两汉科技和文化教学设计（精选4篇）_两汉的科技与文化教案
两汉科技和文化教学设计（精选4篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“两汉的科技与文化教案”。
第1篇：两汉的科技和文化教学设计 2
第15课 两汉的科技和文化
【教学目标】
1.了解造纸术的发明，张仲景和华佗，司马迁和《史记》，佛教和道教等基本史实。
2.通过引导学会阅读教材、观察汉代造纸示意图，了解造纸的工序，培养学生的观察和想象能力。
3．通过学习两汉时期的科技文化，对学生进行初步的科技教育，使学生认识到当时我们科技文化在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。
【教学重难点】
重点：造纸术的发明、华佗和张仲景、《史记》 难点：道教和佛教
【教学方法】启发式教学 演示法 合作探究法
一、创设情景 新课导入：
刚才我们视频看到的是2008年奥运会开幕式上的文艺表演的一部分，奥运会的导演用运用了一张巨大的纸向世界呈现了中国历史文明的长卷，那么纸作为人类文明的重要载体，中国人发明了世界上第一张纸，那么纸是在中国哪个时发明的呢？两汉时期例如造纸术这样的科技与文化发明还有很多，他们想一颗颗明星，在历史的长河中熠熠生辉，今天就让我们穿越时空隧道，一起去学习两汉的科技和文化，一起领会我们中华民族优秀灿烂的文明！出示学习目标：在我们穿越之前，请同学们针对自己的能力领取此次行程的任务卡，同学们齐读一下！初级任务希望全班同学都能完成，中级任务我们努力突破！高级任务我们争取拿下！
二、讲授新课
教师：我们现在拿着任务卡穿越到了两汉时期的科技文化博物馆，这个博物馆一共有四个展览馆，请同学们参观之前，依据手中资料完成调查问卷，问卷会帮助你更快的完成初级任务！三分钟后请小组代表来回答，调查问卷完成，那首先就让我们一起进入科技馆，学习造纸术的发明，（一）科技馆——造纸术的发明
教师：首先我们看到了两幅图片，第一幅是秦始皇批阅奏折，据统计，秦始皇一天批阅的奏本可装整整一车，西汉文学家东方朔向汉武帝觐见，需要两个人抬着三千片竹简，那么这是为什么呢？那么纸究竟是什么时期发明的呢？
学生：因为秦汉时期使用的书写材料大多数都是竹简和丝帛，西汉发明了纸
教师：今天我作为导游也是有备而来，找同学来播报这则新闻，解开同学们的谜团
学生：考古工作者于1986年，在甘肃天水放马滩发掘了一座西汉文景时期的汉墓，在棺内死者的胸部，发现了一张纸质地图，因棺内受潮，仅存不规则碎片，这张麻纸是我国目前所知最早的纸张实物，也是目前世界上发现最早的纸。
教师：通过同学的播报，我们得知西汉时期就发明了造纸术，但是这种麻纸有什么弊端吗？ 那又是谁改进了造纸术呢？那么今天我们很荣幸请到了神秘嘉宾，请同学们观看跨世纪的焦点访谈，思考问题：是谁改进了造纸术？他用什么原料改进的呢？ 学生活动，采访蔡伦 教师：通过我们的采访，第二天记者的报道就登在了我们的新闻头条上，那么问题来了，哪个时期的什么人物改进了造纸术呢？他用的是什么原料？这些材料有什么优点？
学生：东汉的蔡伦用麻头 树皮破布旧渔等作为原料改进造纸术，这种纸质量提高、原料易找，价格便宜、易于推广。教师：很好，我们知道今天我们有喝多造纸的工厂，可以用机器大批量的造纸，那么在古代，纸到底是怎么生产出来的呢？我们通过看一段视频了解一下。视频播放造纸流程
教师：通过观看视频我们领略到了古人的智慧，同时作为中国人，也为我们世界领先的科技成果感到自豪，我们放眼世界，看看在中国的纸传入各地之前，你知道他们都在用什么作为书写材料呢？
学生：印度书写在植物的叶子上，苏美尔人刻在泥版上，埃及人写在草纸上，欧洲人则写在羊皮纸上
教师：古埃及的纸草文化、古巴比伦的泥版文化、古印度的贝叶文化、古欧洲的羊皮文化，终因没有找到合适的传播载体而被尘封。唯独中华民族的纸文化，使中国文明曾经领先世界一千多年。蔡伦在人类文明发展史上树起改进的造纸术这一座划时代的丰碑后，经丝绸之路传向了世界各地，造纸术作为我国古代四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献，大大促进了文化教育的普及，推动了世界科学文化的传播和交流。
过渡：科技馆参观完毕，我们进入医学展馆，认识两位杰出的医学家，今天这两位医学家也来到我们的现场，通过一场迟到的会晤，向我们展示他们的医学成就，由请华佗和张仲景上场。
（二）医学展馆——张仲景和华佗
学生活动：角色扮演张仲景和华佗,模仿古人对话。教师：同学们通过走进两位古人，领略了他们的医学成就吗？例如张仲景写成《伤寒杂病论》，提出治未病的理论，我们知道张仲景早年做过地方官，当时做官的人不能接近民众，于是他贴出布告每年月初一十五让民众进来看病，他坐在大堂逐一问诊，我们通过这些事例能得出张仲景有什么好的品质啊？ 学生：心系百姓、医德高尚
教师：后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生统称为坐堂医生，以此来纪念张仲景，不仅如此，后人还在节日时期到河南的张仲景祠来纪念这位杰出的医圣！我们今天通常形容一个医圣医术精湛，还会怎么形容啊？神医华佗在世，为什么说华佗是神医呢？他神在哪？ 学生：他会实施外科手术，发明麻沸散，创造五禽戏
