《专制下的启蒙》教学设计_专制下的启蒙教案

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《专制下的启蒙》教学设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“专制下的启蒙教案”。

人民版高中历史专题六第三课

《专制下的启蒙》教学设计

【教材分析】

1.课程标准

课标要求简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

2.教材内容

人文精神起源于希腊的智者运动，在苏格拉底“认识你自己”得以升华，在14、15世纪的文艺复兴和宗教改革运动中复苏，而启蒙运动的开展使人文精神得到进一步的发展。所以，在人文精神发展的这条主线中，启蒙运动时一个重要的环节。启蒙运动是人类历史上一次伟大的思想解放运动，理性与自由成为了西方社会这一时期最显著的时代特征。

本课共分为三个子目，第一目“呼唤民主与自由”主要讲述了启蒙运动发生的背景和目的；第二目“霍布斯和洛克的政治启蒙”则阐述了启蒙运动初期英国的霍布斯和洛克的主张；第三目“法国启蒙思想家”主要介绍了伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家的主张。此外，教材还配有资料卡片、知识链接和学习思考，在为学生提供了史料的同时，也引导着学生进行思考。

此外，与岳麓版和人教版只介绍伏尔泰等主要思想家的主张相比，人民版教材在《专制下的启蒙》中介绍了霍布斯和洛克的观点，显得更加全面，但同时，人民版又将启蒙运动分成两课来介绍，造成内容割裂。

【学生分析】

本课位于专题六的第三课。此时的学生已经学习过《蒙昧中的觉醒》和《神权下的自我》，学生对人文主义精神的内涵和发展过程有一定的了解，这对学习本课来说，是一个有利条件。但是学生对知识的掌握还没有形成完整的体系，迁移和运用知识的能力还不强，史料分析能力和语言表达能力也还有待提高。此外，启蒙思想家的主张内容抽象，且理论性强，学生理解起来有一定的困难。这就需要教师在备课时，寻找突破口，来帮助学生更好地理解。【教学三维目标】

一、知识与能力

通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景，掌握启蒙运动思想家的主要观点，分析启蒙运动对人文主义的发展。

二、过程与方法

在讲解过程中，利用相关的视频、图片、表格等资料，为学生创设生动的历史情境，激发学生的学习兴趣。并指导学生阅读和解读史料，让学生在阅读史料时，总结归纳启蒙思想家的主要观点，在做到论从史出的同时，帮助学生提高史料分析能力。

三、情感、态度和价值观

通过本课的学习，让学生感悟启蒙思想家的主张，理解“天赋人权、自由、平等”等观点，认识思想变革的力量。【重点难点】

重点：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家的主张难点：启蒙运动对人文主义的发展【教学方式】

引用史料，设置问题；归纳总结，得出结论；罗列表格，进行对比。【教学用具】

采用制作PowerPoint课件的方式辅助教学。【课时安排】

一课时【教学过程】

（导入新课）

师：同学们，最近网上有封辞职信很火，大家知道信的内容是什么吗？没错，就是“世界那么大，我想去看看”。那假设现在你有一次去法国看看的机会，同学们想去哪些地方呢？

生：…...师：同学们说了一些法国很著名的景点，说明大家对法国有一定的了解。在这里，老师还要给大家推荐一个值得一去的地方，那就是--先贤祠。这先贤祠是安葬法国历史名人的地方。不过，想要栖身于此，并不是一件容易的事，而且即便是有幸入室的伟人，通常也很难得到一个宽敞的位置。然而伏尔泰与卢梭的棺木却被安放在整个墓群最中心，最显赫的位置，并各自享有一个墓室，这可以说是极大的荣耀。那他们到底做了什么，让人们如此的崇敬呢？下面，就请同学们和老师一起，在今天的新课《人文主义三部曲之专制下的启蒙》中寻找答案。

先贤祠

17世纪的欧洲人，特别是知识分子，通过宣传自己的政治主张，表达对社会的愿望和设想，掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，也就是我们所说的“启蒙运动”。这次运动持续了两百多年，可以说是欧洲文明发展史上的里程碑。那么，它为何会在当时的欧洲出现，而不是在中国或者是其他地方发生呢？请同学先结合书上109页的第一自然段，思考一下这个问题。

（板书：1.启蒙运动兴起的条件）生：„„

师：早在14、15世纪，欧洲就出现了资本主义萌芽。在学习必修二《开辟文明交往的航线》时，我们曾经讲过，新航路开辟以后，西欧通过海外贸易和殖民活动，加快了资本的原始积累，大大促进了资本主义经济发展。经过几个世纪的发展，到了17、18世纪，西欧资本主义已经发展到一定的水平。与此同时，资产阶级力量也随之壮大。

但是，在资本主义经济迅速发展和新兴资产阶级不断成长的同时，欧洲的大多数国家却依然处在专制王权的统治之下。比如法国，法王路易十四就有一句名言“朕即国家”，在他执政时期，国王的权力发展到了顶峰，此外，他还用“君权神授”来为王权至上制造依据。专制王权不仅严格控制着社会生活和人民的思想，还对人们进行经济上的盘剥。

