长恨歌教案_教案长恨歌

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《长恨歌》学案

以意逆志

以意逆志

就是用自己的想法去揣度别人的心思。是孟子提出的一种欣赏诗歌的基本方法。孟子说：“说诗者，不以文害辞（指拘于文字而误解整个语句的意义），不以辞害志（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意）。以意逆志，是为得之。”（《孟子·万章上》）就是说，我们在解说、欣赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，更不能拘于个别字眼去理解诗句，而应该从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。

知人论世

知人论世

即了解一个人要研究他所处的时代背景。孟子主张“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”（《孟子·万章下》）我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。要尽量利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。以意逆志

解读文辞，揣摩情意 融入体验，体会情趣 超越原意，推陈出新 知人论世

诗人不同，诗风各异 境遇不同，诗情有别 时代不同，精神迥异

第一课时

学习目标：

1、了解白居易生平及其创作成就

2、品味语言，鉴赏诗歌艺术手法

3、把握长恨歌的主题

知人论世

白居易，字乐天，号香山居士。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书。

相传白居易三岁时就开始念诗，五岁就写出许多首诗，至九岁时，已经能掌握诗的韵律，且善于对句了。十岁生日那天，亲朋好友都来祝贺。饭后，其舅父叫白居易到堂上对句：“曹子建七步成诗。”

白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不语。舅父以为他对不上来，取笑他道：“神童神童，今日如虫。”白居易笑着说：“我早已对上，只未说出而已。”众人大奇，催白居易快说，白居易便说道：“白居易一时无对。”舅父听了颇为高兴。

白居易长大后，舅父带他到长安向当时年已花甲的名诗人顾况求教。白居易见到顾况说：“顾大人，我是来向您请教的。我写了一卷诗，请大人指教！”

顾况一见是乡下来的，很不耐烦。当他看到诗卷上的名字是“白居易”时，更觉得可笑，说：“长安米贵，„白居‟不„易‟啊！你还是快回乡下去吧！”

“我是在乡下居住，很快就要回去。只是听说您是很有学识的人，想请您过过目。要是您重任在身，来不及看，我可先读一首，请您听一听。”说罢，白居易翻出一首诗，读了起来：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”

当顾况听到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由自主地站了起来，他伸过手去，把诗卷接了过来，并收白居易为弟子。顾况对白居易说：“你能写出这么好的诗，„居‟天下何难！”

白居易（772-846），字乐天，晚居香山，自号香山居士，祖籍山西太原。

以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期。

1．前期：二十九岁一举成进士，在仕途上一帆风顺，主要是“兼济天下”。作品以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，三十五岁写《长恨歌》。2．后期： 815年因造谣中伤被贬（宰相武元衡），从此过上了“独善其身”的生活。另著有《白氏长庆集》 诗歌主张：

• 文章合为时而著，歌诗合为事而作。

——《与元九书》 • 惟歌生民病，愿得天子知。

——《寄唐生》 • 为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。

——《新乐府序》 最大的艺术成就——倡导新乐府运动

• • • 中唐诗歌流派

形式：即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称

内容：多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用

• 诗人：白居易、元稹等

• 诗风：多平易朴实，语言通俗直切。

白居易文章精切，尤工诗，其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。最大的艺术成就是与元稹一起倡导了“新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。

其诗重视诗歌讽喻功能，强调揭露社会弊端、反映民生疾苦，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。

写作缘起

这首诗作于唐宪宗元和元年（806），作者时任盩厔（zhōu zhì）（今陕西周至）县尉。据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相成，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨歌传》。

结构梳理

（1）这首诗歌的题目是《长恨歌》，恨是什么意思，长恨歌应作何解释？

长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾。

（2）这首诗歌是谁在恨，他们长恨的是什么呢？

李隆基和杨贵妃，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚〈喻杰出的人材〉。

过华清宫绝句

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

马嵬

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

第二课时

检查预习——给下列红体字注音

回眸（）

凝脂（）

云鬓（）

骊宫（）

鼙鼓（）

城阙（）

千乘（）

花钿（）

萦纡（）

旌旗（）

龙驭（）

踌躇（）马嵬（）

悄然（）

耿耿（）

霜华重（）

衾

（）

临邛（）

绰约（）

玉扃（）

参差（）

珠箔（）

仙袂（）

迤逦（）飘飖（）

凝睇（）

人寰（）擘（）

霓裳（）粉黛（）

背景简介

杨贵妃名叫杨玉环，是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄（jī，古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄，即成年），嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，号太真，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。

唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”，唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”，早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。结构总括第一部分：安史之乱前的唐玄宗和杨贵妃：杨贵妃入宫受宠，唐玄宗迷色误国。第二部分：安史之乱后的唐玄宗和杨贵妃。文章内容细分

