想到的是高山，再也没有人能像子期那样赞叹道：“善哉，峨峨兮如泰山！”当他心里想到的是流水时，再也没有人能像子期那样去赞叹：“善哉，洋洋兮若江河！”了解了伯牙此时的内心世界，我们再来读读这句话。死的不是别人，而是世界上唯一的知音！读

生：齐读最后一句。

师：春风满面知朋友，欲觅知音难上难！再读 生：齐读最后一句。

六、绝弦之志

1、没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这样沉重的打击，这无人能够倾诉的痛苦，最后以这样一种最为极端的方式表现了出来。一起读：乃破琴绝弦，终身不复鼓！孩子们，故事讲到这儿，你对文章的题目是怎么理解的？

（我对题目的理解是：俞伯牙为了纪念钟子期的死而 摔断了自己的琴弦，从此再也不弹琴。）

2、在这里，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？这“终身不复鼓”的仅仅是琴吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

——还摔断了他的音乐生涯，他在音乐道路上辉煌的前程！

——伯牙在断绝琴弦的时候，同时也断绝了他的心弦！他认为已经没有人能真正懂得他，所以他断绝琴弦的同时也把自己给封闭起来了。

——音乐所带来的乐趣全都断绝了，！

——伯牙在断绝琴弦时也断绝了对未来的希望和向往。

——伯牙在断绝琴弦的同时也断绝了他的人生，在他的人生道路上再也没有一件事情能够引起他的注意，没有一件事情能够引起他的希望，能够点燃他的希望之火。

师：也就是说他在断绝琴弦的同时也向整个世界关闭了心灵的大门。

生：我觉得还断绝了他的快乐！因为以前钟子期听他的琴声，子期都能听得出伯牙琴声的好处，现在钟子期去了，伯牙感到非常伤心！

3、所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影！伯牙在断绝琴弦的同时也断绝了希望，断绝了快乐，断绝了对一切美好事物的追寻！只留下一片无边无际的寂寞、孤独，绝望和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读读这句话。

生：（齐读）子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

4、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！可能我们并不缺乏聊天说笑、吃饭娱乐的朋友，但要找到真正心灵相通的知音却是难上加难。子期一死，世再无知音，那一曲高山流水又弹给何人听？伯牙绝弦以明心志，这样的行为看似极端，可你知道他为什么这样做吗？

（子期死了，再也没有人能听懂我的琴声了。我再弹琴又有什么意思呢？所以我决定“破琴绝弦，终身不复鼓”。高山流水，知音难觅。对于了解我、唯一能听懂我琴声、为我付出那么多的知音，我要用自己的行动来报答他。

生：子期死了，就让我的琴随他去吧。我不是无情之人，摔琴是我的一种纪念。

师：看来，是我们太不了解知音在他心中的地位与份量了。他毅然决然地还是作出了这个固执的决定。再读这句话，读得坚定些。

生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：学到这，请你从生命的角度来说说，他们是怎样的一种朋友？

生：他们是一对同生共死的朋友。

七、回味绝弦：

1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，曾经用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。

出示短歌，师范读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？再读课文——

学生读课文。

3、断琴绝弦，使得高山流水终成绝响。学到这里，老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅知音吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜„„也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（学生再读课文，试着背诵）