届高考历史三轮复习教案 03 东西方古代文化_高考历史复习教案
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2013届高考历史三轮复习教案 03东西方古代文化
【热点常备考纲】
1．中国传统文化主流思想的演变：（1）春秋战国时期的百家争鸣。（2）汉代儒学成为正统思想。（3）宋明时期儒学的发展。（4）明清之际的儒学思想。
2．古代中国的科学技术与文学艺术：（1）科技成就。（2）汉字的起源、演变和书画的发展（音乐、舞蹈不考查）。（3）文学成就。（4）京剧等剧种的产生和发展。
3．古代希腊、罗马：（思想部分）西方人文精神的起源（涉及选修二的欧洲君主专制理论的构建不考查）。
4．历史上重大改革回眸（选修）：（东西方古代史上重大改革的文化理念和文化措施）（1）梭伦改革。（2）商鞅变法。（3）北魏孝文帝改革。（4）王安石变法。
5．中外历史人物评说（选修）：（东西方古代史上重要历史人物的文化政策、文化思想或文化贡献）（1）古代中国的政治家（秦始皇、唐太宗、康熙帝）。（2）东西方的先哲（孔子、柏拉图和亚里士多德）。（3）杰出的科学家（李时珍）。
【热点考点重组】
1．中国传统文化主流思想的演变
（1）春秋战国时期的思想：孔子与老子的思想；战国时期的百家争鸣；儒家思想的形成。（2）汉代儒学：“罢黜百家、独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。（3）宋明理学：程朱理学；陆王心学。
（4）明清之际的进步思潮：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。
2．古代中国的科学技术与文学艺术
（1）科技成就：四大发明及其对世界文明发展的贡献。
（2）汉字与书画：汉字与书法艺术；中国绘画的起源和演变；中国书画的基本特征。（3）文学成就：《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说的成就；中国古代不同时期的文学特色。
（4）戏曲艺术：京剧等剧种的产生与发展。
3．古代希腊罗马：（思想部分）西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
4．历史上重大改革回眸（选修）：（东西方古代史上重大改革的文化理念和文化措施）（1）梭伦改革：中庸、公平、正义、民主、法制等理念。
（2）商鞅变法：“燔诗书而明法令”（抑儒扬法）；“塞私门之请”（禁止私下里的请客行贿之风，及时奖赏对国家有贡献的人）；推行“分异”令（国家强制分家）。
（3）北魏孝文帝改革：迁都洛阳（为孝文帝推行革除旧俗提供了地理环境和文化氛围）；革除旧俗（仿汉制、穿汉服、说汉话、用汉姓、通汉婚、重汉臣）。
（4）王安石变法：改革科举制度（废除了死记硬背的明经科，而进士科的考试则以经义和策论为主；增加法科）。改革学校制度（重新编纂教科书，内容为儒家经典；太学生成绩优异者可直接为官；设置武学、医学、律学专科学校）。
5．中外历史人物评说（选修）：（东西方古代史上重要历史人物的文化政策、文化思想或文化贡献）
（1）古代中国的政治家（秦始皇、唐太宗、康熙帝）。
①秦始皇：统一过程中的策略（广纳贤才、远交近攻）；文化统一措施（统一文字，以秦小篆为标准文字；官办学校，以法为教，以吏为师）；加强思想控制（焚书坑儒）。
②唐太宗：夺取王位的文化措施（设立“文字馆”，收罗人才；收买太子府的心腹人员）；即位后的文化措施（选贤任能，虚怀纳谏；以民为本，慎用刑罚；文德治国，完善科举，提高进士科的地位）。
③康熙帝：加强民族团结的措施偏重于文化方面（满汉关系：崇尚儒家文化，恢复开科取士；满蒙藏关系：，加强与蒙、藏民族的团结，特别尊重喇嘛教）。（2）东西方的先哲（孔子、柏拉图和亚里士多德）。
①孔子：追求礼乐的一生；开创儒家思想（仁、礼、中庸）；古代大教育家；孔子思想对后世的影响。
②柏拉图：柏拉图的政治活动；理念论和理想国；柏拉图学园（阿卡德米学园）；柏拉图的历史地位。
③亚里士多德：北方小驹；博学家；教师生涯（吕克昂学园）。
【热点高考真题】
01．（2012高考文综全国新课标卷27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已„„四民异业而同道。”在此，王阳明
A．重申传统的“四民“秩序” B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 02．（2012高考文综北京卷14）下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是 A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》
03．（2012高考文综山东卷9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
04．（2012高考文综浙江卷12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求 A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
05．（2012高考历史海南卷2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先
06．（2012高考历史海南卷6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是
A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想 C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想
07．（2012高考历史上海卷31）孔子说：“天何言哉? 四时行 焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的08．（2012高考文综全国新课标卷25）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向
09．（2012高考文综全国大纲卷12）秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的 A．工作器具 B．工作内容 C．工作职责
D．工作性质
10．（2012高考文综全国大纲卷14）王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学„„唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A．元代文学不为后世所重视 C．士大夫对市民文化的排斥
11．（2012高考文综福建卷13）
B．厚古薄今的观念影响深刻 D．八股取士抑制新文学形式
《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是
A．甲骨 B．丝帛 C．竹木简 D．石碑
12．（2012高考文综安徽卷12）2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法——行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。图3中属于该套邮票的是