1、唐玄宗与杨贵妃相识过程；

2、唐玄宗对杨贵妃的宠爱眷恋；

3、杨贵妃举家辉煌腾达；

4、马嵬御军兵变，贵妃被迫赐死；

5、唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤；

6、唐玄宗还都路上的追怀忆旧；

7、唐玄宗回宫后的睹物思人、辗转难眠；

8、道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃；

9、杨贵妃托物寄词。

☆结构梳理：

第一部分：

自开头至“惊破霓裳羽衣曲”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸，讽刺唐明皇荒淫误国，“长恨”的原因。补充材料

杨贵妃入宫史实：

十六岁为寿王李瑁妃，二十一岁见玄宗，为女道士，二十七岁册为贵妃。杨家显贵：

大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人，伯叔兄弟杨钴官鸿胪卿，杨镝官侍御史，杨钊赐名国忠，天宝十一年封为右丞相。

京城歌谣：

“生女勿酸悲，生男勿喜欢”

“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”

分析第一部分：“长恨”的原因。

诗歌反复渲染唐玄宗的重色、求色，得到贵妃以后在宫中如何纵欲、如何行乐、如何终日沉湎于歌舞酒色之中。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的 4 迷色误国，就是这一悲剧的根源。

1、“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

分析：这句话看似简单，实际上是用汉武帝来点明李、杨之间的关系，起到提纲挈领、统领全篇意旨的作用，为全诗定下感情基调。第二部分：

自“九重城阙烟尘生”至“不见玉颜空死处”，叙述马嵬兵变，杨贵妃因禁军兵变而殒命，和唐明皇入蜀及归途的思念。补充材料

马嵬兵变

天宝十四年，安禄山起兵范阳，六郡附之。次年长安失守。玄宗率1300人和24名宫女出逃，大将陈元礼护驾。西行至马嵬驿，将士们怨恨杨氏兄妹不肯前进。诬说杨国忠通敌谋反而杀之，陈又对皇帝说“既然杨国忠通敌，杨贵妃也不宜留下”李隆基无可奈何，用白绫让其自缢。时38岁，已追随皇帝17年。

2、“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”

分析：

1、2句形象地说明安禄山发起叛乱，让唐王朝这座眩人眼目的金字塔倾倒崩溃这一过程，渲染了悲剧气氛。

3、“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”

写两人在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。

4、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”

这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。

分析第二部分：

这一节，诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一*中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭，以及杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。贵妃死后，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。

第三部分：

自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”，写李回返长安后对杨的思念之苦。

分析第三部分：

这一节仍是写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念。此“恨”经年，可谓长矣。唐玄宗在还都路上追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。

5、“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。”

日子又到了春风桃李花盛开的季节，转眼又是秋雨冰冷梧桐叶落的时间。西宫南内长满了荒凉的衰草，人去楼空的院子里，枯萎的落叶没人打扫。黄叶纷纷已把台阶堆满。

梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，故成为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托 5 心声，故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常常离不开梧桐，它还与爱情有关。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成为诗人精神家园的象征。

唐诗宋词的梧桐意象

东西植松柏，左右种梧桐

一．点明季节、时令。

梧桐与井、辘轳并举，点明傍晚时令。古人常在傍晚或清晓时分汲水。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。”（王昌龄《长信秋词五首》）以井边梧桐秋深夜黄破题，点明季节、时令。李煜《采桑子》中写“辘轳金井静，梧桐晚，几树惊秋”。二．寄寓高洁品行、孤高独立。

虞世南。“垂绥饮清露，流响出梧桐。居高声自远，非是藉秋风。”（《蝉》）蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。苏轼在元丰五年被贬黄州时有词“缺月挂疏桐，漏断人初静。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”(苏轼《卜算子》)梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。

三．渲染秋的萧瑟，寄寓哀伤之情。

时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。“金风细细，叶叶梧桐坠。”（晏殊《清平乐》）平淡幽细的描绘中透露出淡淡的哀愁。“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。”（耿玉真《菩萨蛮》）萧索之秋梧桐叶落，人去京师，闺中人怎不怅然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧叶飘黄，谴情伤”之句，渲染出秋的萧疏、清幽和衰飒。

傍晚时分，落叶飘零，希冀飘零，心绪零落，最易想念未归之人，所以诗人常将梧桐和秋雨、秋声联系起来表达哀情。白居易《长恨歌》中的引用已较为成熟。“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，酸恻动人的意象婉转地描述了杨玉环死后唐太宗在蜀中的寂寞悲伤。以梧桐表闺怨的集大成者应是李清照：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个„愁‟字了得。”意象不断叠加，意境逐步沉郁，写景议论自然交融。

