《琵琶行》“非指示性”教学设计[推荐]_琵琶行教学设计全解

《琵琶行》“非指示性”教学设计[推荐]由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“琵琶行教学设计全解”。

《琵琶行》“非指示性”教学设计

转载请注明出处：郑逸农“非指示性”教育博客 【课文出处】

课文出处：人教版必修三；语文版必修二；苏教版必修四；鲁人版必修二；粤教版必修三；华东师大版高三下；北师大版九年级上。

【设计类型】

“非指示性”教学中通用类文本之完整型教学设计 【设计特点】

完整型“非指示性”教学设计适用于各种文体，特别适用于经典美文。

笔者对经典美文的界定是：具有丰富的语言营养和精神营养的文章。学生通过学习，能获得丰富的语言素养和精神素养，积累自己的语文素养。

完整型“非指示性”语文教学设计有两个特点。一是学习活动比较充分，设计的学习环节比较多、步骤比较全，学生应有的学习活动尽可能设计到了，按照这一教学设计去学习，会学得比较充分、比较深入；二是学习时间比较充裕，一般需要花费三四个课时细细品味、慢慢咀嚼。

【设计步骤】

教师激趣导入；初读课文，说说初读感受；再读课文，说说再读感知；三读课文，选择学习主题；交流审视学习主题；围绕主题，研读欣赏；交流研读心得；自主提问并自主探究；教师补充提问，现场探究；教师介绍自己及研究专家的研读心得；反省学习得失；积累性美读；比较阅读；每人说一句结束语；教师推荐课外阅读篇目。

【设计展开】

一、教师激趣导入

元和十年，白居易身为谏官，直言上书，结果却被赶出京城，贬为江州司马。他的好友元稹，正贬谪在外，听到白居易也遭不幸，伤痛不已，写下了感人至深的绝句《闻乐天左降江州司马》：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”没想到，落魄的白居易，倒以他“天涯沦落人”的情怀，写下了千古名篇《琵琶行》，为我们留下了宝贵的精神财富。今天，就让我们走进《琵琶行》，走进作者的情感世界，乃至化身为诗人自己，去听，去看，去想。

二、初读课文，说说初读感受

教师不在学生没有接触课文前就单向灌输，不用自己的既定结论先入为主地影响学生，而是站在学生的立场，运用归纳法来学习，让学生打开书本自主诵读。诵读时不要求全班齐读，而是以各自习惯的方式自由进行，可以是有声的朗读，也可以是无声的默读。让学生调动自己的知识经验和审美情趣，“用自己的心灵去感悟”，读得感性，读出细腻的感受。

初读课文后，让学生自由说说各自的初读感受和原初体验。先在小组内交流，说自己的，也听别人的；然后选出代表向全班做介绍。这一环节意在既培养有感即发、真情表达的习惯，也营造班级氛围，影响和感染其它同学。

最后教师说说自己的感受，与学生交流：

这首诗我不是初读，这次再次读到，我仍然敬佩不已，一是敬佩作者高超的写作水平，把琵琶声描写得那么美妙动人；二是敬佩作者高尚的人文情怀，对沦落天涯的琵琶歌女那么富有同情心。

