新文化运动教案_教案新文化运动
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新文化运动
课标要求:概述新文化运动的主要内容;探讨其对近代中国思想解放的影响。
教材分析:本课属于必修Ⅲ文化发展历程的“近代中国的思想解放潮流”这一单元中的第二部分,它上承“西学东渐与维新变法思想”,下启“马克思主义在中国的传播”。由于这一时期的文字和图片资料比较丰富,所以在教学时适当地进行引入,引导学生从新文化运动兴起的背景出发,联系具体内容,分析新文化运动的作用及影响。
学情分析:虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识,但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限,因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容,并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以,教师需要根据学生已有的知识和理解能力,采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。
教学目标:
1、知识与能力:了解新文化运动兴起的背景,识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地。概述新文化运动的主要内容。探究新文化运动的影响。
2、过程与方法:引导学生通过对材料的分析和解读得出结论,做到论从史出,以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。设计一些问题交给学生讨论,让学生在探究、交流、讨论中形成认识,学会合作学习,并能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。
3、情感态度与价值观: 通过对本课的学习,让学生知道历史的进步并不是直线式的,经常会有曲折,甚至还出现倒退的现象。通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究,使学生认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响,并使学生进一步明确,作为中国未来存在和发展的重要途径,对民主和科学的追求,也是个人健全人格,形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现,以此培养学生的科学精神与人文素养。
教学重点和难点:
1、重点:新文化运动的内容。
2、难点:新文化运动的影响。教学方法:
1、教法:注重史料教学,力争论从史出;创设情景,巧妙设问、引导和点拨。
2、学法:自主学习、探究和合作学习相结合教学手段:多媒体课件
教学过程:
新课导入:
师:1840年以来,为了摆脱西方列强对中国的欺辱,中国人曾做了种种的努力。师:(解说)洋务运动引进了西方的先进技术,却在甲午战争中败给了日本;戊戌维新和辛亥革命要在中国建立资产阶级的制度,换来的却是各派军阀无休止的政争和混战。无情的现实使得部分知识分子认为,要改变中国的落后面貌,重要的不是技术武器和西方的制度,而是在于改变中国传统的文化。于是,在反对尊孔复古的浪潮中,新兴的知识分子开始改造传统文化和国民心理的新文化运动。
首先,我们一起来看一下课表要求: 概述新文化运动的主要内容;探讨其对近代中国思想解放的影响。
1.新文化运动兴起的背景
教师:引导学生阅读教材第1、2自然段,联系前面所学知识:民族工业的短暂春天辛亥革命的结局等内容,思考新文化运动兴起的背景是什么?
学生阅读后回答
教师:引导学生运用经济基础与上层建筑的辩证关系原理及社会存在决定社会意识观点分析,在学生回答的基础上进行总结。
政治方面:袁世凯专制独裁、复辟帝制(观看视频了解政治背景)反映当时的统治者和多数中国人都有强烈的皇权思想,说明辛亥革命虽然推翻了清政府,但封建的君主思想仍然根深蒂固地影响着多数中国人。辛亥革命后,袁世凯窃取胜利果实,登上了民国总统的宝座。他破坏民主共和,实行专制独裁,大搞帝制复辟。而与政治倒退相伴随的则是在思想文化领域出现了尊孔复古的逆流。各地相继出现了诸如孔教会、孔道会、宗圣会等尊孔复古组织。这些组织与北洋军阀相唱和,攻击辛亥革命,谩骂民主共和,鼓吹非孔教、非复辟不能救中国。
刺杀宋教仁、解散国会、废除资产阶级的《临时约法》、破坏民主共和,率文武百官祭孔为复辟帝制制造舆论。
经济方面:一战期间中华民族资本主义有了进一步发展,这成为新文化运动的经济基础。思想方面:在辛亥革命的影响下西方启蒙思想进一步传播,民主共和的观念深入人心。而袁世凯则掀起尊孔复古的逆流。使学生认识新文化运动是一场反对北洋军阀的黑暗统治和资本主义经济发展在意识形态上的反映,其爆发有历史的必然性。
二、新文化运动概况
【自主学习】学生自主阅读教材,掌握下列要点。
A新文化运动开始的标志:1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改名为《新青年》;
B新文化运动的领导人:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等;
C新文化运动的主要阵地:《新青年》;
D新文化运动的活动基地:北京大学;
师:我们现在上课的问候语是同学们好!老师好!这种问候是相互的,而且是平等的。大家知不知道上世纪初北京大学师生之间的问候是怎样的呢?请看大屏幕,我们现在体会一下一百年前的北大师生之间的相互问候:
师:老爷们请起立!生:懒懒散散地做动作。
师:老爷们好!生:大人好!师:老爷们辛苦了!生:升官发财!这就是北大师生间的问候,可见,当时的北大真可谓“官气十足”。
师:正是这些人在北大同台讲学,从而使北大出现了前所未有的各派并存,百家争鸣的局面。辜鸿铭(学有所长而思想守旧的人)精通 9种语言,获13个博士学位 他倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。他学在西洋,却喜欢东方姑娘,尤其喜爱中国姑娘的小脚。他的夫人淑姑是小脚,他一见钟情、终身不负。民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。
没有蔡元培,北大就不成其为北大;没有北大,蔡元培也不成其为蔡元培。
(过渡)这场新文化运动究竟想象人们宣扬什么呢?结合课本,请同学们找出新文化运动的主要内容。生:“三提倡三反对”: 提倡民主与科学,反对专制与迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
师:那么我们现在逐一讲解。首先,提倡民主与科学,反对专制与迷信。幻灯片展示: 材料:要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学„„我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、„„思想上一切的黑暗。----陈独秀
师:同学们看这则材料,材料中“德先生”和“赛先生”指的是什么呢? 生:指民主和科学 师:实际上,“德、赛两先生”是“民主”和“科学”的英文单词译音的谐称。新文化运动“新”的特点,从而为启发国民冲破封建思想的束缚起了重要作用。
接下来学习第二个内容:提倡新道德,反对旧道德。
师:什么是旧道德?什么是新道德?为什么要反对旧道德提倡新道德? 幻灯片展示:图:《靠不住的》(三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功)
幻灯片展示:旧道德:指孔子学说为代表的儒家传统道德。核心内容是三纲五常 三纲即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常即仁、义、礼、智、信。新道德:自由、平等、独立等
以《药)为题材解释愚昧,情感升华
好,下面我们来学习:提倡新文学,反对旧文学。
师:什么是新文学,什么是旧文学?二者有什么区别?我们先不急着回答,先来做一个诗歌对照题。幻灯片展示:《上邪》,无标点
我 欲 与 君 相 知 长 命 无 绝 衰 山 无 陵 江 水 为 竭 冬 雷 震 震 夏 雨 雪 天 地 合 乃 敢 与 君 绝-----汉乐府民歌
师:大家推荐一名适合朗诵此诗或者有可能写出这样的诗歌的女同学来读一遍,看她读得对不对。
生:上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!师:读得非常好。世人都知道这是一位大胆、痴情、情感奔放的女子发出的痴迷而挚烈的爱情誓言,那么放在现在,这样一个誓言,用我们的话语来表达会是一个什么样子呢?
