《边城》教案全稿_边城的教案免费

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必修5《边城》教案

四川师大附中 易晓

教学目标：

1.感受边城纯朴美好的民风民俗，认识边城中美好的人物形象，领会《边城》的诗意美。2.探寻《边城》的内在意蕴和现代价值，由文及人，感悟沈从文诗意而又悲悯的情怀。教学重点及难点：

1.边城的民风民俗之美。2.边城中的人性之美。3.翠翠的形象及命运。

4.沈从文的诗意而悲悯的情怀。教学媒体：多媒体课件 教学时数： 2课时 课前预习：

1.认真阅读《边城》节选部分，标出自然段序号，理解文章主要内容。2.完成预习思考：

（1）赏读文中对边城民风民俗的描写，思考：作者写出了一个怎样的边城世界？沈从文先生为什么会写出这样的边城？

（2）从文中看，翠翠是一个怎样的姑娘？查查资料，看看翠翠的爱情结局如何？为什么会这样？

3.查找资料，了解沈从文的传奇人生经历及文学成就。4.阅读补充资料，有条件的同学课外阅读《边城》全文。教学实施：

一、了解学情，导入新课：

你喜欢《边城》吗？你从《边城》中读出了什么？ „„ 有人说，《边城》是充满乡土风情的田园牧歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。我想，每一个同学都有自己独特的阅读感受，今天，我想和大家一起再读边城，感受沈从文笔下的文学世界，也走进沈从文的心灵世界。

二、感受作者笔下的边城之美

1.作者以“边城”二字命名有什么意味？ 1.地域概念：“两省接壤处”，偏僻，与世隔绝 2.主观感受：有一种不被打扰的宁静和美好。重点诵读1、2自然段。

2.文中主要写了哪些节日和习俗？透露出边城人怎样的生活氛围和性格？ 端午节：喝雄黄酒 看龙舟赛 捉鸭子比赛

——表现出官民同乐的和谐氛围，表现出湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。中秋、过年：月下对歌、舞狮子龙灯、放烟花炮仗 ——表现出边城人民的自然、和谐、安宁与真率。小结：

美国学者金介甫说，‚不靠日历时间来记录岁月的消逝，而是靠收获庄稼，靠民间节日，人的纪念日来说明季节的到来‛。边城是一个不为外界所干扰的田园牧歌式的宁静的所在，这里的人民过着自然、健康、安宁的生活。这些动人的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山环水绕之城特有的地方色彩，烘托了湘西苗民的生命之力和真，渲染了原始、天然的 1 人性美。

3.文中写到了哪些人？表现出怎样的民风？

（1）龙头大哥——顺顺

但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！

——勇敢仗义，扶危济困（2）过渡人

‚一个不能接受所给的钱，一个却非要把钱送给老人不可。‛ ‚不许走！不许走！‛‚走呀！你们上路走！‛ ——重情重义，互相礼让（3）翠翠和爷爷

‚人大了就应当守船哩。‛ ‚人老了才当守船。‛ ‚人老了应当歇憩！‛

‚你爷爷还可以打老虎，人不老！‛祖父说着，于是，把膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，且说：‚翠翠，你不信，你咬。‛

——相依为命，爷孙情深

（4）爷爷和老熟人——忠于职守，自然热情（5）傩送——热情开朗，心地宽厚 小结：

边城是一个诗意的所在，民风淳朴，宁静而生机盎然，充满浓郁的乡土气息，生活在那里的是一群未被近代文明所污染的善良的人，美丽、质朴、美好，热情、好客、真诚。他们没有明显的阶级对立，也没有经济压迫，大家和谐友好地生活在—起。淳朴美好的人性，让我们无比向往。

三、感受作者笔下的翠翠之美

1.勾画文本，思考围绕着端午节，翠翠身上发生了哪些变化？如果说翠翠是美好的人物形象，你能描述一下她有哪些美吗？

A.可是一会儿那声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。（P15）

B． ‚你个悖时砍脑壳的！‛（P18）

C.翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。……但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。（P19）

D.翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。（P20）

E.‚翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！‛ ‚谁也不希罕那只鸭子！‛

‚爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？‛（P21）F.祖父明白那话里意思，又说：‚前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，我还以为大鱼会吃掉你！‛

提起旧事翠翠嗤的笑了。（P22）

G.到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹‚娘送女‛曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着了。（P23）

——翠翠天真无邪，善良温顺，乖巧可人；又情窦初开，懵懵懂懂，充满对爱情的向往。2.补充阅读相关文段，进一步认识翠翠的形象之美。

翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目的青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了。‛（第一章）

——翠翠天真活泼、自然健康、无忧无虑。

小结：翠翠有天真之美，自然之美，善良之美„„她没有沾染人世间的是非功利，是与自然融为一体的山村少女，是爱和美的化身。

四、走进沈从文的内心世界

1.作者为什么要写这样的边城，这样的翠翠？（1）对湘西的深沉的爱

补充：

‚我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。‛——沈从文写给张兆和的家书

‚沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地。‛——美国·金介甫

小结：读这样的文字，我们可以强烈地感受到沈从文先生内心深处的温暖的爱。湘西滋养了他，而这一片土地也成为他绵绵诗情的水乡沃土。（2）对理想世界的追寻

补充1：

本文成书于1934年，沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这‚放纵野蛮‛的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯，沈从文目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人‚庸俗小气自私市侩‛的风气之后，引发了他对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。

补充2：

‚这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。

我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。‛——《沈从文小说习作选·代序》

小结：边城是诗意的所在，是沈从文对理想世界的追寻；翠翠是美好的化身，一个十五岁的质朴纯真的女孩身上寄托的，仍是美好的诗意的倾诉，表现出沈从文对美好人性的热爱和眷恋。