三、再读课文，说说再读感知

学生用略读的方式，再读一遍课文，要求读得理性，“用自己的观点去判断”，并能“用自己的语言去表达”：用一句话准确而全面地说说本文写了什么。

先每人独立进行，然后在小组内交流。之后教师随机点几位学生说说。

最后教师也说说自己的理解，提升学生的共识（如果学生已经说得很到位了，那就不再简单重复）：

本文写了诗人白居易在浔阳江头夜送客时偶然遇上琵琶女，先听她弹奏琵琶曲、后听她叙述不幸身世，由此引发了自己“同是天涯沦落人”的联想和感慨。

四、三读课文，选择学习主题

每人以浏览的方式三读课文，选择学习主题（指学习内容、学习目标）。选择之前教师先引导，主动说明方法和要求：第一，根据自身特点和文本特点来选择学习主题。“自身特点”指自己在认知和情感方面的特点，如擅长哪些、不擅长哪些，喜欢哪些、不喜欢哪些，因此会出现两种选择，一种是“扬长式”的选择，即选择自己擅长的或喜欢的；一种是“补短式”的选择，即选择自己不擅长的或不喜欢的。“文本特点”指文本的语文特点，以“两特一先”为选择原则：这篇课文特有的；特别值得学习的；语言学习优先。第二，每人选择两个学习主题。这两个可以一个是“扬长式”的，一个是“补短式”的；也可以两个都是“扬长式”或“补短式”的，这主要根据文本特点来确定。第三，每个学习主题用一个“的”字结构的短语来表述，如“优美的语言”、“巧妙的构思”这种形式。第四，边浏览课文，边在备用纸上罗列，有几个列几个，最后根据自身特点和文本特点，从中选择两个。

五、交流审视学习主题

每人介绍自己初选的学习主题，并说明选择的理由，相互交流，相互启发。之后教师说说自己作为本文的学习者，会选择哪些学习主题。教师一般会多列举几个，以给同学启发。

教师准备参与的发言要点：

这篇课文有五段，段段精彩，第一段有环境描写，第二段有音乐描写，第三段有人物描写，第四、五段有人文情怀的抒发。其中最动人的是音乐描写，最感人的是人文情怀的抒发。如果我来选择学习主题，我会选择这两个。

每人听了同学和老师的介绍，对自己初选的学习主题认真审视，以自身特点和文本特点为依据，或调整，或完善，或坚持初衷。

六、围绕主题，研读欣赏 每个学生围绕选定的学习主题，依次研读欣赏，“用自己的心灵去感悟”，“用自己的观点去判断”，“用自己的思维去创新”。

每人选择的两个学习主题，其中一个很可能是大部分同学都选到的，这时教师可建议先聚焦该主题一起学习。如果两个都基本相同，就一起商量先学哪个，再学哪个。预计大部分学生都会选择音乐描写和人文情怀这两个主题，学习顺序上大多先学前者，再学后者。

在自主研习前，教师先作引导，主动说明方法和要求：第一，围绕所确定的学习主题研读欣赏；第二，研读欣赏时紧扣课文语言，找出相关的语句和语段深入品味，不宜蜻蜓点水，浮光掠影，更不宜脱离具体的语言想当然地架空分析；第三，充分调动自己的知识积累和生活经验，积极思维，尽可能使自己的研读欣赏个性化；第四，可以借助手头的一些资料（甚至包括教师用的“教参”），但最好在有了自己的基本理解后再翻阅，“先入为主”会影响自己思维的独立性和独到性，并影响思维的深度和新颖度；第五，研读欣赏后用细腻清爽的散文式语言来表述，不用空洞的大话和套话，也不用“这说明”之类抽象的理性的语言来评议。

七、交流研读心得

每人有了研读心得后，让学生“用自己的语言去表达”，交流研读心得。先在小组内交流分享，然后每个小组选出一两名较有新意或较有个性的参与全班交流。小组交流时要求每人依次轮过来，向其它同学自信地介绍自己的研读心得；其它同学则以欣赏的神情和求真的态度来倾听；听完后可以质疑，可以讨论。

八、自主提问并自主探究

每人自主提出一两个较有价值的问题，并试着自主探究，独立解决，获得初步的理解。

为保证学生的提问质量和探究效率，教师先作引导，介绍原则和方法：第一，要有疑而问，即提出的问题是值得质疑的真问题；第二，要有启发而问，即提出的问题对自己、对他人有启发，能借此深化课文的学习；第三，要有本探究，即要结合文本展开探究，不能离开文本想当然地猜测；第四，要有效探究，即探究出的答案有一定的深度或新意。

