《断魂枪》教学设计_断魂枪教案
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《断魂枪》教学设计
北京市延庆一中
陈金华
一、教学目标
1、欣赏中国现代小说，鉴赏作品所塑造的人物形象。
2、在小说中哪些地方体现了我们民族心理和时代特色，体会沙子龙人生悲剧的根本原因。
3、培养学生的质疑能力和探究精神，即热爱我们的民族文化又要思考我们文化的未来。
二、重点难点
1、读全文并仔细体会1-3段，思考在全文中的作用。
2、在特定的史背景和文化氛围中，感悟人物内心界苍凉和悲壮。对沙子龙、孙老者，你可有自己的独到见解。
3、体会用烘托对比的手法来塑造人物。
4、将历史眼光和现代观念结合起来，思考我们民族文化，反观国富民强的今天，我们是否又为沙子龙们营造了他们应该享有的精神家园。
三、设计思想：
1、在这篇小说中沙子龙的“心理”是理解的难点，有说他保守不思进取的，有说他消沉没落的，有说他孤芳自赏的。但我们更应当在特定的历史环境中，以历史唯物主义的眼光来审视人物所生存的环境，来思考和感受人物的内心世界。因此小说中人物的把握不能脱离环境来品评。应当说在半封建半殖民地的中国，沙子龙是一位清醒的中国人。因为清醒而无奈而绝望，这是历史的悲剧。
2、对于沙子龙的形象我们当有客观理性的态度，不能苛刻地要求文学形象，老舍不是鲁迅，沙子龙也不是林则徐，不是游行的爱国学生。作者的末世情节和沙子龙的凄凉无奈是一体的。在一定意义上他们都是精神贵族，是没落的精神贵族，在无奈中透漏着倔强的品格，玉碎的气质。
3、引导学生探讨另外两个人物，王三胜和孙老者对沙子龙的衬托作用，在对比中可以体会出沙子龙是铁屋子中醒来的明白人，只是由于对周围环境的绝望才又沉沉睡去，王三胜是鲁莽的，老头子是痴迷的，只有沙子龙是清醒又无奈的。
4、引导学生在比较阅读中进行探究性学习，印发教参中的文章，在比较后提出自己的见解。
5、沙子龙的经历对我们今天有何意义？
如果沙子龙生活在今天这个时代，我们为他准备了怎样的精神家园供他来传承他的无价之宝呢？
今天我们又可能因为什么再使沙子龙们断魂？（在不同的历史环境中有这怎样的矛盾冲突）
四．设计过程：
（一）内容
1、思考，假如你想学习武术，那缘由可能是什么？在武侠小说中，精湛的武术有什么用？
2、读书，根据自己所了解的历史知识，文化背景，解读沙子龙不传枪的原因。
3、研读前3段，搜集相关的历史资料，为1题寻找佐证，可以去求助于历史老师，或找视频影视资料。
4、梳理小说的结构、人物和情节。
5、体会人物塑造的手法。
（二）比较探究：
1、武术的价值？在宽广的历史和广阔的文学创作的背景下来思考。
2、从历史背景和民族文化心理出发，对沙子龙进行再认识。
3、今天是不是沙子龙所呼唤的时代？引发我们对民族文化未来的思考。
五、教学过程：
第一课时：熟悉内容，体会重要人物
课上读书，完成预习任务: 具体要求（学法指导）：
1．圈点主要信息，选择自己喜欢的情节做眉批，对不明白的做标记。2．标出自然段，粗略梳理出结构段，理出作者的思路。3．用一或几句话来概括本文的主要内容或中心思想。
4．提出1-3个问题，提交给小组讨论，小组交流之后把不懂的提交给老师，再由教师组织班级讨论。
（一）复述小说的情节梗概复述原则：①情节的顺序，是按时间先后来写。这样显得思路清楚，符合民族的、传统的阅读习惯和心理。②在叙述情节过程中，可以删繁就简，具体的描写部分可以从略。③注意故事的发生、发展、结局，关键地方要交待清楚。
（二）整理学生提出的问题，有关于人物思想心理的问题，列在黑板上。再指导学生从文本入手来品读人物：
人物刻画：筛选重要信息，指导学生做好眉批
1、画眼睛：这样描写的作用是什么？