教师：很好，我们知道华佗为关羽刮骨疗毒，后来为了减轻人们在手术过程中的痛苦，他发明了麻沸散，麻沸散的发明，在外科手术上是一项划时代的贡献，它远远地走在欧洲与世界前面，西方麻药与华佗的麻沸散相比，晚了1600年左右。可见我们古人有着多么伟大的智慧，刚才同学们说道华佗还创造了五禽戏，那么下面就让我们猜一猜，五禽戏是模仿哪五种动物的形态？
学生看图回答：虎形 鹿形
猿形 鸟形 熊形
教师： 五禽戏是一种外动内静动中求静、刚柔相济、内外兼练的仿生功法，与中国的太极拳、日本的柔道相似。说白了就是古代人的广播体操，相传有一古人每天坚持练五禽戏，年过九十还是耳聪目明，身体强健，今天我们提倡大课间活动，特别是我们的课间操、体育课，同学们应该珍惜机会，按照老师的要求认真锻炼，真正达到强身健体的效果。
过渡：我们通过参观，领略了两汉时期许多、多灿烂的科技医学成就，如果不记录下来，我们古人这些智慧和精神也不能了解和学习到，那么是谁将这样的史事记述了下来呢？下面我们要进入史学管（三）史学馆——《史记》
教师：首先请小游客们放松一下观看一段动画，但是要动脑思考以下问题：司马迁为什么能写成《史记》这部巨著？他有什么精神品质值得我们学习？
学生观看动画后回答1（1）就司马迁个人来讲：博览群书，家庭熏陶, 寻访史迹，坚忍不拔，秉笔直书。（2）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。
教师：我们了解了司马迁的经历，司马迁在《史记》当中也有一句名言，谁能简单说说这句话什么意思？
学生：人总会死，有人的死比泰山还重，死得其所，有的人死的比羽毛还轻，无足轻重，没有意义。
教师：结合司马迁的名言，再加上他的经历，我们可以再他身上学到什么精神品质呢？我们应该怎样对待生活中的挫折？
学生：正直不屈、百折不挠敢于直言、不畏权贵、身残志坚，持之以恒等等，我们应该勇敢面对，积极寻找解决问题的办法，而不是逃避。正确认识生命的价值，要用自己有限的生命为社会作一些力所能及的贡献。
过渡：同学们知道世界上四大宗教都有什么吗？ 学生：佛教、道教、伊斯兰教、基督教。
教师：我们将进入最后一个宗教馆，来学习道教与佛教，这一部分比较难，我们一起争取突破
（四）宗教馆——道教与佛教
教师：请同学们以两大组，完成两大宗教的表格学生回答
教师为学生展示道教和佛教的圣地，张陵传播道教的青山城，和中国最早的佛教寺院。顺势提问:你知道为什么道教和佛教在我国能够广泛传播吗？那肯定离不开它的教义。
按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。而道教主张今生修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到受到推崇。
学生：1、劳动人民的精神寄托。2、对封建国家统治人民有利
教师总结道教宣扬通过修身养性、潜心修道就可以得道成仙，长生不老。这不仅满足了统治者希望超凡脱俗、长生不老、永享富贵的愿望，对普通百姓也是一个极大的诱惑。所以道教逐渐在中国发展起来。佛教的主张具有麻痹人民反抗意志的作用，符合封建统治者的政治需要。所以，得到统治者的扶植和支持，得到了传播和发展。请你说一说：我们在日常生活中看到的哪些事物与道教有关？ 学生：城隍庙 八卦 桃符
太极
教师：那你知道原产于古印度的佛教是怎么传入我国的吗？ 学生：丝绸之路
教师：你能说出我们生活中的哪些佛教元素呢？
学生：佛教寺院、佛塔很常见。开凿石窟，如龙门石窟、云冈石窟等内雕刻有佛像等。此外还带来文字词语的变化，如借花献佛、当头棒喝、涅槃、无常等等。
教师：由此可见佛间的传入丰富了中国文化，在雕刻，建筑，绘画。等方面都产生了深远的影响。
教师：我们的参观到此也就结束了，想必同学们都受益匪浅，最后请同学们合作探究：两汉时期科技文化繁荣的原因有什么？争取拿下我们的高级任务！
学生合作探究，教师补充总结：国家的统一和社会的安定；经济的发展；各民族、各地区之间的经济文化交流；中外之间的经济文化交流；对之前科技文化成就的继承和发展等等。总结课堂：
通过此次的旅行.我们认识到中华民族是勤劳勇敢，具有聪明才智的民族。而古代科学家他们那种锲而不舍地善于追求真理、锲而不舍、善于创新的精神，正式我们当代最提倡的工匠精神，他们的身上的刻苦钻研的那种情怀，那种执着。那份坚守、那份责任都值得我们细细品味和学习！因此，作为当代中学生，我们应该弘扬这种精神，努力学习科学文化知识，争做未来铸就中国梦的能工巧匠！
板书设计：
第15课 两汉的科技和文化 一．造纸术 二． 张仲景 华佗 三．《史记》 四．道教和佛教
教 学 反 思
在课堂教育教学改革的大环境下，本节课本着以学生为中心，坚持教为学服务的教育理念，大力渗透我校“激赏”教育的办学理念，以“激励”和“赏识”为抓手，激发学生蕴藏的学习热情；采用自主、合作、探究的教学方式，发挥学生学习的主体地位；尊重不同层次学生的学习能力，以创新而灵活的教法和学法，使全体学生都能得到发展。下面我就本节课的优缺点进行反思。优点：本节课图文并茂，学生活动丰富，每个活动设计的意图鲜明，使学生轻松突破重难点，整个课堂气氛活跃，学生学习兴趣高涨，学生在学习中体会快乐，在快乐中收获知识，最后点睛之笔在于本课的结尾之处，工匠精神，对学生的情感态度价值观起到了升华的作用。
不足：各个展览馆的过渡语在课前设计的很好，但是没有在课堂上展现起来，所以每个子目之间衔接的不够自然，在讲到司马迁的精神品质，教师应该先点拨学生从不同角度出发，引导学生主动说出司马迁身上的精神品质。
