关雎 教学设计_关雎教案教学设计
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《关雎》教学设计 导入:
一、美之序曲
师:同学们,今天我们一起欣赏《诗经》中的《关雎》,老师将和你们一起寻美、赏美、创造美。学习之前,我们先来做个小游戏,我们朗诵一首自创诗歌,大家在倾听的同时,找出有关《诗经》的文学常识,好吗?
屏显:(师朗诵)
你是一条旺盛的河流,2600多年来边唱边走,多少人翘首追随你们神秘的源头。
哦,到春秋,再到西周。
“风”—土风民谣,纯朴自然,“雅”—诸侯朝会,贵族欢宴,“颂”—宗庙祭祀,乐舞翩翩。
直陈比喻,托物抒情。
你的语言是赋
因为你,“风骚”成为文学的雅称。
你就是《诗三百》
人们还恭敬地称呼你《诗经》 师:准备好的同学,请发言!
(生发言:①《诗经》已经有2000多年的历史了,收录了从西周到春秋的诗歌、②《诗经》内容分为:“风”.“雅”.“颂”三部分。
③《诗经》的表现手法是:“赋”.“比”.“
”
④《诗经》大概有3篇,也称诗300 师:下面,请同学们把刚才的发现连缀成一段说明性的文学,好吗?
师:可见大家比较善于归纳总结,《诗经》是我国古典文学之瑰宝,我们一定要能够精准介,来大家请看大屏幕,请大家自由朗读:
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305首,故又称“诗三百”。《诗经》按用途和音乐分“风”.“雅”“颂”三部分,其中“风”是指个地方的民间歌谣,“雅”大部分是贵族的宫廷乐,“颂”是周天子和诸侯国以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋,比兴。直陈其事叫赋,;譬如对比;无言他物以引起所咏之物叫兴。赋.比兴与风.雅..颂.合称“六义”。《诗经》多已四言为文,兼有杂言。
师:看,老师的诗与这段文字内容大致相同,语言风格都不一样,比较之下,各有千秋。来,大家说说你的看法吧!
(生:诗读起来好听,这段文字言简意赅。)
师:一语中的!说明性文字语言准确,简洁,目的在于传达知识!而将具有独特的形象美,音韵美,情感美。
二、诵读,感受诗歌之美。
师:《关雎》选自《诗经·周南》这一首古老的序曲,下面我们通过桑拿部朗诵,感受它的魅力。(屏显,生齐读)
① 初读正音,把握节奏,要读得字
腔调 ② 再读解意,把握形式,要读的韵味深
③ 吟唱诗歌,品赏诗情,要唱的情深意切。
师:请大家自由朗读,你觉得文中那个字容易读错?那个字容易写错?请你标出来,(钟鼓“乐”之? 好()逑,而不是“hao” ?)
师:这个“好”字从字义入手确定读音,是一种正确的方法,大家想一想,这个字的字音还关系到我们民族的民俗文化、如果是好(hao)逑就是“喜欢追求”的意思,那诗中的君子不就是成了一个偏爱好追求美女的浪荡公子了吗?见一个爱一个,还能称得上是君子吗?
师:来,看老师总结的易误读的词,齐读三遍!
雎鸠()
窈窕()芼之()好逑()荇菜()寤寐()
2、再读解意,把握形象
师:浅层次的朗读给我们雾里看花的美感,深入解读文,希望同学们能进入柳暗花明的境界。下面我们进入第二次的朗读。老师给大家提供了三个任务,请我们同学选择一个来完成!屏显
请从以下活动中任选一个完成一、自主完成,用现代汉语通顺地翻译全诗
二、小组合作,把这首诗译为现代诗,语言流畅,能托韵更好!
三、交流活动,用简洁的语言概括诗作的内容与表达的情感。(生独自学习,师巡回指导)
师总结:同学们,大家能准确地理解诗意,很好,任务一、二、的在于“直译”,“意译” “直译”不以帮助我们牢固诗意;意译可以让我们品尝到诗歌丰富的内涵、下面,请同学们在理解的基础上,自由朗读诗歌,想象诗作展现的画面美,体会诗歌的情感美(生自由朗读
3、吟唱诗歌,品赏诗情
师:同学们读的很好,一次美丽的邂逅,引出一份美好的情感,一份美好的情感,诞生了一首美妙的诗歌。田园美好,诗歌动人,可惜古老的去掉已经失传,现在,我们放松一下,欣赏网络上歌手唱的《关雎》
(播放《关雎》)师:唱的怎样?(生答)
师:下面我来个即兴演唱,依据你对诗歌的理解,套用或自创合适的曲调,也来吟唱一下,好吗?(生唱)
四、追寻美的脚步
师:现在请同学们看我投影的诗,只看右半部分(君子好逑、寤寐求之、辗转反侧、琴瑟友之、钟鼓乐之)“君子好逑”是说小伙子看上了这个姑娘了,认准了她可以给“我”当媳妇。看上了怎么办? 生:追!
