教学设计本质（精选7篇）_本质教学设计

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第1篇：货币的本质教学设计

经济生活教学设计：编号1:1:1:1 总1（普高标准试验教科书、人教版思想政治必修1）执笔：

审核 ： 审批： 使用时间：2015、8 授课人：

授课时间：

班级： 姓名： 学号：

第一单元生活与消费 第一课 神秘的货币

一．内容及其解析

1、教学内容：本节课学习商品的含义、基本属性、货币的产生、货币的本质，重点是货币的本质，难点是货币与一般等价物的关系

2、解析：本节课学习的内容是经济生活基础知识，涉及知识面多，量大，根据新课程目标要求，重点抓住货币的产生、本质，涉及的相关链接知识让学生了解即可，不必展开，否则，一是冲淡主体知识学习，使学生越学越深，越难于理解，二是影响教学进度。重点是货币的本质。教学中注意双向互动，合作学习，让学生在积极思考中，自主探索、领会有关生活现象中包含的经济学道理。二．目标及其解析

1、教学目标：

课标要求：解析货币在商品交换中的作用及其基本职能。（1）认识商品的含义、商品的基本属性

（2）了解由物物交换到以货币为媒介交换的必然性（3）知道货币的含义、理解货币的本质

2、解析：

（1）能够说出商品、商品的价值、使用价值、货币的含义。

（2）领悟从具体到抽象的归纳方法和演绎推理的方法，能透过身边的生活实际认识货币的本质；历史地看待货币的产生和发展；正确判断、识别有关商品和货币的经济现象。

三、教学问题诊断分析

1、学生认识商品概念、商品的基本属性上会有一定的障碍。因为教材未做详细解释。

2、学生在认识货币的本质上会有障碍，分不清商品、货币、一般等价物之间的关系。

四、教学支持条件分析：

1、高一学生已经具备一定的抽象概括能力，可以从学生的现实生活入手，使学生能够在丰富而生动的现实材料中把握抽象的理论，透过现象认识本质，并能用货币的观点来认识生活现实问题，树立正确的金钱观。

2、多媒体展示各种货币 五、教学过程设计：

（一）教学基本流程

商品的含义—— 商品的基本属性——货币的产生—— 货币的概念——小结——课堂检测——课后配餐

（二）教学情境

1、商品及其基本属性

问题1：为什么不能说一切物品都是商品？假冒伪劣产品是否是商品？废品收购站收购的废品是否是商品？ 第一框 揭开货币的神秘面纱 第一课时 货币的本质学案 例题1：下列物品哪些属于商品？

①原始森林 ②自产自用的蔬菜 ③商店里卖的衣服 ④赠送同学的生日礼物 ⑤中国对遭受地震灾害的海地提供的援助物资 ⑥家庭用的电、自来水

例题2：”驴友”小王是一名外企白领,2011年在国庆长假旅游中,各地山川美景及风土人情激发了他的灵感。他带上数码相机,拍下了许多精彩的照片,回到城里复制成光碟出售给旅游杂志社。复制的山川美景及风土人情成为商品说明(C)

A它具有独特的使用价值

B它是人类劳动的产物

C它凝结了人类劳动,并用于交换

D它能给人以精神享受

例题3：在网络技术快速发展的今天,通过网络实现了多种形式的有偿信息服务,这主要是因为(D)

A信息可以多次使用

B信息可以供人享用

C信息可以多次复制

D信息本身也是使用价值和价值的统一体

问题

2、购买商品需要货币，商品和货币是不是一起产生的呢？

问题

3、在历史上曾经有许多商品充当过一般等价物，为什么人们选择固定地用金银来充当一般等价物？

设计意图：让学生了解商品交换中出现的问题，只能在商品交换中解决,懂得货币与商品的关系，货币与一般等价物，货币与金银的关系。

师生活动：学生讲，教师总结。

问题

3、请你谈谈货币的产生过程？货币与一般等价物的关系是怎样的？

例题

4、货币的本质是一般等价物。这表明(D)

①货币作为一般等价物已不再是商品了

②货币可以表现其他一切商品价值

③货币是财富的象征

④货币可以充当商品交换的媒介

A①③

B②④

C①③④

D②③④

判断分析：金银天然不是货币，但货币天然是金银。

金银天生并不是货币。因为金银最初出现在市场上也只是一般的普遍商品，只是当商品交换发展到一定历史阶段，当一般等价物都集中到金银上，由金银固定地充当一般等价物时，才是货币。因为金银并不是一来到世界就成为货币的。

“货币天然是金银”：意思是货币天生应该由金银来充当，或者说金银天生就具备了充当货币的优良特点。这是由金银的自然属性决定的，金银具有体积小，价值大；易于分割，不易磨损，便于保存和携带等优点。

四、目标检测：

1、不同商品之所以可以按一定量的比例进行交换，是因为所有商品（C）

A、都是具体劳动的结果 B、都具有相等的使用价值 C、都凝结着一般人类劳动 D、都是脑力劳动的结果

2、眼下，“彩铃”已经成为一些人的消费时尚，“听觉经济”悄然而生。通过“彩铃”提供悦耳音乐或问候语，让沟通从美妙的音乐开始，让热爱生活的你有了表白心情的新方式。这表明“彩铃”（A）

A、具有能够满足人们某种需要的属性 B、是用于交换的一般物品 C、有使用价值但没有价值 D、有价值但不是商品

3、货币是商品交换发展到一定历史阶段的产物。在货币出现以前，金银（B）

A、不能充当一般等价物 B、不是固定地充当一般等价物 C、没有成为商品 D、有使用价值，但没有价值4、2012年农民张某利用大棚种植反季节蔬菜获得了丰收。这些蔬菜(C)A.是商品，因为它花费了人类劳动 B.是商品，因为这些蔬菜是为了交换而生产出来的 C.是否为商品，关键是看是否用于交换 D.不是商品，因为他们不一定用于交换 5.货币与其他一般等价物的共同点是:(A)①都是商品，都是价值与使用价值的统一 ②都能表现其他一切商品的价值 ③在任何地方都一样 ④二者的本质是有区别的A.①② B.②③ C.③④ D.②④

6.货币是商品交换长期发展的产物，下列关于货币产生的几个阶段的说法正确的有:(D)①在原始社会末期，出现了偶然的物物交换 ②在生产力与社会分工发展的基础上，参加交换的商品种类越来越多 ③随着商品交换的发展出现了一般等价物的交换 ④金银固定地充当一般等价物，就出现了货币

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

五、课后配餐

一、基础题

1．下列属于商品的有（A）A．金属货币 B．田里自家吃的白菜 C．自然界中的氧气 D．朋友送的礼物

2．不同商品之所以可以按一定的量的比例进行交换，是因为所有商品:(C)A．都是具体劳动的结果 B．都具有相等的使用价值 C．都凝结着一般人类劳动 D．都是脑力劳动的结果

3.目前，全国大中电视台加密卫星频道都实行有偿收视。“加密电视节目”属于(A)

A商品，因为它既是劳动产品又用于交换

B非商品，因为它虽是劳动产品但没有用于交换

C商品，因为它既有使用价值又能满足人的需要 D非商品，因为它虽有使用价值但无价值

4．货币与一般等价物的区别是:(C)A．货币可以表现其它一切商品的价值，一般等价物不可以 B．货币是从商品中分离出来的，一般等价物则不是 C．货币是固定的，一般等价物是不固定的D．货币可以直接和一切商品相交换，一般等价物则不可以

5、从货币的产生来看，货币是(D)

A与商品同时产生的 B社会分工发展的产物

C商品生产长期发展的产物 D商品交换长期发展的产物

6、下列说法正确地是（B）

A．有了商品就有了货币 B． 先有商品后有货币C．先有货币后有商品 D． 商品货币同时存在，同时产生

7、货币的本质是（C）A．一种商品 B．纸币 C．一般等价物 D．流通手段

8、货币是物物交换长期发展的产物。在偶然的物物交换时期，其交换公式是(C)

A商品—货币—商品 B货币—商品 C商品—商品 D货币—商品-货币

二、提高题

9、高一2班小王的爸爸养了两只羊，在春节市场上卖一只，另一只杀了30斤肉，自己过年吃了15斤，送给亲戚家15斤。对此下列观点哪种是正确的(B)

A两只羊都耗费了爸爸的劳动，都是商品

B卖的那只是商品，宰杀的那只不是商品

C卖掉的那只和送给亲戚家的15斤是商品，自己吃的那15斤不是商品

D卖掉的那只卖之前是商品，卖之后就不是商品了；宰杀的那只不是商品

10、毛泽东说：“市场交易，买者如果不丧失金钱，就不能取得货物；卖者如果不丧失货物，也不能取得金钱。”这就是说(B）

A商品的使用价值与价值不可分割

B商品的使用价值和价值是对立统一的C商品的使用价值和价值是根本对立的 D商品的价值体现着买者与卖者的关系

11、在扩大的物物交换中，物物交换的缺点也越来越明显。因为物物交换要求双方都需要对方的商品，交换才能成功，否则就不能进行。解决这一问题的办法(D)

A把自己的商品换成质量高的商品 B把自己的商品换成金银商品

C把自己的商品换成便于收藏的商品 D把自己的商品换成一般等价物

12、货币出现后，它不仅是商品交换的媒介，而且也是社会财富的代表。据此回答：人们崇拜货币，这是因为(D)

A货币是商品交换发展的产物 B货币是由金银来充当的C货币也是商品，具有价值 D货币的本质是一般等价物

13.马克思说：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”这说明:(D)①金银最适宜充当一般等价物 ②金银不是唯一的固定充当一般等价物的商品 ③作为一般等价物，金银和贝壳的本质是相同的 ④金银是商品交换历史过程的产物 A.①② B.②③ C.①④ D.①③

三、挑战题

14、假如有一天你到非洲原始丛林旅游，看到水天一色，风光无限，便想租用部落的独木舟泛游于湖上。当你拿出人民币去租船时，船的主人拒绝了，提出要用象牙交换。你来到另外一个有象牙的部落用人民币购买象牙，不料又遭到拒绝，主人提出要用纱布交换。于是你又来到一个有纱布的部落，用人民币购买纱布，不想也遭到拒绝，主人提出要用针来交换。刚好你包里有一些针，于是用针换回了纱布，又用纱布换回了象牙。当你拿着象牙来找船主时，船主已经回家了。

问题：（1）象牙、纱布、针这几种东西因你的需要而联系在一起，就商品交换而言，这几种东西的共同点是什么?