这节课使我受益匪浅，让我从中感悟到自己的许多不足之处，希望在今后的教育教学工作当中，我能吸取经验教训，使自己和学生都能在历史教学中，有更大的收获！
第2篇：两汉的科技和文化
第15课 两汉的科技和文化
尊敬的各位评委和老师，上午好，今天我说课的题目是《两汉的科技和文化》，下面我将从教材分析，教法和学法分析，教学过程以及教学反思四个方面来阐述我对本节课的理解与设计。
一、教材分析：教材分析体现在以下几个方面
1、课标要求：
知道司马迁和《史记》；知道造纸术的发明对传播文化的作用；讲述张仲景和华佗的故事。
2、本课的地位和作用
从单元内容上看，前面学习了两汉时期的政治与经济，本节课学习两汉的文化科技，两汉政治统一经济繁荣为两汉科技文化创造了有利条件，而两汉的科技文化是两汉政治经济繁荣的反映，因此，本节课与前面所学内容起到相呼应的作用。
3、教学目标： 依据课标要求，本课教学内容以及农村中学学生身心发展和已有的知识水平，我制定了以下三个目标：
知识与能力：识记造纸术的发明和改进概况，了解华佗和张仲景及其医学成就，理解科学家严谨的治学态度。知道司马迁生平以及《史记》，掌握用历史的眼光分析和评价历史人物的方法，了解佛教的传入和道教的兴起。
过程与方法：通过多媒体手段，情景创设等方法，学习分析造纸术的过程以及对世界文明的贡献。通过角色体验司马迁，学会用历史眼光评价历史人物的方法。情感态度与价值观：了解华佗，张仲景，司马迁以及《史记》，培养学生勇于追求真理的精神，形成严谨求实的学风。通过对造纸术的认知，是学生感受中华民族对人类文明的巨大贡献，激发学生的爱国主义情感。
4、教学重难点
教学重点：造纸术的发明和改进，司马迁和《史记》
依据：
1、课标要求
2、造纸术是中国四大发明之一，不仅推动着中国文化的发展，也推动中世界文明的进程。司马迁和《史记》在我国史学史和文学史都享有很高的地位。
突破：农村学生的学情的限制，通过多媒体展示等活动，感受造纸术发明和改进，通过情景创设，感受司马迁严谨勤奋的作风。教学难点：造纸术的历史意义。
依据：由于学生没有学习过世界史，本身的知识储备不够以及学习能力的欠缺，因此从全球的角度掌握造纸术对世界的作用和影响是困难的。
突破：利用学生讨论以及视频，材料等直观的的方式，来突破本课难点。
二、教学和学法分析（1）学情分析
农村中学的学生由于受到活动范围、家庭条件，生活习惯等制约，大部分孩子没有脱离原来小学的跟随模式，自学能力差，阅读书籍少，接受社会信息的突击也少，造成知识面不广，对事物的理解能力较弱。
突破：将教材知识点直观化，形象化，借助活动，图片，视频等创设趣味性的问题情境，达到深入浅出的目的，为学生提供充分自我发挥空间。（2）教法教学分析
教法：启发式教学是本课主要的教学方法，它基本贯穿了整个教学过程。而就本课具体内容而言，可以一边了解华佗，张仲景，司马迁的生平事迹，一边引导学生学习他们的治学态度。
依据农村学生的学情，我还采用了多媒体辅助法，通过逼真的画面，直观的感受，激发学生的学习兴趣，学法：在本课中，我主要运用的合作探究法。倡导“自主、合作、探究”的学习模式。对本课来说，学生可以探讨两汉出现灿烂的科技文化的原因。
三、教学过程： 教学思路：以启发式为主要教学方法，充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，以“参观两汉时期的科技文化展览”为线索，在参观的过程中，了解两汉科技文化成就，感受我们古代人民的勤劳与智慧以及中华民族对人类文明的巨大贡献，激发学生爱国主义情感，并使这种爱国主义情感贯穿整个教学过程。
导入：多媒体展示汉代以前的书写材料的图片，东方朔的奏本用了三千竹简，需描述两个人才能抬动，当时除了用简还用帛书写，与此同时，欧洲人用羊皮做纸写字，如果我们把我们现在的课本纸张换成竹简，羊皮等书写材料，效果如何呢？学生会凭借生活经验来回答上述书写材料的弊端，教师总结，引入本课。
（设计意图：前后知识的有机联系，古今书写材料的鲜明对比，让学生感受到纸张的质优价廉，感叹中国人民的才智和对世界文明的巨大贡献的同时，顺利成章的进入本课的学习）导入新课：
创设历史场景：请同学们一起参观一个“两汉时期的科技文化展览”，一共四个主题馆，分别是科技馆，医学馆，文史馆，宗教馆，每组推选一位同学来负责这四个主题的馆的讲解现在给同学们3分钟的时间来进行准备。
（设计意图：把一节课的内容转化为参观展览的形式，既能把本课繁琐的内容联系起来，也能激发学生兴趣，充分突出学生的主体性）进入第一主题馆：科技馆 展示多媒体：前面我们已经了解用竹简当书写材料的弊端那就是笨重而且浪费原料，帛用书写材料虽轻但价格昂贵，人们使用起来都受到限制。因此，两汉时期发明和改进造纸术，解决书写材料的问题。请科技馆的同学讲解下造纸术的由来以及改进的过程。学生在讲述的过程当中，我会根据多媒体上的图片，课本中的小材料以及造纸的动态过程，适时的提问，向学生强调三个内容：第一，造纸是西汉时我国发明的，西汉时候的麻纸由于质量差产量低不适合普遍书写，因此才会改进造纸术，第二,蔡伦在改进造纸术具体改进在原料方面，由于造纸原料易找，价格便宜，易于推广，第三，演示动态的造纸过程，强调虽然今天造纸厂使用比较先进的机器生产，但是造纸的基本程序没有太大变化。
