六年级上册海西家园教案_海西家园六年级上册

六年级上册海西家园教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“海西家园六年级上册”。

课题

美丽的蝴蝶皇后 计划课时1课时 教学目标

1、了解福建武夷山的蝴蝶——金斑喙凤蝶。

2、对福建武夷山的自然保护区有所了解。

3、感受家乡的丰富的自然资源，激发热爱生活的情感。

教学重难点

对“金斑喙凤蝶”的了解。教学准备

1、主题图

2、多媒体课件

一、提起话题，导入情境。

1、交流家乡风景，学生说说对身边这些风景的了解。

2、在生活中，同学们有的已经到过不少地方旅游，能不能说出一些印象深刻的地方呢？

3、咱们福建地理位置独特，有山有海，独特的山海生态环境，使得家乡的风景也别具一格，特别是被称为“昆虫的世界”的武夷山，今天就让我们一起分享游览武夷山的美景。

二、阅读资料，感受武夷山。

1、阅读书本资料“美丽的蝴蝶皇后”。

2、自古以来，中国就是一个旅游大国，今天我们班级要进行一个“旅游论坛”，来谈谈以下话题：

（1）、在文本中，什么给你的印象最深。（反馈书本学习的内容）

（2）对于“美丽的蝴蝶皇后”你有什么看法，想法。（梦幻中的蝴蝶，世界动物活化石等）（3）人们花费很多的时间精力去寻找这种蝴蝶，你对这样做的看法能发表一些见解吗？（了解家乡的文化，感悟家乡人民的智慧，知道发稀有动物也是人类智慧和劳动的结晶。）

三、了解昆虫，分享体验。

1、阅读书本中的“相关链接”。

2、分享交流课后题“说一说”： 武夷山有哪些神奇的动物：

3、你的家乡也有许多的山很出名，分享一下你拍到或搜集到的图片资料向同学们介绍介绍。

四、总结课题，课后延伸。

1、学习了今天的内容，你知道了什么？

2、调查家乡有 哪些野生动物，了解哪些属于国家级保护动物，我们应该怎样保护他们？ 课题

教学重难点

珍稀动物的保护。教学准备

搜集“华南虎”的资料。

一、谈话导入。

梅花山虎园觅虎踪：由于独特的地理位置与生态环境,世界A级国家重点自然保护区梅花山被中外!专家认定为“华南虎最理想的栖息地”。1992年,世界野生动物基金会加里·科勒博士夫妇从美国来到梅花山安营扎寨,研究、寻觅华南虎。他们在梅花山两年的时间里,发现了多处华南虎的踪迹,如树挂、地挂、粪便、毛发等,但遗憾的是未见华南虎的真容。

二、阅读资料，感受珍稀动物。

1、阅读书本资料“华南虎踪梅花山”。

2、文中介绍了梅花山自然保护区，你能向大家介绍一下吗？

3、对于濒临灭绝的华南虎，大家有何感想？

三、了解华南虎，分享体验。

1、阅读书本中的“相关链接”，了解中国虎文化。

2、你的家乡有哪些有名的动物？请写出它们的名称。

四、总结课题，课后延伸。

1、学习了今天的内容，你知道了什么？

2、回家后可以向亲戚朋友们介绍你所了解的梅花山自然保护区和华南虎，让更多的人了解珍稀动物。

课题基因宝库万木林 计划课时1课时 教学目标

1、了解万木林自然保护区。

2、分析万木林形成的原因；

3、阐明我国森林保护法的重要意义。

4、关注我国森林资源的现状；确立热爱自然、保护自然的意识。教学重难点

对万木林自然保护区的了解。教学准备

搜集“万木林”的资料。

一、谈话导入。

万木林自然保护区1973年建立，1980年成为省级自然保护区。

保护区位于福建省北部顺昌、建阳、建瓯三县交界处，地处闽江支流高阳溪上游。保护区从元末1354年营造，1425年封禁，至今已有500年的历史。原为当地杨家卿营造的一片以杉林为主的人工林，约367公顷。后来明朝有位皇帝赞赏他的这种精神，把这片林称为“万木林”。从

45东山还是一个易涝的地方，特别是遇到海潮，“一次水淹，三年绝收”。谷文昌请水利部门统一规划，建水库、修水渠，挖沟排洪，筑堤建闸防海潮，使抗旱、排涝、防潮三全齐美。

