《劝学》教学设计_劝学教学设计图文

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十年磨一剑

《劝学》教学设计

教学目的知识与能力目标

1．学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

2．了解并研学文言中的特文言句式——定语后置。总结归纳“而”的用法。

3．了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

过程与方法目标

诵读培养文言文阅读的语感，增强断句能力。

情感态度与价值观目标

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理

教学重点

1．掌握重点实词、虚词。

2．研学并能准确判断翻译定语后置句。

教学难点

对设喻论证方法的理解和掌握，并能在习作中适当地运用。

教学方法

本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

为使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆方式去解决它们，毫不动摇地要坚持并做到当堂成诵。

诵读练习可以分段、分层地进行，但终究要连贯地背诵全文。

教学过程

第一课时

授课日期：2007年4月17日

授课班级：1·1 1·2

一、新课导入

提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？好问则裕，自用则小。《尚书》敏而好学，不耻下问。《论语》善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》

高一语文·1·古文单元

十年磨一剑

知识就是力量。

——培根

书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千年前荀子在《劝学》中就有精辟的论述，今天我们就共同的学习他的这篇文章。

（设计题图：激发学生学习兴趣，进入新课。）

二、荀子及其思想

荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，春申君用他为兰陵（今山东枣庄市东南）令，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。

① 在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；②强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。③他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。④在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。⑤在政治上，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。

（设计意图：了结作者，知人论世，为下文的学习作整体铺垫。）

三、整体感知

1．朗读全文至少二遍，从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。

（设计意图：让学生在阅读中初步体会比喻论证的好处，摘抄语句加以感知。）2．提问：秦以前还没有“对偶句”的概念，但先秦著作中已经出现了许多跟对偶句相似的句组，试从这篇课文里找出几个例子来。

（设计意图：掌握这些组句的特点，有助我们记诵课文。）

3．诵读第1、２段。

（1）先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：

学／不可以已輮／使之然也木受绳／则直，金就砺／则利君子博学／而日参省乎己

则知明／而行无过矣

（2）解释下列重点词语：

“君子”——①德才兼备的人。②贵族或统治者。如：“彼君子兮，不素餐兮。”（《诗经·伐檀》）③与“小人”相对。如：君子坦荡荡，小人常戚戚；君子之交淡如水，小人之交甘若醴。④父亲。如“先君子常言。”（《左忠毅公轶事》）

“已”──停止。如：奔腾不已，不能自已 “以为”──跟“老臣窃以为媪之爱燕后”（《触龙说赵太后》）中的“以为”用法是否相同？

（不同。例句中是“自己认为”之意；此句中的“以为”是“以之为”（用它做成））

高一语文·2·古文单元

十年磨一剑

“木受绳”二句──把省略的意思找出来。

“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。（3）学生练习背诵。

先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。

（设计意图：诵读指导，学生掌握重点文言词，有助于理解文意及背诵。）

四、问题探究

第一步：找观点

提问：这部分中哪些句子是表述作者观点的？（第1段和结句。）追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？

明确：不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。

再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？

明确：后者用来证明前者──因为“博学而日参省乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。补充问：在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？

明确：“博”──要“博”则“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。（设计意图：引导学生把握思路，理清文章的脉络。）第二步：弄清设喻的内涵

提问：这段话中的设喻可分几组？

明确：分三组：①“青，取之于蓝„„而寒于水”；②“木直中绳„„輮使之然也”，③“故木受绳„„则利”。

追问：这些设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学„„行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复？（不是，因为三者的角度不同。）

再追问：它们的角度不同表现在什么地方？

①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来说明人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是学习的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。

（设计意图：引导学生分析比喻论证的效果。）

五、作业布置

1．诵读第2段，强化记忆。

2．朗读第3、4段，并思考下列问题：

① 第3段有没有现成的句子可用来概括本段的基本观点，试自行概括。

②第4段哪些设喻用于说明学问依靠积累？哪些设喻用于说明学习要“用心专一”？

③文的中心论点是什么？有哪些分论点？分论点和中心论点之间是怎样的关系？

高一语文·3·古文单元

十年磨一剑

第二课时

课日期：2007年4月18日

授课班级：1·1 1·2

一、检查作业。

背诵第1、2段，试背第3、4段。

二、熟读课文，理清思路

（一）诵读第3段

1．诵读的准备。

先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）。

吾／尝·终日· 而思矣，不知／须臾·之所学也。登高／而招，臂／非·加长也，而见者／远。君子／生·非异也，善／假于物也。

解释重点词语：

“终日而思”和“跂而望”──属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“踮起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”──就是“明”的意思。如“欲盖弥彰”

