初中文言文教案模板（精选8篇）_初中文言文教案
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第1篇：初中文言文断句教案
第一讲：文言文入门学习
【教学目标】
1.了解什么是文言文，文言文与白话文的区别。2.初中文言文的考点及学习方法。
3.学习、继承祖国优秀的文化遗产，提高学生学习文言文的兴趣与信心。【教学重点】初中文言文常见考点及学习方法
【教学难点】引导学生消除对文言文的恐怖心理，提高学生兴趣 【课时安排】一课时 【教学过程】
一、文言文与白话文
也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。
“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
二、知识脉络与考点
《语文课程标准》对文言文阅读提出了明确的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，主要考点有有：
1）正确断句。
2）常用文言实词的理解，包括常见实词、通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。
3）掌握常用的文言文虚词，重点掌握“之”“于”“而”“其”“以”“为”等文言虚词的用法和意义。
4）翻译并理解句子
5）能熟练判断几种常见的特殊文言句式，着重掌握下列文言句式：判断句、省略句、被动句、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置）/ 7 6）整体感知文章或段落的内在联系与内容
7）分析写法或评判文章的思想观点、态度等 8）问题探究能力
三、探究学习方法
1、学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。可以采用以下几种方法：
（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句；
（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆；
（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。如果学习一篇文言课文，心中只有一些支离破碎的字、词、句，就很难记得牢、理解得透。因此，只有从全文整体去对待个别的字、词、句，做到字不离句，句不离篇，联系语境揣摩，才能把握住并吃透全文。
（4）了解主要文言句式。文言句式有四种：判断句、被动句、省略句、和倒装句，还有固定句式，每种都有几种不同形式，了解这些形式，便于记忆和理解。
（5）“读书百遍，其义自见”，语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让同学们通过边读边背来掌握文言知识、理解文意，培养语言感悟能力。
2、师生交流讨论学习文言文的方法。/ 7
第二讲：文言文断句方法技巧
【教学目标】
1．知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。2．过程和方法：通过做练习与讨论，总结归纳断句的方法。
3．情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。
【教学重点】文言文断句方法的归纳与运用
【教学难点】如何引导学生总结规律并灵活运用规律
【课时安排】二课时 【教学过程】
一、故事引入，了解断句的重要性
1.又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭(文长)身上去。据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）
徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：“下雨天，留客天。留人不?留。”这一来，意义完全不同了。
2.有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲，媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴，脑中立刻浮现出一个脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人带到赖汉眼前时，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的丑婆子。赖汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！一开始我就告诉你她：“脚不大好，头发没有，麻子”吗？这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使赖汉哑吧吃黄连——有苦说不出。
二、考点解读
1.考点讲解
中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。
断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩小范围；再集中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)，还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。断句真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。规律一：找名词（或代词），定句读。/ 7 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
⑴人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。
例1：匡衡勤学而无烛 邻舍有烛而不逮 衡乃穿壁引其光 以光映书而读之。【解析】找名词：匡衡、烛、衡、光
【参考译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。练习：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后不可复者也则事寡败矣。
【解析】①找名词：道、鼻、目②虚词：然、者也 〔注释〕
1)刻削：雕刻。
道：指道理，规律。
2)举事：做任何事情。
然：这样。【参考译文】雕刻人的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如刻的小一点，鼻子刻大了,可以削小雕小了,就无法加大了，眼睛刻小了,可以修大；刻大了,就无法改小。办任何事情都是这个道理,对于那些不能恢复挽回的,开始就得特别谨慎小心,那么,失败的可能性就会减少了。
规律二：找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。(1)句首标志词
①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。③疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。(2)句尾标志词
①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。
例2：天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣/ 7 【解析】找虚词：乎、者、矣 【参考译文】天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。
练习：吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。
【解析】找虚词：也、其
【参考译文】我天资愚钝比不上别人（聪明）；我才能平庸比不上别人（有学问）。（假如）（我）摒弃（我的聪明敏捷）不用，那与愚钝的人和平庸的人没有不同了。规律三：察对话，定句读。
文言文中对话、引文 常常用“曰”“云”“问”等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只“曰”，而把主语省略。
例3：晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎? 【解析】找名词：晋平公、师旷、平公，找虚词：吾、矣、何、乎、安，找对话：曰 【参考译文】晋平公一天问师旷说:“我已经七十岁了。想学习，恐怕太晚了吧!”
师旷回答说:“那还不赶快把蜡烛点起来?”晋平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?” 练习：将军曰汝曾读书否曾属对否庄曰属对小事耳何难之有将军曰能对几字庄曰一字能之一百字亦能之。
【解析】找名词：将军、庄，找虚词：耳、何，找对话：曰 【参考译文】将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”
规律四: 依修辞，定句读
顶真、排比、对偶、反复，是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。
⑴找顶真，定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例4：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 【解析】顶真：相如、秦王、左右 【参考译文】 秦王坐在章台上接见蔺相如,相如手捧着和氏璧上奏献给秦王,秦王非常高兴,把和氏璧传给妃子和下人观看,周围的人都高呼万岁。
练习：名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不 中则民无所措手足
【解析】顶真：言不顺、事不成、礼乐不兴、刑罚不中
【参考译文】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
⑵据排偶，定句读
排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。
例5： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
【参考译文】所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马 拉车走十天，（也能走得很远，）/ 7 它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。训练：积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。
【参考译文】善事做得多的人，即使有一次过失,不会因此而灭亡;恶积得多的人,即使做了一次善事,也是偶然一次,不会因此而保得住。规律五: 借句式，定句读
找出下列各句中的文言固定句式，并积累；在阅读文言文的过程中也要注意积累。师者，所以传道受业解惑也
（„„是„„）有朋自远方来，不亦乐乎
（不也„„吗？）若属皆且为所虏
（被）如此良夜何
（怎么样）
此非曹孟德之诗乎
（这不是„„吗？）无乃尔是过与
（恐怕该„„吧）何以伐为
（为什么要„„呢？）是谁之过与
（这是„„呢？）
夫庸知其年之先后生于吾乎
（哪里用得着„„呢？）是何异于刺人而杀之
（与„„有什么不同„„）
课堂补充练习：
1、呜 呼 其 信 然 邪 其 梦 邪 其 传 之非 其 真 邪
明确：呜 呼/ 其 信 然 邪/ 其 梦 邪 /其 传 之 非 其 真 邪
翻译：难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？
2、孔 子 曰 益 者 三 乐 损 者 三 乐 乐 节 礼 乐乐 道 人 之 善 乐 多 贤 友 益 矣乐 骄 乐 乐 佚 游乐宴 乐 损 矣 明确：孔 子 曰 /益 者 三 乐/ 损 者 三 乐/ 乐 节 礼 乐/ 乐 道 人 之 善/ 乐 多 贤 友/ 益 矣/ 乐 骄 乐/ 乐 佚 游/ 乐 宴 乐/ 损 矣
翻译：孔子说：“有益的快乐三种，有害的快乐三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了不少有益的朋友为快乐，便有益了。以骄傲为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食荒淫为快乐，便有害了。”
