《劝学》《师说》教案_劝学教案免费
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必修一《劝学》《师说》复习教案
【教学目标】
1.背诵《劝学》《师说》。
2.掌握文中出现的如“绝、致、疾”等重点实词，“而、之、其、于”等虚词，并能准确翻译重点句子。3.在掌握文本知识的基础上做到学以致用，达到知识迁移的目的。【教学重点】掌握文中出现的实词、虚词及特殊用法 【教学难点】翻译特殊句式
【教学方法】讲授法，讨论法，自主探究 【课时安排】1课时
教学过程：
切块一：导入：请全班同学背诵《劝学》、《师说》。老师点评、讲解课前自主学习里同学们常错的题。
切块二：辨析重点虚词的意义和用法
请同学当堂做并起来回答，老师点评补充。
明确：
（一）而
⑴连词，表转折。
⑴青，取之于蓝而青于蓝。
⑵冰，水为之而寒于水。
⑶臂非加长也，而见者远。
⑷声非加疾也，而闻者彰。
⑸惑而不从师。⑹小学而大遗。
⑵连词，表修饰。
⑴吾尝终日而思矣。
⑵吾尝跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷顺风而呼。
⑸则群聚而笑之。
⑶连词，表递进。
⑴君子博学而日参省乎己。
⑵则知明而行无过矣。
⑷连词，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之书而习其句读者。
5、连词，表承接。
⑴积善成德，而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾从而师之。
⑷择师而教之。
（二）焉
⑴积土成山，风雨兴焉。（兼词，于之，从这里）
⑵积水成渊，蛟龙生焉。（兼词，于之，从这里）
⑶积善成德，而神明自得，圣心备焉。（句末语气助词，了）
（三）之⑴代词。
⑴青，取之于蓝。（代靛青）
⑵冰，水为之而寒于水。（代“冰”）
⑶人非生而知之者。（指代知识、道理等）
⑵助词。
⑴不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义）
(2)非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的）
(3)道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性）
(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志）
(5)句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志）
（四）于
⑴青，取之于蓝而青于蓝。（从，比）
⑵善假于物也。（介词，表对象，可不译）
⑶夫庸知其年之先后生于吾乎。（比）
⑷而耻学于师。（向）
⑸于其身也，则耻师焉。（对于）
⑹其皆出于此乎？（从）
⑺不拘于时，学于余。（被，向）
（五）其
⑴其为惑也终不解矣。（代词，那些，指代疑难问题）
⑵其闻道也固先乎吾。（代词，他，指代“生平吾前”者）
⑶夫庸知其年之先后生于吾乎。（代词，他的）
⑷其皆出于此乎。（副词，表揣测语气，大概）
⑸其可怪也欤。（副词，与也“欤”配合表反问语气，相当于“这不是„„吗?”）
切块
三、找出并解释下列各句中一词多义的词语。
请同学当堂做并起来回答，老师点评补充。明确：㈠师
⑴古之学者必有师。（老师）
⑵师道之不传也久矣。（从师求学）
⑶吾从而师之。（以„„为师）
⑷吾师道也。（学习）
㈡传
⑴师者，所以传道受业解惑也。（传授）
⑵师道之不传也久矣！（流传）
⑶六艺经传皆通习之。（解释经文的著作）
㈢则
⑴于其身也，则耻师焉。（却）
⑵木受绳则直，金就砺则利。（就）
（四）所以
1、师者，所以传道受业解惑也。（用来„„的）⑵圣人之所以为圣。（„„的原因）
（五）道
⑴师者，所以传道受业解惑也。（道理）
⑵师道之不传也久矣。（风尚，传统）
切块四：明确特殊句式
请同学当堂做并起来回答，老师点评补充。
明确：
（一）判断句
⑴君子生非异也，善假于物也。⑵非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
⑶虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
⑷师者，所以传道受业解惑也。
⑸道之所存，师之所存也。
（二）省略句
⑴輮以（之）为轮。
⑵假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河。
⑶今其智乃反不能及（之）。
⑷吾从（之）而师之。
（三）状语后置
⑴青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。
⑵君子博学而日参省乎己。
⑶善假于物也。
⑷而耻学于师。
⑸师不必贤于弟子。
⑹学于余。
（四）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（五）宾语前置
句读之不知，惑之不解。
（六）被动句
⑴不拘于时。
切块五：当堂检测
请同学们在十分钟内完成以下的题目，并当堂回答，回答时还得说出原因。
明确：
1、A2、D3、B4、D5、(1)．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。）
(2)．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（断句停顿不理解，向老师学习，疑惑不能解决，却不向老师求教，小的地方学习，而大的方面丢弃，我看不出他们是明白事理的。）
(3)李家的孩子叫蟠的，年龄17岁，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受世俗的限制，向我学习。
切块六：布置作业
完成导学案后面的课后作业
切块七：小结