A B C D 13．（2012高考文综四川卷13）图5（右图）是成都地区出土的东汉说唱俑。作为历史材料，它
①展现了汉代高超的雕塑艺术 ②有助于我们了解当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性 ④增加了我们对说唱人的直观感受 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
14．（2012高考历史江苏卷1）“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。„„山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是
A．《诗经》 B．楚辞 C．汉赋 D．唐诗
15．（2012高考历史上海卷2）《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是 A．人声鼎沸 B．鼎鼎有名 C．三足鼎立 D．问鼎中原
16．（2012高考历史上海卷13）公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于
A．活字印刷术在欧洲的传播 B．新教翻译出版圣经的需求 C．人文学者传播古典文明的需要 D．大学发展对图书需求量的增加
17．（2012高考历史上海卷7）“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自
A．东周平王 B．东汉光武帝 C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝
18．（2012高考文综浙江卷16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙 ①崇尚儒家文化 ②着力提升满族文化 ③延揽汉族文士 ④努力缓和民族矛盾 A．①②③ B． ①③④ C．②③④ D．①②④
19．（2012高考文综四川卷15）康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝
A．对西方文化的力量已有警觉 B．认为中国迫切需要学习西方文化 C．对西方文化具有深入的了解 D．已经感受到西方文化的巨大压力
20．（2012高考历史海南卷8）康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙
A．全面接受外来文化 B．审慎地接受外来事物
C．改变闭关锁国政策 D．承认西方文化超越中国
21．（2012高考文综北京卷37）（36分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以 易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》）
材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》）
（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）
22．（2012高考文综天津卷历史12）（19分）阅读材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古 今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书•董仲舒传》（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）
（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
23．（2012高考文综浙江卷38）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年„„咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者„„置四海之困穷不言„„以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。„„日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。„„谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。„„倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）
（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分）
24．（2012高考历史江苏卷24B）【中外历史人物评说】（10分）
孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁——礼社会”和“理想国”；关于理想
社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：
材料一 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。„„两者都不支持民主自治政府，但却都相信 绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。„„两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——（美）肯•沃尔夫《大历史视野》
材料二 人们按照自己的物质生产的发展建立相应的 社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》 请回答：
（1）据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。（7分）
（2）按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。（3分）
25．（2010年山东卷文综33）（10分）（历史——历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题。
材料一 以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。
——王安石《本朝百年无事札子》
材料二 苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
——王安石《上仁宗皇帝官言事书》（1）据材料一，概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。（4分）
（2）材料二体现了王安石怎样的教育思想？在这一思想指导下，王安石是如何改革科举考试的？（6分）
【热点模拟练习】
01．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于 A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊
