卖炭 翁教学设计_卖炭翁教学设计一等奖
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知识目标：学会本课应认识的生字。
能力目标：有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
情感目标：理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。教学重点：引导学生理解愚公移山的精神的深刻含义。
教学准备：多媒体课件、教学挂图
教学过程：
一、激趣导入
师：同学们，你们喜欢听歌吗？今天老师就给同学们带来一首歌，我们共同来欣赏一下好吗？（歌曲：
愚公移山）
师：听完了这首歌，你知道歌曲中唱的是谁的故事吗？（愚公）
师：你是从哪儿知道的？（王屋、太行）
师：你说得太好了，说明你们认真倾听了，认真倾听是最好的习惯，不但可以获取知识，还表现了对别人的尊重，“有人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”只有尊重了别人，别人才能尊重你，所以同学们一定要学会认
真倾听。
师：“愚公移山”就是刚才咱们欣赏的这首歌的名字，也是我们今天要学习的课文的题目，请同学们齐读
课题（生读）
师：谁知道“愚”是什么意思？（愚蠢、蠢笨、傻）
公又是什么意思？（对年老男子的尊称）师：愚公又是什么意思？（愚蠢的老头）
师：同学们听过愚公移山的故事吗？（听过）现在我们就到语文书中，看看课文中是如何写愚公移山的，请同学们把语文书打到100页，自由读课文，如果有不认识的字圈出来，用自己的办法学一学，然后把它多
读几遍，（读课文）
二、初读课文
师：同学们课文读得很认真，遇到不认识的字了吗？你是怎么解决的？（查字典、工具书、问同桌、问
老师）
师：同学们都学会用自己的方法解决问题了，这样真好，本课有多要求我们会认的字，现在我们就来检
验一下我们的识字成果好吗？（出示词语）
学生认读生字
师：扫清了字词的障碍，我们再来读一读课文，注意把句子读通顺，想一想课文主要写了一件什么事》
（生：）
三、精读课文
师：愚公移山的原因是什么呢？（第一自然段）
师：是的，“王屋、太行二山，方七万里，高万仞”就是说，王屋山和太行山面积有七百里，高达七八千
丈。给愚公他们带来了很多困难。师：同学们想一想能带来哪些困难？（生：）
师：面对着他们的生活，劳动带来了很多困难的王屋与太行，凭借着一身肝胆，愚公作出了怎样的决定？
（移山）
师：那么对于“移山”这件事，其他们的看法又是怎样的呢？
请同学们在书中找一找并画出来。（愚公、子孙、妻子、孩子、智叟）
愚公：提出并率领子孙们移山
师：愚公是一个90岁的老人，同学们想一想在我们的生活中，90岁的老人应该是怎样的？（生答）
师：90岁基本上经历了人的一辈子了，生活经验十分丰富，他提出了移山这件事，他的子孙们同意吗？
（同意）你是从哪知道的？（3、4段）
师：移山的过程容易吗？（不容易）从哪儿能看出不容易呢？（8、9）师：同学想在移山的过程中，愚公他们家都遇到了哪些困难？（生答）
最大的困难是什么呢？（生：石头、土块往哪放？）
师：谁提出来的？（愚公的妻子）
师：愚公的妻子是怎样说的？（生：读妻子的话）师：愚公的妻子是对移山这件事反对吗？（商量、建议）
师：是的妻子的话体现了她的细心，把移山中的困难考虑充分，事先做好准备。
师：愚公妻子对丈夫的话应该怎样说呢？（心平气和）是像你的妈妈对爸爸说话吗？那应该是像谁？（老
奶奶对老爷爷）又该怎样读呢？（生读）
师：愚公是怎样回答的？（分角色读）