（设计意图:通过同学的自主讲述，设计图片情景，运用问题教学法，让学生积极参与教学过程，激发学生兴趣，使学生更能掌握造纸术的发明改进过程）展示纸传播示意图
过渡：由于我国的造纸术优点突出，世界上大多的造纸术大多都是从中国辗转流传过去的，请同学们根据图片，请同学们思考：造纸术发明与改进的历史意义？在学生回答的基础上，教师进行归纳最后总结造纸术的发明，体现我国劳动人民的勤劳与智慧，是中国对世界文明的伟大贡献之一。
（设计意图：图片，引导学生思考造纸术发明和改进对中国历史和世界发展的重要贡献，培养学生多方位思考，多角度理解历史事件的能力。突破本课的难点）过渡：提到刮骨疗伤，我们除了想起关羽，想起为他刮骨的医生--华佗。进入第二主题馆 医学馆
请医学馆的同学回答大屏幕的几个问题：
1、两汉时期有哪些成就哪些名医？
2、张仲景的医学贡献有哪些？
3、华佗的医学成就有哪些？
（设计意图：把课本内容转化为问题，使得学生了解两汉时期医学方面的成就，避免了单纯的看资料）过渡：刚刚我们学习了医学名家张仲景和华佗的医学成就，请同学阅读课本p96的两段相关史事，请两位同学上上台，一位同学简单介绍下有关张仲景的医学故事，另一同学结合大屏幕上的五禽戏的图片，结合今天广播体操做相似的动作。（设计意图：利用课本中现成的材料让学生感受张仲景成为医圣的原因，不仅是医术还有医德，通过上台展示五禽戏，使学生体会五禽戏强身健体的作用。补充相关的课外知识，可以帮助学生理解知识，拓展学生的知识面。）过渡：刚刚我们参观了两汉时期科技和医学方面的成就，下面我们一起走近文史馆--感受两汉时期文史巨著《史记》 进入第三主图馆 文史馆
多媒体展示司马迁的画像，简介，和“人固有一次死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的名言。角色体验活动:穿越时空隧道，回到汉朝，根据大屏幕上的材料以及三个情景设置，请文史馆的同学进行自编自演，感受司马迁刻苦，坚毅，严谨，秉笔直书的精神。
学生通过角色体验得出结论：司马迁不愧为我国古代伟大的史学家，由衷地对司马迁的“刻苦发奋，秉笔直书，踏实严谨等”可贵精神表示钦佩。（设计思路：为了增强教学效果，设置了三个不同的场景，进行角色体验。这样的学习方式，不仅使学生感兴趣印象深刻，同时，在思想教育方面没有教师的任何说教，效果却更突出。）过渡：司马迁在命运的灾难面前却坚韧不拔的写出的历史巨著---《史记》 随后请文史馆同学回答大屏幕上关于《史记》的三个问题
1、《史记》记述的是从什么时期到什么时期的历史？
2、《史记》的史学体例是什么？
3、为什么说它是“史家之绝唱，无韵之离骚”？ 学生回答之后，教师进行总结。（设计意图：通过三个问题的对答，使学生更加深刻认识到《史记》的史学价值和文学价值，从而突破本课的重点）过渡：司马迁的《史记》开创了我国古代史学的新时代，为两汉的文化留下重重的一笔色彩。最后我们进入两汉时期宗教馆。进入第四主题馆----宗教馆
请同学们观看一段关于两汉时期宗教的视频。然后请宗教馆回答问题：
1、道教的创始人是谁？教义和传播方式是什么？
2、佛教起源哪？创始人？教义是什么？
3、为何佛教能得到封建统治者的提倡并受到中国老百姓的欢迎？
4、佛教传入的影响？
（设计意图：历史的学习要为政治活动而服务，现在国家倡导宗教自由，不得强迫青少年信奉宗教，因此我通过问题，简单的使学生了解对两汉的宗教的基本史实，不作为深入了解。）课堂小结：
1、结合板书，梳理本课内容，根据材料分组探讨最后一问：两汉时期的科技文化灿烂的原因？
（以板书为基础进行课堂小结并提问，从而使学生两汉的文化灿烂离不开两汉的政治和经济，体会本单元知识点的逻辑性，帮助学生更好的理解本课。）
2.除此之外，依据时间，新课标以及往年中考要求，设置练习题，再次掌握这节课。四：教学反思
1、由于农村学生学情的局限性，因此在本课中我特别注意学法的指导，将问题设置具体化，层层导入，符合“最近发展区”的教学理念
2、本课的内容不多，但逻辑性不太强，如何呈现给学生一个符合他们认知水平的具有逻辑性的课堂，就必须寻找一个线索将课本重新编排。所以我用举办展览会这一主题来重新整合教学内容，这是符合学生认知水平的。
以上就是我对本课《两汉的科技和文化》的理解与设计。再次谢谢各位领导和老师。
第3篇：《两汉的科技和文化》教案
《两汉的科技和文化》参考课教案
教学目标： 知识与技能：
1．了解秦汉时期的科学技术和医学成就，包括造纸术的发明和改进，张仲景、华佗的生平和成就。
2．了解佛教传人和道教兴起的简要史实、司马迁的生平事迹及其撰写的《史记》的简要内容。过程与方法：
1．引导学生观察汉代造纸图，了解造纸的工序；引导学生依据地动仪示意图，分析其原理，培养学生的观察和想象能力。
2．通过对佛教和道教在我国得以传播的原因及所产生的影响进行分析，培养学生初步运用历史唯物主义有关社会意识理论分析历史文化现象的能力。情感、态度与价值观：
学习秦汉时期的科技，对学生进行初步的科技教育，帮助学生认识到当时我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。了解司马迁撰写《史记》的经历和《史记》的内容，培养学生独立思考、求真求实的学风，注重学习与实践的结合。重点难点：
重点：造纸术的发明和改进；张仲景、华佗的生平和成就；佛教和道教在秦汉时期的发展情况；司马迁和《史记》。
难点：宗教得以传播的原因及其影响，树立正确的宗教观。教学准备：
