论语教学设计_论语教学设计全册

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七年语文上学期第10课《十二章》前四则教学设计

哨子河中学 曹

雪

学习目标

1、知识目标：掌握常用文言实词，积累文中出现的成语。

2、能力目标：利用工具书和课下注解，翻译课文前四则，理解并背诵。

3、情感目标：感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养。

重点：

1、掌握常用文言实词，积累文中出现的成语。

2、利用工具书和课下注解，翻译课文前四则，理解并背诵。

难点：

感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养

学情分析

本课是第二单元最后一课，是学生接触古代经典文化的开始，从教材内容上看，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于初中生来说具有重要的意义。从学习的角度来看，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣较低。因此，在具体教学过程中设置的问题要降低难度。

导语设计：

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在他源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极为宝贵的文化遗产，《论语》就是其中一部光辉巨著，他对我国几千年的封建政治，思想，文化产生了巨大影响，既使在今天他依旧光芒四射，熠熠生辉。

那么，对于《论语》和孔子，你们有了解多少呢？ 老师板书课题 同学们畅所欲言 教师补充拓展延伸 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。是研究儒家学说最重要的文献。

孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤人七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

简介“三孔”孔庙，孔府，孔林。加深同学们对孔子的了解，从而产生钦佩之情。

范读课文前四句，注意字音，节奏划分 自由朗读

提问学生读

师生纠错

自主学习，结合课下注解，工具书，翻译 教师明确：

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？ 有朋/自/远方来，不亦/乐乎？

人不知/而不愠，不亦/君子乎？

翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

翻译 ：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

补充说明

古代关于年龄的称谓

襁褓—— 不满周岁 总角、孩提——幼年泛称。垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。幼学——10岁

豆蔻年华，13岁（女）束发——15岁左右

及笄：指女子15岁。弱冠——20岁 三十而立，四十不惑，五十半百（知天命）六十花甲，七十古稀，八九十耄耋

期颐（jīyí）之年——100岁

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

翻译：孔子说:“在温习旧知识后,能有，新体会,这样的人就可以凭借这点当老师了.“

合作探究

1、这三句话分别讲的是什么？

“学/而时习之，不亦/说乎 有朋/自/远方来，不亦/乐乎

人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

2、“ 为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？ 传/不习乎？ ”

三个问题能否互换位置？

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

就这点，请你结合实际谈谈你的感受？ 师生共同明确。课堂巩固

1、给加点字注音： 人不知而不愠（）： 吾日三省吾身（）： 不亦说乎（）：

2、下列加点词与“可以为师矣”中的“以”字用法相同一项： a-先帝不以臣卑鄙 b-可以一战 C-可以调素琴

d-皆以美于徐公

3、中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读她同样受益匪浅，请写出这四章论语中的成语。类文拓展

孔子观于周庙，有敧（qī）器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥（yoù）座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然”。孔子使子路取水试之，满则覆，虚则敧，中则正。孔子喟（kuì）然而叹之曰：“呜呼！恶（wù）有满而不覆者哉！”《韩诗外传》

1、孔子为什么要“使子路取水试之”？

2、从最后一句话你能得到什么启示？

3、选文和课文有什么异同之处？ 自我总结

布置作业 背诵前四句，预习剩下几句 板书设计

《论语》十二章

“学/而时习之，不亦/说乎？

学习方法 有朋/自/远方来，不亦/乐乎

学习乐趣 人不知/而不愠，不亦/君子乎？

为人态度”

“ 为人谋/而不忠乎？

（他人）

与朋友交/而不信乎？

(朋友)

传/不习乎？ ”

(自己)

吾十有五而志于学，三十而立，学习领会阶段

四十而不 惑，五十而知天命，安心立命阶段 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩

观意识和做人规则融合为一阶段

“温故而知新，可以为师矣。”

学习方法