勿忘国耻 振兴中华 教案_勿忘国耻爱我中华教案

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12秋网络二班 主题班会教案

名称:勿忘国耻 振兴中华

时间:2012.9.24 下午第三节课

地点:教学楼 2-1 本班教室

形式:教师及同学互动讨论

材料一:

中国人民永远也不会忘记,1937年7月7日 日本帝国主义以士兵失踪为借口,发动了震惊中外的卢沟桥事变,从此,中国人民走上了艰难的抗战征程;中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约,使中 国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。中国人民不会忘记,八国联军火烧圆明园,让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。中国人民永 远不会忘记,有多少志士任人,多少革命先辈抛头颅,撒热血,以钢铁般的意志和无所畏惧的气概,以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。

沧海桑田,风雨坎坷,伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命,我们不甘心落后于前人,我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难,开括前进的大无畏精神。

少年兴则国兴,少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史与未来,热爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢,不能被分裂侵占。

历史的书面仍在不倦地翻动,复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息,那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆!用我们的青春和热血谱写出前不负于古人,后无愧于千秋万代的历史新篇章!

鲁迅先生曾经说过:中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁,伟大的抗战英雄是中国的脊梁,而我们,必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁,就是因为有这么多的脊梁,中国才会有振兴的一日!

材料二:

同学们,想必你们都知道1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧!他们把圆明园内凡是能拿走的,统统掠走;拿不动,的就用牲口搬运;是在运不走的,的就任意破坏。最可恶的是在10月18日和19日他们为了销毁证据,竟放火烧了圆明园。这一艺术瑰宝、建筑艺术的精华,就化成一片灰烬。现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。

在1931年9月18日,日本关东军制造“柳条湖事件”,也就是九·一八事变。让全国人民陷入了深深的苦难。1931年9月18日至25日一周内,关东军占领辽宁、吉林两省的30座城市,并完全控制了12条铁路线。

看过《南京大屠杀》这本书和电影的同学,一定难以忘记日本人的凶残。他们杀害了将近30多万人,老人、妇女、儿童一个都不放过。日本人还举行杀人比赛,看谁杀的多。在电影里面说他们是禽兽,这些事是只有禽兽才能干出来的。

外国侵略者给我们留下的痛苦,深深的刻在我们的心里。日本人到现在都没有死心,一直都还想着侵略中国。原来的日本首相小泉,去参见靖国神社后,多个国家表示 不满。我感觉他根本看不起我们中国人,迟早有一天我们会让他刮目相看。现在中国的科技是愈来愈发达,“神州六号”、“神州七号”等都相继飞上了太空,我相 信以后的中国肯定会更发达。同学们,我们是21世纪新的栋梁,祖国新的花朵,我们一定要努力学习,让祖国更加美好。“勿忘国耻,振兴中华!”让这句话记在我们的心里,永不忘记,激励我们奋发图强。思考和讨论:

1.听了上面的材料,你有哪些感想?

2.作为当代中学生,我们能为祖国做些什么?

材料三:

历史铁证证明钓鱼岛属于中国

中国最早钓鱼岛进行开发经营

公元230年卫温万人船队从章安港启程,浮海夷洲(台湾),对台湾及附属岛屿进行开发经营,是中国正史上关于大陆与台湾交往的最早记载,标志着台湾及附属钓鱼岛等列岛自古属于中国的铁证之一。

一般认为,最早记载钓鱼岛名称之一的是《顺风相送》一书。书中使用的名称为“钓鱼屿”和“赤坎屿”,即今天的钓鱼岛、赤尾屿。

1561年,明抗倭名将胡宗宪与郑若曾编纂《筹海图编》一书,其中,钓鱼岛被作为中国领土列入防区。中国历代政府对钓鱼岛行使主权

1171年,镇守福建的将领汪大猷在澎湖建立军营,台湾及包括钓鱼岛在内附属岛屿在军事上属澎湖统辖。明、清两朝均将钓鱼岛及其附属岛屿列入疆土版图,划为海防管辖范围之内。

1562年(明朝)《筹海图编》、1863年(清朝)《皇清中外一统舆图》均有清晰规定和标示。因此钓鱼岛并非“无主地”。1534年《使琉球录》一书可证钓鱼岛不在古琉球王国疆界内历代册封使留下许多关于钓鱼岛及其附属岛屿不属于琉球而属于中国的历史记录。

1534年,明朝第十一次册封使陈侃赴琉球,在《使琉球录》中记载表明,当时的琉球人认为过了钓鱼岛列岛,到达古米岛(久米岛)后才算回到国家,而钓鱼屿、黄毛屿(黄尾屿)、赤屿(赤尾屿)等则不属于琉球。

清朝时期,中国与琉球的界线在钓鱼岛附属岛屿赤尾屿南面海槽一带,已成为中国航海家的基本常识。

1945年的《波茨坦公告》将日本的主权“限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”

1946年1月29日,《联合国最高司令部训令第667号》明确规定了日本版图的范围,即“日本的四个主要岛屿及包括对马诸岛、北纬30度以南的琉球诸岛的约1000个邻近小岛”。材料五:

“抵制日货、砸日系车”就是爱国吗?