汉代造纸图；地动仪剖面图；《九章算术》相关资料；“麻沸散”和“五禽戏”相关资料；张仲景图像；PPT课件。教学基本过程：
导入新课：（课件出示西汉文学家东方朔向汉武帝上奏本的情景）图中两个人抬着一捆捆竹简，就是东方朔的奏本。这个奏本用了3000片竹简，需要两个人才能抬动。为了轻便，人们又用帛写字，但帛价钱很贵，不能大量使用。随着文化的发展，读书、写字对书写材料的需求量越来越大，怎么办呢？古埃及人将字写/ 6
在纸草上，古代欧洲人将字写在羊皮纸上。那么我们的祖先是怎样解决这个问题的呢？
第15课两汉的科技和文化（板书）感知理解（板书）
一、造纸术的发明 1．纸的发明。
（1）甲骨文是刻写在什么上面的？（龟甲、兽骨）（2）“金文”是刻写在什么上面的？（青铜器）（3）战国时期又出现了什么书写材料？（竹简、丝帛）（4）课件演示：兽骨、龟甲一青铜器一竹、帛一纸
讲解：纸普遍使用之前，在相当长的时间内，中国人就把竹木简当作书写材料。现在我们还把书按“册”计算，这个“册”字就是个象形字，很多竹木简用绳子串在一起，就成“册”了。但竹木简太重了，据史料记载，秦始皇一天要看120斤重的文书。而帛又很贵，不能大量使用。随着文化的发展，需要有一种既便宜又方便的书写材料，这就推动了人们对造纸术的研究。2．蔡伦改进造纸术。
引导：在蔡伦之前，我国劳动人民虽已发明了造纸的方法，但纸的质量比较差，产量也不高。东汉时，宦官蔡伦负责管理为朝廷造纸的作坊，他总结了劳动人民的经验，于105年改进了造纸术。学生阅读教材，找出蔡伦用于造纸的原料。提问：当时蔡伦用哪些原料来造纸？树皮、破布、麻头和旧鱼网。（用课件展示造纸原料）
讲解：这些原料容易得到，又很便宜，既扩大了原料来源，又降低了制造成本，造出纸的质量比以前要好得多，不仅提高了纸的质量，还提高了纸的产量，纸的使用也逐渐普遍起来了。为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫做“蔡侯纸”。3．造纸术的传播及其意义。
纸最初传人朝鲜、日本，后来又向西传人阿拉伯，并通过阿拉伯人传到欧洲和非洲。与竹木简和帛相比，纸的主要长处是什么？竹木简太笨重，帛的价格昂贵，纸不仅携带方便，而且造价低廉。纸的发明，大大方便了人们的书写和人类文化的传播。/ 6
二、张仲景和华佗
1、张仲景与《伤寒杂病论》。（课件演示：张仲景像、《伤寒杂病论》书影）张仲景是东汉末年的名医。当时连年战乱，疾病流行，为了帮助人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古训，博采众方”，并结合自己的医疗实践，写成了举世闻名的《伤寒杂病论》。这是我国第一部中医临床诊断治疗的专著，奠定了我国中医治疗学的基础。张仲景以其卓越的成就受到后人的尊敬，被称为“医圣”。
2、“神医”华佗。（课件演示：华佗像、“五禽戏”）
华佗是东汉末年的民间“神医”，他勤奋好学，精通内、外、妇、儿、针灸科，尤其擅长外科手术。他是世界上最早发明和使用麻醉剂做手术的外科医生，欧洲则是在华佗死后1700年才学会使用麻醉药的。他还创编了一套模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作、姿态来锻炼人身体各部位的医疗体操，即“五禽戏”，至今仍有许多人学习它，受益慢多。
三、历史巨著《史记》
1．司马迁编写《史记》的原因。
学生自主阅读课文相关内容，说说司马迁能编成《史记》的原因。
（1）司马迁的父亲是史官，司马迁受到家庭的熏陶，从小就爱好文史；（2）司马迁年轻时到各地寻访了许多名胜古迹，开阔了视野；（3）父亲死后，他继承父业做了史官，利用国家藏书处，阅读了大量的书籍；（4）他有坚持不懈的精神。
公元前104年，司马迁开始撰写《史记》。过了五年，他的好友李陵由于作战失利投降了匈奴，司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被处以官刑。在狱中，他怀着悲愤的心情写作。后虽被赦，但仍著史不缀，终于完成了《史记》一书。2．《史记》的内容及影响。
（1）提问：《史记》一书的上下年限是什么？
《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。（2）提问：《史记》的写作体裁是什么？是纪传体通史。
（3）引导：什么是纪传体呢？“纪”指帝王的传记，按年编写；“传”指将相或名人的传记。按这种体裁写的历史书叫纪传体史书。那么，《史记》一书中一/ 6
共有多少纪，多少传呢？《史记》上起黄帝’，下迄汉武帝，包括上下3000年的历史。其中战国、秦汉记载较详细。全书分为十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表，共130篇。全书以人物传记为主，辅之以编年和纪事，体例严整，内容丰富，是我国古代第一部纪传体通史。
《汉书》中“司马迁传”评论《史记》的文笔是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，即秉笔直书，不曲笔回护，记事简洁明了，评价实事求是。《史记》肯定了陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，大胆地评论了汉武帝的功过，成为后世纪传体史书的典范。这部书文笔简洁，语言生动，刻画人物栩栩如生，又是一部优秀的文学著作。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
