中阮教案模板(精选4篇)_教案模板免费
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第1篇:学中阮感受
累并快乐着
--记我的学“中阮” 之路
我从学中阮到现在已有两年多的时间了,一路走来,有苦、有泪,有欢歌、也有笑语。但我最真切的感受就是“累并快乐着”。
回想当时成立乐团,学校领导号召大家积极报名参加。我犹豫不决。这时张校长找我们谈话时说:“我们学校成立乐团,是对老师素质的再一次提升,学校为我们搭建这个平台,我们一定要珍惜。”我想既然学校让我们参加,那就试试吧。就这样抱着试试的心情,参加了乐团。
说实话,刚开始自己就有点担心和害怕,担心的是自己年龄有点过大,怕跟不上其他的年轻老师,没有毅力坚持下去,更害怕的是我已经不像那些年轻的老师一样有着柔韧灵活的手指,我一度怀疑自己的能力,曾暗暗自问:“我真的能学会吗?我能行吗?”我一再地犹豫、徘徊。但是,在我们中阮老师单老师的循循善诱,姐妹们的热情鼓励下,我坚持了下来,并且很好地学了下去。记得有一次练指法,手指真的不仅僵硬而且很痛,弹起来使不上劲,右胳膊抬不起来,浑身的酸痛。我们乐团的老师都有同感。但我们互相鼓励,咬着牙坚持、坚持。我们硬着头皮,耐下心来,不厌其烦的一遍又一遍地练习,功夫不负有心人,我们顽强地走了下来。
对于没有经过音乐训练的我来说,节奏的掌握是件难事,往往慢节奏时等不及弹快了,快节奏时跟不上,让专业的单老师听起来,简直就是一种折磨,但她还是耐心地对我们说:“节奏是音乐的生命,节奏就好比人讲话的语速,一个人讲一句话时的语速如果时慢时快,就会让人听起来很不舒服。所以即便是我们专业人员,每天都要进行节奏练习。对于你们业余人员来说,节奏练习就更重要了。每弹奏一首新曲,首先把节奏弄好,再唱好谱子,如果唱不好谱,那弹出来的就不是音乐了,那就只是一个个没有生命力的音符。你们要想学会,惟一的方法就是做到三点:一是练,二是练,三还是练”于是我们就暗暗下了决心。“练、练、练”在我们每个人的心中都留下了烙印。指导的老师的苦口婆心,加上学校领导的鼓励、支持,我们累并且快乐着。每到星期五下午学生放学后,就是我们乐团活动的时间,那段时间,我们一坐就是两、三个小时的苦学、苦练,明明是很累,但我们也不亦乐乎。迫近六、一时,我们晚上都到10点以后,有一次竟然到了11点半。但是,我们当中也没有一个叫苦的、叫累的,我们依然乐此不疲。这就是我们的乐团老师,干劲、拼劲体现在我们每一个人的身上。每次合奏完毕,我们都有一种成功的喜悦。
时日越久,越是体会出生活的要义,对待任何事情,不过“用心”两字而已。只要用上心,认真对待,就没有克服不了的困难。现我的指法、识谱、节奏各方面都比原来有了很大的进步,就连我自己也没想到我会达到这样的水平。“士别三日当刮目相待”,的确如此。两年下来,我已经弹下很多首曲子了,有些曲子竟能背诵如流。现在我越来越觉得弹中阮不光是单纯的弹中阮,而是对学习的热爱、认真、执着,我想这一切的一切都是靠时间的磨砺,靠毅力的支撑才得到的。
世上无难事只怕有心人,我们乐团老师胜利了。
学会、体会弹中阮的乐趣才是我们根本的初衷。到现在我已经能熟练地弹奏已学过的曲子了,手也没有再不停使唤的发抖,可以说已经对弹中阮有了感觉,尤其是听到我们昌乐育才双语学校教师专场演唱会演出成功的消息时,我们快乐的像个小孩子。
最后我要感谢一下在此期间对我永不放弃、循循教导的单老师和我的同事们,没有她们的激励和鼓励我自然不会坚持到现在。下面是我们一起奋斗的中阮声部的同仁们。
第2篇:了解中阮 感知纯粹
了解中阮
感知纯粹