共同点：都是商品，有价值和使用价值，充当了一般等价物。（2）人民币为什么在非洲的原始部落里“寸步难行”?

原始部落的交换方式是物物交换，原始部落的人不需要钱。）

第2篇：意识的本质教学设计

导入：请大家观看图片并判断图片上的现象属于哲学上的什么现象？ 答：意识，思维，思想现象等，总结：对了，思想、观念与观点、计划于目标、经验与理论等都属于意识现象，究竟什么是意识呢？这就是我们今天这节课要学习的内容。点出ppt中这节课的标题。

第五课

把握思维的奥妙

第一节

意识的本质

在前面的课程学习中，我们知道整个世界包括自然界、人类社会和人的思维三个部分，其中，自然界和人类社会是客观世界，也就是我们所讲的物质世界，人的思维属于主观世界，也就是意识世界。物质世界是一直存在的客观世界，意识世界是不是与物质世界一样是一直存在的，或者说是从来就有的?

如果不是，意识又是如何产生的呢？ 首先，我们来看一下意识起源过程。

自然界的发展首先由无生命物质的简单反应例如岩石风化和水滴石穿，发展到低等生物的刺激感应（植物向阳）再到动物的反射比如说狗看到食物会流口水产生感觉和心理，最后产生了人的意识。从这一过程中可以看出，意识不是从来就有的，它是由低级的反映形式逐步进化的结果，也就是自然界长期发展的产物。接下来请同学们在自然界长期发展的过程中找出意识产生的物质基础和前提条件

一、意识是自然界长期发展的产物。

1、一切物质都具有的反映特性是意识产生的物质基础

2、生物的反映形式（刺激感应、感觉和心理）是意识产生的前提条件。过渡：人的意识是由动物的心理发展而来，动物的心理能否直接发展为人的意识呢？并说明理由。讨论，并请同学回答。

总结：不会，一定要有劳动和社会交往。举一个简单的例子，动物都是直接获取存在的食物，而人不仅能直接获取，更重要的是人类会种植植物或养殖动物来满足自己的饮食需求。

劳动和社会交往对人的意识产生具有两方面的作用，一是促进了意识的物质器官---人脑的形成，二是促进了意识的表达手段---语言的产生，从而为意识提供了丰富的内容。

我们可以看出，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的是劳动和社会交往的产物，而自然界和人类社会又是客观存在的物质世界，因此，意识是物质世界长期发展的产物。

过渡：意识的产生需要劳动和社会交往，现在有人训练黑猩猩打开水龙头用水桶接水灭火，这也是一个劳动的过程，但是，当人们把黑猩猩放在船上，同样点燃火，给他一个水桶，而此时的黑猩猩便束手无策了，说明动物是没有意识的。

为什么经过训练，也参与劳动，但是依然不能产生意识呢？ 同学回答：缺少一个人的脑袋。

由此，我们得出结论，意识是人脑的机能。

二、意识产生的生理基础

（二）意识是人脑的机能

通过人脑与动物脑的对比，知道人脑比动物的大脑更为复杂，期中有任何一个部分出现故障则会丧失这部分功能，比如哑巴，盲人等。

1、人脑是高度发达的物质系统，它是意识产生的物质器官。

2、人脑结构的复杂性和组织的严密性，是意识产生的生理基础。过渡：人和动物看到食物时会分泌唾液，这是人与动物的本能，除此意外，人和动物对外界的刺激有何不同呢？ 请同学看到36页相关链接，分别举例说明。

动物对外界的刺激分为无条件反射和条件反射，条件反射分为两类，一类是第一信号系统，例如每次给狗食物之前都摇铃，经过几次以后，他只要一听到铃声就知道是有食物吃了，人也是一样，一听到下课铃声响，就知道是下课了。但是如果说你告诉狗，吃饭了，它听的懂吗？但是人就知道是要吃饭了，比如望梅止渴，谈虎色变等，所以说人不仅有第一信号系统，还有第二信号系统，他是在语言的基础上产生。结论：意识是人特有的，只有人脑能产生意识。

过渡：只有人脑才能产生意识，是不是有了人脑就一定会产生意识呢？ 接下来请我们来看一个例子，《狼孩的故事》 请同学说明为什么狼孩没有思维呢？

原因：没有参与人的社会实践，客观存在的事物没有在人脑中形成反映。结论：有了人脑不一定产生意识，意识是人在社会生活和实践的过程中对客观存在的反映。

三、意识的内容和本质

（三）意识是对客观存在的反映

有人将人脑比喻成厂房和机器，将客观存在比喻成原材料，意识的形成就是客观存在经过社会实践作用于人的感官，感官又将信息输入给大脑进行加工，最后形成意识。从这一个过程来看

1、意识的内容来源于客观存在，意识在本质上是对客观存在的反映。

2、意识的形成离不开客观存在、人的大脑和社会实践，三者缺一不可。过渡：从刚才的学习中我们已经知道意识是人脑对客观存在的反映，上帝与鬼神观念是否也是对客观存在的反映呢？ 请同学发言：

是，因为他们都可以在客观世界中找到原型。只不过是将客观事物歪曲地反映到人的大脑中，形成错误的意识

由此，我们可以看出，3、意识的内容是客观的，但是形式是主观的。意识有正确与错误之分，正确的意识是对客观存在如实的反映，（科学发展观，中国梦等）

而错误的意识是对客观存在歪曲的反映。其形式是主观的。

小结：这节课我们了解了意识的相关内容，从意识的起源来看，意识是物质世界长期发展的产物，从意识的生理基础来看，意识是人脑的机能，从意识的内容来看，意识是客观存在的主管映像，得出意识的本质：客观存在在人脑中的反映。

通过以上的学习，我们总结出一个原理：物质和意识谁先存在，物质是先于人的意识而存在的，物质是本原，意识是派生的，物质决定意识。

第3篇：《国家的本质》教学设计

三维目标 知识目标

○ 能够从国家的产生、国家的本质、国家的基本构成要素三个角度认识国家的概念，了解国家的历史类型，明确统治阶级的性质决定国家的性质。

○ 懂得民主与专政的关系，明确社会主义国家是新型民主与新型专政的统一。○ 从区别与联系两个方面把握国体与政体的关系，比较专制政体与民主政体。能力目标

○ 引导和培养学生透过纷繁复杂的政治现象，认识和分析事物本质的能力。

○ 提高学生比较、识别事物的能力。相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

○ 培养学生全面认识事物、辩证思考问题的能力 ○ 培养和提高学生的实践能力。情感、态度与价值观目标 ○ 通过学习有关国体的知识，帮助学生进一步认识我国是人民当家作主的社会主义国家，是新型民主与新型专政的统一。

○ 通过对相关资料的查询和亲身参与政治生活的事例，增强学生关心国际事务、关注我国在国际社会中地位和作用的意识；培养国家观念，拓宽国际视野；明确自己在维护国家统一、民族团结、国家领土和主权完整中应承担的责任和义务。重点与难点

○国家的含义和性质 ○民主与专政 ○国体与政体

○专制民主与民主政体 学情分析（略）新课导入

视频或者mp3成龙的《国家》。

教师问题：知道这首歌曲的名字吗？ 学生回答：成龙的《国家》

教师问题：你知道世界有多少个国家吗？你能例举几个有相同点的国家吗？ 学生回答：

教师提示：截止2009年，世界上有196个国家被国际普遍承认。在这形形色色的国家中，我们能找到许多有相同点的国家。但你能找出两个形式完全相同的国家吗？（请学生思考、回答）

教师继续提示：在这形形色色的国家中，找出两个形式完全相同的国家恐怕很难。正如莱布尼茨老说的“天地间没有两个彼此完全相同的东西”，世界也没有两个形式完全相同的国家。如何解释这样这种现象呢？首先，我们必须清楚国家的本质是什么？然后，我们才能说明：国家的性质是怎样划分的？不同性质的国家采取什么样的管理形式？等等。这节课我们首先来学习第一框：国家的本质 一．问题探究和思维点拨 材料三

材料四 材料五： 思考问题ⅰ：参考上述材料，你能对国家的概念作出自己的解释吗？ 思考问题ⅱ：你认为梁启超和卢梭对国家的看法能否说明国家的本质？ 思考问题ⅲ：在你看来，对国家的生存和发展来说，最重要的条件是什么？ ◇本质属性：国家是阶级统治的工具，阶级性是国家的本质属性。（阶级性）

◇构成要素：作为国家的构成要素，人口、领土、政权和主权是一个国家存在和发展不可缺少的基本条件。

问题探究

（二）材料一

材料二：

思考问题ⅱ：你能总结马、恩是如何认识和解释国家的吗？ 得出结论：

◇国家的性质：就是国家的阶级本质。它表明国家政权掌握在什么阶级手中，什么阶级是统治阶级，什么阶级是被统治阶级。统治阶级的性质决定着国家的性质。

【思维点拨】关于国家的认识与解释，迄今最全面、最科学的是马克思主义的国家理论。它透过形形色色的国家现象，揭示了国家的本质。

问题探究

（三）图片一图片二

图片三 图片四

椭圆一 椭圆一

椭圆三 椭圆四

思考问题ⅰ：你知道这四幅图片吗？你能谈谈你的理解吗？ 思考问题ⅱ：请将四幅图片与四个椭圆型进行正确连线。

思考问题ⅲ：根据这四幅图片与四个椭圆型的连线内容以及平时掌握的知识，你能谈谈国家的历史类型的吗？ 得出结论：

◇国家的历史类型是根据国家的性质划分的。在奴隶制国家，奴隶主阶级占有生产资料甚至奴隶的人身，奴隶主阶级是统治阶级。在封建制国家，地主阶级是统治阶级，其基础是封建的土地所有制。在资本主义国家，生产资料的资本主义私有制决定了资产阶级居于统治地位。社会主义国家以生产资料公有制为经济制度的基础，工人阶级和广大群众真正成为国家的主人。

