昌盛的秦汉文化教案_昌盛的秦汉文化二教案
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昌盛的秦汉文化
（二）教学设计
教学目标
1、了解佛教传入和道教兴起、司马迁的生平事迹、《史记》的简要内容、秦始皇陵兵马俑的艺术成就和磅礴气势。
2、通过对佛教和道教在我国得以传播的原因及所产生的影响的分析，培养学生运用历史唯物主义有关社会意识理论分析历史文化现象的初步能力
3、通过学习秦汉时期辉煌的文化成就，培养学生的民族自尊心和爱国情操。教学重点难点
重点：宗教中的佛教和道教及史学中的《史记》。难点：如何用正确的态度认识宗教。教学方法：
多媒体辅助教学法，历史情境教学法、图片法。教学过程
一、导入新课
图片（寺庙）：你们住的附近有寺庙吗？寺庙里都敬奉着哪些菩萨啊？一般来说我们去寺庙干什么呢？那这种烧香拜佛是一种什么活动呢？（宗教是迷信吗？）
历史剧：赵朴初先生（已故中国佛教协会会长生前常津津乐道一件往事）
即宗教也是文化？那么为什么说宗教是文化？宗教与迷信有什么区别呢？这是我们今天要讲的主要内容。
以图片，身边的宗教活动及历史剧导入“宗教是一种文化”
二、讲授新课
（一）走进宗教
宗教是一种虚幻的认识，他起源于原始社会，当时的人们不能理解风雨雷电等自然现象，总认为冥冥之中有一种神灵操纵着这一切，这就是原始的宗教，宗教要求人们把希望寄托在神灵，天国，和来世。目前世界上主要有佛教、基督教、伊斯兰教这三大宗教。
1、佛教： 佛教简介（地图）
起源：古印度
兴起：西汉末年经丝绸之路传入中国。（动脑筋）教义：生死轮回、因果报应。（学生角色饰演释迦摩尼）释迦摩尼讲佛：
阿弥陀佛，施主，佛曰“苦海无边，回头是岸” 佛曰“放下屠刀立地成佛” 佛曰“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。时辰一到，一切都报”。施主如果今生能忍受苦难，虔诚地信佛，死后即可登西方极乐世界，来世就可以得到幸福。佛教传入的影响： 佛教的建筑
①白马寺：洛阳白马寺是中国第一古刹，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院。为什么叫白马寺呢？（书）
②佛教的人物（观音、如来）
③佛教语言（善有善报、恶有恶报等。清规戒律《西游记》）
2、道教
当外来佛教在中国迅速传播之时，中国的民间宗教也逐渐成气候、于东汉年间破土而出。这就是在中国传统文化中与儒学和佛教三足鼎立的道教 道教简介
历史情境教学：
假如你是一个道士，请你给我介绍下你所信仰的道教。起源、兴起、创始人、教义 道教产生的影响
①建筑（道观）②文学（西游记）③科技（制药，火药）
3、佛教道教得以传播的原因
这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。
（二）王充和论衡（自读自学）
同学们相不相信得道成仙，长生不老啊？而在当时鬼神迷信思想却蔓延开来。（秦始皇和汉武帝），但就在这时有出现了一些批判迷信的思想家，王充就是其中最杰出的代表。他写了《论衡》一书。
王充认为人生老病死是必然的。
（三）司马迁和史记（小组合作完成）
除了王充以外在此之前还有另一个人人物对死有一番独到的见解“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”---司马迁。
1、司马迁个人简介
2、《史记》：
①体裁：纪传体通史（是我国史书史上的一部旷世巨著,是第一部以“人”为主的纪传体通史）
②内容：记述从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事。③文字特色：文笔简洁、语言生动、刻画人物栩栩如生 ④为什么这本书能成为后世纪传体史书的典范? 肯定陈胜吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，还大胆评论了汉武帝的功过,这在历代尤其是官方史书上难能可贵,因此成为后世纪传体史书的典范.⑤地位：《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。“史家之绝唱，无韵之《离骚》
（四）轰动世界的秦兵马俑
秦汉时期，司马迁的史记开创了我国古代史学的新时代，而秦陵兵马俑的发现则一鸣惊人，轰动一时成为世界八大奇迹。
1、兵马俑概况（学生图片宣讲）
2、动脑p95页
四号坑：
秦的暴政，使得民怨沸腾，陈胜吴广起义敲响了秦王朝的丧钟，秦始皇陵因此未能完成最后的四号坑。所以在认识到秦始皇陵兵马俑确实是世界艺术宝库中的一颗明珠。另一方面，我们还应认识到秦始皇陵兵马俑是秦始皇暴政的历史见证着，也是我国古代劳动人民汗水和智慧的结晶
（三）小结：
昌盛的秦汉文化是从宗教、史学、艺术的角度揭示了我国首次大一统带来的社会变化与发展。
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