劝学教学设计_劝学教案教学设计

2020-02-27 教学设计下载本文

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《劝学》教学设计

一、关于荀子

荀子，名况，当时的人尊称其为“荀卿”。战国时期赵国人。

战国时期儒家学派代表人物，受到各家的影响，是先秦诸子中的一位集大成者。主张：朴素的唯物主义者，反对迷信，认为鬼神是不存在的；

主张既要顺乎自然规律，也要发挥人的主观能动性作用

在“人性论”方面，主张人性本恶，但后天的环境可以使它改变，所以，他特别强调学习。

二、解题《劝学》是《荀子》的第一篇。“劝”是“鼓励”的意思，“劝学”就是“鼓励学习”。

三、文言知识点串讲与疏通文意

【第一段】

【原文】君子曰：学不可以已。【翻译】君子说：“学习不可以停止”。

【文言知识点】实词：已：停止，完成。

【分析】两层含义：一是：学习的意义非常重要，所以不能停止。

二是：对待学习应该采取的态度和方法是不能停止。

这句话是文章的中心论点，统领全篇。

【第二段】

【原文】青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。【翻译】靛青从蓝草中采取，却比蓝草更青；冰是由水凝固而成，却比水更寒冷。木材直得合乎拉直的墨线，把他加热使它弯曲做成轮子，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样的。所以，木材经过墨线量过之后就笔直了，金属用磨刀石磨过就变得锋利了。君子广泛地学习并且每天都对自己检查、省察，就能智慧明达并且行为没有过失了。

【文言知识点】虚词：于：介词，从：“取之于蓝”；

介词，表比较：“而青于蓝”、“而寒于水”。

而：连词，表转折：“而青于蓝”、“而寒于水”；

连词，表递进：“博学而日参省乎己”、“知明而行无过”。

实词：中：合乎。

就：动词，接近，靠近。

过：错误，过失。

通假字：輮通“煣”，使弯曲；有通“又”；知通“智”，智慧。

【分析】这一段先从两个方面进行比喻论证说明客观事物经过一定变化之后会有所发展，有所提高。先说自然力改造使“青”，“青于蓝”；使“冰”，“寒于水”，再说人力改造使直目“中规”，最后总结说“木受绳则直，金就砺则利”，阐明观点。接着，从客观事物推及到人的身上，如果君子也能够广泛地学习来改变自己，每天都检查、省察自己，那么就能够智慧明达并且行为没有过失了。

【背诵指导】自然力：青——蓝

冰——水

﹜故：木

金

人

力：直木—（輮）—中规

推

论：君子博学参省——知明行无过

【第三段】

【原文】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。【翻译】我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟远望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招呼，手臂没有加长，但远处的人都能看见；顺着风呼喊，声音没有加强，但听的人都听得清楚。借助车马的人，不是脚走的快，却能够达到千里；借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。君子的天资、禀赋与其他人并没有什么差别，只是善于借助外物而已。

【文言知识点】

虚词：而：连词，表修饰：“终日而思”、“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”；

连词，表转折：“而见者远”、“而闻者彰”、“而致千里”、“而绝江河”。实词：假：借助，利用。

绝：横渡。

至：到达。通假字：生通“性”，资质、禀赋。

【分析】起始“吾尝”二句以两“不如”的对比说明学习的作用。接下来选取日常生活中常见的一些情况组成四个比喻来说明并不是人的本身固有条件有什么不同，而是善于借助外物的原因。同第二段，由客观现象推及到人的身上，君子并不是本性与其他人有什么不同，只是善于利用学习来弥补自己的不足。

【背诵指导】两“不如”：终日思

（收获）

须臾学

跂而望

（博）

登高见

四“假物”：登高招

臂

见者远

顺风呼

声

闻者彰

假舆马

足

致千里

假舟楫

水

绝江河

推论：君子生非异也，善假于物也。

【第四段】

【原文】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【翻译】堆积土成为高山，风雨就从这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行养成好的品德，就会得到大智慧，圣人的心也就能具备了。所以不积累小步，就没有到达千里的办法；不汇集小水流，就没有用来汇成江海的办法。骏马跳跃一次，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能到达，关键在于它能不停的走。刻一下就放弃，即使是朽木也不能折断；不停地刻下去，即使是金子和石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮用黄泉之水看，这是用心专一的缘故；螃蟹有六条腿和两个蟹钳，没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处安身，这是用心浮躁的缘故。

【文言知识点】虚词：而：连词，表顺承：“而神明自得”；

连词，表假设（转折）：“锲而舍之”、“锲而不舍”；

连词，表并列：“蟹六跪而二螯”。

无以：没有用来„„的方法。

实词：用：因为。

句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置，“之”是标志。）

【分析】分三个层次论述了积累、持之以恒和专一的学习的方法和态度。每一方面都有正反论证，论点鲜明。

【背诵指导】积累：正：土——山——风雨兴；水——渊——蛟龙生；善——德——神明、圣心；

反：跬步****千里；

小流****成江海；

恒心：骏马与劣马；舍与不舍；

专一：蚓：无