单独完成后，学生在小组内交流自己的初步探究成果。个人难以解决的或需要继续探究的问题，小组成员一起讨论，合作探究。之后每个小组将本组典型的问题及探究结果向全班介绍，师生在倾听的过程中也谈自己对该问题的看法。对一些典型的而又尚未完全解决的问题，全班一起讨论，继续探究。

九、教师补充提问，现场探究

教师根据学生研读的情况、提问的情况和探究的情况，作出补充性的提问，继续把学习引向深入。学生以小组为单位，现场探究讨论教师提出的问题。各组有了基本的理解后，主动参与全班交流，与同学、老师展开对话。

教师的提问从音乐描写和作者的人文情怀两方面来设计（根据课堂上的学习情况灵活取舍，不机械照搬），其余问题根据课堂学习需要现场生成。

（一）关于音乐描写 1．琵琶女演奏之前，诗人先写她的调弦动作和神情，有什么作用？ 教师准备的基本理解：说明琵琶女演奏技艺的娴熟，也说明她已进入乐曲的情境了。

2．诗人正面描写音乐采用了什么手法？写了几个乐段？

教师准备的基本理解：诗人采用生动的比喻，同时诉诸读者的视觉和听觉。写了三个乐段：急切欢快—缓慢凝重—激越雄壮。

3．曲终用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”结尾，有什么作用？

教师准备的基本理解：从侧面进行烘托，说明周围船上的人们都听得如痴如醉，都沉浸在“余音绕梁”的意境中；以此表现琵琶女高超的演奏水平。

（二）关于人文情怀 1．本诗的“诗眼”是什么？

教师准备的基本理解：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。2．琵琶女倾诉自己的不幸身世为何能激起作者强烈的感情共鸣？ 教师准备的基本理解：因为“同是天涯沦落人”，具有相同的不幸遭遇。

3．“江州司马青衫湿”，这湿衫之泪，有几重内涵？

教师准备的基本理解：司马青衫之泪，有两重内涵，一是同情琵琶女的晚年沦落，二是伤感自己的不幸遭贬。

十、教师介绍自己的及研究专家的研读心得 学生经过研读欣赏、提问探究等自主学习环节后，教师再介绍自己的研读心得，并介绍研究专家的研读心得，以此促进学生的学习，让学生的学习得到提升，或得到深化。

以下是教师准备的研读心得，就音乐描写和作者的人文情怀两方面来准备，其它方面根据课堂学习需要现场生成。

（一）教师自己的 1．关于音乐描写

音乐是飘渺虚忽、转瞬即逝的，作者却借助多种手法来表现。比如先运用合理的联想和推测，诉诸读者的感知，说“弦弦掩抑声声思”是“似诉平生不得志”，说“低眉信手续续弹”是“说尽心中无限事”。再运用多种比喻，调动读者的听觉、视觉和情感：“大弦嘈嘈”比喻为“如急雨”，“小弦切切”比喻为“如私语”，是听觉；“嘈嘈切切错杂弹”比喻为“大珠小珠落玉盘”，是听觉，同时又调动了读者的视觉；而后的借喻句“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”带给读者的不只是听觉和视觉，简直就是一幅美妙的图景展现在读者面前。作者美妙的语言，使音乐变得有声、有色、有情，让千年之后的我们还能感受到那个夜晚浔阳江头月色之下的美妙音乐，使短暂变得永恒。

同时，音乐弹奏的过程是丰富复杂多变的，作者机智地选取其中的三个有代表性的乐段，来表现音乐发展的脉络，让读者有一个清晰的印象。

2．关于人文情怀 本文最感人的诗句是：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”作者抛开了当时社会的等级观念，平等地看待地位卑贱的歌女，表现出了深切的同情。作为同样是“天涯沦落人”的自己，诗人在琵琶女面前没有矜持，没有清高，而是敞开心扉，诉说起自己的郁闷、悲愤，将自己的感情与琵琶女的感情融为一体，直至泪洒青衫。此情，此景，感人至深！真正的好诗，应该是心底的歌。

