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五年级校本补充教案

张谦美

2012 四川甘孜藏族自治州:情歌的故乡

康定——“情歌的故乡”。有厚重多元的文化资源,概括起来康定丰富多彩的文化主要体现在以下几个方面:

一是遗留在大渡河沿岸的石棺葬文化; 二是遗留在贡嘎山麓的高碉文化;

三是复杂多元的语言文化,比较典型的鱼通语、木雅语; 四是因地域而形成的迥然不同的服饰文化; 五是古老的民风民俗; 六是寺庙乐舞及建筑文化;

七是具有现代色彩的大众文化,校园文化等等。

康巴是歌的海洋,而康定的“歌”又具有其独特的魅力,享誉中外的“康定情歌”、粗犷高昂的木雅山歌。情浓质朴的雅拉山歌,婉转悠扬的子耳樵歌都会使人沉醉欣然……

让我们在这歌海中采几朵小花:

请听:

太阳落山又落岩,情哥去又早来。

路上残花休要采,家中牡丹正在开。

这是一首雅拉山歌,歌中之情,使人玩味无穷……

再听: 望见山头的太阳,想起山后的村庄。

看见绿色的树木,想起家中的爹娘。

听见布谷的歌声,想起心上的姑娘。再欣赏流传在康定街头巷尾的童谣:

月亮走,我也走,我给月亮打黄酒。月亮来,我也来,我给月亮打草鞋。

古往今来,许多朝庭命官或是藏族的高僧大德,以及汉族的文人墨客,都在康定留下了他的足迹或传说,如雍正年间的果亲王,国画大师张大千曾在康作纪游诗:

蹬道撑百艋,溪声碍九折。

放月欲披裘,移得海门潮。

此外,川剧艺术家陈书航,舞蹈艺术家戴爱莲也曾在康定作过精彩表演。

溜溜跑马山,摘朵白云就是歌;

滔滔折多河,捧把浪花都是情。

作为康定人,我们自豪

作为东道主,我们荣幸。

康定人爱康定,康定人更爱交朋友,四川甘孜藏族自治州:宗教信仰

康定县地处川藏咽喉,历史悠久,是一个多民族、多教派,且以藏传佛教为主的民族聚居县,全县 35 座宗教活动场所中就有 31 座藏传佛教寺庙,天主教、基督教、伊斯兰教各一座,其中藏传佛教教派齐全。康定县传统的佛教文化,构成了丰富的人文景观。

藏传佛教传入康定已有一千多年的历史,曾经受西藏政教合一的影响,宗教信仰早已深深地扎根于人民群众中。目前藏传佛教的红、黄、花、黑、白五个教派分布全县,而且寺庙建筑堂煌,在藏区有一定的声誉。

藏传佛教有其宗教节日和宗教活动。康定各寺庙的宗教节日和宗教活动,因教派不同和寺庙大小而异,但大体上也有相似之处。其中又以农历四月初八释加牟尼生日(浴佛节)特别隆重,这一天各寺庙都要举行盛大的法会祈祷,因此这一天是康定人民的“转山会”、“春游日”。还有佛灯节(俗称园根会)农历 10 月 25 日是黄教宗巴圆寂之日,格鲁派寺庙,如安觉寺在该寺所有墙头屋檐点上数以万计的酥油园根灯,光明闪灼如星桥火城,十分壮观,全城所有信徒都到该寺朝拜,康定人民又称园根会为“灯灯节”。宗教活动有念经、跳神,还有静坐修炼、入藏受戒、学经、考“格西”等,此外还要负责经典书籍管理,经文印刷,管理寺外群众请僧念经、天葬以及祈祷等。

藏传佛教是藏族传统文化的载体,尤其体现在文化和艺术方面。如各寺庙都有佛画(唐卡画尤为著名)藏经(大藏经很珍贵)寺塔、金石文物(海螺、佛塔)等,藏传佛教在藏族历史上和藏族人民心中占有不同寻常的地位,宗教对藏族的政治、经济、文化、思想等方面产生了相当深远的影响。

