《胸中之竹》教学设计（长春版七年级语文下册）
《胸中之竹》教学设计（一）
1、了解“题跋”的特点、作用。
2、景、情、理交融的写作特点。
能力目标
触类旁通，学以致用。把读与写结合起来，在阅读中体悟道理，提高写作水平。
情感态度与价值观
通过短文的学习，了解艺术与生活的关系；灵感的出现或问题来临，只是一瞬，必须随机应变，不能固执成局。
知识导航
1、关于作者
郑板桥（1693-1765），清代画家、书法家、文学家，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身寒微，幼丧母，由后母抚养。康熙时秀才，雍正时举人，乾隆时进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，关心人民疾苦。去官后居扬州，以卖画为生。擅画兰、竹、松、菊、石等，尤以兰、竹著称。其画取法石涛，又吸取徐渭、高其佩等人的创作思想和笔意。其画构图注重剪裁，崇尚简洁，以侧锋画兰、竹，笔墨潇洒纵逸，苍劲豪迈。其画通过题跋诗文，表现出对民间疾苦的同情，具有新意。论画主张对所绘对象作直接观察，抒发个人的真情实感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的联系和区别，反映了艺术的创作过程。其书法在行、隶之间，以画法作书、结体，行款纵横错落，整整斜斜，人称乱石铺街，自称六分半书。郑板桥工诗文，为文主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其诗能反映、揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《郑板桥集》行世。
2、关于文体
题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。
自主学习
1、解释词语
勃勃遂倏趣
意笔定则化机
2、通译全文
问题研究
1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描写出来。
2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？
3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以概括。
4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？
5、《胸中之竹》中说“胸中之竹并不是眼中之竹”，又说“意在笔先者，定则也”，可是郑板桥在另一则题画中又说“文与可画竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹”。两者之间是否矛盾？
6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。
7、本文有怎样的艺术特点？
拓展延伸
郑板桥既是书画家又是文学家，《胸中之竹》就是他的题画之作。本文在章法上很有特点：先就画竹之事稍事渲染--这是本文的主体，接着以“总之”归纳“定则”与“化机”的不同--这是就事论事，最后拓展题旨（独画云乎哉）--这是触类旁通。这样的章法对你的作文构思有何启迪？
阅读练习
王子猷，居山阴，夜大雪。眠觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乗小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
1、解释下列加点词语在文中的含义。
眠觉（）造门（）经宿方至（）人问其故（）
2、仅从简单的注释中略知左思和《招隐诗》，从这点出发，怎样理解王子猷的“命酌酒”又“四望皎然，因起彷徨”的系列行为？
3、读了本文，你认为王子猷是个怎样的人？请结合具体语句分析。
作业
1、查找资料，了解郑板桥其人其事。
2、做《练习册》。
《胸中之竹》教学设计（二）
教学目标
（一）知识目标
1、了解“题跋”的特点、作用。
2、景、情、理交融的写作特点。
（二）能力目标
触类旁通，学以致用。把读与写结合起来，在阅读中体悟道理，提高写作水平。
（三）情感态度与价值观
通过短文的学习，了解艺术与生活的关系；灵感的出现或问题来临，只是一瞬，必须随机应变，不能固执成局。
教学重点夹叙夹议，层层推进的结构方式。
教学难点景中含理，寓理于情的写作特点。
教学关键
注意让学生结合自己的经验和体验，发挥想象，进入文中所描述的情境之中，和作者产生共鸣，理解作者的艺术主张。
教学方法启发与点拨结合。
教学手段多媒体
教具多媒体
课时两课时
教学内容与过程
第一课时
一、导语
二、作者介绍
郑板桥（1693-1765），清代画家、书法家、文学家，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身寒微，幼丧母，由后母抚养。康熙时秀才，雍正时举人，乾隆时进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，关心人民疾苦。去官后居扬州，以卖画为生。擅画兰、竹、松、菊、石等，尤以兰、竹著称。其画取法石涛，又吸取徐渭、高其佩等人的创作思想和笔意。其画构图注重剪裁，崇尚简洁，以侧锋画兰、竹，笔墨潇洒纵逸，苍劲豪迈。其画通过题跋诗文，表现出对民间疾苦的同情，具有新意。论画主张对所绘对象作直接观察，抒发个人的真情实感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的联系和区别，反映了艺术的创作过程。其书法在行、隶之间，以画法作书、结体，行款纵横错落，整整斜斜，人称乱石铺街，自称六分半书。郑板桥工诗文，为文主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其诗能反映、揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《郑板