3、宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 曰 以 示 玉人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕曰我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝 明确：宋 人 或 得 玉/ 献 诸 子 罕/ 子 罕 弗 受/ 献 曰/ 以 示 玉 人/ 玉 人 以 为 宝 也/ 故敢献 之/ 子 罕 曰/ 我 以 不 贪 为 宝/ 尔 以 玉 为 宝/ 若 以 与 我/ 皆 丧宝 也/ 不 若 人 有其宝
翻译：宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“（我）把（这块玉）给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪（这种品质）是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，（咱俩）都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。/ 7
课后作业：
1、帝问公权用笔法对曰心正则笔正笔正乃可法矣帝荒纵故公权及之帝改容悟其以笔谏也
2、王戎七岁尝与诸小儿戏看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而多子此必苦李取之信然。
3、扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。
4、鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之。/ 7
第2篇：初中语文文言文教案
初中语文文言文教案
【篇1：文言文教案】
初二语文教案
教学目标：针对语文学习中的难点（学生的三怕）分模块一一解决，让学生
学会学习语文，渐渐对语文学习产生兴趣，将语文学习由被动变为
主动。
教学难点 ：（1）文言文阅读
（2）较复杂的现代文阅读
（3）写作
本课具体任务：学会阅读文言文 1、什么是文言文？
文言文是古代的一种书面语言，主要以先秦时期的口语为基础。它是相对于
白话文而言的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故，骈散对仗，音律工整且不使用标点。包括策、诗、词、曲、赋等多种文体。2、文言文分类：
（1），叙事性文言文【例如：《郑人买履》、《刻舟求剑》、《论语》《两小儿辩日》《晏子使楚》、】
（2），写景类文言文【《小石潭记》、《记承天寺夜游》】
（3），传记性文言文【《五柳先生传》、《陈涉世家》】
（4），议论性文言文【《鱼我所欲也》、《得道多助失道寡助》等】
（5），特殊文体：说【《马说》《爱莲说》】表【《出师表》】铭【《陋室铭》】
3、如何阅读文言文：
一、首先要读懂
（1）通读，注意古今读音的不同。（不会读的字可以查古汉语词典。）
（2）在理解的基础上判断实词、虚词的特殊用法
实词：有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题的词语。包括：名、动、形、数、量、代词。
a、通假字：在古代汉语中，一些字可以用发音相同或相近的字来代替，这 种现象叫做通假。（通是通用，假是假借）通假字有三种：同音通假、音进
通假、变音通假。判断方法：通假字读音与被通假字读音相同，一般没有
意义上的联系。
b、古今异义：由于时代变迁出现的古今意义不同的情况，通常有词义的扩
大、缩小、延伸三种。判断方法，根据语境。
c、一词多义：一个词具有多种含义，甚至分属不同词类。判断方式：语境。
d、词类活用：某些词在特定的语言环境中可以灵活应用，临时改变它的基
本功能，最常见的就是名词活用为动词或形容词。
虚词：没有完整词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。包括：副词、连词、助词、叹词、象声词等。
如：之、以、而、其、则、乃、然、于、为、焉、乎等。（3）特殊句式：按照一定模式来组织的句子。
a、判断句：一般用名词或名词性词组做谓语对事物的属性作出判断，翻译时要
加上判断词“是”。
b、被动句：文言文中的被动句一般不用“被”字表示，而是借用其他介词来表
示，如：“于，受……于”、“为，为……所”等。也有无任何标志的被动句，一
般是句中动词本身含有被动意思。
c、倒装句：谓语前置、宾语前置、介宾短语后置、定语后置 d、省略句：省略主语、谓语、宾语或介词，以求语言简洁。
e、固定结构：“得无……乎、如……何、奈……何、是故、所以、孰若、若夫、然则、不亦……乎？”等。
二、在读懂的基础上欣赏
1）、了解文章的时代背景，作者生平——有利于文学常识的提高 2）、结合自身情感体会作者要表达的思想情感。——陶冶升华的过程
3、如何记忆背诵：多度，在理解基础上记忆。【诗词同样受用】 实战操练：
狼
——蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受
其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈
相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又
数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈
几何哉？止增笑耳。
译文:
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走
了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。
屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。
骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把
柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着
刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样
蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀
砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草 堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和
尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是
用来诱骗对手。
狼也够狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料
罢了。
字词解释： 止，通“只”，只有。缀，这里指紧跟、跟随。投以骨，即“投之以骨”，困窘，处境危急。敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。顾，回头看，这里指往旁边看。
股，大腿。寐（mai），睡觉。盖，原来。
找出文中的通假字、一词多义、词类活用、特殊句式
富人之子
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家①?” 父怒曰：“吾之子敏②而且多能③，岂有不通世务者耶?”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言④之罪。” 父
呼其子而问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也!每以布囊取来。” 其父愀然改容⑤曰：“子
之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”（节选自苏东坡《艾子杂说》）
注释：①曷：何，怎能。克：胜任。②敏：灵敏，聪明。③多能：多种本领。④妄言：
乱说，造谣。⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
译文：齐国有个富人，家里有很多钱。但是他的两个儿子很笨，他又不教他们。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很美，但是不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？”富人
大怒道：“我的儿子很聪明，而且有很多本领，怎么会不通事务呢？”艾子说：“也不必考 验别的事，只问他米是从哪里来的。如果知道，我情愿担当诬蔑不实的罪名。”富人把儿子
找来问这件事。儿子笑嘻嘻地说：“我岂能不知道，米是从布袋里来的。”父亲听了，立刻
凄怆悲伤地改变了面容说：“你的愚笨可算是达到极点了!那米不是从田里取来的吗?” 艾
子叹道：“不是这样的父亲，是生不出这样的儿子来的。”
1、解释下列句中加点的字。①齐有富人，家累千金()②其二子甚愚()③吾当妄言之罪()④每以布囊取来()2、翻译下面的句子。
①君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?
②但问君之子“所食者米从何来”。若知之，吾当妄言之罪。3、你觉得富人在对待孩子的问题上都有哪些错误? 4、艾子说：“非其父不生其子。”你怎样理解这句话?
参考答案： 1、①积累 ②很 ③承担，担当 ④从 2、①您的孩子虽然很好，却不
了解社会上的事务，以后怎么能胜任家务呢? ②只问您的孩子“所吃的米是从哪儿来的”；
如果他们知道这个问题，我愿意承担造谣的罪责。3、富人在对待孩子的问题上有两条错误：
一是不教育他们，使他们不通世务；二是护短，不愿意接受别人的批评、4、从字面上看，艾子是在讽刺富人本人也不知道米是从哪里来的。而实际上，这句话还揭示了父子一脉相传的剥削阶级本质。
学以致用（文言文作文）
智士程济小传（2007年高考作文，成都考生）
程济，陕西朝邑人，少与同窗高翔言志，翔言：“愿为忠臣。”济曰：“愿为智士。”
建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升为翰林院
编修。北兵素悍，南兵节节败退。建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为
僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召，二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰：“高君果遂生平之志。”燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽处。后沐晟卒，帝问济：“沐晟以死，靠山失，如何？”济曰：“人心难测，此地不可再留。”乃隐于大理穷荒。后帝静极思动，与济出游，路上闻燕王暴卒于榆木川，洪熙继位。帝访问确真，乃释然曰： “从此可以无忧矣。”又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，与济一僧一道，遍游天下。十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政，时人称为“三杨阁老”。帝谓济：“当日杨荣、杨溥与卿同为编修，今日权倾天下。以卿才智，若肯改节，今日首辅之位，舍卿其谁!”济曰：“荣华富贵岂弟子所愿？求长伴师身旁，此生足矣。”帝颇有感慨。一日，帝问济：“我今年老，可归否?”济曰：“朝代已换，天下久定，人已老，恩怨全消，何不归？”帝乃至云南布政司堂言：“吾建文帝也，今年老欲归，汝等可写本奏上。”众官本上，旨下：进京辨认。至京师，朝廷遣建文旧臣吴亮往辨，亮见帝，大哭，不能仰视。入内，恐难以取信，自缢以明。正统感悟，命迎入大内，济见帝得入宫，乃飘然而去。入内，正统以孙儿礼拜之，因不便称呼，乃称太上老佛。后帝寿至八十九岁而崩，敕葬于北京西城外黑龙潭，无坟无树。
异史氏曰：一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。
【点评】 故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。作者的文言文功底比较扎实，遣词造句像模像样，若即若离地记叙出燕王朱棣弑君篡位的故事，并赋予其新的含义——一步决定一生。结尾模仿《聊斋志异》的笔法，直接对故事中的人物进行点评，评价中肯，颇有见地，既收束全文，又点明话题，这是文章最大的亮点。
【篇2：初一文言文教案】2
⑷.词语活用：
①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。）孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。）正午时离人远。
