人琴俱亡(教案)_人琴俱亡精品教案

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人琴俱亡

教学目标：

1．学生能掌握本课的文言实词：笃、良、舆、绝、素、调的意思，掌握文言虚词：而、既、因等的意思，课堂上能背诵课文； 2．《人琴俱亡》之中初具的小说艺术特色；

2．体会文中深厚的兄弟情谊，并熟悉王子猷的其他故事，初步了解王子猷所体现的魏晋人物风度。教学重点：

1． 准确把握文言实词、虚词的意思

2．从典型细节如入手（动作、神态、语言），揣摩子猷对子敬的兄弟感情。教学难点：

1．理解人物貌似矛盾的言行；

2．理解子猷的独特悼念方式，初步理解魏晋人物风度 课前预习：

预习要求一：熟读课文，能读准字音读对句读及重音，结合注释翻译，基本疏通文意。预习要求二：能借助书籍、网络等不同途径，阅读《世说新语》其他著名小故事，拓展对子猷、子敬以及其他魏晋名士的了解，帮助理解人物独特的个性。教学过程：

一、导入

家庭是生命的起点、人生的慰藉和社会的细胞。至爱亲情，血浓于水。一个背影，融注了深深的父爱；甜甜的泥土，蕴含着和暖的春晖；今天，我们学习一篇文言文《人琴俱亡》，来体会一下感人肺腑，而又催人泪下的兄弟之情。

二、交流预习

1． 预习检查（热身抢答）

A．课文选自哪一本书？（交流搜集到的有关《世说新语》的资料。）B．文中兄弟俩是谁？ C．他们的父亲是谁？

2．请生给红色加点字注音（上白板书写）

俱病笃（）

索舆（）奔丧（）

素好（）琴

弦既不调（）

掷地（）因恸（）绝良久

月余亦卒（）

3．检查朗读，结合朗读正音。读后由学生评议，并在评议中进一步朗读。（主要从音量、语速、节奏、感情等方面评价。）

三、小组合作 疏通文意

1.自读全文，结合书下注释，初步理解文意，自读中圈画出有疑问的词句。（3分钟）2.小组交流、释疑，不能解决由组长记录，稍后全班交流。（3分钟）3．检查词的解释和句子的翻译的落实情况（白板）。

师随机圈出重点词语，并引导学生对一词多义及重点词语进行前后联系理解，记忆，形成知识网络。

四、深度阅读，理解内容 1．子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？ ——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）恸绝良久 ——月余亦卒

老师相机点拨，引导准确理解：

①感情深厚的兄弟一旦生死相隔，自然很伤心，所以“恸绝”。②从“俱病笃”、“何以都不闻消息？”看出，在两人病重的情况下子猷还牵挂子敬，可以表明子猷对子敬感情很深厚。③“笃”，病重；“都”，总。说明病情严重，子猷没有子敬的消息很久了，对弟弟牵挂很深。④ “了不悲”的“了”和“都不哭”的“都”。例如：加上“了”和“都”有什么好处？(了liǎo:完全。都：竟然。强调前后表现的差异之大，出人意料。)⑤子敬的“素好琴”的“素”，子猷“径入”的“径”、“掷地”的“掷”。例如：“径入”会不会不礼貌？琴不调，就“掷地”，是不是脾气太大？“掷”可不可以改成“摔”或“置”？（素：向来。径：直接。掷：扔，投。“素”强调了琴对子敬的特殊意义。“径”“掷“写出子猷的与众不同和悲痛。）③“子敬子敬”，为什么连呼？“人琴俱亡”的“俱”字一定要重读吗？为什么？（连呼写出感情的强烈。俱：都。需要重读。强调了痛失兄弟和知音的双重悲痛。）④“恸绝良久”的“恸”、“绝”、“良”。例如：“恸”在这里理解为“悲痛”还是“痛哭”更好？“良”还有哪些常用意义。（恸：“痛哭”更好。良：很。常用意有“好”，如：成绩优良；“优秀的”、“好的”，如：良莠不齐。）