15年9月20日晚,“2015半度音乐节?阮”在上海市普陀区浅水湾艺术中心圆满落幕。是次音乐节由半度音乐和兴业全球基金联合主办,河北乐海乐器有限公司赞助,二十余名志愿者全程服务,“音乐体制外特立独行的成功者”{1}、作曲家、中阮演奏家、半度音乐创始人之一刘星担任艺术总监。自18日晚第一场音乐会至20日晚最后一场音乐会,在浅水湾艺术中心、上海莫干山M50艺术园区的半度雨棚和新时线媒体(CAC)艺术中心三个空间完成了音乐节全部活动,内容如下:
音乐会:1.开幕式音乐会(刘星师生音乐会);2.FS乐团音乐会;3.闭幕音乐会(中央音乐学院徐阳阮族/上海音乐学院金岂组合);4.台湾三个人组合两场沙龙音乐会:三个人?来疯和三个人?以乐会友;5.新媒体音乐会。
讲座:1.《刘星作品演奏心得分享》(沈非);2.《当代中国阮族乐器制作历史与现状》(沈正国)。
论坛:1.《阮技习谱》{2}教材新书发布会及民乐发展讨论;2.自由对谈。
大师班:1.谈阮弹阮(徐阳);2.云南回忆和第二中阮协奏曲演奏解析(刘星)。
推出新研制的“半度阮琴”{3}。
音乐节共六场音乐会、两场讲座、两场大师班以及新教材发布会和学术论坛,同时还有30把新面世的“半度阮琴”的公测等活动,时间虽短,人数不多,但内容充实、形式丰富、设计合理,作为一个参与者实实在在感觉到了主办方所言“提供一个真实而朴实的空间及社会稀缺的高水准音乐,让精神火种繁衍生息”{4}的办节宗旨。较之当下体制内外各种规模盛大的综合性艺术节、音乐节,是次“了解中阮,感受纯粹”{5}单一主题音乐节,无论是音乐会的水准,论坛与讲座的特色,还是内容结构的设计,运作的模式和匠心等,都有许多值得总结的独特之处。
一、创作、演奏与乐器改革,推动中阮整体发展
整个音乐节共上演各类曲目五十余首,最脍炙人口的经典曲目无疑是刘星创作于1986年的中阮协奏曲《云南回忆》,这次音乐节不仅请来了当年的首演――中央民族乐团张鑫华先生再次演奏了第二乐章,初露头角的薛淼演奏了第三乐章,而且请刘星大弟子沈非分享了他“一千多遍演奏《云南回忆》”{6}的心得;FS室内乐团为我们展示的,则是职业作曲家王术“自在”与“丝弹”两个系列的十余首中阮独奏、重奏、合奏新作,这组作品完全是西方音乐思维所创作的中乐作品;来自台湾的“三个人”组合,其十余首或创作或改编的曲目全部出自这三位八零后演奏家之手,他们“每人每月交一首曲子”的自我约束和“成立一年多,已经自己创编、上演了十多首曲子”{7}的勤奋,给现场许多青年音乐人以启示;音乐节闭幕式音乐会――“阮乐华章:中央音乐学院阮族十周年庆典音乐会”则将十年来中外作曲家为阮族乐团量身订做的代表性曲目,如数奉献给了大家。无论是如《云南回忆》这样经典作品的多重呈现,还是新作品的首次登台,作曲家、演奏家、理论家与乐器制造者同时“在场”,相互交流,这种 “多家”合唱、重唱的方式,对于作曲家、对中阮新作品的产生,当不失为一剂催化良方。
六场音乐会中登台演奏家不仅有刘星、张鑫华、徐阳等中阮名将,还有风华正茂的在校本科生、研究生,更有学琴仅一年多的琴童。刘星、张鑫华二位老将都选择了速度较慢的乐曲,初听几个音貌似简单,但乐思逐渐展开之后,其醇厚、温润的迷人音色,老辣、深沉的音乐控制,不露痕迹的技术处理,令人佩服。三十多位学生组成的阮族室内乐团融合了乐队所需的高、中、低声部,音色融合统一,让观众体验到了“阮”家族合奏的特有魅力。上海音乐学院金岂组合在闭幕式音乐会开场的一曲《丝路》,技惊四座,刘星评曰“这是迄今为止我见过的水平最高的弹拨室内乐队”{8}。M50艺术园区新时线空间“阮觉咸音”,由What’s media lab与半度音乐跨领域合作,由民族音乐、阮器乐、特殊材质、光影Mapping融合的新媒体剧场展演。整个展演划分成“阮觉”视听展示和“咸音”演出表演两个区域,给观众耳目一新的音乐新体验。
