《师说》教案(第12课时)_师说教案第二课时
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蔚志升2016-2017学年第一学期16高幼语文教案
教案总第教案审阅人：张玉娜
《师说》教案
课题：师说 课型：新授 课时：1课时
教法：讲授、诵读、练习 教学目标：
1、了解作者韩愈的生平、思想、作品；
2、了解本文的写作背景和“说”的有关文体常识；
3、熟读课文，读准字音，读出语气；
4、翻译第一段。掌握文言实词、虚词、特殊句式等文言现象。重点：课文翻译
难点：文言文中的一词多义、古今义不同、文言虚词的含义和用法、文言特殊句式等 教学过程：
第1课时
一、导入新课
由本单元话题“擦拭理性的目光”导入。概要介绍本单元五篇课文的内容，引起学生对理性思考的重视。
二、讲授新课
（一）题解
说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，初中时学过的《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等都属于这种文体。
本文标题“师说”，“说”，即“解说……的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。
（二）柳宗元与古文运动
韩愈（768-824），字退之，河阳（现在河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。
韩愈是唐代著名的散文家，因在散文创作方面有突出成就，被后人尊为“唐宋八大家” 之首。韩愈提倡儒家思想，他在文学上最大的功绩是倡导古文运动，主张学习先秦、两汉优秀散文传统，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐代古文的基础。苏轼称他“文起八代之衰”。
著有《昌黎先生集》。
（三）写作背景
“由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”
——《答韦中立论师道书》
（四）初读课文，读准字音。句读（dòu）
或不焉（fǒu）经传（zhuàn）
老聃(dān)蟠(pán)苌弘(cháng)近谀(yú)作师说以贻(yí)之
（五）学生自读课文
（六）课文翻译（第一段）
古之学者必有师：学者，古今义不同，古义为求学的人，今义为在某方面有专门学问的人。师者，所以传道受业解惑也：①这是一个判断句。②所以，古今义不同，古义，即课文中的蔚志升2016-2017学年第一学期16高幼语文教案
教案总第教案审阅人：张玉娜
意思，用来----的。今义为-----的原因。③受，通“授”。人非生而知之者，孰能无惑：之，指知识和道理。
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。惑，动词，有疑惑。第二个惑，是名词，疑惑。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：闻，懂得。固，本来。先乎吾，比我早。从而，跟从并且。在现代汉语中，是一个表示因果关系的连词。师，意动用法，以----为师。吾师道也：师，学习，动词。道，道理。
夫庸之其年之先后生于吾乎：哪管他的年龄比我大还是比我小呢！
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也：因此，无论地位显贵还是地位卑贱，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。无，无论。道之所存，师之所存是一个判断句。
（七）教师领读课文一遍。
（八）学生自己翻译一遍，有问题的提出来，教师答疑。
三、学生练习 一词多义
师
①古之学者必有师
②师者，所以传道受业解惑也。③惑而不从师
④吾从而师之
⑤吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
⑥道之所存，师之所存也 划分正确的是： ①②③⑥／④／⑤
之
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③吾从而师之
④夫庸知其年之先后生于吾乎
⑤道之所存，师之所存也
划分正确的是：①／②③／④⑤ ①结构助词，的②代词，它，指知识和道理
③代词，他
④用于主、谓之间，取消句子独立性
⑤用于主、谓之间，取消句子独立性
文言特殊句式
①师者，所以传道受业解惑也
②马之千里者
③石之铿然有声者
④蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑤古之人不余欺也
⑥句读之不知，惑之不解
⑦无兄弟之亲
⑧藏之名山
⑨盖文王拘而演《周易》⑩噌吰者，周景王之无射也 属于判断句的有：①⑩ 属于省略句的有：⑧
属于倒装句的有：②③④⑤⑥⑦ 属于被动句的有：⑨
四、课堂小结，学法指导 原则：直译为主，意译为辅 标准：信、达、雅
方法：增、删、调、留、换
五、预习下一节内容 课文第二段
要求：熟读，自己先翻译一遍，不会的作好标记，小组内展开讨论。
六、布置作业
第2课时
一、继续翻译课文剩余部分。蔚志升2016-2017学年第一学期16高幼语文教案
教案总第教案审阅人：张玉娜
（一）第二段
1、学生先读此段一遍。
2、学生借助注解自己翻译，教师作订正、补充。师道之不传也久矣：道，风尚。其出人也远矣：出人，超出一般人。今之众人：众人，一般人。
其下圣人也亦远矣：下，低于。
而耻学于师：耻，意动用法，以----为耻。
是故圣益圣，愚益愚：第一个圣，形容词活用为名词，圣人。第一个愚，亦然。愚人。其皆出于此乎：其，大概，表推测。
于其身也，则耻师也：于，对于。耻，意动用法，以----为耻。惑矣：糊涂啊。
句读之不知，惑之不解：宾语前置，倒装句的一种。之，宾语前置的标志。或师焉，或不焉：有的从师，有的却不从师。不，通“否”。
小学而大遗：小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。小，大，均为形容词活用为名词。小学，古今义不同。
巫医乐师百工之人：之人，这类人。这些人。
位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师，就感到羞耻；以官职高的人为师，就近乎谄媚。
今其智乃反不能及：乃，竟。
其可怪也欤：难道值得奇怪吗？关于“其”的翻译，这里要陈述一下翻译为“难道”的理由。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。师，意动用法，以----为师。是故弟子不必不如师：不必，不一定。古今义不同。
闻道有先后，术业有专攻：懂得道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究。李氏子蟠：李家的孩子叫蟠的。
六艺经传皆通习之：六经的经文和传文都普遍地学习了。
不拘于时，学于余：不受时俗的限制，向我学习。第一个于，被。第二个于，向。余嘉其能行古道：我赞许他能践行古人从师之道。
二、再读课文一遍。
三、学生自己消化一下刚才翻译的内容。从中找出一词多义、古今义不同、通假字、文言特殊句式，结合所学，记忆之。
四、背诵全文。
五、课堂练习与课堂小结
六、布置作业
教后小记：
