土地的誓言教学设计_教案设计土地的誓言

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《土地的誓言》

教学目标：

1.感受作者蕴含于文章中深沉、饱满的爱国热情。2.揣摩、欣赏文中富有激情的精彩语言。

3.培养、强化学生热爱故土、热爱祖国的感情。教学重点和难点：揣摩、品味本文精彩段落和语句。教学时间：1课时。教学过程： 导入: 讲述春秋时代晋国公子重耳在亡命徒中与土地的故事，让学生了解土地在中国人心中的意义。通过影视手段展示九一八之后东北人们家破人亡、流离失所的惨状和悲痛，让最形象的画面最直接最强烈的撞击学生的心灵，使之产生强烈的震撼，调动学生的情感。

一、作者及背景简介（由学生自查资料完成）

1.作者简介（2）

端木蕻良（1912－1996），原名曹汉文，又名曹京平，曾用笔名黄叶﹑罗旋﹑叶之林、曹坪等。现代著名作家、小说家。辽宁昌图县满族人。1912年9月25日出生，1928年入天津南开中学读书。中学时代就接受了进步思想的影响﹐1932年在清华大学学习期间﹐加入北平左翼作家联盟﹐同时开始文学创作活动。他是东北流亡作家群中的代表人物.抗日战争和解放战争时期﹐先后在山西﹑重庆等处任教。小说>是其代表作。本文选自《中国新文学大系1937—1949·散文》。他善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，常采用广阔的时代视角来表现大地与东北人民的血肉关系，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，遭受压抑的凄厉感喷薄而去。

端木蕻良，名字的由来：（3）

中国的30年代，是动荡不安的年代，国民党的白色恐怖，日本侵华战争的蹂躏，把中国折腾得千疮百孔。曹汉文（曹京平）为了掩人耳目，避免国民党迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，用了“端木”这个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用“红”字，很容易招来嫌疑。所以，他灵机一动，就将“端木红粱”中的“红”字改为“蕻”了。但是“端木蕻粱”又不像人名，就又把“粱”改作了“良”。这样“端木蕻良”就成了曹京平的笔名。

2.背景简介（4）九·一八事变

中国东北三省，以白山黑水著称，土地肥沃，资源丰富。日本帝国主义自1904年从沙俄手中夺取南满铁路和旅顺海军基地权益后，便设立关东都督府，推行殖民政策；1919年设立专门的关东军，加强军事占领；20年代中期更把夺取满蒙、征服中国列为对外扩张的首要国策。1931年9月18日夜，由关东军密谋，将沈阳近郊柳条湖的一段铁路炸毁，反说是中国军队有意破坏铁路和袭击日本守备队，随即包围和炮轰中国军队北大营。当时，中国在东北的军队约胡20万人，日本 关东军不支两万人，但国民政府采取不抵抗政策，命令中国军队不得还击，听候政府处理。第二天，日本便从朝鲜调来援兵，一个星期内，便占领了沈阳、长春等辽宁、吉林两省的30多座城市和大部分铁路，并继续扩大其占领区。国民政府寄希望于国际联盟对日本进行干预，但当国际联盟代表团于1932年3月14日到达中国时，日军早已占领了整个东北，并于3月1日成立了伪“满洲国”傀儡政权。国际联盟的干预无济于事，东北大好河山沦为日本殖民地，直到1945年8月日本战败投降，东北沦陷长达14年之久。九·一八事变之后，中国人民抗日救亡运动日益高涨，并开始进行局部抗战。这篇文章写于“九一八”事变十周年，当时抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无法返回他们挚爱着的家乡。正是在这种情况下，作者用火一样炽热的语言，抒发了自己的思乡之情及热爱祖国之情。

二、整体感知

1、生字词（5、6）

2、你觉得题目中的关键词是什么？从全文看，标题的完整意思是什么？（7）

明确：誓言是关键词，它表示作者面对沦丧国土发出的铮铮誓言，而不是土地本身发出的誓言。

3、结合时代背景认真朗读课文。

三、研讨赏析

1、作者在第一段中列举了大量物产、景色有什么作用？（8-13）

景物：参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风。反映出中国东北三省，以白山黑水著称，土地肥沃，资源丰富。

情感：作者把故乡写得如此美好，如此丰饶，能让我们更爱她，并为她的美好被埋葬而感到悲愤。这更能激起我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡的美好的信念和决心。

2、作者为什么在这段话中列举了一大串的景色、物产？（14、15）

列举了一大串富有东北地域特征的景色、物产，作者如数家珍，像电影镜头一样展现，展现东北大地的富饶美丽，表现了对故乡深切的留恋和炽痛的热爱，也加大了信息容量和对读者的冲击力与感染力。