幻灯片展示:
天啊!我要和你相爱,一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵,长江、黄河都干枯了,冬天雷声隆隆,夏天下起了大雪,天与地合到一起,我才敢同您断绝!
师:现在请大家仔细对比一下,这两段文字有何不同?
生:前面是文言文,有“乃”、“君”、“上邪”等典型文言词汇,没有标点;后者就象我们现在说话,是白话文,有标点,和现在的文体形式一样。这就是新旧文学在形式上的区别。
师:这种变化有什么意义?
生:使得文学不再是上层社会的专利,利于实现语言与文字、文学更好的统一,利于普通群众的接受,利于文化的普及和繁荣。
师:我国文学所以能出现前后这么大的差别和变化,新文化运动的文学革命功不可没。新文化运动又是一场文学革命。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》,文学革命由此开始。
请同学们看课本第55页面的内容,看看陈独秀、胡适各提出了什么主张。
生:(学生看书归纳、回答)胡适主张文学要“须不避俗字俗语”,提倡 白话文代替文言文。陈独秀主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学,建设新鲜、平易、通俗的新文学。师:两人都主张要进行文学领域的变革,在文学的内容和形式方面进行改革;这里要改文字,改语言,改文体,改形式,最重要的还是要改什么啊?要改内容,为文学注入新的内容和新的精神,建设平易、通俗,言文合一的新文学。为适应文学革命的发展,《新青年》后来改用白话文出版。
幻灯片展示:第一首白话诗;
两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。
——胡适《蝴 蝶》 师:(过渡)新文化运动发展到后来,时代又赋予了她新的内容,什么新内容呢? 生:后期内容:宣传十月革命,宣传介绍马克思主义
师:十月革命以后,新文化运动的新内容就是宣传十月革命和宣传马克思主义,而在中国首先举起宣传十月革命和马克思主义大旗的人物是谁呢?
生:李大钊
师:1918年李大钊在《新青年》上发表文章:《庶民的胜利》和《布尔什维主义》的胜利,热情地欢呼:“试看将来的环球,必将是赤旗的世界!”同时,在1918年,李大钊、陈独秀等创办了《每周评论》杂志,积极宣传十月革命和马克思主义,五四运动后,宣传马克思主义成为了新文化运动的主流,李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》,全面系统地介绍了马克思主义,毛泽东、邓中夏、周恩来等一批先进青年纷纷接受了马克思主义,先后成为了马克思主义者。
(过渡)新文化运动从前期宣传民主和科学,再到后期宣传十月革命和马克思主义,1917年11月,一声炮响,俄国爆发了十月社会主义革命,社会主义从理想转化为现实。十月革命的胜利,给中国先进的知识分子带来了新的希望。李大钊成为中国传播马克思主义的先驱
给当时的中国带来了什么样的意义和影响呢?请同学们阅读课本最后一部分内容,思考一下这个问题。
根据同学们的回答家是再归纳讲解。
幻灯片展示:
四、新文化运动的影响(评价)
性质:前期:资产阶级领导的反封建思想的文化启蒙运动; 后期:无产阶级宣传马克思主义的思想文化运动。
师:首先,我们来了解新文化运动的性质。在五四运动前,新文化运动以宣传民主和科学为主,把斗争的锋芒指向封建制度的孔教,属于资产阶级的文化运动。而十月革命后,特别是五四运动后,转向研究和宣传俄国十月革命和马克思列宁主义,马克思主义成为强大的社会思潮,从而改变了新文化运动的方向和性质,新文化运动由一个资产阶级文化运动转变为一场广泛宣传马克思列宁主义的运动。
接着我们来看一下积极影响
幻灯片展示:积极性:
1、伟大的思想解放运动
2、促进民众觉醒
3、全面的文化转型运动
4、为马克思主义的传播创造了条件
师:一切事物都具有两面性,讲了积极方面的影响,我们再来学习它的局限性。
幻灯片展示:局限性:1.没有同群众运动相结合 2.对东西方文化绝对肯定或否定
师:新文化运动脱离了广大群众,只局限在知识分子的圈子内,因此,没有同群众运动相结合。另外,新文化运动对传统文化的批判,也有一定的片面性。他们把一切中国文化都看成是落后的,甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定,而把一切西方文化都看作是进步的。这种形式主义的偏向,产生了许多消极影响