“利足”──跑得快。如“快手”（干事情快）。

“致”── “致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”。“能水”──指游泳，“水”名词用作动词。

（设计意图：诵读指导，学生掌握重点文言词，有助于理解文意及背诵。）2．文理分析。

提问：本段有哪些设喻，先列举出来。明确：①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。

追问：这些设喻各有什么作用？

明确：①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤是说借助外界条件所起的作用。

再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的？明确：“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”。它们是不是简单的重复？所假之物的性质是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。）

小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。主导问：起句和结句是怎样的关系？明确：“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。

高一语文·4·古文单元

十年磨一剑

（设计意图：引导学生分析比喻论证的效果。）3．熟练地背诵这一段。

方式同前。提示学生注意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马”“舟楫”二喻，才明白点出；最后再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。

（二）诵读第4段。

1．诵读的准备。

先划分下列句子的节奏：

蚓／无·爪牙之利

非·蛇鳝之穴／无可·寄托者解释重点词语： “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——兼词“于之”。“至”——表示动作的过程，译为“达到”。“无以”——“没有用来„„的办法”。“有以”——“有用来„„的办法”。2．划分层次，然后练习背诵。

第一层（1—2句）从正反两面设喻说明积累的重要性。第二层（3—4句）从正反两面设喻说明坚持的必要性。

第三层（5—6局）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

（设计意图：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。）

3．概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

主旨是：学习知识必须不断地积累，有“锲而不舍”的精神；要做到这一点，就必须用心专一。（水滴石穿，绳锯木断）

4．特殊句式：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置句，“之”定语后置的标志。详见备课资料）文中的特殊句式，（设计意图：引导学生逐步掌握文言文中的特殊句式，积累辨识特殊句式的经验和方法。）

三、总结全文。

1．思想内容。

总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。

学不可以已（中心论点）

“不已”才能“知明而行无过”——意义（分论点之一）“不已”才能“善假于物”——意义（分论点之二）

学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——态度（分论点之三）

教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，高一语文·5·古文单元

十年磨一剑

使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

（设计意图：引导学生对全文进行整体分析，把握全文思路，让学生从更深层次认识文章的观点。）

2．设喻的运用。

学生讨论：从本文看，运用设喻的基本原则是什么？本文在设喻的运用上有哪些特点？

教师重点点拨：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，设喻的基本原则是用生活中常见的事物来说明深刻的道理，使要讲的道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：

（1）以常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而才会有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

（2）设喻方式多样性，①正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而不舍”和“锲而舍之”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的方面作比喻，使读者加深对道理的理解。

（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作才先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进步论证。

3．对举的运用。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利„„用心躁也”。）

讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的（说明事理）来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的认识。）

（设计意图：总结比喻论证的特点，指导学生适机地运用。）4．就曾经学过的或本文的知识归纳虚词“而”的用法。“而”——①表示并列关系，相当于“既„又”，如：蟹六跪而二螯。②表示顺承关．

高一语文·6·古文单元

十年磨一剑

系，相当于“于是、就”，如：积善成德，而神明自得。③表示递进关系，相当于“并且、．而且”，如：则知明而行无过矣；君子博学而日参省乎己。④表示转折关系，相当于“然．．而、可是”，如：青、取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水；臂非加长也，而见．．．者远；声非加疾也，而闻者彰；非利足也，而致千里；非能水也，而绝江河。⑤表示修．．．饰关系，相当于“地、着”，如：吾尝终日而思矣；吾尝跂而望矣；登高而招；顺风而呼；．．．．⑥表示假设关系，相当于“如果”，如：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。．．⑦表示因果关系，相当于“因而”，如：若亡郑而有益于君。．（设计意图：引导学生积累重点文言虚词，培养学生归纳总结的能力。）

四、课堂小结

文章连用20个比喻句，反复的论证学习的意义和作用。妙语连珠，引类连篇，具有激荡人心的力量，不愧为“诸子之大成者”。难怪千百年了一直传诵，确实值得我们好好的学习。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛和文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，同时也留下了他们语言艺术的名篇精粹，希望经过这一课的学习，大家不仅能积累文言知识，借鉴文学表现手法，也能有知识以外的更大的收获。

五、课后作业。

1．连贯地诵读这篇课文。

2．下面是一个作文题，想想该怎么做。

谈“善假于物”——荀子《劝学》读后

高一语文·7·古文单元

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劝

学

重点词语：特殊句式：

焉：兼词，“于之”

定语后置