《像山那样思考》白板课教学设计_像山那样思考教学设计
《像山那样思考》白板课教学设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“像山那样思考教学设计”。
《像山那样思考》白板课教学设计
西安交通大学苏州附属中学 平慧峰
【教材分析】
1、《像山那样思考》是美国生态学家奥尔多〃利奥波德的《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。文章通过对一声狼嗥的特写，引出了关于生态价值和生命意义的思考。
2、在教学中，要做足原点话题，即“狼嗥”；做活发散问题，即生态保护；做深探究课题，即人与自然的关系。同时，要特别关注学生提出的问题，激发他们的创新性和批判性思维。
【教学目标】
1、理清文章脉络，培养学生深入了解文章内涵的能力。
2、体味作者的生态伦理思考，提升学生对人与自然关系的认识。
3、体味文章诗意的语言，培养学生批判性的活力思维。【教学重点与难点】
教学重点：理清文章脉络，培养学生深入了解文章内涵的能力。教学难点：体味作者的生态伦理思考，培养学生的批判性思维。【教学媒体与资源选择】
白板课件。
日本诗人谷川俊太郎的诗《小鸟在天空消失的日子》。【教学实施过程】
一、教学准备
1.提醒学生准备上课用的东西：必修一课本、笔。2.课件出示：课文题目、作者、图片——狼噑
导入语：同学们我们这个单元是像山那样思考，上节课我们学习了《神的一滴》，作家梭罗用他自身的实践和优思向我们提出了人与自然的话题。今天我们要学习的课文也是人与自然的话题，那么，这个话题是由什么引出的呢？
——“一声深沉的、骄傲的嗥叫”。（请学生模拟一下狼嗥，以调动课堂气氛。）
二、走近文本，感受“狼噑”
1、齐读第一段，这是一声怎样的“狼噑”？找出关键词。
2、听到“狼嗥”，不同的听众有怎样不同的反映或态度？ 自然界其他成员：
——鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人（明显而迫切的希望和恐惧）——站在自身的角度：浅层、片面、主观 自私，为了谋生，功利立场。
大自然：
——山（长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫）
——站在自然的角度：深刻、长久、客观 无私，懂得生命，生态立场。
“我”：
——认识到“山的秘密”，懂得了“山的恐惧”
师：“我”是一开始就感受到了“山的恐惧”“山的秘密”吗？ 生：不是。
师：那么我是什么时候感受到的？
生：有一次我看到一只狼临死前的眼神。
师：是作者的回忆，那么哪几个自然段是写作者的回忆的？ 生：4、5、6段。
三、走入回忆，体味“山的恐惧” 1.请学生复述作者回忆的狼的故事。师：同学A的复述与文中作者的记叙和描写在给人感觉上有什么区别？
生：同学A比较客观，作者对狼的感情比较强烈。
师：在回忆中，我遇到了怎样的狼？找到具体句子（第四段）。
2、把“狼”换成“狗”，再齐读，体会这一段作者的用意。
师：我们把“狼”换成“狗”，同学们觉得这段描写有违和感吗？ 生：没有。
师：作者笔下的狼是怎么样的？它们与环境的关系怎样？ 生：是很可爱的，像我们养的狗和猫一样。它们与环境之间不是对抗的，而是很和谐的。
师：长久以来，狼一直是一个被人类错误认识和对待的大自然的成员。从古至今，人们对狼就似乎有一种与生俱来的憎恶情绪。我们学过蒲松龄在其名著《聊斋志异》中的《狼》三则，通过描写农夫如何机智勇敢来反衬狼的凶狠、狡诈和贪婪，把狼刻画得跟凶神恶刹一般。同学们，你们知道哪些关于狼的成语？
生：“狼狈为奸”“狼子野心”“鬼哭狼嚎”“狼心狗肺”…… 师：但是作者对狼的回忆却是这般美好，可见作者对狼的态度是与众不同的。那么，他为什么会打死狼？
生：因为那个年代，人们是不会错过任何一个可以打死一只狼的机会的。
3、什么促使我的思想发生了转变？
4、在人类错误的认识下，狼难逃被猎杀的命运，但是当人类一厢情愿地消灭了狼之后，有没有出现人们希望的景象？
明确：事与愿违，狼被猎杀之后，鹿群却死了。这种割裂生态链行为的直接后果让人类始料不及。大自然给人类上了一堂生动的生态教育课，产生了“山的恐惧”。
5、文中有哪些话告诉了我们“山的恐惧” 明确：牧牛人取代了狼调整牛群数目以适应其牧场大小的工作——人类破坏了原有的自然秩序，不得不“越俎代庖”。
“河水把未来冲刷到大海里去了”，高山植被和草原的破坏和退化，很难在短期内得到恢复——生态环境恶化、水土流失、沙尘暴……人类的未来就像河水冲刷一样在慢慢消失！
“我们这一时代的和平”。（这句话该如何读？重音放在何处？）
6、为什么说“这个世界的启示在荒野”？
明确：荒野无人涉足，自足本真，万物之间都是平等的，自然的秩序维系着平衡，维护着和谐，能够给人类以借鉴和警示。
白板课件展示利奥波德与海德格尔的名言，并划出重点。
四、探究质疑，深度思考
1、文章主旨小结：在狼的生命意义和生态价值的启示下，利奥波德告诫人们：从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们并不比一座山高明。只有“像山那样”，从生态的角度思考，尊重自然，与自然平等相处，大自然才能始终处于一种和谐的状态之中。
2、课题探究质疑，让学生主动思考。
谁要像山那样思考？（人类、我、每个人）
能不能像天空一样思考，像海一样思考，像上帝一样思考？ 白板课件展示泰戈尔名言。
3、白板出示材料：
为了实现这个土地共同体的和谐、稳定和美丽，奥尔多〃利奥波德，这个被称为美国环境伦理的播种者、“近代环保之父”的著名生态学家、土地伦理学家，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13年的恢复生态平衡的探索，他用全副身心经营着他的“桃花源”，直到去世。1949年《沙乡年鉴》出版，被誉为“绿色圣经”。结合所给材料，生成新问题，如：
文章主旨有无时代局限性？ 面对现在的海洋污染、水资源紧缺、雾霾天气，你认为仅仅“像山那样思考”够不够？
你赞成人与自然平等的观点吗？
可以让学生自由发言，老师注意引导和总结。
五、拓展延伸
白板课件展示日本诗人谷川俊太郎的诗《小鸟在天空消失的日子》，要求学生齐读，然后说说读完这首诗的感受。
小鸟在天空消失的日子
谷川俊太郎(日本)
野兽在森林消失的日子 森林寂静无语，屏住呼吸 野兽在森林消失的日子 人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 鱼在大海消失的日子 人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子 大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子 人还在建造公园
自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 自己在人群中消失的日子 人还在继续相信未来