南无寺,位于康定城南郊,是康定县境内著名的黄教寺庙之一,是康定人民过宗教活动和传统节日的游憩胜地。南无寺原名拉姆则寺,清朝乾隆皇帝赐名“南无寺”,因而扬名至今。

金刚寺,为历代明正土司修建,经济基础非常雄厚,建设规模宏伟,属红教。其中一幅高 30 米、宽 10 米的巨幅唐卡画,距今有 200 多年的历史,被有关部门鉴定为国家二级文物,甘孜州一级文物。

塔公寺,全名“一见解脱如意寺”,为萨迦派寺庙,距今已有一千多年的历史,传说文成公主入藏时在此暂住,摹拟携往拉萨的一尊释迦牟尼像留供寺中,因而塔公素有“小拉萨”之称,朝拜人络绎不绝,塔公寺的嘎.土登尼玛*是著名的藏学家。具有千年历史的藏传佛教古刹——塔公寺,已被列入国家二级文物保护单位,是国家级旅游风景点。

贡嘎寺,是著名的藏学者贡嘎*剃度的地点,属白教,贡嘎*的“真身”至今还在贡嘎寺保存。这样更增添了人迹罕至的贡嘎寺神秘感。贡嘎寺先后培养出不少有名望的喇嘛,如多生、志布汪布、贡嘎降措、志清汤东迦布、客志等。

四川甘孜藏族自治州:献哈达

献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说,藏民进了寺庙大门,先献一条哈达,然后参拜佛像,到各殿参观,随坐,到离别时,还在自己坐过的座位后边放一条哈达,表示我人虽离去,但我的心还留在这里。

“哈达”是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料,因经济条件不同而异,但人们并不计较质料的优劣,只要能表达主人的—„片良好祝愿就行了。哈达的长短不一,长者 l至2丈,短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利,所以,哈达—„般是白色的。此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和 近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。

献“哈达”的动作因人而异,一般来说,要用双手捧哈达,高举与肩平,然后再平伸向前,弯腰给对方,这时,哈达正与头顶平,这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头,身体略向前倾,将哈达捧到座前或足下;对平辈或下属,则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍,甚至人们互相通信时,也在信封内附上一条小哈达,以示祝福和问 3 候。特别有趣的是,藏民出门时也随身带上几条哈达,以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日,人们互献哈达,表示祝贺行日愉快,生活幸福;婚礼上呈献哈达,意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老;迎宾时奉献哈达,表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑;葬礼上献哈达,是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。

关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法,说是汉朝张骞出使两域路过西藏,向当地的部落首领献帛,古代汉族以帛为贽,象征纯洁无瑕的友谊。这样一来,藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节,而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节,所以就 直沿用至今。还有—种说法,说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的,当时帛上有万里长城图案和“吉祥如意”字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释,说它是仙女身上的飘带,并以它的洁白象征圣洁和至高无上。

康定芫根

康定芫根,是四川省甘孜藏族自治州康定县的著名特产,该品呈扁圆形,表皮光滑,无裂口,单个重250g以上,肉质致密,脆嫩,微甜,有辛辣味,具有味甘性温、清热解暑、滋补增氧、明目利湿、开胃消食、解醉醒酒、减肥的作用。

康定县是一座享誉世界的历史文化名域;一座跑马山,名扬五州四海;一曲情歌千古绝唱,醉了天下人。甘孜藏族自治州经济、政治、文化的中心。康定芫根呈扁圆形,表皮光滑,无裂口,单个重250g以上,肉质致密,脆嫩,微甜,有辛辣味,具有味甘性温、清热解暑、滋补增氧、明目利湿、开胃消食、解醉醒酒、减肥的作用。

康定芫根是藏区重要的传统蔬菜之一,栽培已经有一千多年的历史。康定芫根的独特之处在于它还是每年一度的民族节日“康定燃灯会”上的主角,把其作为容器来制作芫根灯,点起酥油、供奉神灵,所以康定燃灯会又叫“芫根会”,从清顺治年间一直延续至今香火不断,是康定盛大的宗教仪式和游客们向往的盛事

雪山大豆

雪山大豆,缩名雪豆,产于我州海拔2000~2800米,泸定居多,呈猪腰形,个体大,为豆类之冠,是食用佳品,营养成份高,百克干豆含蛋白质20%,碳水化合物63%,钙10毫克,含脂肪、维生素B及其他营养成份,是豆中营养之王。雪山大豆还有其药用价值,经常食用对高血压和心脏疾病有一定疗效则真正的绿色保健食品。我州84年共有播面13200亩,亩产量215斤,总产量284万斤。为了满足市场的需要,特别是调往内地的数量日益增加,供不应求,我州不断增加播面,现已达25000亩,亩产量230斤,总产量达580万斤