问题探究

（四）思考问题ⅰ：根据连线和探究三的结论，我们不难看出，不同社会的统治阶级是不同的。你思考问题ⅱ：从奴隶制国家→封建制国家→资本主义国家→社会主义国家，不同类型的国家有许多不同，但也有共同的职能，你知道他们的共同职能是什么吗？ 思考问题ⅲ：我国是人民民主专政的社会主义国家，既然是民主制国家，为什么还有专政？你知道我国的专政工具有哪些吗？能例举一个对敌人专政的事例吗？（目的是引发学生对民主与专政的关系的探究与思考.）提出问题ⅳ：我们社会主义国家也有专政的职能,那么我国的国家专政和封建社会的专政是否相同?有什么区别?（目的是引发学生对民主与专制的关系的探究与思考.）得出结论：

◇国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力工具。◇国家的根本职能是政治统治职能，国家也具有社会管理职能。◇专政与民主的关系。作为国家制度的民主，实质是在统治阶级范围内，按照多数人的意志，实现国家职能。民主具有鲜明的阶级性，是服务于统治阶级的。民主与专政互相依存，共同体现国家性质。凡是身形民主制国家，必然包括一定阶级的民主，同时也包括对其他阶级的专政。

◇专政与专制的区别。【思维点拨】 民主的多层含义

是一种国家制度(狭义）——与专政相对应

是一种统治方式——与法制相对应 是一种国家管理形式——与专制相对应

是国家机关的一种活动原则——与集中相对应 ——

问题探究

（五）材料一：

作为国家制度的民主，实质是在统治阶级范围内，按照多数人的意志，实现国家职能。民主具有鲜明的阶级性，是服务于统治阶级的。材料二：

材料三：

◇同学甲认为：资本主义民主经历数百年的发展，比社会主义民主优越，我们要认真借鉴和学习资本主义民主。

◇同学乙认为：社会主义民主是人民的民主，比资本主义民主优越，我们没有必要借鉴和学习资本主义民主。

思考问题ⅰ：根据民主的含义，你能谈谈古代的“民贵君轻”中的“民”与资本主义宪法中的“民有、民治、民享”的“民”与我国宪法中“人民民主专政”中的“民”有什么不同吗？ 思考问题ⅱ：请从国家性质、民主性质、民主发展程度的角度谈谈你对社会主义民主与资本主义民主的认识，并分析同学甲乙的观点。

（设计本探究活动的目的之一是帮助学生澄清：民本位思想在封建社会有一定的积极意义，但这种积极意义与民主政治有着本质区别。第一，从民本位的目的看，“重民”是为了“驭民”，为了维护封建君主的政治统治；第二，民本位的政治体制是专制制度；第三，民本位强调的是统治者的治国态度，而民主是国家制度，二者是不同的概念。

目的之二是加深学生对民主概念的认识和理解，进一步理解国家性质,民主性质,民主程度的关系,培养全面辨证的思维方式从而更好我国的民主具有广泛性和真实性的特点，理解社会主义民主的本质是人民当家作主的,同时在实践中完善和发展社会主义民主。● 作为国家制度，资本主义民主历经数百年的发展，已经形成比较完备的民主政治制度，但资本主义民主只在资产阶级内部实行，其本质是资产阶级专政，是为资产阶级服务的。● 社会主义民主是人民当家作主的新型民主，与剥削阶级的民主相比，具有广泛性和真实性的特点。从本质上说，它是不同于资本主义民主的新型民主，具有极大的优越性。当然，社会主义民主还需要在实践中不断完善和发展。）得出结论：

◇我国是人民民主专政的社会主义国家，同资本主义专政国家相比，享有民主的主体不同，专政的对象也不同。新型的民主与新型的专政，体现着社会主义国家的本质特征。绝大多数人对极少数人实行专政，表明社会主义国家不同于一切剥削阶级国家；民主的广泛性和真实性，表明社会主义民主优越于资本主义民主。问题探究

（六）（设计本探究活动的目的是引导学生更好地理解国体与政体的关系。）

（将学生分为三个小组，每组辨析一个观点，找出该观点的合理之处和偏颇之处，然后全班进行交流，让学生在自主、合作、探究的过程中形成正确的认识。）得出结论：

◇国体，既国家性质，反映社会各阶级在国家中的地位。◇政体，既国家管理形式，是国家政权的组织形式。

◇国体与政体的关系：国体决定政体，并通过一定的政体来体现；政体体现国体，并服务于特定的国体。适当的政体能够巩固国体，不适当的政体会危害国体。◇所谓国家制度，包括国体与政体。◇专制政体与民主政体。

四、知识构建简图

五、知识拓展 民主与专政

在民主制国家，民主与专政是对立统一的。

◇一方面，民主与专政是统一的、相辅相成的。任何民主制国家，都是一定阶级的民主及其对一定阶级的专政的结合，都是民主与专政的统一体。掌握国家政权的统治阶级，为维护自己的统治，既要坚持对被统治阶级实行专政，用来对付被统治阶级的反抗，又要坚持在本阶级内部实行一定形式的民主，用以调节统治阶级内部的矛盾，组织自己的力量，以便对被统治阶级实行有效的专政

◇另一方面，民主与专政是相互区别、相互对立的。这种区别和对立主要是指民主与专政都有自己具体的对象和具体的方法，二者是互相排斥的，不能混淆。民主只适用于统治阶级内部，在统治阶级内部采用民主的方法，这样统治阶级内部才能真正团结一致，对被统治阶级实行有效的专政；专政只适用于被统治阶级，即对被统治阶级采用专政的方法，包括剥夺政治权利，不许参与政治活动，强迫其服从反映统治阶级意志的法律等。国体与政体

国体与政体的关系原理，是马克思主义国家学说的一项重要内容。教师在讲授时，应把握好以下几个方面。

◇国体与政体是有本质区别的。这种区别表现在它们的含义不同，国体规定了国家的内容，政体是国家的管理形式。◇国体与政体是相互联系、相互依存的。国体决定政体，政体反映国体。有什么性质的国体，就要求有什么样的政体；国家性质的变化，往往会引起政权组织形式的变化。但是，政体又具有相对独立性，由于历史条件、阶级力量对比、传统习惯、国际环境的不同，相同国体的国家也会采用不同的政体。世界上几乎没有两个国家的政权组织形式是完全一样的。在同一国家的不同时期，政体也可能发生变化。专制政体与民主政体

专制政体与民主政体是对立的两种政体。专制政体的主要特征是“极权制”、“世袭制”、“终身制”。专制政体集国家权力于少数贵族乃至个人（即君主）身上，君主是世袭、终身的。民主政体是指在一定阶级范围内，按照少数服从多数的原则来共同管理国家事务，法律上承认全体公民自由、平等的统治方式。民主政体的政府依据宪法组成，依据宪法及各项法律的规定施政。公民选举政府官员为民服务，选举民意代表监督政府。各级政府依法行使行政权，向选民负责，保障公民的权利与自由。

柏拉图

古希腊思想家，出身于雅典的名门望族，自幼受到良好的教育。20岁时师从苏格拉底。公元前386 年前后，他在雅典城外的阿加德米开办了欧洲历史上第一所学园。柏拉图在学园中从事讲学和著述达40年，直至去世。他的主要政治著作有《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》等。卢梭

法国政治思想家、文学家、哲学家，法国大革命的思想先驱，17、18 世纪社会契约论的主要代表，近代平等原则和人民主权理论的系统阐发者。卢梭的政治思想十分丰富，主要体现在平等思想、社会契约论、人民主权论等几个方面。

第一种形式是雅典国家的产生。这是一种最纯粹、最典型的形式，因为它是直接和主要从氏族社会内部发展起来的阶级对立中产生的。

第二种形式是罗马国家的产生。在罗马氏族内部，奴隶主阶级与奴隶阶级斗争日益白热化的同时，还交织着外来居民与罗马氏族贵族的斗争，这种斗争促进了罗马国家的产生。

第三种形式是德意志国家的产生。社会经济的发展，阶级的形成和阶级斗争的尖锐化是形成德意志国家的根本动因。需要进一步指出的是，德意志人是在征服罗马人后，在其废墟上建立起了自己的国家，可以说，战争加速了德意志国家的形成。民本位与民主政治

民本位是中国封建社会最主要的政治传统。中国历史上的封建统治者，即使是最愚蠢、最专制的封建帝王，也不会公开地反对民本位，因为“民为邦本、本固邦宁”的道理有利于封建统治。中国在几千年的社会发展史上孕育出一种重民的清官政治，其核心就是民本位，所谓当官不为民做主，不如回家卖红薯，就是强调为官要有民本位精神，并能够以民本位凝聚百姓。

民本位与人民民主不是一回事。封建统治者之所以接受“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，是基于“民可载舟、亦可覆舟”的道理。民本位在封建社会中有一定的积极意义，但这种积极意义仍然与民主政治有根本区别。首先，从民本位的目的看，“重民”是为了维护封建君主的政治统治。民本位不过是封建统治者维护封建统治的一种手段。封建政治的民本位目的，是要让民始终成为“载舟”之民，而不是“覆舟”之民。而民主政治的目的是实现人民主权，人民当家作主。在民主政治中，民主不仅是手段，而且是目的。人民通过民主的手段实现人民当家作主的目的。