师：是啊，只凭着愚公一家人的力量，就要把两座大山移走真是太不容易了，同学们想，我们现在又现代化的劳动工具，要想移走一座大山容易吗？（不容易）那么愚公一家老小只靠着手提、肩挑就要把大山移走，真是太不容易了，但是“不怕无能就怕无恒”。听到了愚公和他的子孙挖山不止的消息，四面八方的人都来
帮忙了，都谁来帮忙了？（邻居孩子）
师：只有邻居孩子一个人吗？同学们看图想象一下还有谁来了？
师：大家每天都到山上去和愚公的家人们一起喊着号子进行劳动，刚开始只有愚公一家人，号子应是（嗨哟嗨哟）。四面八方的人都来帮忙了，号子声应是（嗨哟嗨哟）。最后人们那坚定地信念，使他们的号子声惊天动地。（嗨哟嗨哟）
（13）、师：多鼓劲的号子声啊，这声音惊天动地，这声音气壮山河，这声音表达了愚公任凭扁担把
脊背压弯，也要把山移走的信心和决心。
（14）、师：但是在愚公移山这件事中，有一个人他不仅没有提出参考意见，没有参与到劳动中来，而且对愚公的行为全是否定的态度，他是谁？
（15）、师：读一读描写智叟的话，从中你知道智叟的态度如何？
（盛气凌人、嘲笑、自以为是）
师：谁能把这个盛气凌人、自以为是的智叟的话活灵活现的再现出来？（生读智叟的话）
师：面对着智叟的嘲笑，愚公是怎样回答的？
（生：读）
师：愚公的话共有两句，最后以感叹号结束，表现出了愚公什么样的精神？
教师引读。
（1）、是啊，面对着满堂的儿孙，愚公要了却他心中的祈愿，所以他信心十足的告诉智叟：“生：……”
（2）、面对着智叟的嘲笑，愚公移山的信念不改，所以他坚定不移的告诉智叟。
生：……
（3）、面对着后人，愚公的精神生生不息，世代相传，所以他有理由斩钉截铁的告诉智叟。“生：……
师：故事的结局怎样呢？山被移走了吗？请同学们齐读（14）段，板书：夸娥氏的子孙，移走
师：这么说愚公还是无能的了，最后还是靠神的力量把山搬走的，你同意这个观点吗？（感动了玉帝）
师：回过头来我们再来看看愚公和智叟这两个老人，愚公真的很笨吗？
师：他已经是90岁的老人了，他自己能看到山移走吗？即使是山移走了，他能享受到移山之利吗？（不能）那他不是傻吗？（不是）用我们现在的观点说他是为了谁？（子孙后代）对呀！他是在为后代造福，从这个观点来看，他不仅不笨还很聪明，而且不是小聪明是（大智慧），有个成语叫大智若愚，就是说大智慧的人好像是很愚蠢，其实他深谋远虑，那些只能看见眼前利益的人，根本就不了解他，所以才说他很笨，就像是文中的“智叟”他很聪明吗？（不是）他只是小聪明而已，目光短浅，没有远见，我们可不能做这样的人。
师：同学们愚公挖山 不止的精神连玉皇大帝都感动了，“无路难，开路更难，自有后来人，为你感叹!愚公移山的精神，是中华民族宝贵的精神财富，学习了这篇课文，你有什么感受吗？
生：……
师：和同学们共同学习课文，老师也感触颇深，最后送同学们一句话，司汤达的名言与同学们共勉。
一个人只要强烈地坚持不懈的追求，他就能达到目的。
————司汤达
板书设计： 愚公移山
愚公： 提出移山
子孙： 同意移山
孩子： 帮助移山
妻子： 提出建议
智叟：
反对移山
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卖炭翁教学设计
密山市逸夫小学 荣雪梅
教学目标：
1、正确流利地朗读古诗，结合注释了解字音、字义，了解诗人的写作背景。
2、有感情、有韵律地朗读全诗，了解诗句的大意，升华对卖炭翁的可怜的同情之感。
教学重点、难点：
1、有感情地背诵古诗并能简述诗意。
2、理解古诗表达的含义，从中受到启发和教育。
教学过程：
一、创设情境，导入新棵