3、现在的东山岛是什么样子的？

4、阅读加油站《“精神丰碑”谷文昌》

三、了解木麻黄，分享体验。

1、阅读书本中的“相关链接”，了解木麻盆景。

2、为什么谷文昌会被称为“绿色丰碑”？

3、你从谷文昌身上学到了什么？

四、总结课题，课后延伸。

1、学习了今天的内容，你知道了什么？

2、回家后可以向亲戚朋友们介绍你所了解的东山岛，让更多的人了解谷文昌的精神。

课题海岸护卫红树林 计划课时1课时 教学目标

1、了解漳州江口国家级湿地自然保护区。

2、了解人们为什么要保护红树林及红树林对海洋生态环境的意义。

3、树立学生热爱自然、关注海洋生态环境的保护与开发。教学 重难点

人们保护红树林的原因及红树林对海洋生态环境的意义。教学 准备

搜集“漳州江口国家级湿地自然保护区”和“红树林”的资料。

一、谈话导入。

红树林自然保护区位于云霄县东厦镇，漳江口南北两岸潮间宽2－3公里、长8－10公里的泥涂中，是由红树科木榄属的木榄树种，秋茄属的秋茄树种，紫金牛科桐花树属的桐花树种，马鞭草科海榄雌属的白骨壤树种和爵床科老鼠勒树种以及蝶形花科鱼藤属的三叶鱼藤，合计5科6属6种组成。在这些红树林下，潮间带滩涂中，养息着弹涂鱼、蛏、青锯蟹、招潮蟹、泥蚶、泥螺、鳗鱼等多种珍稀海产品，树上栖息着多种鸭科、鹭科鸟类，如绿头鸭、斑面海番鸭、灰雁、豆雁、黑尾鸥、白鹭、苍鹭等，林下还滋生着多种藻类和浮游海生物，构成了独特优美的自然生态。

二、阅读资料，感受海岸护卫红树林的风景

1、阅读书本资料“海岸护卫红树林”。

2、文中介绍了海岸“保护神”红树林，你能向大家介绍一下吗？

红树林是指生长在泥滩地、潮间带的常绿灌木和小乔木群落的树种，其特点具有呼吸根和支柱根，种子藏在树上的结果中，由果实萌芽成苗（又叫胎生苗），下落于泥涂中发育成新株而组成的群落之总称。

2、福建历史上还有很多的著名诗人，你知道他们是谁？

四、总结课题，课后延伸。

1、学习了今天的内容，你知道了什么？

2、回家后可以向亲戚朋友们介绍你所了解的福建历史上的著名诗人，让更多的人了解福建的历史文化。

课题 书法大家蔡襄 计划课时1课时 教学目标

1、了解书法大家蔡襄的作品及风格。

2、了解福建的历史上的著名书法家以及他们对中华文化所做的贡献。

3、让学生充分领略福建文明作为中华文明的一部分，感受家乡的历史文化。

教学 重难点

通过历史上著名书法家的作品来感受家乡的历史文化。教学 准备

搜集“蔡襄”的资料。

一、谈话导入。蔡襄（1012－1067），字君谟，汉族，仙游人，原籍仙游枫亭乡东垞村，后迁居莆田蔡垞村，天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥号忠。主持建造了我国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥，蔡襄为人忠厚、正直，讲究信义，而且学识渊博，书艺高深，书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法蔡襄书法以其浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。