梧桐秋雨滴落，声声催人断肠。以秋声来衬托寂寞，更能突现心境孤独。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”只是一滴雨露，不知多少离愁，声声叶叶，离愁到明也难以释怀。这种用以动衬静的方法，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

四． 寄寓飘零之苦。

梧桐雨除表怨情外，还在怀友人，述矢志，叙飘零中时有闪现。邓剡《浪淘沙》“疏雨洗天清，枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零”，述写了飘零之苦。

第四部分：

自“临邛道士鸿都客”至结束，写方士招魂和已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已。

分析第四部分：

写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现。再写杨贵妃在仙山殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。

5、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时，“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。诗人将富有意味的时间、地点，与古人常用来比喻情侣相爱、永不分离的两种美好事物会同在一起，给人以无穷的想象空间，有“恨”而转入“期盼”，写得极为婉转动人，感人至深。

6、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

作者在叙述两人的爱情故事时把自己的感情也渗透进去，天地有时尽，此恨永不绝，点明题旨，照应开头，给读者以联想、回味的余地。人们不仅在爱情失意时会从中引起共鸣，就是遇到了其他人间悲痛之事，也常常会想起这两句诗。

☆内容赏析：⑴造成长恨的原因是什么？内因荒淫逸乐恨直因安史之乱 ☆内容赏析：

诗人是如何表现长恨的？

借景抒情

“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”

唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉。这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。

“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”

这是透过美景来写哀情。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人伤心，更增加了内心的痛苦。

“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”

行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，容易把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清。以行写情，叙事见情

“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”

旧地重过，玉颜不见，故而踌躇，沾衣，信马 触景生情

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

景物依旧，物是人非，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了贵妃的容貌，展示了人 7 物极其复杂微妙的内心，表现了怀念之情。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕，久久不能入睡的情景。

这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。

诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。

把“钿合金钗寄将去”，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上人间会相见”。——托物寓情

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

恐怕唐明皇怀疑不信，“殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。

——叙事见情

第三课时

艺术特色

（一）情节曲折多变

1.现实情节和想象情节结合，富有传奇和浪漫色彩。

2.情节设计曲折巧妙，波澜屡生、高潮迭起。

贵妃专宠——渔阳鼙鼓——马嵬赐死——

玄宗思念——玉容仙境——寄物传情

（二）人物形象鲜明

汉皇：荒淫误国的昏君？

深爱杨女的痴心男？ 杨女：害国殃民的祸水？

忠贞爱情的痴心女？

思考：本诗中的人物形象与历史人物能画等号吗？

诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。《长恨歌》首句“汉皇重色思倾国”点明了唐明皇的好色，唐玄宗李隆基从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”，这些都表现了他的贪色荒政。马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。

赐死贵妃时

欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦 逃蜀途中

见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦 还都路上

不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧 还宫之后

物是人非，睹物思人，触景生情 道士觅魂

上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅

由此可见，诗人笔下的唐明皇虽是一个迷色误国的荒唐君主。然而作为一个人，他也有着普通人的真情，这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。（爱江山更爱美人）而诗人笔下的杨贵妃不仅是一个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，而且是一个重情重义，忠贞不渝的可敬可佩的女子。诗中的最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。托物寄情、重申前誓更刻画了一个对爱情忠贞不渝的可敬女子形象。

（三）叙事、描写与抒情高度融合（四）语言生动晓畅，精纯优美

1.语言通俗，平易

2.时有生动传神的妙语警句

3.运用多种修辞手法的☆概括主题：

⑶透过唐玄宗和杨贵妃这两个人物形象，你认为《长恨歌》的主题是什么？

一、讽喻说

二、爱情说

三、双重主题说 ☆概括主题：

一方面，诗人的长恨是对作为君主的唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环二人爱情造成的客观结果——荒淫祸国的叹恨。唐玄宗的重色轻国造成了这个无可挽回的终身憾事，诗人以这个爱情悲剧劝诫后来的封建统治者要引以为鉴，不能再重蹈覆辙，引来千古遗恨，表达了对作为帝妃身份的李杨二人的爱情造成的客观结果——安史之乱导致唐王朝衰落的叹恨。

另一方面，又强烈地表现了李杨二人对美好爱情生活的向往，对作为普通情侣身份的李杨二人爱情凄凉结局的无尽怅恨。可以说本诗的主题既有批判，也有歌颂。讽喻主题

通过对唐明皇和杨贵妃情爱的描写，对唐玄宗的荒淫误国进行了讽刺和暴露。爱情主题

通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。双重主题

对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌颂。

布置作业：

1、背诵全诗。

2、课外阅读《长生殿》或《梧桐雨》。