同学们，提到唐诗，你的眼前也许会映现“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的美景；你的眼中难免会有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”的流连，然而，并非所有的唐诗都是诗情画意，也有辛酸的控诉。今天我们就来学习一首新乐府诗（（买炭翁）），作者是唐代诗人白居易，请看课题，翁是什么意思？合起来理解就是卖炭老人。理解了课题，请同学们齐读，看卖炭是一项繁重的体力劳动，却由一个年喻古夕的老人承担，你们眼中浮现出这样的老人了吗？看这样一位老人你有什么样的感受？让我们带着这种感受再次齐读课题。
二、初读古诗，整体感悟
1、了解诗背景
你们对白居易了解多少？引导学生从不同的方面汇报交流资料，老师补充资料。
2、初读古诗
请同学们自由读诗，遇到不认识的或读不准的字同桌商量或提出来共同解决。
检查学生读诗是否正确流利。
回忆以往学习古诗都研究什么？进一步学习古诗。
三、细细品读，深深体悟
请同学们快速浏览全诗共有几句话？是从几个方面来介绍卖炭翁的？下面我们就逐句理解诗意来解决这个问题。
1、学习一、二句
第二句话七个字是由几个词组成的？又向我们概括了几组画面？这两组画面分别是什么？
理解伐薪、烧炭，及完成这项劳动的地点。
请同学们欣赏南山的资料，观看后谈感受。老翁在这样的情境中伐薪烧炭可能会出现怎样的情况？从而看出卖炭翁劳动的艰辛。
指导朗读，与同学们共同读出老翁劳动的艰辛。
2、学习三、四句
指名朗读，这是在写老人的什么？ 请同学按字面意思说说自己的理解。
与学生重点学习理解“尘灰、苍苍、烟火色、十指黑等词语。课件出示前四句诗，通过这四句诗的学习你感受卖炭翁的生活怎样？ 指导学生读出老翁的凄苦。
3、学习5、6句
老翁艰难的生活状态岂是一个苦字了得？接下来我们看后四句诗又向我们描述了老翁的什么？
请同学们看这是一组什么句子？指导学生读问答句
通过对“衣裳、口中食”的对比理解，进一步引导学生体悟卖炭得钱只能解决吃穿的基本问题。
4、学习7、8句
指名读7、8句，请学生用自己的话说说对这两句诗的理解。
通过“单、忧”两个字的理解，进一步体会老翁的无奈、期盼、可怜。并设计了相应的三次指导朗读。
后四句诗让我们感受到了老翁的可怜可悲。
向学生说明这只是卖炭翁的节选，讲述故事的结局。
四、深情总结全文
关注民生，永远是一个民族立于不败之地的根本。同学们幸福吧。因为我们再
也没有“可怜身上衣正单，【纪实点评】
主导教法：说读法。课型结构：板块式。1.导入(2分钟)：
介绍作者，简介时代背景，检查预习情况。2.第一个教学板块：朗读。(9分钟)①读第一遍，要求读准字音。老师纠正读音中的误处。②老师纠正之后，学生读第二遍。③认读、掌握课文中的一些字词。
3.第二个教学板块：说——说译文。(8分钟)教师以句子为单位读课文，每读一句，学生集体杂然地翻译文句，然后教师检查几个句子。如：“夜来城外一尺雪”、“宫使驱将惜不得”之类。
学生再读课文。
4.第三个教学板块：说——析文句。(10分钟)教师以句子为单位，以对句子的表达作用进行理解为重点，要求学生发言。教师示范：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
这句话写人物，写了人物烧炭的地点和劳作的艰苦过程，点明炭的来之不易。学生发言，教师相机点拨。学生杂然地再读课文。
5.第四个教学板块：说——品字词。(8分钟)
请同学们用一个句子谈谈对课文的理解，请大家用“„„用得好„„写出了”说一句话。如：