二、阅读资料，感受柳永。

1、阅读书本资料“书法大家蔡襄”。

2、文中介绍了蔡襄，你能向大家介绍一下吗？

3、蔡襄是宋代著名书法家,其风格是什么？

三、了解蔡襄，分享体验。

1、阅读书本中的“相关链接”，了解唐宋闽籍书法大家。

2、福建历史上还有很多的著名书法大家，你知道他们是谁？

四、总结课题，课后延伸。

1、学习了今天的内容，你知道了什么？

2、回家后可以向亲戚朋友们介绍你所了解的福建历史上的著名书法家，让更多的人了解福建的历史文化。

教学重难点

通过历史上著名史学家的文化作品来感受家乡的历史文化。教学准备

搜集“郑樵”的资料。

一、谈话导入。郑樵，字渔仲，南宋兴化军莆田（福建莆田）人，世称夹漈先生。生于北宋崇宁三 年三月三十日(1104年4月26日)，卒于南宋绍兴三十二年三月七日(1162年4月26日)。郑樵一生不应科举，刻苦力学30年，郑樵立志读遍古今书，他和从兄郑厚到处借书求读，毕生从事学术研究，在经学、礼乐之学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就。1152年，新任同安主簿朱熹上山拜见郑樵，郑樵仅用「豆腐、白盐、白姜、荞头」相待，两人谈诗论文三天三夜；下山时，朱熹的书童对此颇有微词，朱熹却说：「此『四白』乃山珍海味齐全也」。1157年，《通志》初稿完成，其中《通志》的「二十略」涉及诸多知识领域，堪称世界上最早的一部百科全书。梁启超曾高度评价郑樵对史学的贡献：「宋郑樵生左（左丘明）、司（司马迁）千岁之後，奋高掌，迈远跖，以作《通志》，可谓豪杰之士也„„史界之有樵，若光芒竞天一彗星焉。」 郑樵一生专心著述，据统计达84种，但大部分已佚亡。今存仅《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》及一些零散遗文。其《通志》为一部巨著，共 200卷，分传、谱、略3部分。20略共52卷，是全书精华。其中的《校雠略》和《艺文略》是研究中国目录学、校雠学的重要文献。在《校雠略》中，他从理论上阐明了图书采访、类例、著录、注释的观点。在《艺文略》中，他突破前人所用的四分、五分、六分、七分、九分等文献分类方法，创立了12类、100家、432种的分类体系，著录10912部、110972卷图书，力图全面、系统地反映当时的文献存亡情况，超越了前人，取得很大成就。

二、阅读资料，感受郑樵。

1、阅读书本资料“史学名家郑樵”。

2、文中介绍了郑樵，你能向大家介绍一下吗？

3、郑樵是北宋著名的史学家，你知道他的通志和他的六个第一？

三、了解郑樵，分享体验。

1、阅读书本中的“相关链接”，了解宋代史学大家。

2、福建历史上还有很多的史学大家，你知道他们是谁？

四、总结课题，课后延伸。

1、学习了今天的内容，你知道了什么？

2、回家后可以向亲戚朋友们介绍你所了解的福建历史上的著名史学家，让更多的人了解福建的历史文化。

课题万婴之母林巧稚 计划课时1课时

教学目标

1、了解万婴之母林巧稚生平及贡献。

2、了解福建省有哪些科学家是中国科学院的院士以及他们的生平事迹。

3、让学生充分领略福建名人为世界科学做出的贡献，学习他们的崇高精神。教学重难点

11、了解数学奇才陈景润生平及贡献。

2、了解侯德榜有关事迹。

3、让学生充分领略福建名人为世界科学做出的贡献，学习他们的崇高精神。教学重难点

由陈景润等人的事迹，让学生了解他们对世界科学做出的贡献。教学准备

搜集“陈景润”的资料。

一、师讲述陈景润小故事导入

有一天，陈景润吃中饭的时候，摸摸脑袋，哎呀，头发太长了，应该快去理一理，要不，人家看见了，还当自己是个姑娘呢。于是，他放下饭碗，就跑到理发店去了。

理发店里人很多，大家挨着次序理发。陈景润拿的牌子是三十八号的小牌子。他想：轮到我还早着哩。时间是多么宝贵啊，我可不能白白浪费掉。他赶忙走出理发店，找了个安静的地方坐下来，然后从口袋里掏出个小本子，背起外文生字来。他背了一会，忽然想起上午读外文的时候，有个地方没看懂。不懂的东西，一定要把它弄懂，这是陈景润的脾气。他看了看手表，才十二点半。他想：先到图书馆去查一查，再回来理发还来得及，站起来就走了。谁知道，他走了不多久，就轮到他理发了。理发员叔叔大声地叫：“三十八号！谁是三十八号？快来理发！”你想想，陈景润正在图书馆里看书，他能听见理发员叔叔喊三十八号吗？