其次，民本位的政治体制是专制制度。中国封建社会中的王朝无一例外都是专制统治，只是有的专制统治比较仁慈，有的专制统治比较残暴。而民主政治的政治体制是宪政。宪政是以人民主权为基础的、国家权力受到法律约束的政治体制。在人民民主之下，宪法并不是政府的法令，而是人民组成政府的法令。政府的行为必须以人民的利益为最高准则，并受到人民的约束和控制。这些思想和做法是民本位的封建社会绝对没有的。再次，民本位强调的是统治者的治国态度，民主则是国家的政治制度，二者具有本质的区别。治国态度是一种主观的价值要求，在封建社会中，治国者是不是真的“重民”，完全取决于本身的道德良知。在“一任清知府、十万雪花银”的封建政治中，这种道德良知的约束力极为微弱，因而民本位常常是空洞的，甚至是虚假的。而民主政治作为国家的一种政治制度，是人民行使国家权力的政治形态。宪政则是民主政治的高级形式。在民主宪政中，人民不仅有权行使国家权力，而且可以通过制度建设，使一切国家权力的行使都不得违背人民主权原则。因此，民主宪政中的人民主权是真实的。

后，民本位与官本位、民主政治与官本位有不同的联系。民本位表面上与官本位对立，但实质相同。从一定意义上说，民本位不过是官本位的一种表现。民本位只能通过官本位来表现。所以说，强调民本位，就是主张官本位。民本位是官本位的表现，官本位是民本位的实质。相反，民主政治是与官本位相对立的。民主政治的官只是人民的公仆，民主政治不需要也不能容忍官本位，所以，只要有民主政治，就没有官本位，民主政治意味着与官本位的决裂。

第4篇：意识的本质教学设计

《意识的本质》教学设计

教学目标

(知识目标)：意识产生的生理基础，第二信号系统，意识是客观事物的主观映象。

(能力目标)：理解意识是世界上最美丽的花朵

(价值、情感目标)：树立辩证唯物主义的观点，并坚持之。教学重难点

教学重点：意识的本质

教学难点：意识是内容和形式的统一 ★教学过程

复习回顾：世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的?教学导入情境设计：人们曾说，夜有所梦，日有所思。我中午做了一个梦，梦见自已过了上课时间，还在睡觉，惊醒之后，看了时间，才1点40分，原来自已是在做梦，我之所以做这样的梦，是因为我近来曾有过忘记上课的经历，这几天又有其他的工作，心里一直挂着工作，是自已太过于紧张的缘故。同学们，你们也做过梦，你想知道人为什么会做梦吗?想解开梦的迷团吗?今天我们一起揭开这个迷，学习意识的本质。

1、意识是物质世界长期发展的产物。

意识的产生经历了漫长的历史过程，同学们，你们知道吗?请阅读课文，哪个同学来说说?分别引出意识产生的物质基础和生物学前提。这两点说明了什么问题?意在说明意识是自然界长期发展的产物。

意识不是从来就有的，是由最低级的反应形式逐步进化的结果。课堂探究：黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。/ 3

教师提问：人的意识是从动物的心理发展而来的,上述动物很聪明，那么这些动物的心理能发展为人的意识吗?为什么? 黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。后来，人们把黑猩猩放到船上，同样点上火，给它一个水桶，让它灭火，但它此时已束手无策了。

教师总结：

2、意识更重要的是社会发展的产物——劳动和社会交往教师提问：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用的?为什么动物的大脑不能产生意识? 学生回答：人脑是产生意识的物质器官和生理基础。1、人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。2、人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它是产生意识的生理基础。3.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的探究二：只有人脑才能产生意识,那么有了人脑就一定会产生意识吗? 1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的裸体女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。

三意识是客观存在的反映

意识的内容来自于客观事物。意识在本质上是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开客观存在、人脑和实践，三者缺一不可

探究四：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三只而已。——鲁迅教师提问：这车材料说明了什么?/ 3

无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观事物的反映。3.意识的内容是客观的，形式是主观的.即意识是客观存在的主观映象

教师总结：物质决定意识的原理：原理内容：世界是物质的，物质决定意识，物质是第一性，意识是第二性的，意识是物质的反映。

方法论：要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。/ 3

第5篇：意识的本质教学设计

高二生活哲学第五课第一框

《意识的本质》教学设计

北京市日坛中学

任会波 教材分析

本课是必修四《生活和哲学》第二单元第五课第一框题的内容。通过上一课的学习，学生们已经明白世界的本质是物质的，以及物质运动的规律性，在此基础上，本框开始学习 “意识”。学好本课将有助于学生逐步树立辩证唯物主义的意识观，并对下一框意识的作用打下扎实基础。学情分析

高二学生已经具备了一定的历史和自然科学知识，具备一定的抽象逻辑思维，但由于本节课理论性较强、比较抽象，需要教师发挥引导作用，鼓励学生积极参与和探究。教学目标

1、知识技能目标：

识记并理解意识的本质；运用所学原理，分析论证意识是物质世界长期发展的产物。

2、过程方法目标：

具有正确认识意识现象、分辨物质与意识的界限、把握二者之间的辩证关系的能力。

3、情感态度价值观目标：

牢固树立物质决定意识，意识对物质具有反作用的思想观点，坚定辩证唯物主义的信仰。教学重难点

意识的本质的三个体现 这是由于：本知识点的理解对于学生来讲需要很强的抽象思维能力，同时也是本门课程的一个基础知识点，正确认识意识的本质对于以后学习也有很重要的作用。教学方法

情景教学法：立足生活实际，从生活中取材，创设情景，激发学生的积极性，提高他们理论联系实际的分析运用能力。

讨论法：针对某些提出的问题，组织学生进行讨论，促使学生学会在学习中解决问题。讲授法：通过教师对教材有逻辑的分析，引导学生系统掌握知识；

在整个教学过程中学生才是真正的主体，因而在教学过程中我特别重视学法的指导。这节课指导学生的学法主要采取：体验式学习、交流合作学习、分析归纳式学习。导入新课部分 展示学生小诗词: 引导学生进行问题探究什么是意识？没有意识世界将会怎么样？

（这样设计激发学生讨论兴趣，很快可以投入到新课的学习中，为新课的学习打下基础）讲解新课部分

首先，展示一则材料：《人类进化史》

学生通过讨论，并结合材料发表看法，教师给予总结，并详细讲述知识点

从而掌握：

一、意识是物质世界长期发展的产物

1、意识是自然界长期发展的产物

2、意识是劳动的产物、社会的产物（板书）

（这样设计，视频的运用，直观易于理解抽象的知识，便于学生把握，合作讨论，充分调动学生课堂参与度）接下来，过渡到意识的第二个特征的学习——

二、意识是人脑的机能

首先展示鹦鹉学舌和醉酒男对骂，被一脚踩死的的一图片，并设问探究：这个醉酒男犯了什么错误？

在此基础上思考：动物会骂人吗？

教师结合材料进行总结，引导学生理解----1.人脑是意识活动的物质器官（板书）

进一步举生活实例来讲解引入条件反射和无条件反射； 并结合书本引导学生体会到

2、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的（板书）

（这里新闻图片激发学生兴趣，集中注意力，材料的多维运用丰富知识面，教师的讲解有助于学生对抽象知识系统把握）

下面，我们将进入最后一目内容的学习----

三、意识是客观存在的反映（板书）首先，展示两幅漫画：《画鬼如何取材》《每个人心目中的上帝》

并设问问题探究：上帝的形象和鬼的形象都是怎么来的？

教师根据学生回答有针对讲解补充。

最后，时间交给学生，通过阅读书本，并结合北京地铁路线示意图，自主学习意识的第三个本质，并邀请个别学生扮演教师角色讲解知识点

1、人脑是生成意识的厂房和机器

2、客观存在是生成意识的原材料

最后，教师进行总结点评，稍作补充。

（这样设计，充分发挥学生主体地位，自主建构知识，把握内涵，也锻炼了学生的表达能力和综合素质）

接下来呢是课堂小结，引导学生根据只是结构巩固知识。

（这里我运用的是知识结构板书：这种形式的板书能够突出课文的重点，便于学生抓住要领、把握内容、加深印象，培养学生的分析概括能力。）

第6篇：现象本质与明辨是非教学设计

《哲学与人生》

第三单元 坚持实践与认识的统一 提高人生发展能力

第八课 现象本质与明辨是非

1.案例分析法：教学过程中采用寓言《狐假虎威》的案例，帮助学生学习哲学观点。

2.小组合作学习法：分组制作PPT用于课堂教学。

将学生分为4组，每组布置一个任务，小组分工协作，在教师指导下搜集信息，整理材料，完成PPT展示课件（若有视频资料更好）。

第1组任务：寻找生活中表现真善美的现象 第2组任务：寻找生活中表现假恶丑的现象 第3组任务：搜集网络为生活带来的便利

第4组任务：搜集网络生活中的“流行”现象

【教学环节】

在第七课的学习中，知行统一原理告诉我们如何正确对待实践和认识的关系，学会正确对待人生路上的成功与失败，走自己的人生路。但做人的基本条件是要学会识别假现象，要明辨是非。人生不要被假象所迷惑，要在认识事物本质的过程中提高人生的发展能力找到自己走向成功的动力，充分利用外部条件，发挥内因的作用，走好自己的人生之路。

1、导入环节

◊创设情境，故事导入 教师播放动画：《狐假虎威》 ◊设疑引思，讨论交流（1）《狐假虎威》这个成语我们从小就学过，成语意思是什么？（狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。）

（2）同学们可能不知道，这样一个小小的成语蕴含着哲学的原理。【设计意图】故事导入易引发学生兴趣，狐假虎威的故事是学生耳熟能详的，它的寓意学生也很易理解，以此为切入点，进一步引申到本课的哲学问题之一——现象与本质的关系上来，使学生尽快融入到本课学习情境中。

2.问题的分析环节

问题：现象与本质的辩证关系

世界上任何事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一体。事物的现象和本质是对立统一的辩证关系。