上海民族乐器厂原副厂长沈正国先生多年来致力于民族乐器的改良,这次音乐节期间他不仅以《当代中国阮族乐器制作历史与现状》为题,作了专题讲座,还主持了自由论坛,与作曲家刘星,演奏家徐阳,音乐学家乔建中及黄虎博士等共同谈讨中华民族乐队的发展与乐器改良等问题。有关乐改的讨论,基本达成了若干共识:如关于“乐改”之义的导向,应以“优化”代之;关于乐器“个性完善”与协调发展,二者并行不悖;多样化应该是乐器文化健康发展的必然趋势,而十二平均律的音位设置也并非中国传统乐器优化方向的全部,没有必要成为“唯一标准”。
无论哪种乐器,优秀的作品、出色的演奏家和优质的乐器都是其健康、持续发展的三足之鼎。优秀作品需要作曲家的智慧和努力,优质的乐器需要乐器制造者的持续改进,出色的演奏家则不仅需要个人的秉赋和苦练,更要凭借一套系统、有效的教材和好的老师才可成就。之于中阮的现状,“它是一件既无传承又无传统乐曲的新兴乐器”{9},虽经几十年的发展,但优秀乐曲数量仍然十分有限{10},乐器形制“迄今为止市面上仍然是各种材质、各种形状(样式)、各种尺寸”{11},演奏家的数量更是远远低于古筝、二胡等。客观而言,“2015半度音乐节?阮”在这三个方面的整体设计与推动,一定是现代中阮半个多世纪发展历史上的一个重要节点,而且为中阮未来的发展提供了一个创作、表演、研究、教学、教材、乐器改革等多元整体发展的良好模式。
二、教材、教学以精品立规范、开风气
2015年9月18日下午,音乐节学术论坛上半场是刘星中阮教材《阮技习谱》(后文简称《习谱》)的新书发布和讲解。《习谱》与一般乐器教程最直观的区别,是该教材中除各类练习乐谱之外,还有两万多字的文字内容――有关中阮演奏“基本问题”的“刘星式”解释。
刘星三十余年演奏、创作、教学的实践与思考的反思与总结,是有关中阮教学法、演奏法、练琴法的系统归纳与图文解释,是“针对未来大型民族乐队中真正具有与世界一流西乐同水准的中阮乐师以及演奏家”{12}的一件珍贵礼物,是一本进阶中阮高手的“秘籍”。
刘星自1984年收第一位弟子沈非至今已31年,共收徒5名{13},开幕式音乐会即是刘星率领五位弟子的“教学成果汇报”。刘星31年招收5位弟子,个个成才。相比较眼下许多演奏家,可能是5年收了31个学生,去考察成才人数――难以详表!难道说,没有人愿意师从这样一位卓有成就的演奏家、教育家?询问之后才知,刘星收徒,要具备两个条件:一是能吃苦,勤学苦练是学琴之根本;二是有极好的乐感,音乐艺术家并非匠人,光靠苦练而没有乐感是难有成就的。此二条件,占比各半,俱则收,非则拒。一旦收徒,则忘我教之,“刘老师上课没有时间”――几位学生都提及。当今社会,在一切向钱看的价值取向影响下,很多老师教学生来者不拒、严把时间、只问学费、不问质量。而刘星安心在艺术,坚守着一个艺术家至高的精神追求,这样的正风正气,不仅仅是中阮或民乐教学,而是我们这个时代的稀缺品质。
三、多方合作,探索商业与艺术的完美结合