过了好些时间，陈景润在图书馆里，把不懂的东西弄懂了，这才高高兴兴地往理发店走去。可是他路过外文阅览室，有各式各样的新书，可好看啦。又跑进去看起书来了，一直看到太阳下山了，他才想起理发的事儿来。他一摸口袋，那张三十八号的小牌子还好好地躺着哩。但是他来到理发店还有啥用呢，这个号码早已过时了。

二、阅读资料，感受陈景润。

1、阅读书本资料“数学奇才陈景润”。

2、文中介绍了陈景润，你能向大家介绍一下吗？

3、视频播出：“陈景润先生的故事”让学生进一步了解陈景润，更直观感受其对科学孜孜不倦的追求。

4、完成课后的说一说

三、了解侯德榜，分享体验。

1、阅读书本中的“相关链接”，了解“侯氏制碱法”。

2、福建历史上还有很多的科学家，你知道他们的相关资料么？

四、总结课题，课后延伸。

1、学习了今天的内容，你知道了什么？

2、回家后查一查福建省的科学家完成做一做。

课题科普先驱高士其 计划课时1课时 教学目标

3计划课时1课时 教学目标

1、了解闽台古文化摇篮昙石山遗址。

2、了解昙石山遗址的出土及意义；

3、了解闽台古代民族渊源，从而更加热爱祖国文化。教学重难点

由了解昙石山文化遗址着手，让生了解中国的古文明。教学准备

搜集“昙石山遗址”的资料。

一、谈话导入。

位于福建省闽侯县闽江北岸昙石村旁，为典型的海洋性贝丘遗址。

昙石山遗址自1954年发现以来经过8次考古发掘，发掘面积达2000平方米，几乎是由当时人们丢弃的蛤蜊壳、贝壳、螺壳堆积起来的，有的地方厚3米左右，所以又称“贝丘遗址”。

昙石山文化遗址目前仍有三分之二尚未挖掘，待全部建成后，其规模将超过半坡遗址、河姆渡遗址。昙石山遗址博物馆位于福州城西24公里处的闽侯县甘蔗镇，距省会福州仅20公里，占地42.5亩，是福建省第一座大型考古遗址博物苑，它将昙石山第八次考古遗址现场保护并直接展示给观众，真实生动地反映出原始社会晚期闽人先祖生产、生活和墓葬的状况。博物馆内展出1954年以来昙石山遗址八次考古发掘的珍贵文物和图片资料，是福建省原始社会昙石山人劳动生息的缩影；黄土文化展览厅，展现奴隶社会先秦闽族精美的仿铜印纹陶器和丰富多彩的历史文化；考古遗址厅，第八次发掘的30余座墓葬、陶窑和壕沟等考古遗迹和文物按原貌展出，让观众有亲临考古现场之感。

昙石山文化遗址有六样堪称“中华之最”的宝贝。中华第一灯，在125号墓葬中，出土时，陶灯放在墓主人头顶，类似北京十三陵定陵中的“长明灯”，四五千年前的昙石山人使用如此精美的陶灯，堪称“中华第一灯”。昙石山人颧骨，137号墓主人为25岁左右的年轻女性，其中左侧颧骨分为上下两部分，下方颧骨块被称为“日本人骨”，现在日本人大部分有这块颧骨。可以证明，日本文化不仅受到中国文化的影响，连日本人种也有可能要追溯到昙石山人。中国最早的上釉技术，在遗址殉狗坑旁的夯土祭祀台上，出土了一件原始瓷罐和四件原始瓷器。这些原始瓷器距今3000多年，都施有青绿色釉，是中国最早的上釉技术。提线陶簋，在131号夫妻合葬墓中出土了11件陶簋，其中一件陶簋口沿造型为全国罕见。

竖立坑中的殉葬男奴，在奴隶陪葬坑中，殉葬的男奴竖立坑中，粗壮的大腿骨和脚趾清晰可辨，显然是活埋时挣扎所致，反映了3000年前奴隶殉葬的残酷。18件陶釜，陶釜相当于现代的砂锅。在131号夫妇合葬墓底下，发现了大小陶釜18件，在这全国新石器时代墓葬中绝无仅有，以此追溯沿江靠海的福州人有爱喝汤的饮食文化。