[1]沙子龙：“两眼明得像霜夜的大星” [2]王三胜：“努着对大黑眼珠”
[3]孙老头：“眼珠黑得像两口小井，深深地闪着黑光”，“黑眼珠更小更深了，像两个香火头”，“眼亮得发着黑光”
2、看动作：
分别找出王三胜、孙老者、沙子龙在表演武术或自我欣赏武术时的精彩动作，表现了人物怎样的心理？
3、听言语，体现了人物怎样的内心世界？
“教什么？拿开水浇吧！”
“孙老者，说真的吧，那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！” “不，我还不饿！”
（三）中心事件研讨“传还是不传”，这是一个问题！在组内研讨
1、沙子龙为何要把镖局改为客栈？
2、沙子龙为何不肯把枪法传给年轻人？
3、为何是一位老者要向沙子龙学枪法？
4、沙子龙已将断魂枪忘了，但为什么在晚上要一个人偷偷练习？ “生存还是毁灭”，这是一个问题！他为什么要选择毁灭呢？
（四）小说中的枪叫“断魂枪”，它又作为小说的题目，有没有什么深层意义？（进行初步研讨）
（五）作业：
1、对沙子龙这个人物是褒是贬？写200字的片段。
2、《断魂枪》作品主题究竟是什么？写80字。
3、推荐阅读：冯骥才《神鞭》。
戊戌变法失败，傻二，天津豆腐王的儿子，有一条神奇的大辫子及神奇的“辫子功”。傻二得罪了混混玻璃花，玻璃花鼓动地方武林高手索天响、戴魁以及日本浪人等和傻二打擂台，均被傻二用那条神奇的辫子击败，傻二被称为“神鞭”，其辫子也被视为是“国宝”。傻二开了武馆，教辫子功。义和团运动兴起，傻二在众人的怂恿下成了领袖。在八国联军的枪炮下，傻二的辫子功无能为力。傻二终于觉悟，要儿子读书不要习武，自己参加革命。
4、上网查阅文学常识
老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予。建国前，他以小说创作为主，作品多描写北京底层人民生活，对下层人民的悲惨命运怀有深挚的同情。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》，中短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等，建国后以戏剧创作为主，深刻揭露旧社会，热情歌颂新社会和新生活，代表作有多幕话剧《龙须沟》、《茶馆》等。
老舍的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京风味，语言简洁传神，富有表现力，艺术成就很高，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。
《断魂枪》发表于1935年，是老舍众多短篇小说中极优秀的一篇。
第二课时 ：体会主要的创作手法，为体会主旨作铺垫。
一、作者没有直接表现“五虎断魂枪”的神采，却描绘了两位陪衬人物的武艺，这样写是为了什么？
何为衬托？给衬托下定义 天下文章数我方，（A）我方文章数我乡，（B）我乡文章数我兄，（C）我兄求我改文章。（D）
组织讨论衬托手法的作用？
作者先是写王三胜耍大刀。“一跺脚，刀横起，大红樱子在肩前摆动。削砍劈拨、手起风生，忽忽直响。”接着，写千里寻师的孙老者。“他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步的往前拉扯，身子整着，像是患过瘫痪病。”这个貌不惊人的老者打起拳来，却是身手不凡：“腿快，手飘洒，一个飞脚起去，小辫飘在空中，像从天上落下来一个风筝„„”
而在文章结尾处，沙子龙夜练断魂枪作者一笔带过。
从表现手法看，作者在这里运用了虚实结合、映衬烘托、以少胜多的方法。美国作家海明威曾说过写作过程中依据一种冰山原理。冰山露出水面是八分之一，八分之七是在水面以下。略去主体部分，却可以使之更能唤起人们的审视欲望，这也是符合艺术辩证法的。