四、道教和佛教
1．佛教的传人和道教的兴起。
（1）佛教的传人。学生自主阅读课本相关内容，找出佛教的地位、起源、传人我国中原地区的时间、基本教义等。
（2）提问：佛教在世界宗教中的地位如何？佛教是当今世界上三大宗教之一。（3）提问：当今世界三大宗教是什么？基督教、伊斯兰教、佛教。
（4）提问：佛教在什么时候、什么地方兴起？又在什么时候传人我国中原地区？ 佛教起源于古印度，时间大约在公元前6世纪。在西汉末年传人我国中原地区。（5）提问：佛教的基本教义有哪些？
按照佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。
（6）引导：佛教在张骞通西域后，沿着“丝绸之路”逐步传到中国。现在请同学们回忆一下，“丝绸之路”是如何开通的，沿途都经过哪些地方？公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家，西域各国也派使节回访长安。汉朝和西域的交往从此日趋频繁。以后，汉朝的使者和商人接踵西行，西域的使者、商人也纷纷东来。“丝绸之路”在张骞通西域后开通了。“丝绸之路”是从长安出发，经河西走廊、今新疆地区到西亚，再通欧洲。
（7）佛教在公元前3世纪开始外传，东汉明帝时派人到天竺求经，用白马驮回/ 6
佛经42卷和释迦牟尼的画像。明帝令在洛阳建白马寺。佛教开始大范围传人中国，并且发展很快。佛教传人后，最先接受的是统治阶级上层，到了东汉后期，有相当多的下层劳动人民也接受了佛教，请想一想，这又是为什么呢？ 东汉后期，宦官和外戚交替专权，政治黑暗，吏治腐败，人民生活艰辛，佛教所宣扬的灵魂不灭、来世投胎等观点就成了他们的精神寄托。佛教宣扬的忍受苦难、寄希望于来世，客观上有安定社会秩序的作用。
（8）引导：佛教传人我国后，对中国社会造成了哪些影响？请同学们根据自己的见闻，列举一些例子。对我国的建筑有影响，像佛教寺院、佛塔等都很常见；对雕塑也有影响，许多寺庙里都有佛像，如观音菩萨、金刚、如来佛祖等；还影响到文字、词语的变化，如“借花献佛„”“当头棒喝”“涅粲”“无常”等。讲解：佛教的传人对我国各方面的影响都很大
在哲学方面，佛教对人的心理活动和认知过程有极为细致深入的研究，将差别、对立、矛盾等沟通起来，恢复了，世界的整体性和普遍联系等，这一切，都弥补了我国哲学的不足。
在文学方面，大量佛经翻译过来，受到了历代文人的喜爱。佛教还为中国文学带来了新意境、文体、词语等。特别是后来形成的禅宗思想，对王维、白居易、苏轼等人的诗歌创作产生了深刻的影响。例如：世界、无常、现行、刹那、大干世界、清规戒律、一针见血等。
在艺术方面：寺塔、佛像、石窟等，至今保存的大都成了风景名胜。此外，像舞蹈、音乐、壁画等，都受到了佛教的影响。另外，在医学方面影响也较大。过渡：在佛教传人的同时，道教也在中国兴起。《西游记》里的元始天尊、太上老君都是道教尊奉的人物。道教是如何兴起的？它的教义有哪些？对我国文化有哪些影响？我们现在来学习这些问题。2．道教的兴起。
（1）提问：东汉时期兴起的道教与佛教有哪些不同之处？
佛教是由国外传人；道教则是土生土长，在民间兴起。佛教主张今生忍受苦难、虔诚信佛，来世得到幸福；道教主张修身养性、炼制丹药，以求得道成仙，追求今生的成功。
（2）引导：它们之间又有哪些相同之处呢？/ 6
都得到了统治阶级的扶持；都为统治阶级所利用，作为统治人民的工具；都对我国文化有深远的影响。
讲解：道教是中国的本土宗教，形成于秦汉时期，道教奉先秦道家创始人老子为教祖，以《道德经》为首要经典，以“道”为基本信仰。
（3）引导：请同学们思考、讨论道教的兴起对我国有哪些影响，我们在日常生活中看到的哪些事物与道教有关。太极图、八卦、算卦；太极剑、太极拳；气功；豆腐的发明。
讲解：道教和佛教一样，诞生以后对中国文化直接产生巨大而深远的影响，特别是在封建社会后期，中国文化随处可见道教影响的印迹。哲学方面：比如陈传老祖创无极图；文学方面：我国几部有名的古典小说里面的内容都反映出道教的影响。《西游记》里有佛道两个系统。如来佛为佛教的最高首领，玉皇大帝为道教最高神。
《水浒传》里有《张天师祈禳瘟疫粼宋公明遇九天玄女》《公孙胜斗法破高廉》等描写。《三国演义》中诸葛亮借东风等有关道教的描写。李白诗中那浪漫的想象力，就同他对神仙世界的向往有很大关系。毛泽东主席就曾说过李白道士气太重；艺术方面：建筑、道教官观等大大丰富了中国的园林艺术；科技方面：道教的炼丹促进了化学的发展。道教的气功丰富了医学的内容，也对中国人体科学作出了贡献。本课小结：
以表格形式，分类总结本节所学内容，并交流学习这节课最大的感受。教学反思：/ 6
第4篇：两汉的科技和文化教案
《两汉的科技和文化》参考课教案
教学目标： 知识与技能：
1．了解秦汉时期的科学技术和医学成就，包括造纸术的发明和改进，张仲景、华佗的生平和成就。
2．了解佛教传人和道教兴起的简要史实、司马迁的生平事迹及其撰写的《史记》的简要内容。过程与方法：
1．引导学生观察汉代造纸图，了解造纸的工序；引导学生依据地动仪示意图，分析其原理，培养学生的观察和想象能力。