师:对,看上了就追呗。“寤寐求之”说的就是这个意思,我不仅要追求,而且日夜追求。追到了没有? 生:没有
师:没追到,小伙子“辗转反侧”睡不着,或者在想办法。往下看,“琴瑟友之”,就像现代社会年轻人谈恋爱一样,坐在河边,弹着吉他,唱着歌。最后“钟鼓乐之”敲钟打鼓,这是很热闹的场面,意味着什么? 生:好像是结婚的场面。
师:对,就是敲钟打鼓,热热闹闹把那姑娘娶回来了。
这时候我们的思路就很清楚了。先是看上了,“君子好逑’看上了就追,“寤寐求之”;没追到睡不着“辗转反侧”;经过努力追上了,开始谈恋爱,“琴瑟友之”终于把她娶回家了,“钟鼓乐之”。这首诗讲了一个完整的故事,这在《诗经》里叫做“赋”,现代汉语里叫“记叙”。
师:我们单看后面几句,就知道了这个故事,“君子好逑”,“寤寐之求”,“辗转反侧”,“琴瑟友之”,“钟鼓乐之”。之后再看之前这几句:“窈窕淑女”,“窈窕淑女”,“窈窕淑女”,“窈窕淑女”,着四句一样的,就中间加了句“优哉游哉”,还需要几码?看一眼就记住了。也就是说,这首诗,这首诗的右半部分我们已经很清楚地记住了。
先记住了后半部分我们再来看前半部分。窈窕淑女是君子的好配偶,和“关关之雎,在河之洲”有什么关系?“参差荇菜,左右流之”、“参差荇菜,左右芼之”和它后面的“窈窕淑女”等有什么关系?(生沉默)师:我再举个例子,“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东”。“东方红,太阳升”和“毛泽东”有什么关系? 生1好像是比喻„„
师:我再举个例子,天上的星星亮晶晶,咱们班有个海正卿(本班学生),这时什么关系? 生:(大笑):就是比喻,把海正卿比作星星了。(师板书:“比”、“比喻”)
师:对,首先就是比的关系。比就是比喻,就像我刚才把毛泽东比喻为红太阳了。在这首诗里“关关雎鸠,在河之洲”,是说雎鸠鸟成双成对在河边鸣叫,用来比喻君子和淑女是很好的一对。这一层关系大家都可以理解,但它还有另外一层关系。(师板书:“兴”、“引发”
师:兴,就是引出或引发的意思。就是引出下文。刚才我们说天上的星星亮晶晶,咱们班有个海正卿,可以理解为“比”,也可以说海正卿,可以理解为“比”,也可以说海正卿和星星根本沾不上边,纯粹是为了引出海正卿。这就是“兴”。看,我们今天又学了三个字:赋,比,兴。师:(指屏幕)左面的就是为了比,为了兴,第一句“关关之雎,在河之洲“我们已经记住了。后面的三句基本一样,”参差荇菜,左右流之”、参差荇菜,左右采之“、“参差荇菜,左右芼之”。只有三个字不同,“流”、“采”、“芼”。中间这一句不一样,“求之不得,寤寐思服“,左右两半都是中间一句句式不同。其余句式都一样,这叫什么呢?(生沉默)
师:初一的时候学过,“不闻爷娘唤女声„„不闻爷娘唤女声„„”这时什么手法?
生2:反复。
师:用两个字说,这种手法叫复沓。
(师板书:“复沓”。)
师:用四个字说,这叫重章叠句。明白了这些写作的手法,这首诗也就印在你脑子里了。想想这个故事,想想结构特点,很容易背的。开始——
(生齐背诵)
师:不错。为了大家背得好,我说诗中的小伙子看上了淑女,看上了追,追不到就睡不着,后来追上了,再后来娶回家了。这些其实是我的个人理解。诗里面并没有明确地说,也许那个淑女压根就不上这个小伙子,那个小伙子睡不着,想啊,想啊,最后幻想和这个姑娘好上了,幻想把他娶回家。有没有这种可能? 生:(齐)有。
师:所以,对这样的诗老师不作固定的理解,完全鼓励大家有自己的理解。你们有自己的理解,开发自己的思维,比记住老师的一个答案更重要。也许有的同学要问,到底该怎样理解?历代有好多的人在亚久,也没有人给它下一个定论,到底是追上了还是没追上?如果是追上了,那固然是“乐”(师板书:“乐”)
师:如果没追上,那就有点“哀”
(师板书:“哀”)
师:孔子评价这首诗是“乐而不淫,哀而不伤”。(师板书:“乐而不淫。哀而不伤”。)师:可能孔子也在揣摩,如果追上了,值得了,但一切都有节制,在礼法范围之内,这就是
乐而不淫,如果没追上,也没有寻死觅活,这就是哀而不伤。也许孔子就在借这首诗而教化大家,所有人都应该乐而不淫,哀而不伤。师:这首诗里的主人公是谁? 生1:君子和淑女。
师:孔子把写爱情的《关雎》放在第一篇,告诉大家,男人都要做君子,女子都要做淑女,在这首诗中,写君子的感情,只限于睡不着觉,限于弹琴,敲钟打鼓,没有其他亲你的动作和语言,这个淑女呢,从头到尾没说一句话,也没有什么过分的举动,这正符合君子和淑女的标准,也就是说,爱要符合礼仪,爱要有所节制,要守规矩。这正是孔子要教育大家的内容。
四、唤醒积累
师:同学们,爱情是个大话题,爱情是个小天地,走出这个小天地,我们可以发现:亲情、友情、师生情、故土请、爱国情醉人心田,抒写这些情感的诗句比比皆是,诗歌之美,言说不尽;真情之美,言说不尽、针织美好的情感一旦与生动形象的语言结合,诞生的都是语言精品。让我们真诚地生活,用我们字字珠玑的母语去尽情表达我们对生活的感恩吧!
今天的课就上到这里,同学们,下课!
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