汉代思想大一统教案_汉朝大一统的教案

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第3课《汉代的思想大一统》教案

一、课标内容分析

新课标对本课的具体要求:掌握汉代儒学成为正统思想的史实

二、教学目标(三维目标)

1、知识与能力

(1)了解并识记黄老之学、新儒学的主要观点,熟悉汉代思想大一统的过程。

(2)通过对黄老之学盛行以及新儒学产生的条件与评价的分析,培养学生综合分析历史现象的能力。通过汉代儒学与先秦儒学的分析对比,提高学生鉴别、比较问题的水平

2、情感态度与价值观

(1)黄老之学、新儒学分别盛行于汉初和汉中期,对汉代不同时段的发展都起了推动作用。

(2)汉代儒学成为封建统治的正统思想,是中国封建统治延续持久和统一的多民族国家发展的重要原因。

三、教学重点 汉代思想的大一统。

教学难点

1、儒家思想取得正统地位的原因和影响。

2、汉代儒学理论内容的理解分析,及其自身先后的继承发展关系;

四、教具准备

1.多媒体设备及课件。2.有关黄老之学和新儒学的图片与文字材料。

3、课堂检测题单预习学案

五、过程与方法

1.利用多媒体为学生提供直观材料,加大对学生的刺激强度,激发学生学习的兴趣,发掘学生学习的内驱力。

2.知识延伸设疑讨论,引导学生在疑问中探究,在讨论中完善。

六、教学过程

(一)组织教学

(二)导入复习

中国古代儒家思想的发展过程?(书写相关板书)→→→→提纲挈领形成知识体系的完整性

(三)利用多媒体展示考纲要求,明确重点→→→→让学生明确复习重点和目标

(四)知识点复习→→→→利用引导、提问、归纳总结的方法(参见预习学案)知识点一:

黄老之学的背景、盛行时间、内容、特点、地位、作用、衰落原因 知识点二;

罢黜百家独尊儒术的背景、董仲舒新儒学(来源、内容、评价)、影响

(五)知识延伸,分组讨论 合作探究→→→→扩展知识加强学生的合作探究及语言表达能力调动学生积极性

1、一种思想如何才能成为社会的主流?

2、如果你是汉武帝你会采取了那些尊儒措施?

3、汉代儒学对先秦儒学有哪些继承与发展?

(六)小结→→→→帮助学生理清本课复习思路,再次明确重点

(七)课堂检测→→→→检验学生的学习效果

(八)背景古文赏析→→→→熟悉经典背景材料,提升学生古文解读能力(视教学时间而定)附录 一

板书设计

背景、时间汉代的思想大一统西汉初的黄老之学内容、特点、作用地位、衰落原因※“罢黜百家,独尊儒术”背景原因新儒学的来源、内容、评价影响知识延伸

1、一种思想如何才能成为社会的主流?

2、如你是汉武帝会采取了那些尊儒措施?

3、汉代新儒学与先秦儒学有何异同? 附录二

预习学案

一、西汉初的黄老之学(西汉初政治上的指导思想)

兴起的原因 客观:西汉初年,------,---------,--------适应休养生息政策的需要。

主观:汉初的统治者吸取-------的教训; 2.含义:黄老之说指-------学说中的两派,即-------和----的学说,包括--------(养生)和------两个方面;

3.主要思想:强调“------------”,既尊重----------,又主张发挥人的--------,倡导“待时而动”、“因时而动”,是一种“---------”的哲学观。4.影响

(1)极:使汉初社会迅速恢复了元气,巩固了新生的西汉政权,为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础。

(2)消:地方势力的发展,严重地威胁了西汉的中央集权。

二、罢黜百家,独尊儒术——董仲舒 1.背景:

①经济恢复,国力强盛,需要加强中央集权巩固统一; ②--------不能适应---------的发展需要;

③儒学经过一段时间的自我调整,整合出了一套------------------------。2.董仲舒的新儒学体系

(1)来源:董仲舒以《----------------》(宣扬大一统思想)为基础,融合------,-------,--------而形成的新有思想体系。

(2)基础、主要内容:(①提出“----------”②基础是--------神化皇权,宣扬“--------”人君必须-------,-------------。③强调施政应-----------,------------,并提出--------和--------)3.影响:

总评“罢黜百家,独尊儒术“是---------------------------。政治:儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固中央集权---------和---------------。

思想:儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的重考查标准,使从而确立了--------------------。带有神秘色彩,有碍人们正确认识自然和社会。附录三

汉代的思想大一统课堂小测

1、(2010江苏卷)下列有关黄老之学的介绍,不正确的是()A.黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要 B.黄老之学,对西汉迅速恢复元气起了推动作用 C.黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面

D.黄老之学不仅包括道家理论,还融入了儒家、墨家、法家等各家的内容

2、(2010聊城调研)西汉初年,黄老学说在社会上居于支配地位,形成这种局面的主观原因是()

A 西汉初年经济残破 B 黄老学说适应了修养生息政策 C黄老思想有利于巩固大一统的局面 D 黄老思想是一种消极无为的思想 3(2010成都调研)西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()A.墨家学说 B.法家学说 C.黄老之学 D.大一统思想

4、(2010浏阳模拟)董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是()①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治 A、①② B、②③④ C、①③④ D、①②③④ 5.(2010上海卷)汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响包括()①封建政治开始与儒家思想密切结合 ②从思想上巩固了西汉王朝的统一 ③开始改变战国以来百家争鸣的局面 ④儒家思想渗透到社会生活和各个方面

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

6、(2010安徽联考)从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了()①中央集权的强化

②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡

A.②④

B.①②④

C.①③

D.①②③

7.(2010上海卷)董仲舒新儒学提出君权神授”“天人感应”,以下行为不属于这一理论应用的是()

A.皇帝即位要举行祭天仪式 B.为了加强皇权而取消宰相 C.皇帝重视发生的自然灾害 D.“奉天承运”是诏书中的常用语

8、(2010长春模拟)董仲舒对儒家学说做了较大的改造,其本质意图是()A.向汉武帝谋求高官厚禄

B.发扬光大儒家思想 C.使儒家学说适应统治的需要

D.提醒统治者要实行仁政 9(2010天津卷)汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献,在他统治时期()①教育为儒家所垄断②兴办太学拓宽了人才选拔渠道 ③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛

A.①②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②④

10、(2010四川卷)战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本性问题是()

A 中国思想文化出现倒退 B 封建国家由统一走向分裂 C 重农抑商思想得到发展 D 专制主义中央集权制度加强

11、(2010绵阳测试)儒家思想之所以长期成为我国封建社会的统治思想主要是由于()

A 董仲舒对儒家思想作了发挥 B 儒家思想适应了君主专制统治的需要 C汉武帝任用信奉儒家思想的人做官D 儒家思想代表了劳动人民的利益

12、(2010海口检测)董仲舒的新儒学对中国历史发展影响最深远的内容是()

A 天人感应具有限制君主权力过度膨胀的一面 B 君权神授赋予皇帝神圣化的地位

C 大一统思想有利于维护国家的统一 D 天人合一有利于保护自然环境

注释 另参见本课课件

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