D．王阳明
02．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系 C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
03．戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武
D．王夫之
04．孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子 A．“仁政”的主张
B．爱惜民力的主张
D．“仁义”和“王道”的主张 C．“克己复礼”的主张
05．下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
A．a处：秦朝“焚书坑儒” B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” D．d处：明清批判思想的推动
06．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期 A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”“兼爱”的主张
07．随着董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学在新的历史条件下兴起，逐渐成为封建社会的正统思想。“新的历史条件”主要是指
A．爆发了“七国之乱”，社会出现动荡，儒家的“仁政”学说受到欢迎 B．专制主义统治体制刚刚建立，文化成为政治的附庸 C．政治的“大一统”需要有文化的“大一统”作为根基 D．道教兴起，佛教传入，儒家学说受到挑战
08．文翁（公元前156～前101年），名党，字仲翁，庐江郡舒县（今安徽舒城县）人。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。下列对文翁的评价正确的有 ①《汉书》说“至今巴蜀好文雅，文翁之化也” ②他的私人办学行为得到汉武帝的推广
③他对西南地区经济文化的发展有一定的贡献
④他的政绩可与历史上的李冰相提并论 A．①②③ B．①②③④ C．①②④
D．①③④
09．“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻板印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实，这是因为西晋时期 A．都城不在洛阳
B．造纸术没有被发明 C．雕版印刷术没有被发明
D．赋这种形式没有诞生
10．英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是 A．如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体 B．欧洲封建主义解体的根源在于四大发明的完成 C．四大发明传到欧洲，加速了欧洲封建主义的衰落 D．四大发明对欧洲的社会变革起了决定性的作用
11．吴国盛在《科学的历程》中指出：古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。形成这种“独特的风格和独到的体系”的根本原因是 A．农耕经济发展的需要 C．传统手工业高度发达
B．儒家思想的影响 D．统治者重视科技
12．“中国紧凑型杂交玉米之父”李登海在中国种业界与袁隆平齐名，被誉为“南袁北李”。李教授潜心研究玉米四十年，取得巨大成就。李教授如果想了解玉米传入我国时的栽培方法，应该查阅
A．《氾胜之书》 B．《齐民要术》 C．《农书》 D．《农政全书》
13．屈原《思美人》“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒”中的美人是一种托喻。从历史的角度看，屈原笔下的“美人”主要表达
A．作为文学家追求“大同社会”的理想 B．诗人的现实主义情怀
C．强烈的探索精神和大胆的怀疑精神 D．强烈希望国家富国强兵的爱国主义情怀
14．王冕的《墨梅》，画出的梅花如铁线圈成，虽不着颜色，却能生动地表现出含笑盈枝的姿态。这种注重抒发个人情感、追求笔墨趣味、技法精益求精的绘画属于 A．原始岩画 B．山水画 C．文人画
D．风俗画
15．张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书
②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体” A．4个 B．3个 C．2个
D．1个
16．我国京剧被联合国科教文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。下列关于京剧的表述不正确的是
A．它的形成和发展与当时统治阶级的喜好密不可分 B．它以北京地方戏为母体而成，故名京剧
C．民国时期的梅兰芳为京剧走向世界作出了巨大贡献 D．可以用“乾嘉落户、同光扬名、民族瑰宝”概括它
17．2011年2月11日《广州日报》在社论中指出：“人是万物的尺度”，一项公共决策的文明程度与进步意义如何，视其人本指标高下。全国美术馆、图书馆、文化馆免费向公众开放，无疑是兔年春节后政府给公众派发的一个厚厚的开年“利是”。下列对普罗泰格拉“人是万物的尺度”这一观点理解不正确的是（）
A．认为没有人就没有万物 B．强调了人的价值和重要作用 C．体现了希腊文化人文主义的本质 D．突出了人的尊严和地位
18．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是
A．普罗泰格拉（普罗塔哥拉）B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
19．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们„„我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害就会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存权利
C．抗议雅典司法不公
B．捍卫思想自由原则 D．反对贵族专权暴政
20．从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神本质是
A．关注社会
B．人文主义 C．探索自然
D．个人主义
21．阅读下列材料，回答问题：
材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命； 君命逆，则民有逆命。„„受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道也„„
——《春秋繁露》
材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
——中华读书网
材料三 陆氏门人朱亨道曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。” 请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出了什么要求？（6分）