◊设疑引思，讨论交流

（1）狐狸骗住老虎的思维过程是怎样的？（2）老虎上当受骗的思维过程是怎样的？（3）百兽害怕逃跑的思维过程是怎样的？逃跑的原因是不是因为狐狸的出现？

（4）整篇课文出现的假象有哪些？哪些是真相？

问题答案说明

1．狐狸的思考过程是这样的：（1）怎样让老虎不吃掉自己？---要找一个老虎害怕的东西---老天爷可以镇住老虎---于是假装自己是老天爷的代表。（第一个假象）

（2）怎样让老虎相信自己？---百兽怕老虎---我和老虎在一起---百兽看见老虎会逃跑---百兽逃跑是因为怕我（第二个假象）2．老虎的思维过程是这样的：

如果狐狸是老天爷的代表我就不能吃它---但是必须证明狐狸是老天爷的代表---可以接受狐狸的证明方法---百兽看到狐狸都逃跑了（第三个假象）---相信狐狸是老天爷的代表---不能吃掉狐狸

3．百兽逃跑的思维逻辑很简单：

老虎吃百兽---老虎来了必然要吃百兽---只有逃跑才能不被吃掉。百兽逃跑的原因在于老虎的出现，和狐狸的出现根本没关系。4．课文出现了三个假象：（1）狐狸是老天爷的代表（2）百兽怕狐狸

（3）百兽逃跑的原因是害怕狐狸

但是真相是百兽怕老虎而逃跑，这也就是事情的本质。◊评价反馈，完善结论 这个寓言体现的哲学观点：

世界上任何事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一体。事物的现象和本质是对立统一的辩证关系。

1．任何事物的本质都是通过现象表现出来，因此要透过学会现象看本质。事物的现象丰富复杂，只有通过思维分析，才能把握住本质，否则就会做出错误的判断。

2．任何事物的现象都有真假两个方面。假象也是一种现象，要注意分析假象背后的真相。老虎的错误在于把假象当作了真相。因此老虎的错误有两个方面，一是光看现象不看本质，二是相信假象，没看到真相。

所以：要学会分析事物的现象。要透过现象看本质，要学会分析事物的真相和假象。

3、问题的解决环节

问题一：明辨是非是做人的基本条件 我们生活的世界是绚丽多彩的，又是纷繁复杂的。生活中各种是与非、善与恶、美与丑的现象往往交织在一起。

◊小组交流，体会领悟。

请第一组和第二组的同学派代表来分别展示课前小组所完成的任务。（课件展示）

第一组学生展示成果并说明：体现真、善、美的现象：护送过马路的老人、孩子；义务献血；拾金不昧；捐助贫困地区；参加义务劳动、公益活动、助残扶贫等，奉公守法、主动缴纳税款、爱护公共财物等。

第二组学生展示成果并说明：体现假、恶、丑的现象：仗势欺人、以大欺小；肆意践踏草坪，故意损毁公共设施、污损洁净的墙壁、在文物古迹上刻字、留言；非法侵占他人财物、偷逃税款；假公济私、收受贿赂；损公肥私等。

◊设疑引思，讨论交流

（1）请同学们对小组所展示的材料进行评议？

（2）这些是非善恶对个人和社会造成什么不同的影响？ ◊教师引导，加深理解

一位社会学家说：“学会做人，学会辨别是非善恶，比学习专门知识显得更为重要，一个‘德盲’远比一个文盲对社会更具有负面效应。”

想一想：这句名言能告诉我们什么道理？

（这句话告诉我们明辨是非善恶具有重要意义，是做人的基本条件）◊评价反馈，完善结论

社会生活中的尊老爱幼、拾金不昧、乐于助人、爱岗敬业、奉献社会等现象，符合人们对真善美的追求，具有较强的感染力和影响力，能够促使人们在日常学习、工作和生活中，加强自身的品德修养。

社会上存在的假、恶、丑现象，危害社会秩序、败坏社会风气；而一些贪图享受、意志薄弱者会在他们的影响下改变人生追求，甚至走上违法犯罪的道路。

引导归纳：

在工作、学习、生活中会遇到一些复杂的社会现象，需要我们做出选择。如果不明辨是非，就可能做出违背道德和法律的事情，将为此付出代价。

1、不同的现象体现不同的本质。

2、明辨是非是做人的基本条件。

社会需要坚持正义、为人正直的人，我们只有做到明辨是非善恶，并积极同丑恶现象作斗争，才能成为一个真正的人这是做人的基本条件。

明辨是非，是做人的基本条件。只有明辨是非，区分善恶，辨析真假，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，扬善抑恶，做一个正直善良、遵纪守法的人。【设计意图】说明不同的现象体现不同的本质，引导学生通过学习现象和本质的关系原理运用到人生中，去解决人生问题，能够透过纷繁复杂的社会现象和形形色色的各种人，学会明辨是非，区分善恶，辨析真假，做一个真正善良、遵纪守法的人，明辨是非是做人的基本条件。

问题二：人的认识能力的高低突出表现在能否透过现象把握本质上 我们所面对的社会生活是十分复杂的，对简单的事物比较容易做出判断，而比较复杂的事物就比较难以判断，容易出现判断上的失误，从而导致行为上的偏差。这就要求我们在社会生活中不断积累经验，加强道德修养，增强法律意识，不断提高识别真假、善恶与美丑的能力过渡：在社会中，面对纷繁复杂的社会现象，我们应该如何辨别是非呢？通过刚才的学习，我们应该学会识别假象，把握事物的本质。

在现实生活中，面对同样的问题，有人只能看到一些现象却不会把握其实质。而人的认识能力的高低，直接影响到人们能否科学地认识事物、正确地解决问题。那么，我们如何才能努力做到透过现象把握本质呢？

判断是非善恶的标准，就是道德和法律的规定。有的人不辨是非，是因为不懂法律和道德，以至于自己的行为失控。所以我们要勤于学习，参加社会实践，加强道德、文化修养，增强法律意识，这样才能明确是非标准，做出正确的选择

明辨是非,对于中职生来说,最重要的就是遵守公民基本道德规范,自觉养成遵纪守法的好习惯

问题三：识别假象，把握本质，明辨是非 ◊小组交流，体会领悟。

请第三组和第四组的同学派代表来分别展示课前小组所完成的任务。第三组学生展示成果并说明：网络为生活带来的便利

第四组学生展示成果并说明：网络生活中的“流行”现象

◊设疑引思，讨论交流

（一）要提高透过现象认识本质、透过假象认识真象的自觉性

信息技术的发展，带来了生产力的迅速发展，极大地丰富和活跃了人民的生活。互联网已近成为人们学习知识、获取信息、交流思想、休闲娱乐的重要平台。然而有的网站由于商业利益的驱使，开设了一些不利于青少年成长的内容，一些庸俗、低级的信息在网络上传播，污染了网络文化环境，影响青少年的身心健康。

问题：（1）我们应该如何看待网络上的一些“流行”现象？在复杂的社会中,我们如何才能学会理性分析，掌握透过现象认识本质的方法，识别假象,把握本质,明辨是非呢？（网友诈骗、暴力游戏、色情网站、人肉搜索、中奖信息传播谣言、散布虚假信息；制作、传播网络病毒，“黑客”恶意攻击、骚扰；传播垃圾邮件；论坛、聊天室侮辱、谩骂；网络欺诈行为；网络色情聊天；窥探、传播他人隐私；盗用他人网络账号，假冒他人名义；强制广告、强制下载、强制注册；炒作色情、暴力、怪异等低俗内容。

（2）中职生应如何明辨是非，抵制庸俗的、低级的网络诱惑，做到文明上网？

◊评价反馈，完善结论 归纳：

网络中的很多“流行”现象对社会公共生活和社会发展都会带来消极影响。这些现象危害社会秩序、败坏社会风气；对社会生活中的每个人也都会产生不利影响，会使一些人价值观发生扭曲、铤而走险，违法犯罪。这些消极现象的存在更是给正在成长的未成年人带来不可忽视的负面影响，它腐蚀未成年人的心灵，致使少数未成年人精神空虚，行为失范，有的甚至走上了违法犯罪的歧途。

第一个方面，心中要有一把尺，就是要把握正确的是非善恶标准。首先解释了这个标准的含义：既包括道德标准，也包括法律标准。分析：有了这个标准后对正确地判断是非善恶的意义。

第二个方面，要提高自己的识别能力。案例：

某职高的一住校生，利用五一假期向学校声明回家过节，节后开学回来该生一只没有返校。经过与家长沟通，该生并没有回家。经过多方寻找，终于在警方帮助下在南方某城市找到该生。经过询问得知，该生实际利用假期坐火车到南方某城市去见网友。结果被网友骗入了传销组织，经过警方的解救才得以回家。老师、警察问他为什么会去见网友，该生说，我们在网上认识，她对我特别关心，就像个姐姐一样，我们什么都聊，她还告诉我她所在的城市特别好，邀请我过去玩，还说请我吃饭，所以我就去了。刚到那里，她招待我可好了，不仅请我吃饭，带我逛街，还送我礼物。但是我没想到她是个骗子，把我骗进了个传销组织„„

教师：这是在同学身边发生的真实的事情。时下，上网聊天、网上交友已经成为国人精神生活的重要内容。一项最新调查显示，我国目前有1.3亿网民，也就是说，我国每10人中有1人喜欢通过网上聊天交友。无可否认，网上交友作为一种新型交际方式，突破了空间、地域、时间的限制，给人们的思想交流提供了方便自由，充实了精神生活。网络交友并不可怕，只要每个网民怀着一颗真诚善良的心去对待网友，在网上同样能找到自己性情相投的好朋友甚至是心仪的知音。但是，网上交友的危害性也是显而易见的。我们经常从报刊、网络看到有关于网友见面被劫财劫色的新闻。

