道士塔教案_道士塔教案教案

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《道士塔》教案

教学目标

知识目标：

1、了解敦煌文化的起源发展和现状，增强对中国

文化遗产的认识。

2、了解余秋雨这篇散文的写作背景和了解新中国

散文的题材、形式和风格。

能力目标：

1、通过鉴赏散文，整体把握散文的思想内容和艺

术形式，提高散文的鉴赏能力。

2、把握全文感情基调，理解课文中有深刻含义的语句。

情感目标：

1、培养学生爱护中国文化遗产的意识、保护文化

遗产的高度责任感，增强学生的民族使命感。

2、深入思考造成这场浩劫的原因，体会作者的思

想感悟。

教学重点1、2、3、散文中叙事与议论有机结合的写作特色。了解课文大意，体会他在文中所抒发的愤懑情感。学习余秋雨的散文风格。

教学难点1、2、深入理解文中含义深刻的语句

体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感

教学方法

1、诵读鉴赏法。在反复诵读某些感情浓厚的语句上，揣摩作者的观点和情感倾向。

2、讨论点拨法。课时安排

1个课时

课型：自读课 教学步骤 教学要点

1、简介余秋雨及其作品、敦煌莫高窟和敦煌文化的相关知识。

2、让学生仔细阅读课文，整体掌握文章的主要内容，重点理解某些含义深刻的句子，体会作者悲怆苍凉的情感。

3、叙述余秋雨的散文风格，进一步提高学生的散文鉴赏能力。教学过程

一、导语设计

敦煌莫高窟是我国四大石窟之一，我们所熟悉的反弹琵琶的壁画就是在这个石窟里。敦煌是中国、印度、希腊、伊斯兰文化交融与撞击的交叉点，是艺术的殿堂，是文献的宝库。但是由于历史上的种种原因，敦煌莫高窟里的文物被肆意破坏和被外国侵略者一批批地运走，造成不可估算的损失。今天就让我们随着余秋雨的散文《道士塔》走近这个神圣的地方。

二、介绍作者余秋雨和《道士塔》的写作背景

出示投影：

1、余秋雨简介

余秋雨，1946年生，浙江余姚市桥头镇人,艺术理论家，中国文化史学者,散文作家。1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。

2.敦煌莫高窟简介及写作背景

中国有四大石窟，这四大石窟指的是：敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟四大石窟。敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市市境内的莫高窟也是西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在沙鸣山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。

光绪二十六年(1900)道士王圆箓发现藏经洞，内藏写经、文书等文物4万多件。1907年英国的斯坦因掠走写本、文书24箱，绘、绣佛画5箱。1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱写本，两次共掠走遗书、写本1万余件。1908年，法国人伯希和从藏经洞中拣选精品，掠走5000件。1911年，日本人橘瑞超和吉川小一朗从王道士处弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。1924年，美国人华尔纳又用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到极大的损失。

而所有这些损失，大部分都与当时莫高窟的主持王道士有关。王道士，即王圆箓，原湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，当了莫高窟的家，把持着中国古代最好灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

当时的情形是，王道士对于敦煌的一切毫不珍惜。庚子年(1900)农历五月二十六日清晨，他发现了藏经洞!但他对于藏经洞中宝物的价值一无所知。随意拣来送人。后来，外国人知道了，用了很少的钱就从王道士手中盗买走了其中的大量宝物。

作者对于这些宝物的损失深感痛心！从中深省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。

三、出示课文，让学生朗读或默读重点段落和句子

四、研析课文内容

1、在阅读的基础上概括课文各部分的内容

让学生思考3分钟，提问几个学生。在学生回答后给出答案。

第一部分，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆篆和莫高窟的关系。并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧：一个普通的农民当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。而他从外国冒险家的手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

第二部分，叙述了王道士在敦煌的所作所为。特别写出了王道士对敦煌文物的破坏性行为，以及作者心中的历史沉重感。

第三部分，写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况。

第四部分，写这场悲剧的终结。在作者的“恨”之中，给读者出了作者对敦煌历史的忧思，同时还给世人以警醒。

2、从课文中找出重要的段落和句子，体会作者悲愤苍凉的情感

在读完一段文章后提问学生有什么感想，对某些人物和事情有什么看法，是否能体验到作者悲愤苍凉的情感。和学生一起讨论。

1、让学生仔细阅读课文的第二部分，体会作者对文物

被损坏时的痛心。

提问：王道士为什么要损坏莫高窟里的壁画和雕塑？

2、重点阅读第三部分，思考中国文物的损坏和流失是不是只是王道士的错。

提问：（1）王道士为什么能那么轻易地将文物卖给外国人？（2）文物流失的根本原因是什么？从中我们得到什么启示？（3）在以后的日常生活中我们应该怎样对待文化遗产呢？

3、朗读第三部分的那首诗，细细体会作者对文物流失的痛心疾首。

提问：从这首诗中我们感受到作者的恨之外，还能体会到什么情感？

4、在整体把握课文后，了解余秋雨的散文形式、题材和风格。

五、课堂小结

文章由道士塔引出了一段外国侵略者欺骗和掳掠敦煌艺术以及封建统治者糟践敦煌艺术的史实，抒发了作者充满屈辱和愤懑的情感。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。文中生动地描述复原了历史陈迹，“枯骨生肉”，使人读起来如置身其中。同时诗化的语言表达技巧使文章具有凝练的表意内涵，给读者以新鲜感和反复咀嚼的引诱。