（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。（4分）
（3）据材料三概括朱熹和二陆的主要分歧。（4分）
（4）据材料和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。（6分）
22．阅读下列材料，回答问题：
材料一 《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料二 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的„„因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
请回答：
（1）根据材料一，董仲舒提出了怎样的主张？目的何在？汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗？试举例加以说明。（9分）
（2）根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？（9分）
（3）你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则？（2分）
23．阅读下列材料，回答问题：
材料一
材料二
材料三 宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高„„由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。请回答：
（1）依据材料一，说明宋元科技在中国古代科技发展史上的地位。（4分）
（2）材料二的两幅图分别反映了宋代什么绘画风格？（4分）
（3）据《清明上河图》和材料三，概述宋元时期城市经济发展的状况。（4分）
（4）据材料三分析宋元文化繁荣的原因。据此，你得出什么认识？（8分）
24．【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题：
材料一 北魏迁都后“洛阳大市，周围百里”，“青槐荫陌，绿树垂庭，天下难得之货咸悉在焉。”“葱岭以西至于大秦，百国千城，莫不欢附；商胡贩客日奔塞下。„„是以附化之民万有余家。”
——《洛阳伽蓝记》
（1）据材料一概括北魏改革之后的社会情况，并结合所学知识分析这种情况出现的原因。
材料二 北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。
——张之洞《劝学篇•变法》
（2）你认为张之洞的观点是否正确？结合所学知识说明理由。
25．【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题：
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之„„子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。道（同“导”，治理、引导）之以政，齐（整治、约束）之以刑，民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德，齐之以礼，有耻且格（正）。
——《论语》
材料二 城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同。因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了具有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。
——柏拉图《国家篇》
材料三 假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君，假如公正是以数目取胜的多数人的意愿，他们就会行施不公，没收少数富人的财产„„人们应该选取中庸，既不过度，也不无及。
——《亚里士多德全集》
请回答：
（1）依据材料概括孔子、柏拉图、亚里士多德的政治思想。
（2）结合所学知识概括指出三人思想差异的原因。
（3）为了传播他们的思想，他们采取的共同方式是什么？请结合史实加以说明。
（4）我们对他们的思想应该如何评价？
26．【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题：
材料一 《本草纲目》的部分插图：
材料二 1953年春，世界著名学府莫斯科大学新校舍落成。在宽阔的礼堂两侧墙壁上，镶嵌着世界各国著名科学家的彩色大理石画像。其中，有哥白尼、伽利略、达尔文等人。中国两位著名科学家的画像也并列其中，一位是南北朝时期的大数学家祖冲之，另一位就是中国明代伟大的中医药学家李时珍。请回答：
（1）上述图片反映出《本草纲目》在内容上的两个突出特点，请你指出并评价这样做的意义。
（2）李时珍的画像为什么能够镶嵌在莫斯科大学新校礼堂两侧的墙壁上？
03．
【答案】：D 【解析】：注意题中的关键词及其理解，如“战国时期”、“注重实践”（因时而变）、“贵族的存在不合时宜”（法不阿贵）、“商人和学者看作是可有可无或多余”（重农抑商、文化高压），即可判断是指法家。04．
06．
10． 【答案】：C 12．
16． 【答案】：A 【解析】：根据四大发明西传的时间，活字印刷术在15世纪中期传入欧洲，直接促进了图书的出版。17． 【答案】：D 19．
【解析】：
（1）从道家与儒家思想，分析春秋战国时期百家争鸣出现的原因，含时代主题、政治、经济等角度。22．
23．【解析】：
25． 【答案】：
（1）弊端：人才选拔重诗赋记诵；官吏任用重科资历。
（2）教育思想：注重实用。措施：改革科举考试内容，废除诗赋取士，注重经义策论。（应从“废除田制“和”采用新法“两个角度回答，言之有理即可得分）【解析】：
（1）通过材料一中“以诗赋记诵求天下之士”可以看出北宋的科举考试重诗赋记诵；“以科名资历叙朝廷之位”可以看出官吏的作用重科名资历。
（2）“苟不可以为天下国家之用，则不教也”可以看出王安石改革中注重实用为主，改革措施根据教材知识作答。二．模拟题 01．
04．
06． 【答案】：C 【解析】：材料信息“绝弃圣智、仁义、巧利”体现了反对儒家和墨家的思想；“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之”体现了作者“小国寡民”的思想。07．
11．13． 【答案】：D 【解析】：本题主要考查屈原的知识，解题关键是抓住“托喻”“历史的角度”“屈原”等关键词，结合所学屈原是伟大的爱国主义诗人，因此，D符合题意。14．
16．19． 【答案】：B
制的需要。
（2）评价不同：材料二肯定了独尊儒术对维护国家统一的作用；材料三在肯定其对巩固封建
政
权
23．24． 【答案】：
（1）社会经济发展，都市繁华；民族融合；各族间经济文化交流加强。
原因：迁都洛阳，洛阳成为政治、经济中心；实行汉制与移风易俗等改革措施；各地商人往来的促进作用。
（3）共同方式：兴办学校，传播思想。说明：孔子兴办私学；柏拉图创办阿卡德米学园；亚
里
士习和辨认，又防止了混用和误用。