特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：孰为汝多知乎？(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。）
谁说你知识渊博呢？
②日中如探汤。（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；）
正午时像（把手）伸（向）热水。
④.我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。（以：认为。去：距离。）
译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像把手伸向这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗？
《黄鹤楼》
字词解释：
隅：角落。登仙：成仙。
尝： 曾经。驾：骑。
憩：休息遂：于是，就。
以：用。巍峨：高大雄伟的样子
巃嵸：高耸的样子。闼：门。
霞敞：高大宽敞。井邑：城乡。
最：最美的地方。.词类活用：
（1）遂以名楼：名词作动词用，命名。
（2）重檐翼馆：名词作形容词用，像鸟翅膀一样的。
（3）亦荆吴形胜之最也：副词作名词用，最好的地方。3.虚词：以：遂以名楼：用 特殊句式：
（1）倒装句：
状语后置句：
尝驾黄鹤返憩于此（曾经骑着黄鹤来这里休息）
（2）省略句：
遂以（之）名楼：省略宾语
（3）判断句：亦荆吴形胜之最也。
什么是判断句：对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。
初中文言文判断句的标志“??者”，“??也”
“有黄鹤楼者”，这里的者翻译成“??的地方”，在其他文言文里还可翻译成“??的人”
重点句式翻译：
观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。3
参考译文：观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟，它顶靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
《于园》
字词解释：
步：同“埠”，水边停船之处。款：殷勤招待。
植：栽种。实：满满当当，没有空隙，充盈。临：临近，靠近。
空：离开地面的，在地上面的地方。绝壑：陡峭的山沟。
槛：栏杆。壑：山沟。
幽阴：阴暗。邃：深远。
艇子：小船。蒙丛：草木茂盛的样子。蒙，叠加，覆盖。啾唧：细小而碎杂的声音。颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：幽深的草木丛中。诸：众，各个（的）。
俱：都。以：凭借。
显：显扬，有名声。憾：心感不满，遗憾。
矣：语气助词，相当于“了”。至：安置、安放的意思。
词类活用
（4）富人于五所园也：名词作动词用，建筑园子。（5）非显者刺：名词作动词用，拿出名帖。
（6）葆生叔同知瓜州：名词作动词，担任同知。
虚词：
以：
以实奇；以空奇；以幽阴深邃奇：因为
俱以假山显：凭借
特殊句式：
（1）倒装句：
葆生叔同知瓜州（葆生叔同知于瓜州）（在瓜州担任同知）（省略句，省略介词；状语后置句。）
（2）省略句：
遂以（之）名楼：省略宾语
葆生叔同知（于）瓜州：省略介词
（3）判断句：
于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。
重点句子翻译：
于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。
参考译文：于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园子。4 5
【篇3：初中语文古诗文复习教案】
初中语文古诗文复习教案
教学目标
1、了解中考常见题型，掌握应对方法。
2、转换复习角度，学会归纳整理，以此来达到提高复习效率的目的教学重点、难点
背诵、默写名句，掌握答题技巧，朗诵、解析，学会欣赏诗词的内容、特色，识记名句，感悟其中的思想感情。
设计意图
语文新课标明确规定，7-9年级要背诵读古诗80首，古诗文名句的默写在近年的中考语文中占有一定的比分，因其内容多、范围广、故而失分现象比较严重，为了帮助学生更好地掌握这一知识点，我就设计了这堂课。
教具安排
小黑板、多媒体。课时安排
一课时。
教学过程
同学们，我们学过背过默过很多古诗文，你能为这些画面配上一句古诗文吗？
（每组配一幅）
（多媒体出示春夏秋冬4幅画面）
⊙描写春天的诗：
诗名是《钱塘湖春行》，诗句是 ：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
《忆江南》，诗句是：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
《春望》，诗句是：国破山河在，城春草木深。
《游园不值》，诗句是：满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
《咏柳》，诗句是：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。⊙描写夏天的诗：
诗名是《晓出净慈寺送林子方》，诗句是：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《西江月》，诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，诗句是：杨花落尽子规 啼，闻道龙标过五溪。
⊙描写秋天的诗：
诗名是《江南逢李龟年》，诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
《九月九日忆……》，诗句是：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《过故人庄》，诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。
《秋词》，诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
⊙描写冬天的诗：
诗名是《 左迁至蓝关……》，诗句是：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
《白雪歌送武……》，诗句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
教师讲述：这几年，古诗文名句的积累和运用成为中学语文必考内容。根据新课标和教学大纲的要求，对古诗文的学习要做到：能诵读古代诗文，准确背诵，默写一定数量的名篇。评价学生阅读古代诗词和浅显文言文的能力，重点在于考察学生记诵积累的过程。试题主要以默写题的形式出现。一、根据题型，把握考点：了解中考古诗文默写的常见题型及示例。1对接型默写：要求直接按课文原句填写上句或下句。
示例：默写：
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
2理解型默写：采用提示篇名、内容要点及作用等方式，要求选填出合适的句子。
示例：古诗文默写：
桃花源记》中老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是：
“黄发垂髫，并怡然自乐。”
3运用型默写：设计某种情景，根据情景内容选填恰当的古诗文句子。
示例：古诗文默写：
我国信息产业起步晚，发展快，颇有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
之势。（用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填写）
4开放型默写：提出一种要求，让学生根据要求默写，答案多样化。
示例：
《过零丁洋》一诗中，表现诗人文天祥（写出诗人的名字）高尚节操和舍生取义的生死观，从而感召
后代许多志士仁人为正义事业而英勇献身的诗句是：
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
二、背诵诗词，巧做练习。
1、单纯识记性积累。（续写型，要求根据上句写下句或根据下句写上句）
（1）意蕴丰富的，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”；
（2）情深意长的，如“峰回路转不见君，雪上空留马行处。”；
（3）激励志气的，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”；
（4）哲理深刻的，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”；
（5）景色怡人的，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开 ”；
（6）抒怀言志的，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”；
（7）还有一些具有生命力的句子，如“醉翁之意不在酒”、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等。2、理解性积累。（提示与课文相关的内容，让考生根据提示进行默写）
（1）《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的语句是： 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（3）《观书有感》中强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（4）《游子吟》中用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情的诗句是：谁言寸草心，报得三春晖？
（5）崔颢在《黄鹤楼》中描写汉水平原风景秀美的诗句是： 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（6）我们曾学过北朝民歌 《敕勒川》，为我们描绘了一幅风景优美、视野辽阔的草原图画。
（7）陆游是南宋爱国诗人，表达诗人爱国热情的绝笔是 《示儿 》。
（8）我们还学过描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的《 出塞 》。3、运用性积累。（给考生设置一定情境，要求根据这一情境填写相应的名句）
（1）坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句： 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（2）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有 不以物喜，不以己悲 的心态。（用《岳阳楼记》中原句填写）
（3）在“中国现代文学馆”中，有人借用李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题了词。你觉得最有可能的一句是__中间小谢又清发_。
（4）如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：_择其善者而从之，其不善者而改之。
（5）同学们，不要徘徊，不要惆怅，迎着困难，勇敢向前，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。你们眼前将一片灿烂辉煌；大家时刻关注着你们，援助的手一直伸向你们，“ 海内存知己，天涯若比邻。”我们的心将永远连在一起。（从陆游的《游山西村》和王勃的《送杜少府之任蜀州》中选择恰当的句子填写。）
4、扩展性性积累。（题干设置一定情境，要求考生调动课内外古诗词的储备来应答，答案是开放的。）
（1）古诗词中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写出其中连续的两句。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”或“少年不努力，老大徒伤悲”。（2）我们课内外学过的古诗词中，有不少含有深刻的哲理，请你写出一个含有哲理的诗句。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（以下作为参考：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。问渠那得
万木春。海内存知己，天涯若比邻。清如许，为有源头活水来。沉舟侧畔千帆过，病树前头