据“2015半度音乐节?阮”执行总监、半度音乐创始人之一小草介绍,这次论坛、讲座和音乐会约有一千八百多人参加,人数虽然不多,但基本上都是购票(赞助团购或网上购票)而来。兴起于欧洲、买票听音乐的现代音乐会制度,在当代中国,经常处于“售票卖不动,送票不够送”的尴尬之中,更加尴尬的是票送完了,台下观众数量令表演者不忍目睹。音乐节节目册上介绍 “半度音乐节的使命是提供一个真实而朴实的空间及社会稀缺的高水准音乐,让精神火种繁衍生息。我们希望通过第一届半度音乐节,展示中阮独奏、重奏、室内乐的现代音乐魅力”。诚如斯言,除在小小的音乐节节目册(比32开还小)上对联合主办单位之一(兴业全球基金)和主要赞助单位(乐海乐器)各有一页广告之外,两天半的活动里,再未见资助方(如联办单位与赞助单位)领导致辞、见缝插针式的宣传页、公司LOGO等等商业行为,每晚1页A4纸黑白打印的节目单,更找不到半点当下各类节庆活动中的“档次”与奢华,有的只是听中阮,谈中阮,看中阮,是“了解中阮,感知纯粹”,是让“精神火种繁衍生息”。
商业,是当代社会运作的一个重要方式和途径,但放眼望去,很多活动大多有点本末倒置的味道――人们好像都是为了商业利益做事,而忘却了我们做事的最终旨归。“2015半度音乐节?阮”,从策划到演出售票采取的完全是商业模式,而最终呈现的又是纯粹的、商业味极淡的艺术,其运作之高效,内容之精彩,主题之鲜明,实为一次音乐节商业运作与纯粹艺术完美结合的典范案例,是当下各种艺术节、音乐节中令人难忘的“少数”。
结 语
音乐节结束后,笔者问及刘星举办此节的初衷,他回答:中阮这件乐器有两大特色,其一是音质醇厚,可温润,可粗犷;其二它具有强大的综合能力,体现在独奏、重奏以及在大型室内乐中做主体乐器;它可以很好的诠释古琴改编作品,也可以很好地诠释西方作品。具备这样强大功能的乐器,我可以说在中国所有民族乐器中只有这么一件,但是很多人都不认识它,所以我们半度要搞这么一场音乐节,主要是让更多的人了解中阮。
可以毫不夸张地说,此次音乐节完全达到了举办者的初衷,对阮的创作、表演、研究、乐器改良和了解、推广,发挥了特殊的作用,是一次别具一格的成功尝试。希望通过此次音乐节的举办,能够在民族音乐发展的长河中起到“一石激起千层浪”的作用,我们更期待着第二届、第三届阮音乐节或不同种类民族音乐的半度音乐节能够再襄新声。
{1} 乔建中《刘星与他的中阮协奏曲〈云南回忆〉》,《中国艺术报》2013年6月17日。
{2} 刘星《阮技习谱》,上海音乐学院出版社2015年版。
{3}2014年10月起,半度音乐与乐海乐器合作研制,以《阮技习谱》理念为基础的中阮,名称:“半度阮琴”。
{4} “2015半度音乐节?阮”宣传彩页。
{5} “2015半度音乐节?阮”主题。
{6} 沈非讲座《刘星作品演奏心得分享》,2015年9月19日。
{7} “三个人:来疯”和“三个人:以乐会友”音乐会演奏者、创作者之一兼两场音乐会主持人潘宜彤介绍。
{8} 刘星当晚音乐会后的口头评价,后在笔者访谈中又再提及。
{9}{11}{12} 刘星《阮技习谱》,《中阮背景资料》,上海音乐学院出版社2015年版,第6页。
{10} 2015年9月19日,徐阳“谈阮弹阮”大师班录音整理。
{13} 刘星曾强调,他说的弟子是指“持续随他学琴一年以上的中阮专
业学生”。
任华清 上海大学音乐学院讲师
(责任编辑 刘晓倩)
第3篇:《人琴俱亡》教案模板
学习目标:1、疏通文意,明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容,体会人物的心情和个性特点,感受兄弟亲情。
一、课堂学习
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情?“弦既不调”说明了什么,你理解“人琴俱亡”的含义了吗?
2、王子猷是一个怎样的人?你喜欢这个人物吗?
3、课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”,后又写他“恸绝良久”,他前后的表现是否矛盾?为什么?