砸日产车,损国人财。砸的是日本生产的汽车,损的是自已同胞的财产,在日本人眼中看来“你随便砸,不关他的事!”在中国,一台车,对于一个中产阶层都是个不小的资产,砸了,损失的是咱中国老百姓自己。不但损失了中国人自己,而且还可能会造成部分地区的治安混乱、经济滑坡,甚至影响到学生正常上课、机关正常办事、企业正常生产,带来一系列的社会不稳定因素。这种抵制日货的“爱国行动”如果被一些别有用心的人加以利用,从中推波助澜,或者予以舆论反面引导、扩大事态效果、形成公众影响力,后果将不堪设想。而一旦国内社会混乱,会给敌对分子、别有用心者、西方势力等等可趁之机。我们可以理解这种抵制日货的情绪,但是如果抵制日货是杀敌一万自损八千的话,就应该三思!

日本政府在钓鱼岛问题上的野心已经昭然若揭,若再对中国社会和谐稳定、经济止滑提速加以干扰,那么中国经济改革开放30年来的成果,将被日本及其他一些别有用心的国家破坏。

由目前的局势来看日本的动机,那么自年初以来,中日关系出现的一系列的波折,都是日方主动挑衅而造成的,无论年初否认南京大屠杀,还是4月、10月石原购岛和政府购岛,这种情况下经济领域考虑一些措施也是有可能的。

抵制日货的经济措施不可否认,但打砸自己的汽车,就应该理智、再理智了。对于他们已经拥有的日货已是袍泽的个人财产,我们无权进行抢夺和破坏,况且交易已成事实,利润早已得走,损坏同胞的财产、破坏社会稳定,只能让别人看戏、自己流泪,我们为何要做让亲者痛、仇者快的事情呢?

在一个经济全球化的时代,抵制注定只是姿态,根本的途经还在于“国货自强”。正是因为我们的国产奶粉三天两头出问题,洋奶粉才会大有市场,才会在国外都被疯狂抢购;正是因为我国的一些国货的品质还不能超越日本,所以日货才有市场。不知道,在“抵制日货”的同时,我们的工商界是否在理性地思考这个问题,我们的科研人员是否在理性地思考这个问题。

爱国需要理性,“抵制日货”本身也是理性的,但一旦走向极端,越过合理边界,就不理性了。我想说的是,在法治的语境下,我尊重你“抵制日货”的权利,但也请你尊重我使用日货的权利;我尊重你焚烧自己日系车的权利,也请你尊重我自由通行的权利;我尊重你爱国的激愤,也请你尊重我冷静的理性,我们的一切都应该在法制的轨道内进行,这样才能真正显示我们的力量、我们的大国心态。

我们怎样保卫钓鱼岛?

没有谁会怀疑祖国遭受欺侮时涌动的爱国激情,没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞们的愤懑与抗争。因为,一个没有血性的民族注定要被欺凌,一个永远韬光养晦的国家必然受气挨打。但是,有一个残酷的问题,我们不得不面对——靠那些失去理性的行为,我们可以保卫钓鱼岛吗?其实,每个人心里都有答案。

所谓“中国人一天不买日货,日本一半以上的工厂就要倒闭;中国人半个月不买日货,日本人整个工业支柱就要彻底垮台”的宣示,不过是血脉贲张的幻觉,地球村下“绝缘”作用能有几何?而一大群人围住同胞的合法财产,貌若“大义凛然”地破坏,除了让法治文明蒙羞,只会让饱受其害的手足受伤。一大群人围住在华的日本公民,看似“同仇敌忾”地讨伐,更是自降身价的冲动,正中日本右翼政客千方百计挑起事端的下怀.理是理,非是非。失去理性的暴行,这与日本政客的蛮不讲理又有何异?丧失理智的拳头,吓不走嚣张的恶犬。泄愤式的“爱国”表达,只能让贼人偷笑、外交被动、同胞伤心。自日本不顾中方交涉9月10日宣布“购岛”计划以来,中国政府从发表官方声明,到划定钓鱼岛及其附属岛屿领海基线,从派出海监船开展维权巡航执法,到驳回日本方面无理抗议,从向各国驻华使节作专门通报,到向联合国提交领海基点基线坐标表和海图,等等,无一不体现了尊重国际规则和国际惯例、努力通过外交途径解决问题的诚意和态度。

“得道多助,失道寡助。”捍卫祖国的核心利益,是一场道义的较量,一场正义与否的交锋,我们不能被日本的无赖带着走。全球化的今天,我们应让世界看到,和平崛起的中国,政府治理在进步,国民素质在提升。大时代需要大国民,日本右翼最惧怕中国国民的强大。理性爱国、奋力强国、精心治国,才能真正捍卫国家和民族的尊严。

纵观整个事件的来龙去脉,每一个心细的中国人都应该反思我们通过这个事件看到了什么,有什么样的收获,整个事件背后的角力是什么,到底是谁动了谁的奶酪等等。整个事件中谁是赢家,谁是输家,事件发生的历史背景及缘由,我们从中得到了什么,日本人的动机是什么等等问题确实值得我们深思。

古人云,谋定而后动,在中国发展历史的关键时期我们应该如何在今后更好的应对类似的事情呢,或者说是成长的烦恼,中国崛起过程中必然会面对的烦恼呢。

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