（二）专家研究者的白居易写音乐，不仅善于用美好的声音来形容音乐，珠玉之声、莺鸟之语、花底之泉之类，均为如此，白居易的突破在于：第一，从“冷涩”这样看来不美的声音中发现了诗意，当然又是为主人公和诗人的感情特点找到了共同载体；第二，从“凝绝不通”的旋律中断中发现了音乐美。这是声音渐渐停息的境界。从音乐来说是停顿，是音符的空白，但并不是情绪的空档，相反却是感情的高度凝聚，是外部世界的声音的渐细渐微，同时又是主体心理的凝神专注。外部的凝神成为内在情绪精微的导引，外部声音的细微，化为内部自我体验的精致。自居易发现：内心深处的情致是以“幽”（愁）和“暗”（恨）为特点的。“幽”就是听不见，“暗”就是看不见，二者结合，就是捉摸不定的、难以言传的，在通常情况下，是被忽略的，沉入潜意识的。而在这种渐渐停息的微妙的聆听中．却被白居易发现了，构成了一种从外部聆听转入内心凝神的体悟：声音的停息，不是情感的静止，相反，是“幽暗”愁恨的发现和享受，正是因为这样，“此时无声胜有声”才成为千古佳句。这实在是白居易的天才创造，不但在中国前无古人后无来者，而且在西方也可能是这样的。„„

（节选自孙绍振的《穿越图画和音乐之美——〈琵琶行〉的艺术奥秘》，《中学语文·教学大参考》2008年第12期）

琵琶女使人感慨的经历是通过琵琶女调弦、初弹和自述体现的，而琵琶女的弹奏却非常简单的以音乐娱情，她分明是在以音写心。„„琵琶女的技艺高超固然，更由于其坎坷经历增强了她内心的积郁和诉说的欲望，以压抑和悲剧性的心境弹琵琶，人的情感与琵琶融为一体，琵琶声是琵琶女不幸身世的音乐化表现，也是作者不幸遭遇的音乐化再现，其感染力自然难以阻挡。琵琶女心曲的传达依赖于作者的理解，而作者在欣赏美妙音乐时却能感受到金属刀枪相撞之声，表明作者心中也有类似的积淀以及对这一类似积淀的敏感，其间强烈的质感与强化的情感意志掷地有声，显示了惊心动魄的感染力。

（节选自刘淑丽《〈琵琶行〉的易感魅力》，《名作欣赏》2003年第4期）

江州琵琶亭，下临江津，国朝以来，往来者多题咏，其工者辄为人所传。淳熙巳亥岁（1179），蜀士郭明复以中元日至亭，赋《古风》一章，其前云：“白乐天流落湓浦，作《琵琶行》，其放怀适意。视忧患死生祸福得丧为何物，非深于道者能之乎？贾傅谪长沙，抑郁致死；陆相窜南宾，屏绝人事，至从狗窦中度食饮。两公犹有累乎世，未能如乐天逍遥自得也。予过九江，维舟琵琶亭下，为赋此章。”“香山居士头欲白，秋风吹作湓城客。眼看世事等虚空，云梦胸中无一物。举觞独醉天为家，诗成万象遭梳爬。不管时人皆欲杀，夜深江上听琵琶。贾胡老妇儿女语，泪湿青衫如着雨。此公岂作少狂梦？与世浮沉聊尔汝。我来后公三百年，浔阳至今无管弦。（公诗有“浔阳地僻无音乐”之句）长安不见遗音寂，依旧匡庐翠扫天。”郭君，成都人，隆兴癸未（1163）登科，仕不甚达。但贾谊自长沙召还，后为梁王傅乃卒，前所云少误矣。吾州余干县东干越亭有琵琶洲在下，唐刘长卿、张祜辈，皆留题。绍兴中，王洋元勃一绝句云：“塞外烽烟能记否，天涯沦落自心知。眼中风物参差是，只欠江州司马诗。”真佳句也！