二、课外拓展:结合材料探究魏晋风度
材料一:《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎 丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。
材料二:《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战,这一战关乎国家危亡,大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋,看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋,客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝,谢安不可能真的无动于衷,只是越是激动的重要时刻越平静,才是超脱的风度。
明确:《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇,结合其余十八篇来看,《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时,还故作旷达追求一种超脱的风度,魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情,追求个性的自由飞扬,同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉,寻求一种超然的风度。为此,尽管子敬很悲痛,却还是要强自抑制。
二、课后学习:阅读下面的文言文,完成题目。
(甲)王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。
子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
(乙)魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季硅代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王如何?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
1、给下列字注音
猷()笃()恸()舆()
2、解释加点词的含义。
王子猷、子敬俱病笃()()子敬素好琴()
何以都不闻消息()()此乃英雄也()
3、用现代汉语疏通下列句子的意思,加点字的意思要力求译准。
(1)语时了不悲。
译文:____________________________________________________________
(2)便索舆来奔丧。
译文:____________________________________________________________
(3)便径入坐灵床上。
译文:____________________________________________________________
(4)因恸绝良久,月余亦卒。
译文:____________________________________________________________
4、曹植有一首《七步诗》,和(甲)文都是写 的,请你把它工整地写在下面。
5、(甲)(乙)两文都选自《世说新语》,(乙)文中的魏武就是曹操。文中的他是怎样的形象?
第4篇:中国民间剪纸教案 阮培培
各异的风土人情
——中国民间剪纸
教学目标:
1、唤起学生对民间剪纸艺术的热爱;
2、使学生认识民间剪纸艺术,学会运用剪纸的基本技法制作剪纸作品;
3、培养学生的创造性思维能力和动手能力。教学重点:
重点了解和掌握剪纸的造型装饰手法,培养学生创造性地设计剪纸作品能力。教学难点:
剪纸作品的内涵及创作和正确把握纹样好连接与完整性。教学过程:
(一)导入
教师出示一张陕北民间剪纸作品《扫天婆》,问学生:这是一幅什么艺术作品?学生回答:剪纸。引出课题。
教师讲述:这些作品出自农民之手,它不仅表现了人们喜闻乐见的事物,也反映对美好生活的向往和丰富的艺术想象力。
(二)、讲课
1、欣赏感受: 活动一:
制作一个关于民间剪纸作品艺术的ppt,带领学生一起欣赏,让学生首先从视觉上充分的感受剪纸作品的艺术魅力及作品特点。
要求学生带着问题进行活动,问题:归纳出剪纸作品的题材种类有哪些? 学生回答:吉祥图案、人物、动植物、风景、故事或传说。
2、剪纸艺术的特点
通过剪纸作品对比,让学生通过比较,总结剪纸作品的特点。
学生回答,教师总结,剪纸作品的特点有:单纯、简洁、明快、朴实、富有装饰性和趣味性。
3、剪纸的派别
出示南北剪纸各一张,从形式上进行比较,问:为什么两张作品有这么大的差异?
看两个视频舞蹈:陕北的腰鼓,南方的《雨巷》。
学生思考,南北人民生活的差异,与之相应的民间艺术的差异。老师总结:“艺术源于生活,高于生活”,正因为南北人民生活的差异,导致艺术特点的差异。剪纸基本上分为南北两大派别,北方的剪纸粗犷朴拙、天真浑厚;南方的剪纸精巧秀丽、玲珑剔透。
4、民间剪纸作品的寓意
民间美术作品中寓意深厚,蕴含着朴素的理念。这种象征寓意在民间美术作品随处可见。有运用谐音的方式来表达的,如:莲(连)年有鱼(余);有采用比喻方式表达的,如:石榴喻多子等等。
结合PPT,让学生欣赏边思考。通过思考讨论,说出作品的寓意。
7、活动二:
(1)剪喜花(双喜)。
老师讲解步骤,学生练习。(2)剪纸创作
先欣赏几幅变形后作品,激发学生的创造力。
给出两种变形方式:a、笔画的变形b、增添图案
学生练习。
作品展示及评价。
四、剪纸作品的应用
剪纸作品的艺术特点富有装饰性,所以剪纸艺术的应用主要以装饰为主。通常应用有窗花、装饰画、器皿的装饰,还有灯饰、舞美设计、服装设计等等。
五、课后拓展: 欣赏剪纸作品《回娘家》
这是我国国家主席胡锦涛的一幅剪纸作品,要求了解作品的内容,表达了什么意思,以及要了解总书记剪纸《回娘家》诞生的前前后后。
姓名:阮培培
学号:091014075 班级:美术学3班