想一想，同学们应该如何提高自己的识别能力呢？ 对比较简单的事物比较容易做出判断，而比较复杂的事物就比较难以判断这就需要：

思考1：网友是什么样的人能够通过聊天就能看出来的吗？ 思考2：网友说的话都是真的吗？ 思考3：如何才能不受骗？

1．把握事物的本质，必须把现象作为认识入门的向导，不能停留在事物的表面现象上

2．必须学会正确地区分真象和假象，不为假象所迷惑

假象是现象的一种，也是本质的表现，但它却是对本质的歪曲的表现，这就要求我们识别假象，提高透过假象认识本质的自觉性。

列举网络“流行”现象的假象，说明把握事物的本质必须识别假象。3．必须明辨是非，在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力 设置教学情境：

4．必须掌握科学的思维方法



首先，交友要谨慎。网络是个虚拟的世界，网上交友无疑比现实生活中交友缺乏很大真实性，要在网上交到一个真诚好友很难。许多网民的姓名、单位、年龄等资料都是假的，这就容易让那些涉世不深的青年男女上当。由于网友很难象普通朋友一样在现实生活中交往，往往不能真实了解对方的性格、品质、为人处世风格。网络中的人，在聊天过程中总是无意地美化对方，对对方的缺点可以说一无所知。说不定你认为最知心的一个网友，就是一个品质低劣、善于玩弄女性的色狼，或者是一个劫财劫色的暴力犯罪分子。俗话说，知人知面不知心，我们在现实生活中了解一个朋友都需要花较长一段时期，何况是在虚拟的网络世界。因此，笔者忠告那些迷恋网络游戏的善良的人们，网络交友一定要郑重，慎之又慎，注意辨别对方的素质与品格。不要泛交滥交，朋友不在多，而在真、善、好，不值得交的网友千万不要与之交往。(zigui.org)

(zigui.org)



其次，不要随便去见网友。网上交友，一定要慎之又慎，不可随便与网友见面。据媒体报道，江苏省南京市一个叫李江的男子上网聊天时，与38岁的湖北某银行信贷处女处长肖某相识。肖某告诉李江，自己当天正好在南京开会。李江当即提出到酒店看望她。按理，一个年近四旬的处级干部，社会经验够丰富了，做事够慎重了，不会随便同一个新认识的网友见面的。遗憾的是，肖某抵不出对方的甜言蜜语，同意了。一个小时后，李江来到她房间，一进屋就强抱住她，说是喜欢她，并不顾她的挣扎 先后四次实施强奸。之后，李江趁肖某昏睡之机，将她的钱物洗劫一空。其实任何一个理性的人应该能够意识到，一个刚认识你就迫不及待提出见面的陌生人，一定怀有某种不良企图。尤其是年轻女性网友，千万不能随便去见一个不了解的网友。哪怕是最谈的来的网友，如果要见面，一定要再三反问自己：对方的身份真实吗？对方的人品可靠吗？对方值得你去见吗？这样，你就不会盲目行事了。(zigui.org)

(zigui.org)



再次，见面要增强自我保护意识。与网友约会见面，无疑是件令不少青少年朋友兴奋和得意的事，但涉世未深的孩子与一个陌生人见面，也是令父母们最为担心和反对的。因为青少年网友涉世不深，往往容易成为受害对象。许多不法分子善于以网友见面实施违法犯罪，而且作案手段多种多样。比如，他们约你去红茶坊、餐馆、游戏机室等公共场所，然后借故用你的手机“回电”一去不回。如果行骗不成，他们就抢。警方曾破获这样一个抢劫团伙——他们在网上聊天室里专门寻找一些警惕性差的女中学生，在聊天过程中，一旦打探到对方带有手机，就迫不及待地热情邀请女生到他所在的网吧一起玩游戏，并告知来的路线。一般女生所走的路线都会经过偏僻的小巷或街心花园。当你经过此处时，早已守候在那里的歹徒便一拥而上，将其所带的手机和随身财物一抢而空。当然，网友见面，更多的是针对女性的性侵害。据东方网报道，今年元月20日，江苏南京市市民何铭和其侄子何林一起上网聊天认识了一个外地女学生小婕。两个月后，何铭叔侄俩邀请这个“知心网友”来南京玩。一见面，叔侄俩就轮奸了小婕。何铭被公安机关抓获后交待，他曾多次强奸与其见面的女网友。这些网友因为是瞒着家人来的，人生地不熟，被劫财劫色不敢报案。网友见面不但给受害者本人及其家人带来终生无可平复的创痛，也给社会带来了极大危害。据一项调查显示，我国网民中有80%发生过网恋，有60%发生过“一夜情”。

虽然，网恋、一夜情、非婚性爱并不违反法律，却超越了国人的道德底线，危害了婚姻家庭。就算发生“一夜情”的双方十分隐秘，没有影响家庭，也容易成为性病、艾滋病传播的温床，因为调查显示只有30%左右的一夜情男女使用安全套，败坏了社会风气、社会环境。总之，网友见面，一定要了解对方的真实身份和人品。出发前，最好征得父母的同意，并有人陪同前往，选择的见面地点最好是公共场所。见面时，一定要洁身自爱，不要轻易与对方发生性关系。即使真诚相爱的两个人非要发生一夜情，也不可忘记采取安全措施。同时，提高警惕，增强自我保护意识，不要轻易将自己的手机借给别人使用，发现任何疑点都要及时报警。(zigui.org)

(zigui.org)



当然，任何事物都有两面性。笔者不否认，网上交友可以交到铮友、良友甚至知己。笔者更不否认，网友就不能见面。因为任何感情都不能脱离现实生活，网友之间不回到现实生活，这种关系长久维持下去，必然发展成可笑的“精神恋”。网友一旦真正了解了，把这种美好友情通过见面带到现实生活未尝不是好事。笔者有个聊的来的网友曾经问我，我们是不是可以这样聊一辈子但是永远不可能见面。我说我无所谓，有缘有机会见见面，双方正面接触，当然是件快乐的事情。但是我不会刻意制造机会见网友，毕竟网络上了解的朋友与现实接触中了解的朋友会有很大差距，见面后现实与网络中的美好存在的差别，容易让人感觉到很失望。许多网友有这样的感受，与对方在网上谈的很交心，一旦见了面，所有的美好、幻想都会被现实给撞的粉碎，以后再聊天，就不那么美好了。当然，这是题外话了。(zigui.org)对比较简单的事物比较容易做出判断，而比较复杂的事物就比较难以判断这就需要：

1．把握事物的本质，必须把现象作为认识入门的向导，不能停留在事物的表面现象上

2．必须学会正确地区分真象和假象，不为假象所迷惑

假象是现象的一种，也是本质的表现，但它却是对本质的歪曲的表现，这就要求我们识别假象，提高透过假象认识本质的自觉性。

列举网络“流行”现象的假象，说明把握事物的本质必须识别假象。3．必须明辨是非，在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力 设置教学情境：

4．必须掌握科学的思维方法

面对生活中的是非善恶，我们该如何做出正确的选择？同学们想一想我们倒底应该怎么做？希望同学们落实到我们的实际生活中。

要在社会生活中积累经验，加强道德修养，增强法律意识，不断提高识别真假、善恶与美丑的能力。

【设计意图】从中学生在生活中最常遇到的上网现象，并需要做出各种选择谈起，说明事物是复杂的，我们所看到的现象往往是真相和假象混杂，不能仅仅把看到的一些局部的、个别的想象当做本质，更不能被事物的现象所蒙蔽。强调只有明辨是非善恶才能在复杂的社会生活中做出正确的判断和选择，把握好生活的方向。在认识事物本质的过程中提高人生发展的能力，最终达到识别假象、把握本质，明辨是非的目的4.归纳评价环节

教师〈课堂小结〉

在这一课里，我们学习了现象和本质的辩证统一关系，掌握了透过现象看本质的方法。明确了现象表现本质具有多样性和复杂性，以及人的认 识能力的高低突出表现在能否透过现象看本质上。另外，我们还学会把现象作为认识入门的向导，识别假象，明辨是非，在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力。

学生〈学习感悟〉

通过学习，我知道了：

面对生活中的是非善恶，我会：

5.拓展（作业）

观察社会生活，你认为在现实生活中对于我们中学生存在有哪些不良诱惑？我们应如何自觉抵制这些不良诱惑？

四、教学资源分析

（一）本教学设计中教学资源的使用：

1、寓言《狐假虎威》的哲学思考

●故事内容：

狐狸被老虎抓到之后，狡猾地利用老虎的威风，吓跑了百兽，同时解救了自己。

flash动画《狐假虎威》（时间：）●寓言体现的哲学原理

本质和现象之间是辩证的关系。本质通过现象表现出来。

现象和假象的关系

●寓言分析问题设置：

狐狸骗住老虎的思维过程是怎样的？

老虎上当受骗的思维过程是怎样的？

百兽害怕逃跑的思维过程是怎样的？逃跑的原因是不是因为狐狸的出现？

整篇课文出现的假象有哪些？哪些是真相？

●问题答案说明

1．狐狸的思考过程是这样的：

1）怎样让老虎不吃掉自己？---要找一个老虎害怕的东西---老天爷可以镇住老虎---于是假装自己是老天爷的代表。（第一个假象）

2）怎样让老虎相信自己？---百兽怕老虎---我和老虎在一起---百兽看见老虎会逃跑---百兽逃跑是因为怕我（第二个假象）

2．老虎的思维过程是这样的：

如果狐狸是老天爷的代表我就不能吃它---但是必须证明狐狸是老天爷的代表---可以接受狐狸的证明方法---百兽看到狐狸都逃跑了（第三个假象）---相信狐狸是老天爷的代表---不能吃掉狐狸 3．百兽逃跑的思维逻辑很简单：

老虎吃百兽---老虎来了必然要吃百兽---只有逃跑才能不被吃掉。

百兽逃跑的原因在于老虎的出现，和狐狸的出现根本没关系。

4．课文出现了三个假象：

1）狐狸是老天爷的代表

2）百兽怕狐狸

3）百兽逃跑的原因是害怕狐狸

真相是百兽怕老虎而逃跑，这也就是事情的本质。

●寓言分析归纳：

1．任何事物的本质都是通过现象表现出来，因此要透过学会现象看本质。事物的现象丰富复杂，只有通过思维分析，才能把握住本质，否则就会做出错误的判断。老虎只看到了现象，没有看到本质。老虎的错误在于把现象当作了本质。表面上看，百兽看到了狐狸的出现就逃跑了，但是它忘记了自己的同时出现，更没有想到百兽逃跑的根本原因。