一边是不断发展的资本主义，一边是封建专制不断强化，阻碍了资本主义的发展。那二者之间是不是会产生矛盾？

生：„„

师：没错，在这样的情况下，新兴的资产阶级想要冲破旧制度的束缚，就需要先解放人们的思想，做好舆论上准备。而除了这两个最主要的原因之外，当时还有一些有利条件。

文艺复兴运动提倡人性的解放，使人们普遍认识到:人的一生，已经不再是为追求来世幸福而进行艰难准备的一个阶段,应该摆脱宗教束缚,争取自由,造福此生。而宗教改革主张灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰，人人都可以与上帝对话，对罗马教廷的统治产生了极大的冲击。这些观点，为启蒙运动奠定了思想基础。

此外，自然科学也取得很大的进展，如牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》中，提出了力学三定律和万有引力定律。自然科学的发展使人们认识到，宇宙的发展是有规律可循的，可以被人所认识，传统神学对世界的解释是不科学、不可信的。这样一来，就削弱了神学在人们心中的地位。

正在这些条件的共同作用下，“启蒙之芽”才能在欧洲“茁壮成长”，并在各国开出璀璨的“理性之花”。理性是启蒙运动的指导思想，这里所说的理性，其实就是人的思考和判断，认为人可以通过自身的思考来解决问题，而不需要依靠神的旨意。正是在这一思想的指导下，启蒙运动在政治、经济、宗教等各个领域都取得了重大的成就。

首先，我们来看看英国启蒙思想家霍布斯的政治启蒙。这里有一则材料，请同学们先阅读这段材，想一想，这段材料体现了霍布斯的哪种观点？

生：„„

好的，那我们一起来看一下，其实，材料中已经很明确地说出了作者的观点，那就是“这种权利不是由人或制度所给予的,它来自天赋”。

霍布斯认为，每个人天生就有保护自己的愿望和可能，凡是对于生命有益的事情,我们就权力去做。而这种权利不是有别人所给予的，而是每个人的天赋。这就是“天赋人权”的原型。

此外，霍布斯还写了一部著作，就是《利维坦》。同学们可以看到这张图片，这是《利维坦》一书的封面，在封面之中，大家可以看到，有一个巨人，他的身体是由无数个人组成的。霍布斯认为，个人的力量太弱小，于是，人们为了保护自己，就需要联合起来，并通过签订契约的方式，出让原本属于自己的权利，从而创造出一个能让他们有归属感的庞然大物----利维坦，也就是政府。这种社会契约的思想对其后的洛克、孟德斯鸠和卢梭都产生了深刻的影响。

但是霍布斯认为，人们一旦出让了自己的权利，就不能再收回，也不能有不满和反抗，否则就是违反了契约。那同学们思考一下，这种原则有什么弊端？

生：„„

人们将所用权利都转让了给了政府，一旦政府实行暴政，就会威胁到人们的利益，可人们却连反抗的权利都没有。这就像在一场婚姻中，女方连人带嫁妆一起嫁到了男方家，可是嫁过去之后才发现所托非人，可是这个时候，偏偏还不能离婚。

另一位英国启蒙思想洛克就清楚地认识到了这一点。并在他的《政府论》一书中提出了新的观点。我们来看一段材料。请同学们在看的时候，想一想，洛克是怎样发展社会契约思想的呢？

生：„„

师：那有没有同学自愿起来说一说？生：„„

师：这位同学说的非常好，请坐。通过材料，我们可以看到，洛克认为人民在订立契约的时候，只是出让了一部分权利，政府也只得到这一部分权利，所以政府并没有绝对的权威，人民才是国家主权的真正拥有者，应该按照人民的意志对国家进行治理。当政府失于职守或违背人民的意志时，人民就可以起来推翻它。所以，我们将他的观点简化一下，就是“人民拥有国家权利”。

除了这个观点，洛克还提出了一种十分重要的理论。咱们还是用材料说话。在阅读材料的时候，同学们要抓住其中的关键词句，思考一下，材料中打省略号的地方应该填什么？

生：„„

师：同学们想到了吗？应该是什么理论？生：„„

同学们说得很好。咱们来看材料，材料中的关键词句有哪些？是不是“立法权属于议会，行政权属于国王，联盟权亦属国王”，这样一来，就把国家的权力分成了三种，即立法权、行政权和联盟权，所以，这是一种分权理论。

这种理论认为国王可以掌握一部分权利，体现了英国“光荣革命”的基本精神，也就是限制和削弱王权，而不是否定王权。但同学们想一想，洛克的三权分立的学说，有没有什么不完善的地方？

生：„„

在洛克的分权学说中，行政权和联盟权都是属于国王，那事实上，是不是只有“两权分立”？所以，这种分权学说是不够完善的。

到了18世纪，启蒙运动发展到高潮，法国成为了启蒙运动的中心，涌现出许多著名的启蒙思想家。其中，孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭就被称为“法兰西自由三剑客”。