2．通过对佛教和道教在我国得以传播的原因及所产生的影响进行分析，培养学生初步运用历史唯物主义有关社会意识理论分析历史文化现象的能力。情感、态度与价值观：
学习秦汉时期的科技，对学生进行初步的科技教育，帮助学生认识到当时我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。了解司马迁撰写《史记》的经历和《史记》的内容，培养学生独立思考、求真求实的学风，注重学习与实践的结合。重点难点：
重点：造纸术的发明和改进；张仲景、华佗的生平和成就；佛教和道教在秦汉时期的发展情况；司马迁和《史记》。
难点：宗教得以传播的原因及其影响，树立正确的宗教观。教学准备：
汉代造纸图；地动仪剖面图；《九章算术》相关资料；“麻沸散”和“五禽戏”相关资料；张仲景图像；PPT课件。教学基本过程：
导入新课：（课件出示西汉文学家东方朔向汉武帝上奏本的情景）图中两个人抬着一捆捆竹简，就是东方朔的奏本。这个奏本用了3000片竹简，需要两个人才能抬动。为了轻便，人们又用帛写字，但帛价钱很贵，不能大量使用。随着文化的发展，读书、写字对书写材料的需求量越来越大，怎么办呢？古埃及人将字写在纸草上，古代欧洲人将字写在羊皮纸上。那么我们的祖先是怎样解决这个问题的呢？
第15课两汉的科技和文化（板书）感知理解（板书）一、造纸术的发明 1．纸的发明。
（1）甲骨文是刻写在什么上面的？（龟甲、兽骨）（2）“金文”是刻写在什么上面的？（青铜器）（3）战国时期又出现了什么书写材料？（竹简、丝帛）（4）课件演示：兽骨、龟甲一青铜器一竹、帛一纸
讲解：纸普遍使用之前，在相当长的时间内，中国人就把竹木简当作书写材料。现在我们还把书按“册”计算，这个“册”字就是个象形字，很多竹木简用绳子串在一起，就成“册”了。但竹木简太重了，据史料记载，秦始皇一天要看120斤重的文书。而帛又很贵，不能大量使用。随着文化的发展，需要有一种既便宜又方便的书写材料，这就推动了人们对造纸术的研究。2．蔡伦改进造纸术。
引导：在蔡伦之前，我国劳动人民虽已发明了造纸的方法，但纸的质量比较差，产量也不高。东汉时，宦官蔡伦负责管理为朝廷造纸的作坊，他总结了劳动人民的经验，于105年改进了造纸术。学生阅读教材，找出蔡伦用于造纸的原料。提问：当时蔡伦用哪些原料来造纸？树皮、破布、麻头和旧鱼网。（用课件展示造纸原料）
讲解：这些原料容易得到，又很便宜，既扩大了原料来源，又降低了制造成本，造出纸的质量比以前要好得多，不仅提高了纸的质量，还提高了纸的产量，纸的使用也逐渐普遍起来了。为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫做“蔡侯纸”。3．造纸术的传播及其意义。
纸最初传人朝鲜、日本，后来又向西传人阿拉伯，并通过阿拉伯人传到欧洲和非洲。与竹木简和帛相比，纸的主要长处是什么？竹木简太笨重，帛的价格昂贵，纸不仅携带方便，而且造价低廉。纸的发明，大大方便了人们的书写和人类文化的传播。二、张仲景和华佗
1、张仲景与《伤寒杂病论》。（课件演示：张仲景像、《伤寒杂病论》书影）张仲景是东汉末年的名医。当时连年战乱，疾病流行，为了帮助人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古训，博采众方”，并结合自己的医疗实践，写成了举世闻名的《伤寒杂病论》。这是我国第一部中医临床诊断治疗的专着，奠定了我国中医治疗学的基础。张仲景以其卓越的成就受到后人的尊敬，被称为“医圣”。
2、“神医”华佗。（课件演示：华佗像、“五禽戏”）
华佗是东汉末年的民间“神医”，他勤奋好学，精通内、外、妇、儿、针灸科，尤其擅长外科手术。他是世界上最早发明和使用麻醉剂做手术的外科医生，欧洲则是在华佗死后1700年才学会使用麻醉药的。他还创编了一套模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作、姿态来锻炼人身体各部位的医疗体操，即“五禽戏”，至今仍有许多人学习它，受益慢多。三、历史巨着《史记》
1．司马迁编写《史记》的原因。
学生自主阅读课文相关内容，说说司马迁能编成《史记》的原因。
（1）司马迁的父亲是史官，司马迁受到家庭的熏陶，从小就爱好文史；（2）司马迁年轻时到各地寻访了许多名胜古迹，开阔了视野；（3）父亲死后，他继承父业做了史官，利用国家藏书处，阅读了大量的书籍；（4）他有坚持不懈的精神。
公元前104年，司马迁开始撰写《史记》。过了五年，他的好友李陵由于作战失利投降了匈奴，司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被处以官刑。在狱中，他怀着悲愤的心情写作。后虽被赦，但仍着史不缀，终于完成了《史记》一书。2．《史记》的内容及影响。
（1）提问：《史记》一书的上下年限是什么？
《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。（2）提问：《史记》的写作体裁是什么？是纪传体通史。
（3）引导：什么是纪传体呢？“纪”指帝王的传记，按年编写；“传”指将相或名人的传记。按这种体裁写的历史书叫纪传体史书。那么，《史记》一书中一共有多少纪，多少传呢？《史记》上起黄帝’，下迄汉武帝，包括上下3000年的历史。其中战国、秦汉记载较详细。全书分为十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表，共130篇。全书以人物传记为主，辅之以编年和纪事，体例严整，内容丰富，是我国古代第一部纪传体通史。