“尘灰”用得好，它写出了卖炭翁的劳动环境之脏。“烟火”用得好，它写出了卖炭翁的其长期烧炭之劳。同学们发言，教师再组织学生读课文。6.第五个教学板块：说——作想象。(7分钟)①第一层次，同学们想象并描述一个特写镜头。如眼角深深的皱纹，如汗水，如黑指„„
②第二层次，同学们想象并描述一个动景。如大雪之下的卖炭翁在拼命拉车赶车。
③第三层次，同学们想象并描述老人的一种心情。如早起去卖炭的心情，如卖炭翁被抢之后的心情。
【点 评 】
这节课上得真美!这是文言文教学中一个崭新的课型——说读课。
教者在课型设计上进行了大胆的技术创新，将“讲”的成分降低到最小的程度，而让“读”与“说”去占据课堂，去占据学生。老师不用多讲，同学们说说读读、读读说说，已经深刻理解了课文。“说译文——析文句——品字词——作想象”拉出了明快的教学线条。
我们说，这一节课是全体学生认真参与的朗读课，是对学生进行语言与思维训练的实践课，是一节对学生进行初步文学赏析训练的析读课，也是一节有成效的文言文背读课。
它使我们展开联想：
既然有“说读”课的出现，我们能不能进行更有力的技术创新，设计出听读课、想读课、写读课、演读课、辨读课等更多更美的新型?
它让我们深入思考：
进行文言文课型的设计，要注意这样几个方面：第一，要彻底改变文言文教学观念和教学方法，既要降低难度，又要简化讲析；第二，要运用多种教学方法，调动学生学习文言文的兴趣，促进高效教学；第三，要教给方法，提供示范，培养学生自读、自品、自悟的能力，把学生的语言“积累”和自读能力的长进放在一个坚实的基础之上。齐背全诗。
建议一课前播放《愚公移山》的歌曲，让学生猜歌曲的名字，猜中后，让学生板书这个课题，看看他能不能把这四个字都写对，注意强调“愚”字的写法。
二、看题目质疑，解疑：愚公是谁？为什么要移山？最后成功了吗？你摘录板书在黑板不重要的边缘位置？——“谁？为什么？是否成功？”这三句话
三、带着问题读书，边读边画出问题的答案，读完一遍后，和同桌说说你找到的答案。
告诉学生把这几个问题的答案连起来用自己的话说一说，就是这篇文章的主要内容。
汇报朗读：师生合作朗读，师读一句，生读一句，走到谁的身边就拍一下那个学生的肩膀，他就接着读。（我平时就这样做的）
这遍读的目的是想一想，结合文中的语句，发表自己对愚公移山这种做法的个人见解。读完后，小组之间先讨论一下，你赞同愚公的做法吗？说说为什么？深入小组，了解学生的讨论情况。然后组织学生展开辩论，正反两方，同意的从寓意的角度阐述：古代劳动人民战胜自然，改造自然的勇气，面对困难积极挑战的决心。不同意，劳神费力，可以想别的办法，可以绕道行，省下的时间可以做更有意义的事。
教师注意让学生结合文中的语言来说自己的观点。比如通过这句话，我更加确定自己的什么观点等。
四，分析愚公和智叟两个人物的特点。愚公不愚，智叟不智，作者分别用了反语，从而肯定愚公的做法具有脚踏实地的精神。
结尾再听这首歌，带着崇敬的心情，会唱的可以跟着唱，也可以以音乐为背景，学生用一句话总结对愚公的评价，如：愚公移山，千古传奇，乐观应对，脚踏实地。如“愚公，愚公，你是大智若愚。”等等。
教学目标1、通过反复诵读，把握诗歌内容，领会诗歌所表达的中心。2、通过朗读领会人物形象，感受作者情感。教学重点与难点：领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。教学过程： 一、导入......
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