2．（1）为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，而弹子敬琴后竟恸绝良久？

——解1：早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁恸绝良久。

——解2：不是不悲，只是强自抑制。

（为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起）补充：《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，《伤逝》主要写的是丧儿子痛，对兄弟、朋友、属员之丧的悼念及做法。

王子猷是以何种方式来吊唁亡弟的呢？结合其他逸事你觉得他是个怎样的人？ 学生回答，师引导：

（1）琴棋书画，旧时文士引为风雅之事，常寄心思于琴声。

例如：①俞伯牙鼓琴引钟子期为知音。②《关雎》中君子“琴瑟友之”，以表达对淑女的爱慕之心。③陶渊明《归去来兮辞》“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，用弹琴来自娱解忧。（2）王子猷逸事

请生交流收集到有关王子猷的逸事，师可出示一两个故事辅助理解。①寄居种竹

有一次，他偶然到别人的空宅院里暂住一段时间，人刚到宅子，便令家人种竹子。有人不解地问：“暂住，何烦耳？”——只是暂时住住。何必这么麻烦呢？王子猷打着口哨歌吟了好久，才指着竹子说：“何可一日无此君！”——怎么可以一天没有这位君子呢？ ②夜访戴逵

王子猷住在山阴县。有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王子猷说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！” ③船上听笛

王子猷坐船进京，还停泊在码头上，没有上岸。过去听说过桓子野擅长吹笛子，可是并不认识他。这时正碰上桓子野从岸上经过，王子猷在船中，听到有个认识桓子野的客人说，那是桓子野。王子猷便派人替自己传个话给桓子野，说：“听说您擅长吹笛子，试为我奏一曲。”桓子野当时已经做了大官，一向听到过王子猷的名声，立刻就掉头下车，上船坐在马扎儿上，为王子猷吹了三支曲子。吹奏完毕，就上车走了。宾主双方没有交谈一句话。

达成认识：王子猷是一个行止特异、超逸洒脱的魏晋名士（意思相近即可）

王子猷是依亲友的生前爱好奏一曲，像《伤逝》中有很多表现魏晋风度的人物细节，有的为冤家的死而深感痛惜，痛哭流涕，这已超出了功利的苑囿，体现了对生命的珍爱，有的是学一声驴鸣以祭奠逝者，这些都充分体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。

所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。

3．追问：那么是什么触发了他的情感呢？——琴不调

4．追问：琴不调说明了什么？——原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。

5．俗话说：麻雀虽小，五脏俱全，这篇文章虽短，但他属于笔记体小说，我们来看（根据板书列出的文章结构），这篇笔记体小说结构还是完整的。

俱病笃 子敬先亡

人亡

问左右 奔丧不哭

手足情深

取琴弹 不调掷地

琴亡

恸绝久

月余亦卒

在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生对照结构，试背文章。

这篇文章是通过什么来刻画人物形象的呢？（引导与《最后一课》中与刻画小弗郎士的区别）

教师引导理清线索、提升认识：

不悲、不哭（强作淡定）→弹琴、摔琴（孤独决绝）→恸绝、亦卒（痛绝追随）：人琴俱亡（手足情深，堪比知音），细节典型逼真、文笔摇曳生姿。对比西方文学直接对人物进

行大段的心理描写的写作手法，中国古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现更加丰富深厚。（补充）

五、作业布置

《世说新语》是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说，故事短小、语言简洁，对后世文学有很大影响，书中许多故事成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等，同学们回去阅读《世说新语》，每个人在家作本上整理一个出自其中的小故事。

整理古文笔记，课后识记重点词语的含义、理解重点句子的意思。

六、板书设计

人亡琴亡

人琴俱亡 俱病笃 子敬先亡

问左右 奔丧不哭

取琴弹 不调掷地

恸绝久

月余亦卒

手足情深