下面，我们就一一来了解这三位著名的启蒙思想家。1689年，孟德斯鸠出生于法国波尔多的一个贵族家庭，自幼接受过良好教育。27岁就继承了世袭的波尔多法院院长一职。但非常难得的是，后来他将这一职务卖了，并将这些钱用于写作和研究，并写出了《罗马盛衰原因论》《论法的精神》等著作。

我们刚才说到，洛克的分权学说是不完善的，因此，孟德斯鸠在洛克的基础上，进一步发展了分权学说。我们来看看他是怎么说的。

生：„„

师：从这段话中，我们可以看到，孟德斯鸠认为，要防止滥用权利，就要使各种权利既相互配合，又要相互制约。那这些权利是如何相互制约？我们来看一副示意图。这就是孟德斯鸠提出的分权与制衡模式。

孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表，组成立法机关制定法律，并监督法律的执行。行政权应掌握在国王手中。司法权则应该由从普通人民中所选出的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，并且不能由某一特定阶级或者某一特定职业所专有。

大家看了这幅示意图，是不是觉得有点眼熟？我们在必修二将《美国1787年宪法》的时候，是不是也画过类似的图。那孟德斯鸠的三权分立学说跟美国的政治体制之间是一种怎样的关系呢？

生：„„

师：没错，二者之间呢，其实是一种理论与实践的关系。孟德斯鸠所提出的理论最早在美国得以实践，并成为了资本主义国家政治体制的一个显著特点。所以，我们说孟德斯鸠的三权分立学说为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。

欧洲的良心、法兰西思想之王、法兰西最优秀的诗人„„三剑客中有一个人集这些赞誉于一身，同学们能猜到他是谁吗？

生：„„

师：没错，就是伏尔泰。伏尔泰作为法国启蒙运动的领袖，在18世纪的欧洲具有极大的影响力，甚至有人说“18世纪是伏尔泰的世纪”。那下面，我们就通过一段视频来进一步了解这位伟大的启蒙思想家。同学们在看视频的过程的同时，试着自己总结一下伏尔泰的主要观点。

(生看视频)师：好，那现在咱们就来检验一下大家在看视频的时候有没有认真了。左边有几段伏尔泰所说的话，右边是具体的思想主张，同学们需要把材料对应的思想主张连起来。那现在我就请几位同学来说一说应该怎样连。

好的，那同学们说，他们连对了没有？生：„„

师：非常好。三段材料当中，第一和第二段表述比较直接，很容易理解，这里老师就不过多地阐释了。我们来看看第三段材料。从这段话中，我们可以看到伏尔泰对人民怀有一种怎样的态度？

生：„„

师：没错，这也是伏尔泰思想的局限性。伏尔泰认为，国家和权力的主导者应是社会上的少数人即富人。并主张实行“开明专制”，希望通过“开明”的君主实行改革，过渡到英国式的君主立宪制。

因此，同学们应该看到，由于时代的制约，伏尔泰的思想不可能尽善尽美。但是，他对轰轰烈烈的法国启蒙运动的突出贡献是毋庸置疑的。

歌德曾说“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代”。那接下来我们就来认识一下这位开辟新时代的启蒙思想家——卢梭。

卢梭出生在日内瓦的一个钟表匠家庭。他出生不久，母亲就去世了。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，后来，他当过学徒、杂役、教师，过着漂泊不定的生活。然而，正是因为成长中的不幸和挫折，使得他对普通百姓所遭受的痛苦有着更加深刻的认识和同情。并在《论人类不平等的起源和基础》中指出：私有制是导致人类社会不平等的起源。

此外，卢梭的思想主张还是启蒙思想家中最激进的。我们来看看下面几段有趣的对话。我找几个同学起来分别扮演这四个人，来读一读这几段对话。他们

生：„„

师：非常好，我们给他们一点掌声。从刚才这几个同学们的对话中，大家知道，卢梭和伏尔泰、孟德斯鸠的主张有什么不同吗？

生：„„

师：卢梭与伏尔泰和孟德斯鸠的思想差异就在于，前者主张主权在民，而伏尔泰和孟德斯鸠则主张君主立宪。而主权在民的主张直接影响了后来的法国大革命。比如《人权宣言》中的“国家的主权属于人民”就是这一主张的具体体现。

同学们，我们刚才介绍了几位启蒙思想家的主张，那现在老师要问大家一个问题了：为什么说启蒙运动是对人文主义精神的发展呢？

生：„„

师：要回答这个问题，就需要对本前面所学的知识进行一个回顾。下面，我们就一起来完成这个表格。

本专题的标题是——西方人文主义精神的起源与发展。前面我们讲到，西方人文精神最初是来自古希腊一些学者对人的认识，无论是普罗塔戈拉所说的“人是万物的尺度”，苏格拉底的“认识你自己”，还是斯多亚学派提出的“人生而平等”的观点，都开始把研究的目光从神转向人，强调人的尊严和价值。

到了14世纪，新兴的资产阶级迈出了探索人文主义精神的第二步，他们借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。那同学们还记得文艺复兴的主要内容是什么吗？

生：„„

师：没错，我们前面讲过，就是以“人文主义”为指导思想，强调追求现世幸福，把人从神的束缚中解脱出来。这一时期，思想家们开始关注人性。