2．任何事物的现象都有真假两个方面。春天来了，小草发芽变绿。这就是真相。本质是季节的变化导致气温的变化，植物的生长规律受气候规律的制约。春天到了，学校操场上的草没有变绿，这是一种假象。我们不能因此就认为春天还没有来临。很可能是其他原因导致草不绿。比如附近水源污染等。假象也是一种现象，要注意分析假象背后的真相。老虎的错误在于把假象当作了真相。因此老虎的错误有两个方面，一是光看现象不看本质，二是相信假象，没看到真相。

本篇课文的重点是教育学生们要学会分析事物的现象。要透过现象看本质，要学会分析事物的真相和假象。做到这一点必须掌握两点，一是学会逻辑分析，二是要不断积累经验。经验的积累要靠年龄的不断增长，但是学生首先要锻炼自己的逻辑思维能力。

（二）补充的教学资源及其使用

1、网络十大不文明现象： 传播谣言、散布虚假信息；

制作、传播网络病毒，“黑客”恶意攻击、骚扰 传播垃圾邮件

论坛、聊天室侮辱、谩骂 网络欺诈行为 网络色情聊天

窥探、传播他人隐私、盗用他人网络账号，假冒他人名义 强制广告、强制下载、强制注册 炒作色情、暴力、怪异等低俗内容。

（使用说明：建议用于“识别假象，把握本质，明辨是非”内容的教学。）

2、小娟与小燕为一个问题争论不休。小娟认为学生的主要任务是学习，至于明辨是非是将来的事。小燕则认为，明辨是非善恶才能走好人生路，中学生应从小学会明辨是非。

你同意谁的观点？为什么？

（使用说明：建议用于“明辨是非是做人的基本条件”内容的教学。）

3、社会链接

案情回顾

7月，南京的一位老太太将青年彭宇告上法庭，称对方撞倒自己，要求其赔偿十几万元的损失。彭宇则称自己好心帮助那位老太太，将她扶起送她去医院，却反被诬告。

彭宇称，2006年11月20日，他在公共汽车站好心扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，受伤的徐老太太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，一口咬定是彭宇撞了人，要其承担数万元医疗费。被拒绝后，老人向鼓楼区法院起诉，要求彭宇赔偿各项损失13万多元。

7月以来，此案一直是当地最热烈的网上话题，西祠胡同“南京零距离”一个论坛就有上百个帖子讨论此事，网友几乎一边倒相信并支持彭宇，并感慨现在好人不好做。对于以后遇到有老人摔倒的情况是否上前救助，网上展开了激烈辩论。

网友评论

福美来2 发表于：07-11-14 14:42

我宁可相信是他撞到了老太，要不他为什么不走人 郑姐 发表于：07-09-07 17:59

彭宇案，看似小彭输了，可大家知道吗？输的是社会的公德、输得是民众对善的认可、对善的信任度！可悲呀！我们的社会将何去何从？！还留下诸多疑点？！

ycxkk 发表于：07-09-07 08:51

支持他们上诉,一定要打赢,否则社会将很冷淡了,有谁还来助人为乐,还怎么去教育自己的儿女后代??我很困惑~~我真的很怀疑社会公道在哪里? 草摩静 发表于：07-09-06 20:23

让人寒心

做好事的下场

想对老奶奶说句：多为自己积积德吧 孤剑冷眼 2007-09-15 19:23:51

今后遇到这种情况，我得赶紧走开！

和解撤诉

2008年3月，全国人大代表、江苏省高级人民法院院长公丕祥在两会新闻中心就“司法公正”问题接受中外记者的集体采访时透露，南京彭宇案双方当事人在二审期间达成了和解协议，并且申请撤回上诉，最后案件以和解撤诉结案，且双方当事人对案件处理结果都表示满意。

1、透过彭宇案，你怎样看待彭宇和徐老太以及她家人的是非善恶观？

2、你是怎样看待众多网友的评论？这对你有何启示？

3、通过彭宇案，你觉得面对生活中的是非善恶应该怎么办？

教师寄语：

是非善恶判断准，学会辨别很重要，正确行为要坚持，错误行为不能做。

（使用说明：建议用于“识别假象，把握本质，明辨是非”内容的教学。）

4、中学生身边的不良诱惑和战胜不良诱惑的技巧

◆ 不良诱惑 《吸烟的诱惑》 《金钱的诱惑》

《网吧、游戏机的诱惑》

20世纪，因特网诞生了，地球变得如此之小，无限风光近在咫尺；同时，世界也变得如此之大，绚丽多彩，五光十色的事物浩浩荡荡，横无际涯，如不尽长江滚滚来。在新世纪来临之际，我国也跨入伟大的“网络”信息时代，2000年全国网民的数量已经达到2000多万人，各地的“网吧”遍布大街小巷。

网络本是人类文明的结晶，现代科技的骄傲，它大大地提高了人们的生活质量，给人们的工作、学习带来了极大的方便，但同时我们也会看到，部分中学生几乎天天泡在“网吧”中整夜不回家，有的同学甚至发展到白天上课精神恍惚，学习成绩直线下降，这个问题已经引起全社会的关注。

网络有如此大的吸引力，原因在于政府缺乏对大量充斥着暴力、色情和封建迷信思想的网站的控制，管理不到位，认识不到位；个别中学生也以为在没有道德和法纪约束的虚拟世界可以肆意妄为。网上无德，不算无德；而经营者更是综合素质参差不齐，他们以赢利为目的，无证无照经营，超时经营，超范围经营。于是，“网吧”里乱七八糟的游戏，庸俗不堪的聊天和大量淫秽的图片，便成为电子海洛因，吸引着中学生，而那些意志薄弱者便倒在这网毒下了。

网毒的出现并非网络发展的必然，也不能归于网络技术，更不能限制网络的发展。当前，我们中学生对网络技术还不很熟，只会运用它发泄和勾通。还不会用它为自己获取知识和能力，参与社会竞争和社会服务。因此，我们中学生在学校要认真学习电脑课程，丰富计算机知识，培养自己对电脑的爱好和兴趣，在此基础上我们还要加强网络文明意识，明是非，辨美丑，文明上网，常去文明网站，常浏览健康的内容。同时正确处理好上网与学习，上网与休息之间的关系，争取做一名合格的健康发展的中学生。

《毒品的诱惑》

 毒品在中国的历史

 鸦片，曾经是英国殖民者打开近代中国大门的敲门砖，鸦片战争导致割地赔款，“东亚病夫”的屈辱称号使中国人蒙羞百年。从林则徐虎门销烟起，中国人民发动了多次禁毒运动。新中国成立后，政府采取强有力的措施，仅三年，就将毒品一扫而光。 毒品再次威胁中国

但是，上个世纪80年代开始，开放的中国再度面临毒品的威胁。在国际毒潮的侵袭之下，毒品又沉渣泛起。目前登记在册的吸毒人员已超过了百万，这一数据令人震惊。《邪教的诱惑》

 法轮功的受害者——陈果

 某音乐学院攻读瑟琶专业的小果，成绩优秀，是一个人见人爱大学生。但就是这样一个优秀的女大学生，竟然参与了**广场的自焚事件！火焰将她美丽的生灵烧得体无完肤。一个正值豆蔻年华的女孩的光明前程，就这样被“法轮功”彻底葬送了！ 法轮功的受害者——刘思影

刘思影是一年级的小学生,受妈妈的影响迷上了“法轮功”。01年1月23日,她和妈妈还有几名“法轮功”痴迷者到**广场自焚。

思影被送往医院进行救治，3月17日抢救无效，带着一身被汽油烧伤的灼痛和对妈妈的不解和怨恨,离开了这个世界。

案例分析：

初中生小霍、小年和小冰是在网吧里认识的“铁哥们”，经常一起在网络游戏中联手“打杀”。由于长时间泡在网上，他们很快便囊中羞涩了，于是决定在现实社会中冒一次险。他们于一个深夜来到一家废品收购站抢劫看门的老人，遭到反抗后，竟然像玩游戏一样痛下杀手，将老人当场打死，抢走了100元钱后便若无其事地返回网吧，接着玩开了游戏。直到被警方逮捕，他们才如梦初醒。

 上述案例中的三位初中生的结局会怎样？

 他们是受到了哪些不良的诱惑而走上犯罪道路的？

◆ 战胜不良诱惑的方法技巧（1）避开诱因。把引起诱因的实物收藏起来，避开诱因；多积极参加集体活动，多与同学交流，主动地避开诱因。

（2）学会拒绝。婉言谢绝来自朋友的邀请，提高自制力。

（3）联想后果。遭遇不良诱惑时，想象不能抵制不良诱惑可能带来的恶果，以提醒自己远离不良诱惑。

（4）培养良好的兴趣爱好。一个人有了良好的兴趣爱好，才不会觉得空虚、无聊，才会脱离低级趣味，远离不良诱惑。

（5）专时专用。将自己可支配的时间进行周密合理的安排，专时专用，使自己的生活有序、充实，从而增强抵抗力。

（6）请人监督。请同学、朋友、老师和家长等监督自己的行为。在他们的不断鼓励、鞭策下，战胜不良诱惑。

（7）请学生自己写一句拒绝“黄、赌、毒、网瘾”和“传销”等不良诱惑的警示语。如：怯懦的人被不良诱惑征服，弱智的人沦为不良诱惑的奴隶。勇敢的人敢于战胜不良诱惑，聪明的人总能想出各种办法抗拒不良诱惑，等等。

◆ 拒绝不良诱惑，需要学生结合自己的实际，用科学的态度、坚强的意志、清醒的头脑和正确的方法摆脱它们的干扰，避免其对自己的伤害。（使用说明：建议用于“布置拓展（作业）”内容的参考。）