桥集》行世。
三、解题
题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。
四、听读课文，注意读音，节奏、语速、语调。
五、疏通文意
1、解释词语
勃勃遂倏趣
意笔定则化机
2、通译全文
六、小结这是一则题画竹的小品文。
七、布置作业
1、熟读课文。
2、做《练习册》。
教学后记
第二课时
一、复习上节所学内容。
1、介绍作者。
2、解释词语。
二、新课
学生齐读后，思考：
1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描写出来。
2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？
3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以概括。
明确：（1）整个艺术创作过程，大致可划分为三个阶段：先是观察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是画意勃勃，有绘画的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落笔作画，成“手中之竹”。
（2）在这个过程中，由于眼、心、手的作用，竹子发生了多次“变相”：由现实之象，到心中之象，再到画幅之象。在叙写中点明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明艺术创作源于生活、精于生活的道理。
（3）最后总结说：“意在笔先”是“定则”，“趣在法外”是“化机”。“意在笔先”是艺术创作的必然规律。在这里，“意在笔先”是必须先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者称之为“定则”。“趣在法外”是艺术创作的特有规律。这里的“趣”，指的是渗透、展现在画面中的审美情趣。“趣在法外”的大致意思是说，艺术创造虽有一定的理，但没有固定的法，审美情趣的有无、大小、浓淡、雅俗，不是由法框定的，全凭作者心灵的妙运，即在深切领悟创作规律后的巧妙运化，故而作者称之为“化机”，而“化机”的大小，则取决于作者的智能和才养，即所谓“神而明之，存乎其人”。
4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？
5、《胸中之竹》中说“胸中之竹并不是眼中之竹”，又说“意在笔先者，定则也”，可是郑板桥在另一则题画中又说“文与可画竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹”。两者之间是否矛盾？
参考答案：不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。虽有成竹，也只是初步的构思，是一片朦胧不甚明晰的印象，及至下笔一画，可能又会有灵感出现或问题来临，这时必须随机应变，不能固执成局。先有成竹，后无成竹是境界的提升；后无成竹，必须从先有成竹的熟练而来。所以说都是一个道理。
6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。
三、小结本文有怎样的艺术特点？
（1）寓理于生动的形象描绘之中。
（2）将理融化在亲切微妙的情致之中。
（3）含不尽之意见于言外。
四、课堂练习
五、拓展延伸
郑板桥既是书画家又是文学家，《胸中之竹》就是他的题画之作。本文在章法上很有特点：先就画竹之事稍事渲染--这是本文的主体，接着以“总之”归纳“定则”与“化机”的不同--这是就事论事，最后拓展题旨（独画云乎哉）--这是触类旁通。这样的章法对你的作文构思有何启迪？
参考答案：《胸中之竹》借画竹论艺，它的章法是写感悟类作文常用的好方法。它启迪我们写作此类文章，构思时就要掌握两个要点，一是“借题”，二是“发挥”。借题一定要借其精髓、内涵；发挥一定要发己之创新见解、深刻见解或具有普遍意义的见解。
六、总结
郑板桥画竹，画了一辈子，他有继承，更有创造，他勇于探索，也善于总结。他的画竹题记里面就记载了丰富的经验和精辟的见解。同时，他的画竹题记又往往是优美的小品散文，短短数语，写得那么清新自然，活泼生动，有记事，有抒情，也有议论。他的人品、画风、生活情趣、艺术主张都包含在其中，文笔简净，含意深闳。他的画竹既然早已在艺林中享有盛名，那么他的题记，也应该被我们看做是文坛上的一朵艳丽的小花。
七、布置作业
1、查找资料，了解郑板桥其人其事。
2、做《练习册》。
板书设计
眼中之竹--客观世界--形
胸中之竹--胸中之竹--主观感受--灵感
手中之竹--艺术创造--神
刘维萌
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