3、你认为有必要列举那么多吗？删去一半如何？（16）

有必要，删去不好，因为这些都是东北特有的景物,它充分体现了东北的地域特征,展现了东北大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。

4、这段话中作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？（17、18）

讨论并归纳：具体（略）。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。

5、有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛„„狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？为什么？（19、20）

讨论并归纳：不能删。因为“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”很容易引发人们想像到东北的父老乡亲像红玉一样的脸庞，像黑玉一样的眼睛，使人想到仍在日寇铁蹄下呻吟的故乡亲人。“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”这两句虽是不好的事物，但确是东北地区“特产”很容易激发人们思乡之情。

6、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？（21）

作者愿意为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。

7、为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”?（22）

人称的变化实际上是情感变化的结果。

运用呼告的手法,将倾诉对象拟人化，直接对土地倾诉自己的热爱与眷念，具有强烈的抒情效果。

8、分小组探讨：课文总共只有两段，这两段在内容和结构上有何异同？（23）

9、找出课文中用语别致的句子，并说明别致什么地方？（24、25、26）

⑴“我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我深沉感到它在泛滥着一种热情。”句中的“泛滥”可否换为“拥有”、“充满”这类词语？

⑵“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。” 为什么不用“飘荡”或“回响”过“我的欢笑”之类语句，而用“埋葬”呢？

通过这两个词分析探究，引导学生感受创造的优美意境中饱含的真情，体会作者在字里行间积蕴的激情以及产生的强烈冲击力，同时也可以看到前后两段文字在表现感情上的异同：即都表达了对故乡的真挚热爱和深切怀念，但后段在怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此情感才能在文章的最后得以最强烈的喷发，面对土地发现自己的坚强的誓言。

“泛滥”、“埋葬”两个词的运用逾越了常规。凡是反常之外总是格外引人注目并且令人感到的困惑的，更能激发学生的求知欲。对于这些特殊的用法应给以方法的指导：①明确该词的本意；②分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词的具体确切的含义。

（补充）怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”一词？

用“泛滥”着一词十分贴切地表现了作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下奔流。作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容，较之“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。表达作者极其强烈的思乡之情。

（补充）像这种特殊用法的词在文中还有哪些？请找出来小组讨论解决。

“埋葬”一词只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在在田垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢笑只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”一词是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们！让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地！从中可见作者发出铮铮誓言的原因。

10、怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液„„在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样”？（27、28）

讨论并归纳：从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是“红熟的浆液”“燃烧的洪流”。从深层看。这是虚写。在作者的心中也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出。

11、文章主旨：（29）

作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。

12、理解文章独特的抒情方式（30、31、32、33、34）

读了本文，我们不难感受到作者对故乡热爱、思念、眷恋之情和深沉的爱国之情，这些效果是通过什么途径达到的呢？

（1）作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法？表达了作者什么感情？

讨论并归纳：以“她”而不是“它” 相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。„‘她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。运用呼告的手法，直接对土地倾诉自己的感情，将对象拟人化。运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。

（2）文中多次出现“当我„„当我„„当我”“我想起„„我看见„„我听见„„我想起„„我想起„„”这是运用什么修辞手法。在文中起什么作用？

讨论并归纳：运用排比的修辞手法，造成连贯、逐渐增强的气势，表达了作者强烈的思乡之情。

（3）选择有特征，有意味的劲舞丞叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的富饶美丽。

（4）课文中有忧伤、舒缓的记忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。

13、你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最能打动你？找出来，读一读，背一背。（35、36）

这是一道语言积累题，意在引导学生反复朗读文章，通过积累、记忆，体会课文浓郁的抒情性。例句如下：

1对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无 ○刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。

2我总是被这种声音所缠绕，○不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。

3在故乡的土地上，○我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。

四、小结

这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把九•一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人 谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷念的关东原野，当时却已被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，她是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。

这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式。那就是以倾诉式的语言表达激情，以富有力度与浓度的情感打动人心。

五、教学反馈

学生学习这篇课文时，能有感情朗读课文；增加了对祖国东北大地这方热土有了更深一步的了解，培养了他们热爱故土、热爱祖国的情感；对课文富有激情的语言也有了一定的体会。与此同时，他们对文章的内在情感领会不深，对主题的理解也缺少厚重与深沉。

附：板书设计

土地的誓言 热爱关东故乡――听见故乡召唤――回忆优美故乡――听见故乡召唤――我与故乡相融――留下无数脚印――为故乡而战斗――我愿付出一切――雪洗故乡耻辱。

教学反思

1、本课生字词较多，教学时应注重学生的词汇积累，学会灵活应用。

2、学生由于生活环境所限，加上年龄小，对国家痛民族很没有情感体验，所以调动学生的情感是学习本文的突破口。教学时宜借助多媒体唤起学生心灵的共鸣。

3、抓住关键词句的品析，切实提高学生的理解能力。