（3）从积累的古诗文中，写出与“鸟”有关的完整语句。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。黄鹤一去不复返，白云千空悠悠。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。征蓬出汉塞，归雁入胡天。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。感时花溅泪，恨别鸟惊心。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。山下兰芽短浸……潇潇暮雨子规啼。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。山光悦鸟性，潭影空人心。
（4）赠别诗在我国古诗占重要地位，许多著名诗人都有优秀作品，李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《渡荆门送别》，诗句是：仍怜故乡水，万里送行舟。
刘禹锡的《酬乐天杨州初逢席上见赠》，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
岑参的《白雪歌送武判官归京》，诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
李商隐的《无题》，诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。
（5）李白是我国古代伟大的浪漫主义诗人，请任意写出两句能体现他浪漫主义风格的诗：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白发三千丈，缘愁似个长。
（6）沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水，绿树红花的珍爱愈加强烈。你心中理想的自然环境是怎样的？请借用古诗文中的名句来表达，写出连续的两句。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。芳草鲜美，落英缤纷。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。绿树村边合，青山郭外斜。
（7）阅读下面古诗，按要求回答问题。
题破山寺后禅院（常建）
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。（1）第三、四句表现了破山寺后禅院环境___清幽___的特点。
（2）第五、六句表现了作者_ 欢快和空灵_ 的心境。
（3）“万 籁此都寂”与“但闻钟磬音”是否矛盾，为什么？
不矛盾。禅院的钟磬之音袅袅传来不绝于耳，有赖于万物之音全部消失，禅院的空寂可见一斑，这就是“ 禅院的空寂可见一斑，这就是“以声衬静”的妙处。
三、课堂小结。
对于中考古诗文名句默写的复习应该做到：
全面复习，了解题型，掌握方法，巩固练习。
结语：工欲善其事，必先利其器。希望同学们做好充分的准备，迎接中考，迎接人生的挑战！
四、布置作业： 1、完成练习。
2、参考老师的分类整理，自己对古诗文名句进行归纳整理。3、诵读课外名句，扩大积累量
第3篇：初中文言文
初中课外文言文阅读训练
（一）黄琬巧对
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】
“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】
1、解释：①诏
②奇
2、翻译：
①琼思其对而未知所况
； ②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？（）
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？
（二）曹植聪慧
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】
文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】
1、解释：①顾（）②悉（）③将（）④诸（）
⑤援（）
2、翻译：
①善属文
②奈何请人
③太祖甚异之
3、理解：“可观”的意思是什么？
（三）、鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。
【文化常识】
食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释：①和
②亦
③并
④类
2、翻译：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为
（四）承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。
【文言知识】
说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。
【思考与练习】
1、解释：①孤
②明
③庐
④笞
2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。
（五）桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”
【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会动乱。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。
【文言知识】 说“岂”。“岂”有两个常用义项：
一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？
【思考与练习】
1、解释：①初
②厄
③嗤
④应
⑤及
2、翻译：①而荣讲诵不息
②但自苦气力，何时复施用乎？
（六）为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。
【文化常识】
“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。
【思考与练习】
1、解释：①向
②暇
③比
④四海
2、翻译：①躬亲戎事
②不徒言也
③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。
（七）读书五失
清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”
【注释】①纂录：摘录。【文言知识】
句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。
【思考与练习】
1、解释：①择
②望
③懦
④立
⑤功
⑥长
⑦辄
2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为
③“未能蓄其本”中的“本”，是指
（八）颜回好学
颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。【启发与借鉴】
不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。
【思考与练习】
1、解释：①恸
②对
③亡
2、翻译：①门人益亲
②弟子孰为好学？
（九）陈实与“梁上君子”
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
【注释】①归：承认 【文言知识】
盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。
【思考与练习】
1、解释：①栖
②阴
③夫
④斯
⑤孰
⑥徐
⑦谕
⑧省
⑨一
2、翻译：①时岁饥民馁
②正色训之
3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指
（十）张之万之马
张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。
【注释】①尚书：职官名称。【文言知识】
说“比”。“比”是个多义词。
一、指“比较”。
二、指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。
三、指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。【思考与练习】
1、解释：①畜
②遣
③固
④未几
⑤询
⑥盖
2、翻译：①之万怪之
②方乘，遂为掀下
③连易数人
（十一）王安石辞妾
王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”
曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。
【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。
【文言知识】
说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。
【思考与练习】
1、解释：①失
②偿
③愀然
④几何
2、翻译：①夫人令执事左右
②家资尽没犹不足
③尽以钱赐之
3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指
； ②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指
4、理解：这则故事说明王安石
（十二）范仲淹罢宴
范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。
【文化常识】
谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。
【考点】
1、解释：①守
②卒
③殡
④具
⑤泣
2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒
；
②公亟令询之
3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？
①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。
4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：
（十三）逆旅主人无情
京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！
【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。【文言知识】 说“其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。
【思考与练习】
1、解释：①授
②他
③舆濯
④或
⑤辄
⑥属
2、翻译：①然月租以千数
②否必斥骂致讼
③非其性固然
3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为
； ②“俯而出入”是形容。
（十四）陆元方卖宅
陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。【文化常识】
“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。
【思考与练习】
1、解释：①直
②但
③遽
④辞
2、翻译：①子侄以为言
②不尔，是欺人也
（十五）杨万里与“诚斋”
杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。【注释】①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。
【文化常识】
杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。
【思考与练习】
1、解释：①谪
②名
2、翻译：①杜门谢客
②浚勉以正心诚意之学
（十六）王安石待客
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。
【文言知识】
说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。
【思考与练习】
1、解释：①翌日
②馔
③方
④具
⑤顷
⑥而已
⑦啖
⑧退
2、翻译：①觉饥甚而不敢去
②其人已心怪之
3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？
（十七）范文正正直
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。
宛然：依然如故。【文言知识】
