山西历史教案8_山西历史教案

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黄河文明源山西

教学目标

1、了解河曲——天下黄河第一曲

2、了解西口，驴背上驮出的文明

3、熟悉壶口——华夏民族的最强音 教学重、难点：山西的黄河文明 教学模式：研究性学习、课堂教学形式 教具：地图、图片

教学方法：读图分析法、启发谈话法 教学步骤

一、导入：

黄河从高山流向大海，从远古流到今天，她特别青睐一方水土，她用她那深邃的内涵无私地滋润着这方水土。在这里，她孕育了世界上最悠久、最优秀的文明之一——黄河文明。今天，在每一个炎黄子孙的心中，黄河就是母亲河，那方名叫山西的水土就是中华民族最初的故乡。

二、新课讲授：

一、河曲——天下黄河第一曲

高高的巴颜喀拉山孕育出绵亘万里的黄河。它出昆仑，汇洮湟，傍大漠，驱流沙，入河口，穿峡谷，七回八转，浩浩荡荡，在偏关老牛湾撞开了山西的大门，继而奔腾南流，在河曲奏响了华夏文明第一曲。黄河九曲十八弯，仅有河曲因“曲”而得名哥哥你走西口，小妹

妹我实在难留；

手拉着哥哥的手，送歌送到大门口。

哥哥你走西口，小妹妹我有话儿留；

走路要走大路口，人马多来解忧愁。

紧紧拉住哥哥的手，汪汪泪水扑洒洒地流。

只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早日回家门。西口，驴背上驮出的文明

走经西口，在朔北大漠颠沛流离的哥哥，有着说不尽，道不完的艰辛与酸楚，他们大部分或抛尸荒漠，或沦落乞讨。当然也不乏成功者，他们掸落“走西口”路上的一身尘土，带着黄土地原有的淳厚，堂堂正正地步入睨视海内的一代财雄之列，山西开始了“海内最富”的辉煌时代。

这条本以生存为初衷的走西口之路，又是一条成功者与失败者共同用汗水与泪水铺就的文明之路。他们在这条路上唱出了天下民歌第一曲，更唱出了天下黄河第一曲。

二、壶口——华夏民族的最强音

在960万平方公里的土地上，在5000年悠久的历史中，在12亿中国人的心目中，最能体现出我们民族精神最强音的莫过于黄河壶口瀑布。

天下第一鼓——威风锣鼓，源于气势磅礴的壶口瀑布

产生于黄河岸边的威风锣鼓被誉为“天下第一鼓”，而它的威

风正是源于气势磅礴的壶口瀑布。威风锣鼓的主要特色就是“威风”：音响威风，看威风锣鼓，未见其形，却已先闻其声，如雷贯耳，非同凡响；曲式威风，威风锣鼓的曲牌既独立成章又联缀成套，演奏时起伏相间，张弛结合，但又不游离气势雄宏的主题，造成一种刀光剑影、兵刃相交的战场意境；场面威风，威风锣鼓的演奏多到几人，一律古代士卒装束，摆开一个接一个的战阵，前后进退，左右开合，一忽而风卷残云一忽而雨打枯叶，那场面着实惊人、感人；舞姿威风，表演时队员们结合鼓点节奏场面变化，作出种种舞姿身段，场面五彩缤纷，给人们以赏心悦目之感。正因威风锣鼓如此威风，故而威风八面，威震亚运，令世人不得不重新认识山西，重新认识中国。（太原道注：有关威风锣鼓参见本站山西民俗栏目）

威风锣鼓有着悠久的历史。早在4000多年前，帝尧部落的人们就已经在黄河岸边“击鼓耕田”，最先开始了艺术源于生活的伟大实践。

3000多年前的夏王朝时期，黄河流域的山西境内已经出现了成双成对的“鼍鼓”、“土鼓”和“石磬”等特大乐器，并且很快在威风锣鼓的原生地平阳一带流行开来，对威风锣鼓的最终形成起了无可置疑的厚源作用。

秦汉时期，“出入游猎，旌旗鼓吹”在黄土高原上的风行，使得豪迈委婉，多姿多彩的吹打艺术找到了它植根的土壤；六朝时期在战事交替和民族迁徙中，又形成了多民族艺术的交流与融合，使得西域的钹、胡音沙锣与山西鼓乐合奏出了无与伦比的旋律。

1000多年以前的唐代，使我国封建社会发展的鼎盛时期，那光耀万邦的盛唐气象，势不可挡地体现在各个领域之中。威风锣鼓的主要曲牌都是歌颂唐王功德的：相传李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利，于是流传下威风锣鼓。

三、课堂小结：

黄河从高山流向大海，从远古流到今天，她特别青睐一方水土，她用她那深邃的内涵无私地滋润着这方水土。在这里，她孕育了世界上最悠久、最优秀的文明之一——黄河文明。今天，在每一个炎黄子孙的心中，黄河就是母亲河，那方名叫山西的水土就是中华民族最初的故乡。

四、板书设计：

黄河文明源山西

1、河曲——天下黄河第一曲

2、西口，驴背上驮出的文明

3、壶口——华夏民族的最强音

五、课后作业： 写一篇山西的黄河文明 的小论文。