1.木格错

康定木格错景区位于甘孜藏族自治州首府康定县北部境内,属贡嘎山风景名胜区的一部分。由木格沟、木格错海等景点组成,距康定城26公里。

木格错是一处观赏湖泊森林、草原、叠瀑、花卉自然景观及水上游乐、热泉沐浴等多功能的景区。景区长约25公里,总面积300平方公里。木格错风景迷人,温泉、湖泊、原始森林、杜鹃花林、关门石奇峰怪石和长达8公里的叠瀑构成了绝妙的景观。沟内有温泉4处,尤以“药池”水温高达80度,对治疗皮肤病、神经性疾病有较好疗效。吊海子(湖泊)由原始森林和草坪环绕,湖泊一端从湖底喷出的热泉与湖水混合,可 4 供游人沐浴。

木格错海是一个较大的高原湖泊,湖面积约3平方公里,湖水最深处达70多米....2.塔公草原塔公藏语意为“菩萨喜欢的地方”位于康定城西北部113公里处,海拔3730米的高原地带,川藏公路穿境而过。这里有藏区著名的花教寺庙--塔公寺,它在在藏传佛教中的地位很高,寺庙建筑宏伟壮观。草原上的塔公寺是藏传佛教著名的寺庙之一,也是康巴地区藏民朝圣地之一。每年八月一日将在此举行赛马节,到时草原上会搭起帐篷,人山人海。每年寺庙都要举行一次盛大的佛事和跳神活动,寺壁挂满唐卡藏画,显示出寺内僧侣及民间艺人的高超技艺。藏式浮雕、彩塑、壁画及酥油制品以及造型各异的浮屠古塔林,具有十分独特的民族宗教文化特色。塔公草原面积712.37平方公里,地势起伏和缓,草原的广袤,水草丰盛,牛羊成......3.跑马山位于康定城南,海拨约2700米。当地藏族称跑马山为“拉姆则”,意为“仙女山”,是藏族著名神山之一。为纪念佛祖释迦牟尼的诞辰(浴佛)日,当地群众每年农历四月初八都要在这里举行隆重盛大的纪念活动,称“四月八”转山会,并进行赛马活动。跑马山上可以俯瞰康定全城。门票·开放时间50元交通景区在县城边上,最好走路过去,也可以打车,由于跑马山不能全程通公路,上山还很有一点费事,体力好的人,也需要2小时左右。......4.荷花海国家森林公园位于康定县普沙绒乡海拔3000米的苦西绒山谷中,地处贡嘎山和五须海风景区之间。因“海中”生长有荷花而得名,又名合合海子,属高山淡水湖泊,四周有草原、森林、雪山相伴,风景如画。荷花海森林公园从整体上讲是一个自然景观的综合体。其景观类型包括了原始森林和野生动物、温泉、高山湖泊、现代冰川等。植物物种丰富、区系成分复杂、植被垂直带谱完整;野生动物资源以高山动物为主,包括兽类、鸟类、两栖类和爬行类动物约322种;以及10余处温泉和5个高山湖泊。原始森林 荷花海森林公园森林覆盖率很高,群落结构复杂,林型多样,主要森林植被构成为乔木、亚乔木、灌木、草本植物、苔藓等。低海拔地区多为高山栎、杨树、桦木等阔......5.水井子水井子位于跑马山下,康定城内,其泉水源于五色海,泉水清澈见底,寒冬时节,泉水也不结冰,热气腾腾。此泉含多种对人体有益的矿物质,自古以来就是炉城主要的水源,被誉为神水仙液。旧时,水井子四周为石砌围墙,正对大门有小庙神龛一座,木制雕花贴金牌坊一道,石制香炉一个,神龛内供奉着长发威严的龙王菩萨,身着金袍,头戴一顶双翅乌纱帽,脚登一双青色粉底皂靴。神龛前面左右水沟之间砌有高约1米、长约2米的平台,为级背水人放置水桶之用。后上于所久失修,原建阁亭神龛颓废无存。1994年,水井子景点重新修复。新落成的水井子景点设计巧妙,古色古香,富有浓郁的民族特色,悬空楼阁,飞檐琉璃,巴书,雀跃,均彩绘藏民族传统图案。正......6.营官藏寨营官是康定西行出关的第一个景区,也是木雅文化的核心区,营官藏寨是这里一道亮丽的风景。在青山脚下,绿树环抱,小溪流径之地,远远地便能看见屋檐下、窗户的壁墙上勾画着象征纯洁白线的藏寨民居。一幢幢藏寨民居那么和谐地与大自然构成一幅美丽的风景。营官藏寨建筑风格独特,几乎每家都有一个大院落,四周有以土石砌成的围墙,院内种上花草和蔬菜,最上一层一般用作经堂,在二层和三层之间有一平台用作晾晒之所,每家平台上都有一个煨桑台,每天清晨柏枝的香味随着袅袅烟雾弥漫在空气中,好一幅世外田园的景象。......5