二、阅读资料，感受昙石山遗址文化。

1、阅读书本资料“闽台古文明摇篮”。

2、文中介绍了昙石山，你能向大家介绍一下吗？

3、对于昙石山文化，大家有何感想？

4、播放视频：昙石山文化遗址

4、阅读加油站《福建古文明与台湾史前文明》

三、了解闽台古陆桥，分享体验。

1、阅读书本中的“相关链接”，了解福建与台湾历史上的渊源。

三、了解神奇的大红袍，分享体验。

1、阅读书本中的“相关链接”，了解福建的茶文化。

2、完成连一连

四、总结课题，课后延伸。

1、学习了今天的内容，你知道了什么？

2、回家后查阅相关资料，了解茶艺表演的相关程序，试着进行一次茶艺表演。

课题两岸五缘博览情 计划课时1课时 教学目标

1、了解闽台缘博物馆。

2、了解闽台缘博物馆对两岸统一的重要意义；

3、了解闽台渊源，从而更加热爱祖国文化。教学重难点

通过本课的学习，让学生知道两岸统一的重要意义。教学准备

搜集“闽台茶缘”的资料。

一、老师读一篇文章和学生分享。这几年如果有朋友要到厦门，我总希望他们去看一个地方。沿着环岛路向东走，到了东北部的钟宅，会看到一座新建的大桥，叫做“五缘大桥”，大桥跨过的港湾，叫“五缘湾”，旁边新落成的一片校舍，是“五缘实验学校”。这个正在大规模开发建设的港湾，是厦门岛上最后一片处女地，将来会成为厦门很漂亮的“新客厅”。

这个面朝台湾海峡的新区就叫做“五缘湾”。“五缘”是指福建和台湾之间，有五种“缘”的特别密切的关系，我们把它叫做“闽台五缘”。

在讲“闽台五缘”之前，我先说一下“缘”是什么意思。

“缘”字在古代，最早的意思是“缘者，沿其边而饰之也”。指顺着衣服的边沿做装饰，今天叫做花边。做花边要循着衣服边沿来做，所以“缘”字后来又引申出“连、循、顺”的意思。到了佛教传入中国以后，“缘”字又加上了另外一些色彩。在民间里面，“缘”的意思很丰富，带着“缘”的话也很多。比如说“缘分”、“机缘”，“有缘千里来相会，没缘对面不相识”，“千里姻缘一线牵”等等。不过“缘”的最基本的意思，是指人与人之间的关系和联系。但是，人与人之间的“缘”和一般的“关系”、“联系”还有不一样的地方，就是“缘”里面有感情色彩，是以感情的关联为基础的，所以五缘的“缘”里，有特殊的亲切感、信任感和认同感。正因为这样，才会“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。没“缘”的感情，怎样会“两眼泪汪汪”？这是五缘文化的一个特点。人与人之间的这种“缘”，在西方也是有的，但是不象我们这个民族表现得这么强烈，在社会中占有这么重要的地位。这就是我们这个民族的社会和西方社会很不一样的一个地方。在这方面已经有许多研究。总的看法，是认为西方社会是以个体为本位的社会，华族社会是以群体为本位，以伦理为中心的社会。华族社会这种群体主义、伦理中心的文化架构里面，最中心的是家庭，也就是血缘、亲缘。然后从家庭这个中心开始，由小到大，由亲到疏，由近到远，不断向外延伸扩展。比如说血缘，从家庭——家族——宗族——到民族，不断延伸。地缘也是这样，你是厦门来的，我也是厦门来的，我们今天在福州见面，这是缘分；他不是厦门人，是泉州的，不过我们都是闽南人，今天在福州相聚，这也是缘分，这个闽南人“缘”的圈子，比我们厦门人的圈子就大一些；到了台湾，我们遇到了讲闽南话的乡亲，大家在一起，觉得是缘分，都感到很亲切，这个闽台闽南人“缘”的圈子又大了。从“厦门人”——到福建“闽南人”——再到“福建和台湾的闽南人”，这个地缘的圈子不断扩大。

各种“缘”就是这样，最终形成一个可以伸缩的、互相交叉的社会关系网络，我们华族社会的人，都是在这个“缘”的精神纽带中相互联系着。这就是我们这个民族的社会和西方社会很不一样的一个特点。

中西方社会文化架构的不同特点，人类学家费孝通先生打了一个比方，他说，西方社会象我们到地里捆柴，是一札一札，一捆一捆地捆起来的。而我们中国社会，好象是把一块石头丢到水里，8