（节选自宋代洪迈《容斋随笔》，中国世界语出版社1995年10月第1版）

十一、反省学习得失

课文学习结束后，学生主动对自己的学习进行反省，将自己的学习与同学的、老师的、研究专家的进行比较，看看自己哪些值得肯定需要保留，哪些应该克服需要调整；同学、老师、研究专家的哪些值得借鉴需要吸纳，哪些可以参考但不足为训。

十二、积累性美读

先聚焦新鲜（陌生）字词，边读边积累。

再聚焦全文，美美地读，读出感受和享受。先把其中的妙语佳句背下来，然后把描写音乐的段落整个熟读成诵。

十三、比较阅读 教师提供与课文相关或相似的课外短文，让学生拓展比较，比较两者在表达内容和表达形式上的异与同，借此深化对课文的理解，并拓展知识，开阔视野。

下面设计多种方案，供课堂选用。

（一）关于音乐描写 第一种方案：比较阅读

阅读韩愈的《听颖师弹琴》，然后与《琵琶行》进行比较分析，说说两者的相同点和不同点。

听颖师弹琴 韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，土地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。蛴攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，勿以冰炭置我肠！

[注]①颖师：西域僧人，“颖”是其名，“师”对僧人的尊称。②昵昵：亲昵的样子。③蛴攀：登攀。④丝篁：丝竹等弦乐器，这里借指音乐。⑤滂滂：流淌的样子。⑥诚能：确实擅长（弹琴）。⑦冰炭：比喻心中忽冷忽热，忽忧忽喜。

教师准备的基本理解：

相同点：1.都运用了“以形喻声法”。在描摹琴声的时候都能以形喻声，赋形于声，特别是比喻句的反复运用，形象地描绘出音乐的节奏和旋律，将只可意会不可言传的琴声巧妙地转换成有形的立体的视觉形象，使人产生如临其境之感。2.都运用了“以情传声法”，将自己的⑤

⑥

⑦

④

③②

①倾听的感受写进去，并传达给读者，从而产生感情的共鸣。3.都运用了“正侧面相结合的描写法”，均以正面描写为主，侧面衬托为辅。

不同点：1.《琵琶行》一诗不仅描写了琵琶女弹唱的起始—发展—高潮—结束的全过程，而且对弹唱的每一个阶段均作了声声入耳、句句铭心的细致描写；《听颖师弹琴》一诗虽也写出琴声时而高扬、时而低沉的节奏感，但没有对颖师整个弹琴的全过程作具体的描写。2.《琵琶行》一诗的设喻角度是多方位的；而《听颖师弹琴》一诗主要是从视觉设喻。3.《琵琶行》一诗不但写有声，也写无声，声中有情，声情并茂；而《听颖师弹琴》一诗主要是摹声。另外，《听颖师弹琴》一诗在形式上采用的长短不一的杂言体，与忽高忽低的琴声及诗人忽起忽落的感情相适应。

第二种方案：模仿实践

提供名曲《二泉映月》第一乐段，即兴模仿，让自己展开想象的翅膀，或完全模拟作者的写法，用一连串比喻句描摹音乐的起伏变化过程；或放宽写作要求，比如你听着音乐，想到了一幅幅怎样的画面或场景，用细腻的语言把它写下来，再比如你想象演奏者阿炳演奏时是怎样的心理活动，有怎样的喜怒哀乐的心理变化，把他边演奏边涌现的心理变化过程写下来。