比如，著名的北朝乐府民歌《木兰诗》对木兰从军出征的状况只用“万里赴戎机，关山度若飞”等六句轻轻带过，即使这六句也没有正面写开战，而是用“朔气传金柝，寒光照铁衣”来侧面渲染。这首民歌，把木兰十年转战，与敌人正面交锋的情景全然舍掉了；而对她出征之前在织布机前的叹息，在还乡之后“理云鬓”、“贴花黄”的种种小儿女情态却大加渲染。《木兰诗》中这种虚实处理的方法，其写作主旨是非常明确的，即作品中歌颂的不是须眉男子，而是在国家危亡之际，豪气不让须眉的一位巾帼英雄。
二、在对比和衬托中，你怎样认识王三胜和孙老者？讨论。
三、《断魂枪》先写王三胜及孙老者的高超武艺，也正是为了突出“冰山下的八分之七”，也即沙子龙的武艺非凡，暗示出人生命运的沧桑感。
你怎样认识沙子龙 ？如何体会他的内心世界的苍凉和无奈？讨论。
作业：自选超市，选一题
（1）在阅读中进行模仿创造。写一个200——400字的人物描写或人物故事。（2）在课外阅读中找使用对比衬托的片段，写150字的简评。（3）我眼中的王孙胜、孙老者，200字。
第三——四课时：研习探究课
（一）作者塑造沙子龙这一人物形象，主旨何在？（研读1-3段，探寻当年的时代特色和较为普遍的民族心理，理解沙子龙生活的时代，体会他苍凉无奈心理的 5 社会原因）（找历史老师，帮助搜集资料）
（二）在比较中重新认识沙子龙
教参中说“老舍塑造沙子龙这一人物形象，体现了他的强烈的爱国心和敏锐的洞察力。沙子龙在时代风潮面前，抱残守缺、自甘沉沦、愚钝麻木，这种劣根性，当然是一种锢疾。有鉴于此，老舍是借沙子龙“断魂枪”的悲剧，唤醒国民，由此而警醒起来：一定要抛开“旧势力的重负”，为中华民族的崛起而斗争。与老孙者相比“他不思进取”对这些观点（1）你有什么看法？（2）印发教参，在比较中探究。
（三）在比较中认识武术的价值。武术带来怎样的民族心理和民族文化，进一步 体会沙子龙内心的悲凉和伤痛。
国外：英美崇尚的拳击、韩国的台拳道、日本的柔道也有沙子龙的断魂的伤痛吗？
国内：文学艺术，现实生活（指导学生搜集材料）。（1）材料搜集：霍元甲、黄飞鸿。
（2）电影《神鞭》、当今的武打电影《英雄》《卧虎藏龙》等。（3）并联系《棒打洪教头》、《天龙八部》中的九阴白骨爪、打狗棍。（4）杨家将后人重舞杨家枪，打造独门武功秘笈。
昨日上午，石人东路1号居民小区内，97岁的杨文震老人手舞银枪，阳光下，枪舞梨花，银光点点，引来阵阵喝彩。这是杨家将第37代后人杨文震老人丧妻3年来，第一次重舞祖传的杨家枪，老人还拿出了与老伴多年精心整理的杨门武功秘笈——《器械武术举要》。
与沙子龙进行比较性鉴赏，探讨武术的实用价值、社会价值和美学价值，以及由此产生的民族心理，进行比较鉴赏。
（四）今天是不是沙子龙所呼唤的时代？
假如沙子龙活在今天，他有何感想？他的枪艺会传得其人吗？看我们今天的社会环境可曾为沙子龙们营造了良好的精神家园：
武林擂台的欢笑，天津重刀王的喜与忧，京剧的孤独，皮影戏的无奈，民族文化的未来，使无数的沙子龙再次感到忧虑，无奈于想传而无人可教。因为我们 6 怕落后就要挨打，所以才更执着地去追求gdp的增长，国富民强的理想与保存民族文化再次成为难以化解的矛盾。沙子龙渴望的、呼唤的不止是一个经济、军事力量强大的民族，更是一个可以复兴民族文化，并使之传承发展的时代。
作业：
1、武术的价值，在宽广的历史和广阔的文学创作的背景下来思考。
2、从历史背景和民族文化心理出发，对沙子龙进行再认识。
3、今天是不是沙子龙所呼唤的时代？引发我们对民族文化未来的思考。自选一题，完成1000字的杂感或论文。
组织班级交流。
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