说“辞”。“辞”是个多义词。
一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。
二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。
【思考与练习】
1、解释：①游
②方
③以
④成立
2、翻译：①会术者病笃
②不足以付
③内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹
（十八）吕蒙正不记人过
吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。
【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。
【文化常识】
“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。
【思考与练习】
1、解释：①过
②是
③佯
④遽
⑤犹
⑥复
2、翻译：悔不穷问
3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容： ①
②
③
④
⑤
（十九）唐伯虎识破术士
有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”
【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。
【启发与借鉴】
天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！
【思考与练习】
1、解释：①鄙人
②阅
③但
④悟
2、翻译：①何不自为
②无如君者
③炼成两剖
④日造门
3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？
（二十）章惇书绝壁 章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。
【注释】①章惇：宋朝人，字子厚。【文言知识】
说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。
【思考与练习】
1、解释：①抵
②仞
③拊
④异日
2、翻译：①子厚推轼下潭书壁
②以漆墨濡笔大书石壁上
3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属
词，解释为
（二一）徐有功秉公执法
皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”
【注释】①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④党逆人：与叛逆分子勾结。
【文言知识】
说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。
【思考与练习】
1、解释：①无何
②或
③守
2、翻译：①奏成其罪
②彼曩时将陷公于死
③今公反欲出之
④安可以私害公？
（二二）子产不毁乡校 郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”
【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。
【文言知识】
说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。【思考与练习】
1、解释：①焉
②损
③作
2、翻译：①以议执政之善否
②其所恶者，吾则改之
③若之何毁之？
④吾闻而药之也
（二三）桑中生李
张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。
【注释】①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不久。⑤翕赫：此指轰动。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。
【文言知识】
说“令”。“令”是个多义词：
一、指“命令”，如“令右将军出征”。
二、指“使”，上文“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。
三、指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；“令爱”（令媛）是敬称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。
四、指“县官”。
【思考与练习】
1、解释：①禾
②去
③顾
④乃
⑤间
2、翻译：①因植焉
②有病目痛者息阴下
③盲者得视
3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为
；这个成语的意思是。
第4篇：初中文言文
一、管仲能知人 ①
管仲言齐桓公曰②:“夫垦田创邑③,辟土殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚④,请置以为田官;登降揖让⑤,进退闲习 ⑥,则臣不如隰朋⑦,请置以为大行⑧;蚤入晏出⑨,犯君颜色⑩,进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙{11},请置以为谏臣;决狱折中{12},不诬无罪,不杀无辜,则臣不若弦宁{13},请置以为大理{14};平原广囿{15},车不结轨,士不旋踵{16},鼓之,而三军之士视死若归,则臣不若王子成甫{17},请置以为大司马{18}。君如欲治国强兵,则此五子者足矣。如欲霸王,则夷吾在此。”
【注释】①选自汉•刘向《新序•杂事》。②管仲:春秋时著名的政治家,名夷吾,字仲,任齐桓公的相,帮助齐桓公建立了霸业。③创邑:创建城邑。④宁戚:齐桓公时的大夫。⑤登降揖让:指接待宾客时的各种谦让礼节。⑥进退:指进退礼节。闲:通“娴”,熟悉。⑦隰(xí)朋:齐桓公时的大夫。⑧大行:官名,掌管接待宾客。⑨蚤:通“早”。晏:晚。⑩犯君颜色:敢于冒犯国君的脸色。{11}东郭牙:齐桓公的大臣。{12}决狱:审判案件。折中:解决纷争。{13}弦宁:人名。{14}大理:官名,掌管刑法。{15}广囿(yòu):《吕氏春秋》作“广域”。囿,是养野兽的园林,指打猎的地方,比喻战场,也能讲通。古代打猎也是为了练武。{16}旋踵:旋转脚跟,指后退。{17}王子成甫:人名。{18}大司马:官名,掌管军事。
【欣赏感悟】
管仲从治国的五个方面——农业、外交、进谏、司法、军事方面选拔人才,向齐桓公提出建议,推荐给齐桓公5个人选,请齐桓公加以任用。管仲不笼统地说某人贤,而是细致地掌握了每个人的特长,然后让齐桓公在治理国家上使用、发挥这些人的特长。
【训练】
1.解释下列加点词的意思。
A.辟土殖谷（）．
B.进谏必忠（）．
C.鼓之（）．
D.则此五子者足矣（）．
2.下列加点词语古今意思一样的项是（）
A.请置以为田官
B.犯君颜色
C.决狱折中
D.不杀无辜
3.下列各句中的“尽”与“尽地之利”中的“尽” 意思相同的一项是（）
A.担中肉尽(《狼》)
B.荆州北据汉、沔,利尽南海(《隆中对》)
C.白日依山尽(唐•王之涣)
D.林尽水源,便得一山(《桃花源记》)
4.“夫垦田创邑,辟土殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚,请置以为田官”一句中的“不若”是__________意思,这句话说明管仲在推荐人才上____________________。
5.管仲提给齐桓公的一段用人建议,其表现用一个成语来表示,就是___________。
6.将“进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙,请置以为谏臣”一句翻译成现代汉语。
7.“君如欲治国强兵,则此五子者足矣。如欲霸王,则夷吾在此。”这句话说明宁戚等五人具有协助齐桓公使齐国达到_____________________的本领,而管仲却有帮齐桓公__________的才能。
二、进贤者为贤 ①
子贡问孔子曰②:“今之人臣孰为贤?”孔子曰:“吾未识也。往者,齐有鲍叔③,郑有子皮④,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎?”子曰⑤:“赐,汝徒知其一,不知其二。汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?”子贡曰:“进贤为贤。”子曰:“然。吾闻鲍叔之进管仲也,闻子皮之进子产也,未闻管仲、子产有所进也。”
【注释】①选自汉•刘向《说苑•臣术》。②子贡:孔子的弟子端木赐,字子贡,姓端木,名赐。③鲍叔:即鲍叔牙,春秋时齐国大夫,以知人著称。少年时和管仲友善,很了解管仲。齐桓公执政后要任他为相,他辞谢,推荐管仲为相。管仲辅佐齐桓公进行改革,使齐国富强起来。④子皮:春秋时郑国大夫,名虎,字子皮。他年老退职,推荐子产代替自己,子产把郑国治理得很好。子产,是春秋时著名的贤相。⑤子:指孔子。
【欣赏感悟】
孔子从“进贤”的角度着眼,认为鲍叔牙、子皮贤于管仲、子产。因为管仲、子产表现出来的是治国才能,没有推荐出代替自己的人才,而鲍叔牙让位于管仲,子皮让相于子产,既有超人的眼力,又有高尚的品德,所以堪称为“贤”。
【训练】
1.下列句中加点的词,意思相同的一组是（）
A.吾未识默而识之(《论语•述而》)
B.往者,齐有鲍叔 凡三往,乃见(《隆中对》)
C.汝徒知其一叶徒相似,其实味不同(《晏子使楚》)
D.未闻管仲、子产有所进也进退两难
2.下面的句子中都有“者”,意思和用法与其他三项不同的一项是（）
A.往者,齐有鲍叔
B.郑有子皮 ,贤者也
C.此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》)
D.负者歌于途,行者休于树。(《醉翁亭记》)
3.下列各句中的“然”与“然。吾闻鲍叔之进管仲”中的“然” 意思相同的一项是（）
A.父利其然也(《伤仲永》)
B.吴广以为然。乃行卜(《陈涉世家》)
C.然志犹未已(《隆中对》)
D.其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
4.朗读“今之人臣孰为贤?”一句,选出语气停顿正确的一项（）
A.今之人/臣孰为/贤?
B.今之人臣/孰/为贤?
C.今之人臣/孰为贤?
D.今之/人臣孰为贤?
5.将下列句子翻译成现代汉语。
汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?
_________________________________
6.在什么是真正的贤人这一问题上,孔子是什么态度?
_________________________________
三、将亡之国不思贤①
夫与死人同病者,不可生也;与亡国同行者,不可存也。岂虚言哉?何以知人之且病也②?以其不嗜食也。何以知国之将乱也?以其不嗜贤也。是故病家之厨,非无嘉馔也③,乃其人弗之能食,故遂于死也。乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任④,故遂于亡也。
【注释】①选自汉•王符《潜夫论•思贤》②且:将。③嘉:美好。馔(zhuàn):饭食。④任:任用。
【欣赏感悟】
这段文字,用将死的病人和将要亡国的国君作了对比,形象生动地说明乱国并非无贤,而是昏君不思贤,不用贤。也就是说,亡国的昏君如同将死的病人,贤能之臣就如同好饭美酒。怎样识别一个人将要生病?看他能否吃饭。怎样识别一个国家将要祸乱?看他们是否任用贤人。
【训练】
1.下列各句中的“病”与“夫与死人同病者”中的“病” 意思相同的一项是（）
A.是故病家之厨
B.同病相怜
C.今日病矣,予助苗长矣(《揠苗助长》)
D.圣人非所与熙也,寡人反取病焉(《晏子使楚》)
2.下列各句中的“且”与“何以知人之且病也”中的“且” 意思相同的一项是（）
A.驴一鸣,虎大骇,以为且噬己也(《黔之驴》)
B.北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
C.存者且偷生,死者长已矣(《石壕吏》)
D.得过且过
3.解释下列加点词语的意思。
A.岂虚言哉（）
B.何以知人之且病也（）．．
C.以其不嗜食也（）．
D.乃其人弗之能食()
4.朗读下面的句子,语气停顿有误的一项是（）A.将亡之国/不思贤
B.何以/知国之将/乱也
C.非/无嘉馔也
D.故/遂于亡也
5.给下面的对联写出上联。
上联:__________ 下联:良禽择高木
6.将下列句子翻译成现代汉语。
乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任 ,故遂于亡也。
7.“将亡之国不思贤”的意思是什么?为什么说“将亡之国不思贤”?
