高二语文《神游物外》教案 新人教版必修5_高二语文必修五教案集

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《神游物外》教案(高中必修5)教案设计

［教学目标］

一、在反复诵读中理解文章大意，把握文言实词虚词的意义与用法。

二、在深入阅读中理解课文内容，体味庄子的哲学思想。

三、在理解、把握原文的基础上，对庄子的哲学思想进行辩证分析。

［教学重点、难点］

一、文章中文言词虚词的理解与把握。

二、文章中语句含义的理解与把握。

三、文章中表现的哲学思想的理解与扬弃。

［教学设想］

第一课时：梳理语言现象，读懂文章，把握大意。

第二课时：理解文章，把握文中语句含义，思考庄子的哲学思想及表现形式。

［教学过程］

第一课时

一、导入

1请同学们说出你所知道的出自于《庄子》的成语或是寓言故事是。

（游刃有余、坎井之蛙、目无全牛、涸辙之鲋、薪尽火传等等）2简单介绍庄子及著作。

庄子（约前369—前286年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

我们今天就来一起读三段庄子的文章，分别出自于《逍遥游》《养生主》《秋水》，三段文章都是节选。

二、学习过程 1自读课文。

（1）不认识的字查字典读准字音。

（2）把不明白意思的词圈画下来。

（3）把文章和注解都认真阅读一遍。2朗读课文。

（1）读出文句的语气。

（2）读中揣摩文章大意。

3梳理三段文章的重点实词、虚词。

用心

爱心

专心

阐明了自己对有为与无为的选择与判断标准。

第二段《养生主》选段：

作者借庖丁之口“臣之所好者道也，进乎技矣”，以解牛为例说明对客观事物要“依乎天理”“因其固然”，才能取得最好的效果。

第三段《秋水》节选：

记叙了庄子与惠施的一段对话，展示了庄子谈论的机趣，以“耍赖”的方式，挡住了对方的“穷追不舍”。

第二课时

一、阅读文章，简介文章的文化背景。1《逍遥游》节选：

“逍遥”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇1再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。2《养生主》选段：

这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然。

全文以厨工解牛比喻人之养生，说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以无厚入有间”，就能“游刃有余”，就能“技经肯綮之未尝”，避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想，体现在本文的字里行间，表面上看虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和价值追求。3《秋水》节选：

《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名。

全篇由两大部分组成。前一部分写海神若跟河伯的谈话，“望洋兴叹”就出自于此。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。

课文节选部分记录的是庄子与惠子的一段意趣盎然的哲学对话。

如何认识这个问题？《在科学精神上，庄子不如惠子》一文的作者是这样认识的：遥想当年，庄子与惠子漫步在濠河的拦河坝上（今日安徽凤阳县北），庄子看着濠河里的白儵鱼感慨道：“鱼儿多快乐啊。”惠子立刻指出：“你不是鱼，怎么会知道鱼乐不乐呢？”庄子反问道：“按照你的逻辑，你不是我，怎么知道我不知道鱼乐不乐呢！”

用心

爱心

专心

（看似有用，但也无用）

大树——广莫之野，彷徨乎其侧，逍遥其下

不夭斤斧，物无害者

无所可用，安所困苦哉

（看似无用，还是有用）无用为用 2《养生主》选段：

解牛境界：

↓手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦——姿势协调

砉然响然，奏刀然，莫不中音——动作节奏

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会——解牛效果

解牛追求：

臣之所好者道也，进乎技矣——道比技重要

始臣之解牛之时，所见无非全牛者——过去

三年之后，未尝见全牛也——后来

方今之时，臣以神遇，官止神行——现在识道过程

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然——原因

技经肯綮之未尝，而况大乎——结果

↓臣之刀十九年，所解数千牛，刀刃若新发于硎——结果

彼节者有间，而刀刃者无厚

以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣原因

吾见其难为，视为止，行为迟，动刀甚微——谨慎

然已解，如土委地，提刀而立

追求“道”——依乎天理，因其固然 3《秋水》节选：

庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”——惠诘庄

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄反诘惠

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”——惠子的推理

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”——庄子的智慧

用心

爱心

专心