教师准备与学生交流的描写段子：

听着音乐，我眼前浮现出一幅阿炳演奏时的生动场景：夜阑人静，泉清月冷，一位无家可归的盲艺人，正坐在泉边的石头上，用凄凉的二胡，诉说着他的坎坷人生，沿街乞讨时的酸楚，寒风冷雨中的无奈，一件件往事涌上心头，随着音乐流淌着，流淌着悲怆与苦涩。突然，音乐高亢起来，盲艺人的情绪激动起来：为什么活着就这么难！为什么命运对我如此不公！激动过后，音乐舒缓下来，盲艺人想起了童年的天真与欢乐，想起了生活中帮助过他的一个个好心人，心中涌起了融融春意，于是音乐徜徉在烂漫的油菜花丛间。他又想起了自己面对不幸时的一次次倔强与坚毅，于是乐音激昂雄壮起来，仿佛一股不倔的江水顽强地扑向石礁，激起阵阵雪白的浪花„„

之后告诉学生，每个人对作品的理解会带上个人的经验与认识，首先要珍视自己的独特体验，然后在集体交流中，在自己以后的学习和生活中，逐步调整，逐渐完善。日本著名音乐指挥家小泽征尔听到这首乐曲是1978年在中央音乐学院，听着听着，他泪流满面，跪在地上，久久不起。或许，他的经验与认识让他感受到了《二泉映月》夺人心魄的震撼力。

（二）关于人文情怀

下面这首是白居易的著名诗篇《观刈麦》，是他于元和元年（806年）任陕西周至县尉时写的。和《琵琶行》一样，诗中也写到了下层百姓，写到了一个拣麦穗的贫妇人的形象，写到了自己所见、所听之后的感想。请就这方面与《琵琶行》作比较阅读，说说它们的异与同，谈谈你的理解。

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬弊筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁宴有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

教师准备的基本理解：

从这两首诗可以看出，作者非常关注下层百姓的生活，《琵琶行》塑造了遭遇不幸的琵琶歌女的形象，本诗则塑造了拣麦穗充饥的贫妇人的形象。同时，作为一名封建官员，他还对下层百姓寄予了极大的同情。《琵琶行》中，诗人听了琵琶歌女不幸身世的诉说之后，想起了自己的遭贬，于是勾起了对往事的回忆，感情的潮水奔涌而出，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的叹息。当歌女再次弹起琵琶声时，诗人两眼汪汪，泪湿青衫。这泪水，既是对自己不幸遭贬的伤感，更是对琵琶歌女晚年沦落的深深同情。这首《观刈麦》，则不仅表现了诗人对下层百姓的同情，而且还写到了自己作为一名封建官员的反思，对自己不劳而获、年尽有余的愧疚和自责，诗人的人格显得更加高尚，令千载而下的我们也深深地感动和钦佩：感动于他的人文关怀，钦佩于他的无私自剖。看来白居易成为现实主义的一代大师不是偶然的，他有一种与生俱来的爱心与关怀。

十四、每人说一句结束语

下课前，学生和教师每人说一句结束语，表达自己的学习感受或学习收获。每人在备用纸上写一写，然后在小组内相互交流。之后教师先随机抽点四人说说，再让四人自主起来说说。随机抽点，能听到真实的，自主发言，能听到精彩的。

最后教师也说说自己的感受：

清代诗人张维屏曾赞叹本诗说：“枫叶狄花何处寻？江州城外柳阴阴。开元法曲无人记，一曲琵琶说到今。”要学习优秀的古代诗歌，不能不学《琵琶行》，让我们用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达，从中汲取语言的营养，也汲取精神的营养，让自己在语言和精神两方面同构共生，培养自己优秀的语文素养。

十五、教师推荐课外阅读篇目

语文学习“得法于课内，得益于课外”，我向各位推荐两类文章，作为课外阅读的篇目，一是人们评论白居易《琵琶行》的文章，二是白居易的另一首名诗《长恨歌》。各位可以到图书馆借来阅读，也可以上专业网站阅读，还可以打开我的个人网站和博客阅读（已经粘贴在上面），并可随时留言互动。

*基于发表在陕西《中学语文教学参考》2004年第7期的《用自己的心灵去感悟——〈琵琶行〉“非指示性”教学案例》改编。