第5篇：初中文言文阅读复习课教案
初中文言文阅读复习课教案
复习目标：
1、熟悉中考文言文考点。
2、了解“则、而”等常见文言虚词的意义和用法。
3、熟练掌握文言文翻译的原则、方法与程序，会翻译文言句子并把握文章大意。
4、能归纳文章内容，概括文章中心，分析概括文章所表达的作者的观点态度。
复习方法：总结归纳法、实战演练法
课前自学导思
1、请同学们回顾一下文言文阅读训练，说说中考文言文有哪几个考点？
2、请分别谈谈你把握的文言虚词“则、而”等有哪些意义用法？
3、请同学们能够迅速回答解释文言词语、翻译文言句子的方法。
4、请同学们仔细回忆，根据平时的做题经验，说说你平时是怎样概括文言文主要内容，把握人物形象，分析概括文章所表达的主要观点态度的。
自主学习.合作探究
阅读下文，回答下列问题。
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也。百事也尽然。
探究点一：请同学们解释下列三个文言虚词，并根据所学文言文，举出例句归纳这些虚词的其他用法。
则：
1、入则羞对其家室（）
2、（）
3、（）
4、（）
而：
1、旷日持久而不得兽（）
2、于是退而疾耕（）
3、（）
4、（）
5、（）
其：
1、出则愧对其知友（）
2、（）
3、（）
乃：
1、乃狗劣也（）
2、（）
3、（）
4、（）
5、（）
之
1、于是猎兽之获（）
2、（）
3、（）
4、（）
5、（）
探究点二：解释下列文言文实词，并翻译句子，体会解释、翻译的方法。思考1：解释下列三组加黑加粗词语，体会释词方法。A、人不对家富则市得良犬 B、乃狗劣也人曰
C、常过人矣疾耕则家富
同学们能不能根据做题经验，用几个字简要概括解释文言词语的方法？
思考2：翻译下列句子。
(1)入则羞对其家室，出则愧对其知友。
(2)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
同学们用来翻译文言句子的方法有哪些？能否用几个字简要概括？
探究点三：把握文章内容中心，分析概括人物形象、作者观点态度。思考1：本文讲了一个怎样的故事？
请结合自身体验谈谈你是如何概括文章主要内容的？
思考2：文中的好猎者是一个什么样的人?结合原文谈一谈你的看法。
请结合你的阅读经验简要谈谈你是如何分析人物形象的？
思考3：从好猎者身上你学到了什么?
以往的阅读中分析作者观点态度的题目如何呈现，你是如何作答的？
总结归纳，回扣目标
布置作业，巩固提高
1、请同学们复习七---九年级文言文，通过例句归纳总结出以下文言虚词的意义用法。以
者
于
2、请完成《全程突破》文言文阅读五、六、七。
第6篇：初中文言文教案第一次课
文言文阅读 第一讲
一、文言文阅读（共10分）阅读《送东阳马生序》，完成1-3题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。2.解释下列语句中加点的意思（2分）
（1）患无硕师名人与游。游：________________（2）援疑质理 质：________________
2.用现代汉语翻译下列语句。（4分）（1）以是人多以书假余 翻译：________________（2）故余虽愚，卒获有所闻 翻译：________________
3.选文记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理。例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教，请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子，并说出自己的感悟。（4分）
二、文言文阅读（共9分）
阅读《核舟记》（节选），完成第12-14题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
„„
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
1．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）中峨冠而多髯者为东坡
峨：
（2）其两膝相比者
比：
2．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
矫首昂视，神情与苏，黄不属。翻译：
3．下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4分）
核舟简介
这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“
①
”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“
②
”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、③、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者
④。
三、文言文阅读（共10分）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1.填空（4分）
（1）《曹刿论战》“何以战”一句中“以”是“凭借、依靠”的意思，《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”一句中“以”是“认为”的意思，文中“固国不以山溪之险”中“以”的意思是：
（2）《陈涉世家》“行收兵”一句中“兵”是“兵员”的意思，《出师表》“兵甲已足”一句中“兵”是“兵器”的意思，文中“兵革非不坚利”中“兵”的意思是：
2．用现代汉语翻译下面的语句。（3分）
故君子有不战，战必胜矣。翻译：
3．作者的主要观点是
（用原文回答）；作者认为决定战争胜利最主要的条件是
（用两个字回答）。（3分）
四、文言文阅读
阅读《活板》（节选），完成第1-3题。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。1．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒：（2）此印者才毕，则第二板已具 具：
2.（1）《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中“以”是“用”的意思，《小石潭记》“以其境过清”一句中“以”是“因为”的意思，文中“则以一平板按其面”一句中“以”的意思是：。（1分）
（2）《三峡》“素湍绿潭”一句中“素”是“白色”的意思，《陈涉世家》“吴广素爱人”一句中“素”是“一向，平素”的意思，本文中“有奇字素无备者”一句中“素”的意思是 ：
。（1分）3．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
更互用之，瞬息可就 翻译：
4．根据选文的内容，将下面这段文字补充完整。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答）（4分）
活板是北宋的毕昇于庆历年间发明的，这一技术在当时是非常先进的。后来沈括在《活板》一文中专门介绍了活板的制作和使用方法，其中在活板的制作方面重点写了
①
和
②
两个环节，为了介绍得更清楚，他还用了打比方的方法，用“
③
”形容所刻字的厚度，用“
④
”形容整板字模的平整。
一、文言文阅读。
1、游：交往。质：询问 解析：实词背诵，课文注释。
2、（1）因此人们大多都会把书借给我（2）所以，虽然我愚钝，(但是)最终都会有所收获
解析：第一个句子中出现了两个“以”，考查了虚词“以”的两个用法：第一个“以”是“因为”；第二个“以”是“把”。
3、句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗怠也。感悟：求学的过程中要不辞辛苦，坚持不懈。
句子：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
感悟：求学的过程中对老师要毕恭毕敬，时刻保持谦虚的态度。（言之有理即可）解析：
文言文部分与往年中考相比，几乎没有变化。新增的虚词考查，放到了句子翻译中，这样考查是把虚词的考查难度降低了，只要学生们平时背诵了翻译，这道题都能拿满分。
二、文言文阅读。
1、答案：（1）高高的（2）靠近
2、答案：抬头仰望，神情跟苏（东坡）、黄（鲁直）不相同。
3、答案要点：①长不盈寸
②各具情态
③船舱旁边左右各四扇的小窗（或高起而宽敞的船舱）④神奇精湛卓越的雕刻艺术
三、文言文阅读（共10分）
1．答案：凭借、依靠 2分（2）兵器 2分
2．答案：所以君子不战则已，战就一定能胜利。3分 3．答案：天时不如地利，地利不如人和。2分 人和 1分
四、文言文阅读（共10分）
1．（1）蒙，盖（2）准备好（2分。每空1分）2．（1）用（2）一向，平素（2分。每空1分）
3．交替使用它们（或“这两个板”），很快就可以完成。（2分。一句1分，关键词“更互”“之”“瞬息”“就”错一处扣1分）13．制活字模 制板 薄如钱唇 字平如砥（4分。前两空意思对即可）
第7篇：人教版初中文言文教案
人教版初中文言文教案【篇1：人教版初中文言文】
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
短文两篇
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
【篇2：人教版初中语文优秀教案锦集】
人教版初中语文教学设计
8年级《桃花源记》教学设计
教学目标：
1、熟读并背诵课文。
2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。4、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。
教学重点：
1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。2、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。
教学难点：
1．把握作品虚景实写、实中有虚的写法。2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。
课前准备：收集课文相关材料
教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法
课时划分：两课时
第一课时
教学目的：
1、了解作者和作品的创作背景。2、掌握一词多义及省略句的用法。
3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。
一、导入：
有位英国文学家说过这样一句话：一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
二、学生交流课前收集的相关资料 1、关于作者
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。2、关于作品
《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。3、关于写作背景