《汉书》中“司马迁传”评论《史记》的文笔是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，即秉笔直书，不曲笔回护，记事简洁明了，评价实事求是。《史记》肯定了陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，大胆地评论了汉武帝的功过，成为后世纪传体史书的典范。这部书文笔简洁，语言生动，刻画人物栩栩如生，又是一部优秀的文学着作。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
四、道教和佛教
1．佛教的传人和道教的兴起。
（1）佛教的传人。学生自主阅读课本相关内容，找出佛教的地位、起源、传人我国中原地区的时间、基本教义等。
（2）提问：佛教在世界宗教中的地位如何？佛教是当今世界上三大宗教之一。（3）提问：当今世界三大宗教是什么？基督教、伊斯兰教、佛教。
（4）提问：佛教在什么时候、什么地方兴起？又在什么时候传人我国中原地区？ 佛教起源于古印度，时间大约在公元前6世纪。在西汉末年传人我国中原地区。（5）提问：佛教的基本教义有哪些？
按照佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。
（6）引导：佛教在张骞通西域后，沿着“丝绸之路”逐步传到中国。现在请同学们回忆一下，“丝绸之路”是如何开通的，沿途都经过哪些地方？公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家，西域各国也派使节回访长安。汉朝和西域的交往从此日趋频繁。以后，汉朝的使者和商人接踵西行，西域的使者、商人也纷纷东来。“丝绸之路”在张骞通西域后开通了。“丝绸之路”是从长安出发，经河西走廊、今新疆地区到西亚，再通欧洲。
（7）佛教在公元前3世纪开始外传，东汉明帝时派人到天竺求经，用白马驮回佛经42卷和释迦牟尼的画像。明帝令在洛阳建白马寺。佛教开始大范围传人中国，并且发展很快。佛教传人后，最先接受的是统治阶级上层，到了东汉后期，有相当多的下层劳动人民也接受了佛教，请想一想，这又是为什么呢？ 东汉后期，宦官和外戚交替专权，政治黑暗，吏治腐败，人民生活艰辛，佛教所宣扬的灵魂不灭、来世投胎等观点就成了他们的精神寄托。佛教宣扬的忍受苦难、寄希望于来世，客观上有安定社会秩序的作用。
（8）引导：佛教传人我国后，对中国社会造成了哪些影响？请同学们根据自己的见闻，列举一些例子。对我国的建筑有影响，像佛教寺院、佛塔等都很常见；对雕塑也有影响，许多寺庙里都有佛像，如观音菩萨、金刚、如来佛祖等；还影响到文字、词语的变化，如“借花献佛…”“当头棒喝”“涅粲”“无常”等。讲解：佛教的传人对我国各方面的影响都很大
在哲学方面，佛教对人的心理活动和认知过程有极为细致深入的研究，将差别、对立、矛盾等沟通起来，恢复了，世界的整体性和普遍联系等，这一切，都弥补了我国哲学的不足。
在文学方面，大量佛经翻译过来，受到了历代文人的喜爱。佛教还为中国文学带来了新意境、文体、词语等。特别是后来形成的禅宗思想，对王维、白居易、苏轼等人的诗歌创作产生了深刻的影响。例如：世界、无常、现行、刹那、大干世界、清规戒律、一针见血等。
在艺术方面：寺塔、佛像、石窟等，至今保存的大都成了风景名胜。此外，像舞蹈、音乐、壁画等，都受到了佛教的影响。另外，在医学方面影响也较大。过渡：在佛教传人的同时，道教也在中国兴起。《西游记》里的元始天尊、太上老君都是道教尊奉的人物。道教是如何兴起的？它的教义有哪些？对我国文化有哪些影响？我们现在来学习这些问题。2．道教的兴起。
（1）提问：东汉时期兴起的道教与佛教有哪些不同之处？
佛教是由国外传人；道教则是土生土长，在民间兴起。佛教主张今生忍受苦难、虔诚信佛，来世得到幸福；道教主张修身养性、炼制丹药，以求得道成仙，追求今生的成功。
（2）引导：它们之间又有哪些相同之处呢？ 都得到了统治阶级的扶持；都为统治阶级所利用，作为统治人民的工具；都对我国文化有深远的影响。
讲解：道教是中国的本土宗教，形成于秦汉时期，道教奉先秦道家创始人老子为教祖，以《道德经》为首要经典，以“道”为基本信仰。
（3）引导：请同学们思考、讨论道教的兴起对我国有哪些影响，我们在日常生活中看到的哪些事物与道教有关。太极图、八卦、算卦；太极剑、太极拳；气功；豆腐的发明。
讲解：道教和佛教一样，诞生以后对中国文化直接产生巨大而深远的影响，特别是在封建社会后期，中国文化随处可见道教影响的印迹。哲学方面：比如陈传老祖创无极图；文学方面：我国几部有名的古典小说里面的内容都反映出道教的影响。《西游记》里有佛道两个系统。如来佛为佛教的最高首领，玉皇大帝为道教最高神。
《水浒传》里有《张天师祈禳瘟疫粼宋公明遇九天玄女》《公孙胜斗法破高廉》等描写。《三国演义》中诸葛亮借东风等有关道教的描写。李白诗中那浪漫的想象力，就同他对神仙世界的向往有很大关系。毛泽东主席就曾说过李白道士气太重；艺术方面：建筑、道教官观等大大丰富了中国的园林艺术；科技方面：道教的炼丹促进了化学的发展。道教的气功丰富了医学的内容，也对中国人体科学作出了贡献。本课小结：
以表格形式，分类总结本节所学内容，并交流学习这节课最大的感受。教学反思：