7.朋布西古碉朋布西古碉最早是作为一种防御体系主要流行于冷兵器时代。自清中叶以后,由于火炮的运用以及历史、社会等原因,作为防御的碉楼建筑逐渐衰落。但是,古碉建筑作为一种历史遗存却广泛地留存于今天。古碉的外形,一般为高状方柱体:有四角、五角到八角的,高度一般不低于10米,多在30米左右,高者可达50到60米。朋布西古碉位于康定县朋布西乡境内,有“东方金字塔”之称,根据史料记载它始建于元十七年,至今已有几百年历史。朋布西古碉楼依藏寨而生,藏寨因碉楼而存,它们相互交融,相互穿插,结为有机整体。碉楼为平顶,每层以小圆木铺垫,其上用木柴平铺密集,木柴上用枝桠,然后铺黄泥,逐层锤打坚实,夯打坚实后大约厚尺许,按势有倾斜......8.南无寺南无寺,藏名娜姆寺,传说为跑马山仙女寺。位于康定城南2.5公里,是康区著名的寺庙之一,与毗邻的金刚寺誉为“双寺云林”,是康定古景之一。公元11世纪,北宋年间建于今跑马山,初为红教,明末清初毁于战火,后选址“竹觉岗”重建,清康熙16年(公元1677年),五世0罗让嘉措赠送宗喀巴大师和大威金刚、吉祥天母等佛像画,命名“呷登竹批林”为布达拉宫郎加扎窗支庙,清乾隆皇帝御书赐匾“南无寺”。南无寺占地2524平方米,建筑面积3851平方米,为木石结构四合院,大殿为三楼一底,高约20米,殿内金碧辉煌,两侧为偏殿。寺庙建筑为重檐歇山式,镂拱飞檐,楼阁殿宇藏式彩绘,雄伟壮观,是四月八转山会活动的主要场地之一。南......9.郭达山炉城东北面陡峻挺拔之山名“郭达山”;山巅有一箭杆高耸,所以又名“箭杆山”。据传此箭乃孔明邛州弯弓引发,一箭遥遥数百里。又有书著:孔明西征,令郭达造箭,“郭达一夜造箭三千,有青羊围炉而舞,真神人也;孔明大喜,封郭达为幕下将军”。对此种种史轶谬传不作深究,但此“箭”却是实实在在耸于郭达山巅。“箭”为一铁质嘛尼旗杆,高耸于险峻的最高峰巅。离“箭”数丈高地势更险,呈一刀背形,攀登者需用双腿夹紧胯下峰背,迎着灌耳山风,四肢配合向顶巅作壁虎行,稍有不慎,左右皆有坠崖之忧,故登临者极少。炉城各族人民缘于对孔明“西和诸戎”的敬仰和向往各民族和睦相处的心愿寄托,故尊崇郭达将军,早于雍焉四年(1726年)即建郭达......10.康定温泉源于周公山麓的康定温泉,水温约40℃,含硫量较高。在明清时已成为往来行人沐浴的天然浴池;民国初年初创旅舍茶堂,题名“与点楼”。按不同条件大小价格10~25元不等。二道桥温泉在城北5公里,如你有体力,走路半小时就到,打车的话七八元。......

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