本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当
时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
三、预习
四，读课文，疏通文意
1、第一段翻译，重点字词的归纳。
晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）
缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之: 的）忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）
渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很； 异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词 走完；其：指示代词，这，那）
林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头）
山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）
有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）
2、字词翻译:
缘：沿着。缤纷：繁多的样子。
甚:很。复:继续。欲:想要。
尽:到头。仿佛：隐隐约约。
才:仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属： 类。
阡陌：田间的小路。黄发：指老人。3、古今词义。
鲜美（古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜）
交通（古义：交错相通 阡陌交通 今义：运输和邮电事业的总称）妻子（古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶）绝境（古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方）
无论（古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词）关联词语）如此（古义：像这样 说如此 今义:这样）
缘（古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分）
延（古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸）
津（古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者 今义：口液）遂与外人间隔：间隔：隔绝，不通音信；现代：隔开。
皆叹惋：叹惋：惊叹，惋=惊；现代：惊叹惋惜。
寻病终：寻：顷刻，不久；现代：找。4、词类活用:
才通人 通：使动用法 使人通过
欲穷其林 穷:形容词-动词 走完
渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪
复前行 前:名词-状语 向前
一词多义:
之: 忘路之远近:的渔人甚异之:语气助词
有良田美池桑竹之属:指示代词,这.舍：①舍弃 “便舍船 ”②房舍 “屋舍俨然”
寻：①寻找 “寻向所志”②不久 “寻病终”
志：①做标记 “处处志之”②标记“寻向所志”
向：①以前 “寻向所志”②对着 “眈眈相向”
为：①w?i作为，动词。“以捕鱼为业”②wai对，向。介词。“此人一一为具言所闻”“不足为外人道也”
乃：①于是，就 “见渔人，乃大惊”②竟然“乃不知有汉，无论魏晋” 复：①又 “复前行”②再 “不复出焉”
遂：①遂与外人间隔（于是，就）；②遂迷（最终，终于）；
武陵人捕鱼为业：即以捕鱼为业，靠捕鱼作为职业。有个武陵人靠捕鱼为生。为：作为。
缘溪行：沿着小溪往前行。缘：沿着，顺着。
忘路之远近：忘记了路程的远近。远近：偏义复词，文中仅指远。
落英缤纷：地上的落花杂乱繁多。落英：落花，一说刚开的花。缤纷：杂乱繁多 的样子。
渔人甚异之：捕鱼的人对此感到非常惊异。渔：捕鱼。异之：以之为异。之：指见到的景象。
复前行，欲穷其林：（渔人）又继续向前划去，想走到林子的尽头。复：又，继续。前：向前（方位名词作状语）穷：穷尽。
林尽水源：尽：消失。
便得一山：得：发现，看见。才通人：仅仅容一个人通过。才：副词，只，仅仅。通：使??通过。豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子。然：??的样子。
土地平旷：旷：空阔，开阔。
屋舍俨然：俨然：整齐的样子。
有良田、美池、桑竹之属：之属：这一类。
阡陌交通：阡陌：田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌。交通：交错相通。鸡犬相闻：（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
其中往来种作：往来：名词，代往来的人。种作：名词，代种作的人。悉如外人：悉：全，都。外人：桃花源外的世人。
黄发垂髫：黄发：借代老人，旧说长寿的象征。垂髫：借代小孩。
怡然自乐：怡然：快乐的样子。
乃大惊：乃：竟然。
问所从来：所从来：从何处来，所，处所，地方。
具答之：具：同“俱”，完全，详尽。之：指代桃花源中人所问的问题。便要还家：要：通“邀”，邀请。
咸来问讯：咸：副词，都。问讯：讯=问，打听，询问。
自云先世避秦时乱：云：说。先世：先辈。乱：战乱。
率妻子邑人：率：带领。妻子：“妻”与“子女”。邑人：同乡人，乡邻。来此绝境：绝境：与世人隔绝的地方。
遂与外人间隔：遂：于是，就。外人：桃花源外的人。间隔：隔绝，不通音信。乃不知有汉：乃：副词，竟。
无论魏、晋：无论：不用说，更不必说。
此人一一为具言所闻：此人：渔人。为：给。具：同“俱”详细。所闻：所知道的世事。
皆叹惋：皆：都。叹惋：惊叹，惋=惊。
余人各复 延至其家：延：邀请。其：他们的。
停数日，辞去：停：居住。辞：告别。去：离开。
此中人语云：语：告诉。
不足为外人道也：足：值得。为：对。道：说。也：语气词。
既出：既：副词，已经，以后。
得其船：得：找到。其：自己的便扶向路：便：就。扶：沿，顺着。向：原来的，先前的。
处处志之：志：做标志。
及郡下，诣太守：及：到。诣：拜见。
说如此：如此：自己在桃花源中的所见所闻。太守即遣人随其往：遣：派
寻向所志：寻：寻找。向：原来。所志：所做的标志。遂迷不复得路：遂：结果。
闻之，欣然规往：闻：听。之：渔人去过桃花源一事。欣然：高兴的样子。规往：计划前去。
未果，寻病终：果：动词，实现，成为事实。寻：顷刻，不久。
后遂无问津者：遂：就。问津：问路，寻访。者：??的人。
三、作业
1．反复朗读课文，做到熟读成诵。
2、收集文中出现的古今异义词以及与课文内容相关的成语。2．概括每个自然段段意，体会全文的思路。
第二课时
教学目标：
1、知识目标：理清文章结构，把握语言的具体内涵；
2、能力目标：感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想； 3、情感目标：领会文章的美学特点和审美价值；
教学重点：语言内涵的把握和领会文字中作者的思想情感和理想；
教学难点：文章写做特点的把握；
教学过程：
一、新课导入：
上堂课我们了解了文章的主要内容，并且初步了解了桃花源是一个怎样的世界，今天我们再来具体地了解作者透过这些文字想要表达什么内容。指名说出课后收集的文中古今异义的词以及与文章内容相关的成语明确：
芳草鲜美古义：鲜艳美丽 今义：（味道）新鲜
阡陌交通古义：交错相通 今义：交通运输
率妻子邑人来此绝境
妻子 古义：妻子儿女 今义：指男方的配偶，老婆
绝境 古义：与世隔绝的地方 今义：没有出路的地方
无论魏晋 古义：不要说，更不必说今义；不管（连词）
说如此 古义：像这样 今义:这样
成语：世外桃源落英缤纷 鸡犬相闻 怡然自乐
黄发垂髫 豁然开朗 无人问津
二、回顾内容，梳理结构：
1、请大家再读课文，并思考：课文以什么为线索？ 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。2、试着给课文划分段落：
第一部分（①）：渔人发现桃花林的经过；
第二部分（②）：渔人进入桃花源及其所见所闻；
第三部分（③）：渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形；
三、结合内容，把握内涵：（接下去我们就按照文章的层次去一同揭开桃花源的真面目）
1、渔人怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，【篇3：人教版初中文言文完整版】
人教版初中文言文完整版 一册 1.《论语》十则
2.2.扁鹊见蔡桓公 韩非子
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；有肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。3.狼蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。4.两小儿辩日 《列子》
孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也.一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
5.乐羊子妻 范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。6.为学 彭端淑
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。7.木兰诗 北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 8.卖油翁欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担 而立，睨 之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然 曰：“尔安 敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆 其口，徐 以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟 手熟尔。”康肃笑而遣之。9.宋定伯捉鬼 干宝
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”
定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌。”鬼答言；“惟不喜人睡。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕 作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰： “新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然。索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。
