《陋室铭》教学设计_陋室铭的教学设计

2020-02-27 教学设计下载本文

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《陋室铭》教学设计

[课题] 《陋室铭》

[授课学校大寨中学

[授课人] 胡代媛

教材分析：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

设计理念：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解文言文大意，掌握作者情感倾。研究主旨：“建构式”文言文阅读（指创设具体情境，引导学生自主研读，在体验活动的过程中，发现语言规律，归类建构并强化文言认知体系。）

教学目标

知识与能力：

1、读懂课文，理解文言大意，深入了解文章内容。

2、了解“铭”的特点。

过程与方法：

1、对照注释利用工具书了解文言大意。

2、合作学习，疏通文意。

教学重点

1．加强朗读学习，在诵读课文的过程中正音、释词，理解全文内容。

2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。

教学方法文言文“五读法”：诵读——品读——审读——悟读

教具准备

电子白板、黑板教学过程

一、课文导入

以五柳先生的安贫乐道精神引入

二、讲述，走近陋室

给大家讲个有关刘禹锡的小故事吧: 贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州策知县是个势利小人，他见刘禹锡是受贬而来的，便多方刁难他，就安排刘禹锡到城南门外临江的三间小房居住。对此, 刘禹锡随遇而安,不以为意, 反而根据住地景观, 借景言志, 作一对联贴于房门:“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。策知县见状, 做贼心虚, 大为光火, 立即将刘禹锡迁移到另一地方, 并且将住房面积减去一半。此房位于德胜河边, 山清水秀, 岸柳婆娑。身临此境, 刘禹锡怡然自乐,挥毫又作一联:“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”，仍在这里坚持读书写作。策知县闻讯后, 更加恼羞成怒, 一不做二不休, 他又专门找到一间仅能容一床一桌一倚的斗室将桀骜不驯的刘禹锡打发到简陋小房中居住。半年光景, 刘禹锡三迁其家。受此折腾, 刘禹锡怒不可遏, 如鲠在喉不吐不快, 遂奋笔疾书表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的华章: 《陋室铭》。并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。

（设计意图：讲述故事，营造情境，唤起学生对陋室了解的渴望，激起学生对《陋室铭》及其刘禹锡的探究欲望。）

三、诵读，初释陋室

1、诵读课文，形成完整印象。

（1）自己在书上画出朗读停顿，先小声自读，再同桌相互朗读。

（2）指名学生朗读，注意读音、节奏、语调与感情。

（3）全班学生齐读全文。

2、读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。

3、遇到疑难，相互讨论，教师巡视、点拨疑难。

可能有：“馨”，《说文》云：“香之远闻也。”联系上下文可知：山以仙而名，水以龙而灵，则此陋室亦当以吾德而芳名远播。因此“馨”在文中指品德高尚。“白丁”，记得琼瑶小说中有一个刚上学的孩子，嫌自己的名字太难写，想让妈妈给他改名叫“丁一”，因为他的一个同学就叫这个名字。原来古人常用“白”、“丁”等字表示最简单的字，“目不识丁”的意思就是连最简单的字也不认识，当然就不可能是有学问的人了。“何陋之有”，即“有何陋”。之，宾语前置的标志，无实义。孔子此语见《论语·子罕》篇：“子欲居九夷，或曰：„陋，何有之？‟子曰：„君子居之，何陋之有？‟”意思是说：孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”作者只引孔子答话的后半句，而意在全句。言外之意是说：自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。

四、品读，感受陋室

1、品读前六句：作者写陋室为什么先写“山”“水”呢？

学生交流讨论后，教师明确：以山水比兴，引出陋室。

2、品读中间八句，思考下列问题：

（1）陋室的自然环境是怎样的？苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）陋室里往来的客人有哪些？谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）陋室主人生活情趣是怎样的？可以调素琴，阅金经。

教师小结：从环境、交友、生活三个方面再现陋室。

3、品读最后三句，思考：

（1）文章还提到哪些陋室？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

（2）陋室真的陋吗？斯是陋室，唯吾德馨。孔子曰：何陋之有？

教师小结：作者类比暗含立志向，引经据典表态度。