宾语前置专题教学设计(教师版)_宾语前置优秀教案

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宾语前置专题教学设计

1课时

一、目标引领

知识与技能：

理解与掌握宾语前置句句式与标志。学会辨析、翻译宾语前置句。

过程与方法：

通过课内外例句逐步归纳出宾语前置句的特点与规律，再通过练习加以巩固。

情感态度与价值观：

培养学生的思考能力和综合归纳能力，养成良好的学习习惯。

学习重、难点：

把握特点、掌握规律、翻译宾语前置句。

二、教材引领

形成课内外迁移能力。

三、学法引领

思想方法：从典型例句中归纳句式特点、翻译方法，运用到语句翻译中。

关键指点：宾语前置句的语言标志。

四、学程引领

学程之一： 《考试说明》之相关解读以及考点分布。

学程之二： 依据《考试说明》解读及考点分布明确学习目标，并温故知新。学程之三：取法课内，通过课内外例句逐步归纳出宾语前置句的特点与规律。

（一）翻译下列句子，找出特点。（学生先自主练习并尝试总结规律，教师总结、讲解）

1、大王来何操？

2、沛公安在？

总结分析句子的特点：

总结规律：

3、扩展：

①必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（天津卷）

果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？

（二）翻译下列句子，找出它们的特点（要求同上）

1、古之人不余欺也！

2、忌不自信。

总结分析句子的特点： 总结规律：

3、扩展：

①使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（湖南卷）

假使为了子孙而这样做（贪污受贿），那么子孙不能救我。

（三）翻译下列句子，找出它们的特点（要求同上）

1、句读之不知，惑之不解。

2、无乃尔是过与?

3、唯利是图

惟兄嫂是依 总结规律：

4、扩展：

①何陋之有？

② 勤心养公姥，好自相扶将（她）

③唯命是从

（四）“以”“为”“与”“向” 等介词，它们往往与后面的代词或名词组成介词结构，此时该代词或名词前置。

1、疑问代词作宾语，放在介词前。如： ①子卿尚复谁为乎？

②微斯人，吾谁与归?

2、介词宾语不是疑问代词，但为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。

如：是以先帝简拔以遗陛下。

3、介词宾语是方位名词，在介词前。

如：项王、项伯东向坐。

4、拓展：

①孔文子何以谓之文也？敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

②锦瑟年华谁与度

（五）勿我忘——自相见

1、“自”译为“自己”时，常放在谓语动词前。如：忌不自信

现代汉语的“自救、自信、自律、自尊、自爱”等

2、“相”表“动作偏指一方”时，可译为“你、我、他（她）”，这时在谓语动词之前。如：① 吾已失恩义，会不相从许（你）

② 勤心养公姥，好自相扶将（她）

③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）

3、“见”表“动作偏指一方”时，译为“我”，这时“见”也常常放在谓语动词前。如：府吏见丁宁（我）/生孩六月，慈父见背（我）

见谅/见笑

4、扩展：

①誓于神，不以一钱自污。（安徽卷）

在神像面前发誓，不会因为一文钱而玷污了自己。②塞上长城空自许

学程之四：实战演练，迅速判断。

学程之五：

1、高考链接（2015全国卷Ⅰ）

金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。

译：____________________，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责他们，或者还有可能把事情办好。

2、综合借助标志词判断句式，并翻译。

岳飞诉冤

①岳飞者，南宋抗金名将也。②为奸人秦桧所杀，③魂赴天庭，④诉冤于灵霄殿。

飞曰：“⑤吾事君以忠，事亲以孝。⑥以血肉之躯往来于刀林箭雨之中，⑦未敢自恤。⑧任人唯才是举，用事唯命是从 … …⑨士民之有识者，云集麾下„ …⑩孰料忠而被谤，信而见疑，⑪为奸人害，如是正气不张，⑫则良善何恃？”

帝命拘桧，庭杖而死。

3、穿越：仿制宾语前置句,体会句式特点 孙皓防守，何漏之有？

昊宇控球，鬼神莫之能窃也！

欲与天公试比高，此沈洪庆之谓也。

周宁转身跳投，莫之能御！晓东出手，何失之有？

抢断以左手，运球以右手，上篮以双手。啦啦队员之跳叫扭笑者，斯文也。

善 哉，乔教练之论也！

4、拔高“之”字的意义用法 ①之二虫又何知? ②胡为乎遑遑欲何之?

③然而不王者，未之有也。④蚓无爪牙之利,筋骨之强。

⑤譬若以肉投馁虎，何功之有哉?

学程之六：小结

巧记宾语前置口诀

否定代疑问，以为是向与。

唯才是举之，成功自相见。

学程之七：作业，翻译顺口溜

致全体同学

决胜明年六月八，对以辛勤高效法。

安在试题之难者？

蟾宫折桂每一家。

新课标教材中宾语前置句完全整理

夫晋，何厌之有？——《烛之武退秦师》 大王来何操？ 沛公安在？

不然，籍何以至此？

客何为者？——《鸿门宴》

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳——《离骚》 何以解忧？唯有杜康——《短歌行》

固一世之雄也，而今安在哉？——《赤壁赋》 鸡豚狗彘之畜，无失其时 然而不王者，未之有也——《寡人之于国也》 句读之不知，惑之不解——《师说》 仁义不施而攻守之势异也——《过秦论》 即谋单于，何以复加？ 子卿尚复谁为乎？ 何以汝为见？

信义安所见乎？——《苏武传》

自书典所记，未之有也——《张衡传》

何以知之？——《廉颇蔺相如列传》 复驾言兮焉求？ 胡为乎遑遑欲何之？

乐夫天命复奚疑？——《归去来兮辞》 背负青天，而莫之夭阏者 之二虫又何知！彼且奚适也？ 奚以知其然也？

彼且恶乎待哉？——《逍遥游》 不省所怙，惟兄嫂是依

吾实为之，其又何尤？——《祭十二郎文》 故不我若也——《种树郭橐驼传》 毋吾以也

居则曰：不吾知也 如或知尔，则何以哉？

何伤乎，亦各言其志也！——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 与可画竹，初不自贵重——《文与可画筼筜谷偃竹记》