二册
10.桃花源记陶渊明
晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
11.口 技 林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手后儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫 声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
12.孙权劝学 《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。13.伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
14.愚公移山 《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。15.陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙則名。水不在深，有龙則灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上
皆綠，草色入簾青。谈笑有鴻儒，往來无白丁。可以調素琴，閱金经。无絲竹之亂耳，无案牘之劳形。南阳諸葛颅，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 16.爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。17.黔之驴 柳宗元
黔无驴，有好事者，船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽 林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜。计之曰：”‘技止此耳?因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。18.工之侨献琴 刘 基
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之大常。使国工视之，曰：“弗古。”还之工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窽焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。三册
19.三峡 郦道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略无闕处；重岩疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝发白帝，暮到江陵，其間千二百里，虽乘奔御風不以疾也。
春冬之時，则素湍绿潭，回青倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其間。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峽巫峽长，猿鸣三声泪沾裳！” 20.记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻張怀民，怀民亦未寢，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
第8篇：初中文言文教法
初中文言文教法、学法研究报告（转摘）
[ 2009-1-18 19:48:00 | By: 杨先红 ]
初中文言文教法、学法研究报告（转摘）
传统文言文教学中有一个明显的弊端，教师逐字逐句串讲，用单向的灌输法教学，使学生成为上课记笔记、下课理笔记、考试背笔记的“机器”。学生始终处
于被动的接受地位，语文能力低下，教学质量不高。
针对这一现状，我们考虑到一体化研究，以探索初中文言文教学规律，想方设法，优化指导方法，采用最 恰当的教法，引导学生掌握简便、快捷、有效的学习文言文方法，养成良好的学习文言文习惯，求得文言文教 学质量的提高。我们的研究内容，就是教师用新的观念，科学的教法，引导学生掌握以下六
种学习方法：
①预习划注法。根据课后注解，借助工具书，注解文言词的音和义，能划出疑难词句。学生有目的地预习，并带着问题进课堂，有利于开启学习思路。②节奏朗读法。结合课文，通过分词、辨义、音节停顿等项的训练，必要时
借助课文录音校正，读通读顺 课文。
③知识分块法。将知识点归成以下几类进行学习：a、文学常识识记。包括作家作品的介绍，文体“记” “表”“说”“铭”的辨别。b、词法归类。包括通假、古今异义、一词多义、词类活用等。c、句法辨析。包括判断句、省略句、倒装
句等。
④背诵找点法。即从文中找出上下文联系点、结构点、关键词点，理出一条
清晰的思路，加速背诵进程。
例如 “晏子使楚”第二则背诵，指导图示如下：
起因 ┌ 王欲辱晏子 ┐
│ │ │王与左右定计
↓ │ ├
│齐人坐盗 ┘
│ 王与左右施计
经过 │王视晏子
│ ┤
↓ │晏子避席对曰 ┐
│ │晏子破计
│ ├
结果 │王反取病焉 │
（上下文联系点）│ ┘（结构点）
└（关键词点）
⑤文句直译法。强调字词落实，有利于识辨文言课文中的词法、句法现象，正确理解和掌握句意。
如：《岳阳楼记》“吾谁与归”一句直译为“我谁跟一道”，显然是不当的，学生
一望而知这是宾语前置 句。
又如：《孙膑》“乃钻火烛之”中“烛”直译成“照”，就知道是词性发生了变化，名词用作动词了。
⑥习题翻新法。利用某一习题变角度翻新，引发一题多作，有利于触类旁通，举一反三，达到熟练巩固知 识的目的。
如解释下列句中加点词意义一题：
┌迁客骚人多会于此
└赵急，请救于齐
变换角度，可翻出以下多个练习题：a、这两句分别出自哪篇课文？b、作者
分别是谁？c、“于”还有哪 些解释，找例句解答。
操作程序
（1）宏观程序设计
这是根据初中文言文教学的总体目标，并结合该年级段具体教学要求，以学生的“学情”为出发点，设计 教学总体思路和方法，及时调控“教情”，确定一个最
佳的教学起点。
具体可分以下三步进行操作：
第一步——扶。学生在教师的“扶持”下，领会一些学习方法，要求学生把“学法”笔录、熟记并运用，让学生在训练中养成良好的学习习惯。这一步，教师的任务是帮助学生从“领会学习”转向“主动学习”，做 好“过渡”的扶持工作。第二步——导。学生在教师的“指导”下，逐步掌握根据不同文体，不同篇目的学习方法，能针对不同课 文选择相应学法，提高学习技巧，学会主动学习。这
一步，教师的任务是指导学生从“主动学习”向“学会学 习”过渡。
第三步——放。不是放任自流，撒手不管，而是在教师的启示下，放手让学生自我主动学习，教师“相机 ”调控，及时设疑、解疑，实现“教会学生学习”的目的。
宏观操作技术流程可用图表示：
（附图 {图}）
（2）微观程序设计
这是就某篇文言文起始教学而言的。依据该课文教学要求和学生实际，从微
观考虑，将“六种学法”的指 导，有机渗透在课堂教学的三个阶段中，①整体感知阶段
这一阶段，主要完成“预习划注”、“节奏朗读”学法指导任务。方法是：
A、提示：在课前或上课之始，教师利用投影机或口头提示预习目标，给学
生一个明确的预习思路。
B、参照：引导学生利用课文注释，给文句分词、辨义，有助朗读停准节奏。
C、互查：同学互相查看课本，教师抽查，促使学生养成“不动笔墨不看书”的习惯。
②局部剖析阶段
这一阶段，主要完成“知识分块”、“背诵找点”学法指导任务。方法是：
A、示范：教师将每块知识点各举一例示范，然后让学生模仿归类。
B、巡查：教师巡查，帮助学有困难学生归类知识。
C、简析：教师设问，引导学生简析课文，找出快速背诵课文的方法。
D、操练：篇幅较短小的文章，或基础扎实的同学，当堂背诵。其余可放宽
到课外背诵。
③综合归纳阶段
这一阶段，主要完成“文句直译”、“习题翻新”学法指导任务。方法是：
A、比较：引导学生比较文言文意译和直译的异同，体会直译的好处。
B、讨论：指导同桌或四人小组讨论译句与译文的正误，规定不准看现成的翻译资料，只允许参考课文注 释。
C、解疑：检查翻译时，学生提疑，师生答题。
D、翻新：教师举一练习题，要求学生改变角度编拟新题，然后一题多作，举一反三。
微观操作流程见下图：
（附图 {图}）
需要说明的是，在具体教学活动中，操作顺序，不是僵化的固定模式，应讲求一种最佳的选择与结合。一 般情况下，选择使用的依据主要有三点：
①着眼于培养学生整体自学能力；培养学生的学习迁移能力。
②按照文言文体裁特点，每篇知识侧重点。
③综合考虑教学的各有关因素。
总之，教师只有遵循《教学论》提出的按照一定的科学依据，选取适当的教
学方法，并能合理地加以组合，才可望达到最佳教学效果。
经过一学期的实践研究，基本达到了预定的研究目标，取得了比较满意的效
果，主要反映在以下四个方面 ：
1.激发了学习兴趣
表现为学生听课注意力高度集中，课堂气氛比较活跃，学生乐于学习；95％的学生争相制作投影片或争取 发言，学生学习参与率达到100％，喜欢学习文
言文的人数从研究前的45％，上升到98％。
2.掌握了多种学习方法
笔者在研究前后分别对学生学习方法掌握情况作了问卷调查，结果如下表：
（附图 {图}）
从表中的各项数据可以看出，研究后比研究前，掌握多种学习方法的学生数
明显增加。
3.养成了良好的学习习惯。请见下表：
（附图 {图}）
从表中可以看出，研究后比研究前不良习惯的学生人数大大减少，尤其翻译课文方面，学生已全部改掉了 依附老师、依附资料的不良习惯，自学能力得到
了增强。
4.提高了学习成绩
笔者还对研究前后两次期末考试文言文部分的成绩作了统计，（试卷均由教
研室提供）结果如下表：
项目 平均得分率 及格率 优秀率
百分比 时间 前测(95年第二学期)78.04 89.28 25.6 后测(96年第一学期)
89.8 98.2 36.7
从表中“三率”可以看出，研究后比研究前，学生的成绩有了一定的提高。“教法、学法一体化研究”的效果之所以比较好，除了学生学习能力自然增长，班主任及其他学科教学等 因素外，一体化研究起了不可忽视的作用。从理论上
分析道理有三条：
①遵循《教学论》中“师生协同”原则。教师在充分发挥主导作用的同时，教给学生学习方法，调动了学 生主动参与教学活动的积极性，使教学过程全处于师生协作活动，互相促进的状态。学生从中掌握了有效学习 方法，这等于找到了
一把打开知识宝库的金钥匙。
②遵循《教学论》中“有序性”原则。无论在宏观操作流程还是微观操作流程中，把握了教学内容的序，由易到难，由简单到复杂，使学生能够顺利，有效地掌
握系统的知识、技能和技巧，促进身心的健康发展。
③符合孔子提出的著名教学要求——“不愤不启，不悱不发”。强调了教师的作用在于引导、激励、启发，而不是牵着学生走，强迫和代替学生。启发学生独立思考，发展了学生的逻辑思维能力；让学生动手，培养 了独立解决问题的能
力。
从上述研究效果检测表明，“教法、学法一体化研究”是可行的，有效的。只要我们教师努力创造条件，多在善导上下功夫，想方设法，调动学生学习的主动
性、积极性，课堂教学质量是完全可以提高的。