2.作者这么热爱美好的世界，可是为什么故事不是大团圆的结局？

补充：

原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。翠翠于是大哭起来。……

到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。

这个人也许永远不回来了，也许‚明天‛回来！补充：

在沈从文诗意神话的长廊中，《边城》无疑是最精美的篇章。那是关于一个老人，一个女孩，和一只狗的童话。随着一幅幅或浓或淡的画面从眼前消失，在你整个的身心都得到深沉的舒展之后——慈祥的祖父去世了，健壮如小牛的天保淹死了，美丽的白塔坍塌了，姑娘的情人出走了‚也许永远不回来了‛，善良天真的翠翠，在挣扎不脱的命运中再一次面临了母亲的悲剧，翠翠那一双‚清明如水晶‛的眸子，不得不‚直面惨淡的人生‛。溪水依然在流，青山依然苍翠如烟，可是一个诗意的神话终于还是破灭了。这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性，但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。——李锐《另一种纪念碑》 讨论明确：

1.更加凸显写意的悲凉的美。

2.更能表现作者对“人”的关照和悲悯的情怀。„„

补充：‚我的主意不是领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子被—件普通人事牵连在一处时，多人应有的一份哀乐，为人类‚爱‛字作一恰如其分的说明。‛——《边城〃题记》 小结：

作家李锐曾说：“在这肝肠寸断的痛惜的背后，是一种人的觉醒。‛带着悲凉意味的结尾虽然让我们感觉遗憾，但却让小说在一系列的误会中表现出湘西边陲自然的人生，表现出沈从文对人性的深沉的爱和悲悯。沈从文曾言：‚我作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。‛如果我们能读出边城在牧歌式的田园理想后，沈从文先生独有的枯叶一样飘零的诗情，渗透在字里行间的悲天悯地的情怀，我们才真正理解了作者，理解了沈从文的不随波逐流的伟大。

五、探讨边城的现代意义

1.今天，人们为什么要不远千里前往凤凰？“边城”对于今天的现代人，意义在哪里？

——边城是先生永远的梦，也是现代人永远的梦。世界日渐喧嚣，真诚、美好、纯朴等美好的人性日渐远离我们的世界，而“边城”将成为人们永远的追寻。但人们真能找到边城吗？

与其说是寻找翠翠，不如说是寻找一种失落的文化； 与其说是寻找边城，不如说是寻找一段远去的岁月；

与其说是寻找感觉，不如说是寻找一方不曾污染的人间净土。

2.对沈从文的“边城”说一句话，表达自己的阅读思考。

“边城，一个，一个，一个。” 总结：沈从文曾经写下“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识‘人’”这几句话刻在自己的墓碑上，越过历史的风尘，我们真的读懂沈从文了吗？《边城》的学习结束了，但我相信，我们的边城之旅，才刚刚开始„„

六、拓展延伸，布置作业：

小组合作，自选角度或从以下专题中任选一题，展开探究，要求形成研究性小论文： 1.沈从文笔下的湘西世界 2.翠翠的形象及意义

3.沈从文先生在文字中隐伏的悲痛 板书：

古老生动的民俗 边城 淳朴美好的人性 永远的梦 纯真善良的少女

《边城》阅读补充材料

补充资料1: 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。

女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。

翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。

风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：

“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”

爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。）

有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。(第一章)补充资料2: 那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所 5 映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。(第二章)补充资料3: 掌水码头的名叫顺顺，一个前清时便在营伍中混过日子来的人物，革命时在著名的陆军四十九标做个什长。同样做什长的，有因革命成了伟人名人的，有杀头碎尸的，他却带少年喜事得来的脚疯痛，回到了家乡，把所积蓄的一点钱，买了一条六桨白木船，租给一个穷船主，代人装货在茶峒与辰州之间来往。气运好，半年之内船不坏事，于是他从所赚的钱上，又讨了一个略有产业的白脸黑发小寡妇。数年后，在这条河上，他就有了大小四只船，一个铺子，两个儿子了。

但这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来。自己既在粮子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助。一面从水上赚来钱，一面就这样洒脱散去。这人虽然脚上有点小毛病，还能泅水；走路难得其平，为人却那么公正无私。水面上各事原本极其简单，一切皆为一个习惯所支配，谁个船碰了头，谁个船妨害了别一个人别一只船的利益，皆照例有习惯方法来解决。惟运用这种习惯规矩排调一切的，必需一个高年硕德的中心人物。某年秋天，那原来执事人死去了，顺顺作了这样一个代替者。那时他还只五十岁，为人既明事明理，正直和平又不爱财，故无人对他年龄怀疑。

到如今，他的儿子大的已十八岁，小的已十六岁。两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。年纪较长的，如他们爸爸一样，豪放豁达，不拘常套小节。年幼的则气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情。

两兄弟既年已长大，必需在各种生活上来训练他们，作父亲的就轮流派遣两个小孩子各处旅行。向下行船时，多随了自己的船只充伙计，甘苦与人相共。荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤，吃的是干鱼，辣子，臭酸菜，睡的是硬帮帮的舱板。向上行从旱路走去，则跟了川东客货，过秀山、龙潭，酉阳作生意，不论寒暑雨雪，必穿了草鞋按站赶路。且佩了短刀，遇不得已必需动手，便霍的把刀抽出，站到空阔处去，等候对面的一个，接着就同这个人用肉搏来解决。帮里的风气，既为“对付仇敌必需用刀，联结朋友也必需用刀”，故需要刀时，他们也就从不让它失去那点机会。学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与义气。一分教育的结果，弄得两个人皆结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人，故父子三人在茶峒边境上为人所提及时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬。(第二章)补充资料4: 到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。

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这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！