五、教学评价分析

（1）使用大写一级序号五。

（2）正文为宋体小四号。

第7篇：《意识的本质》教学设计[优秀]

《意识的本质》作为本课第一框的内容，首先阐述了意识的起源和本质，它在教材中起到承前启后的作用。通过对意识本质的了解，可以更好地理解意识的作用。下面是小编为你整理了“《意识的本质》教学设计”，希望能帮助到您。《意识的本质》教学设计（1）

教学目标

（知识目标）：意识产生的生理基础，第二信号系统，意识是客观事物的主观映象。

（能力目标）：理解意识是世界上最美丽的花朵

（价值、情感目标）：树立辩证唯物主义的观点，并坚持之。

教学重点难点

重点：意识的本质

难点：意识是内容和形式的统一

教学过程

复习回顾：世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的？

教学导入情境设计：人们曾说，夜有所梦，日有所思。我中午做了一个梦，梦见自已过了上课时间，还在睡觉，惊醒之后，看了时间，才1点40分，原来自已是在做梦，我之所以做这样的梦，是因为我近来曾有过忘记上课的经历，这几天又有其他的工作，心里一直挂着工作，是自已太过于紧张的缘故。同学们，你们也做过梦，你想知道人为什么会做梦吗？想解开梦的迷团吗？今天我们一起揭开这个迷，学习意识的本质。

1、意识是物质世界长期发展的产物。

意识的产生经历了漫长的历史过程，同学们，你们知道吗？请阅读课文，哪个同学来说说？分别引出意识产生的物质基础和生物学前提。这两点说明了什么问题？意在说明意识是自然界长期发展的产物。

意识不是从来就有的，是由最低级的反应形式逐步进化的结果。

课堂探究：黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。

教师提问：人的意识是从动物的心理发展而来的，上述动物很聪明，那么这些动物的心理能发展为人的意识吗？为什么？

黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。

后来，人们把黑猩猩放到船上，同样点上火，给它一个水桶，让它灭火，但它此时已束手无策了。

教师总结：

2、意识更重要的是社会发展的产物——劳动和社会交往。

教师提问：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用的？为什么动物的大脑不能产生意识？

学生回答：人脑是产生意识的物质器官和生理基础。

1、人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。

2、人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它是产生意识的生理基础。

3、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的探究二：只有人脑才能产生意识，那么有了人脑就一定会产生意识吗？

1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的裸体女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。

意识是客观存在的反映。

意识的内容来自于客观事物。意识在本质上是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开客观存在、人脑和实践，三者缺一不可。

探究四：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三只而已。——鲁迅

教师提问：这车材料说明了什么？

无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观事物的反映。

3、意识的内容是客观的，形式是主观的、即意识是客观存在的主观映象。

教师总结：物质决定意识的原理：原理内容：世界是物质的，物质决定意识，物质是第一性，意识是第二性的，意识是物质的反映。方法论：要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。

一、教材分析：《意识的本质》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教学内容，主要学习意识是客观存在的反映。

二、教学目标

1．知识目标：识记意识的本质；理解意识是物质世界长期发展的产物、意识是人脑的机能、意识是客观存在的反映。

2．能力目标：通过对意识起源和本质的原理学习，使学生逐步确立辩证唯物主义的意识观，具有正确认识意识现象、分辨物质和意识的界限、把握二者之间辨证关系的能力。

3．情感、态度和价值观目标：牢固树立物质决定意识思想观点，坚定辨证唯物主义的信仰。

三、教学重点、难点：意识的本质

四、学情分析：本框题承上启下，一方面是第四课内容的延续，进一步阐明物质和意识的关系，另一方面是为学习第二框意识的作用作铺垫和准备的，内容比较抽象涉及到生物学和社会学等多方面的知识，需要帮助学生更好地理解。

五、教学方法

学案导学，教师启发、引导，学生自主学习、合作探究。

六、课时安排：1课时

七、教学过程

导入新课：通过前面的学习，我们已经知道世界是物质的，我们分别说明了自然界的物质性和社会的物质性，那么意识是物质的吗？不是。自从人产生后，相应的人的意识也产生了。什么是意识呢？大家通过一个小活动感受一下，“请大家与你对面的同学握一下手，好吗？握手，你有什么感觉？能说一下吗？”对同学手的感觉就是你的意识，恩格斯曾把人类意识赞誉为“地球上最美丽的花朵”今天我们就来研究最美丽的花朵——意识。

PPT：“意识的本质”

PPT展示简介及思考的问题：

1、美国情报局为什么在那么多动物中选择猩猩进行特训？

2、猩猩的种种表现可以称其为意识吗？为什么？

师：带着这三个问题，我们进入今天的学习。大家思考，我们人类的意识从哪里来，是某个神赐予人类的吗？还是没有成为真正的“人”之前已经有了呢？究竟是怎么出现的？

（一）、“意识是物质世界长期发展的产物。”

1．意识是自然界长期发展的产物。

问：“握手使人产生各种反应，自然界的各种事物受到刺激有反应吗？”能不能举例说明。

课堂探究（学生展示）：无生命物质的反应特性、生物的反应形式同人的意识是什么关系？为什么美国情报局为什么在那么多动物中选择猩猩进行特训？

第一阶段是无生命物质的简单反应形式。这是一种机械的、物理的、化学的反应过程，是没有选择性的、完全被动的反应形式。

第二阶段是低级生物对外界刺激的感应特性。应激性和反应特性的区别是具有了为了维持其生存而趋利避害的选择性，这就表现了一定程度的主动性，从此掀开了地球进化历史上新的一页。

第三阶段是高级动物的感觉和心理。动物的感觉是一种较高级的反映形式，它大大提高了动物适应复杂多变的环境的能力。

第四阶段：人的意识的产生：经历了由无机物的反应特性→低级生物的刺激感应性→高级动物的感觉和心理→人的意识的产生这样几个基本阶段。而猩猩一种高等动物，灵长类。有感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断，与人类非常的接近。

“一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础；（动物和植物）的反应形式（感觉、心理、表象）是人类意识产生的前提。”

结论：意识是自然界长期发展的产物。

课堂探究：（1）谈谈你所熟悉的动物有哪些复杂的心理反应。（学生举例）

探究提示：高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物、猴子骑自行车、海豚救人、鹦鹉学舌等）

课堂探究：（2）上述动物的心理为什么不能发展为人的意识？

探究提示：动物心理不能发展为人的意识，其根本原因是它们缺少意识赖以产生的物质器官——人脑。

2．意识是社会的产物。

师：（提问）如何理解这一点？

（1）劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成。

（2）劳动和社会交往促进了意识的表达手段——语言的产生。

（3）劳动和社会交往提供和丰富了意识的内容。

综上所述，意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。因此从起源来看，意识是物质世界长期发展的产物。这就更充分的说明了唯物主义的正确性。

师：（过渡）劳动和社会交往促进人脑的形成，促进了意识的产生，为什么只有人脑能够产生意识？我们继续来看猩猩在训练中的表现（PPT展示：猩猩灭火）。

课堂探究：猩猩的种种表现可以称其为意识吗？为什么？有没有一种高等动物的脑在复杂性、机能上超过人脑？

（学生展示略）

探究提示：高等动物虽然也有一定的心理反应，但是其大脑无论是在重量、构造，还是在机能上，都要比人脑简单。因此，人脑与高等动物的脑有着本质的区别。高等动物的复杂性不会超过人脑。在脑的机能上，人脑机能包括运动区、感觉区、语言区，能够形成一定网络系统，而动物脑则没有语言区，这是因为动物缺乏社会性的劳动。因此动物脑在机能上不可能达到人脑水平，不会形成意识。人的大脑，是一个高度发达的，高度灵敏的运转系统，我们可以看到，这个脑部的结构非常复杂，组织非常严密，每一个部分有明确的分工，每个人的意识、思想，都是这部“机器”运转的结果。所以猩猩表现再好也不能产生意识。

（二）、意识是人脑的机能。

1．人脑是产生意识的生理基础，意识只是人脑的特有机能，动物的脑不会产生意识。人脑比动物脑具有结构的复杂性和组织的严密性，决定人脑具有产生意识的生理基础。

判断题（）意识是大脑固有的机能。

师：所以意识也不是人脑固有的，而通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。

2．意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。

（学生展示反射略）

师：意识是在第一、第二信号系统基础上产生的反映。也就是说，动物只能形成表面的感觉等本能的反应，人则能抽象出事物更深层次的东西，也即人既能认识事物的表面现象也能认识事物的本质和规律。

3．有了人脑，不一定就会产生意识。

PPT展示：狼孩的故事，所以有了人脑，不一定有意识。还必须要在社会实践中，通过实践使客观存在作用于人脑。

师：（过渡）好的，猩猩不能产生意识，“人”是不是一生下来就有意识呢？每一个人“意识”的形成必须具备哪些条件？

师：我们不妨先从思想这两个字“思”“想”入手。

第一，要有“心”，这是基础；

第二，要有“相”，这是内容。

第三，人能够将“心”与“相”合二为一。

除了要具备人脑的这一物质器官，还需要有反映的内容也就是说意识是客观存在的反映。

（三）、意识是客观存在的反映。

练一练：

《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为（C）

A、意识活动没有主动创造性。B、人们的意识无法反映未来。

C、意识的内容来自客观存在。D、人的意识无法把握事物的本质。

我们举个简单的例子：有人说：你想知道梨子的味道，那就得亲自尝一口。

我们可以发现，意识的形成过程就象一个生产的过程。首先是通过人的感觉器官输入信息，其次是人脑对输入的信息进行加工处理，最后形成产品。

（1）意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观世界的反映，意识的形式是主观的，而内容则是客观的、不同的人处理这些信息，最后得到的“意识”往往是不一样的，这种反映可能是正确的，也可能是错误的。什么是正确的意识，什么是错误的意识呢？

学生回答（略）

师：正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的呢？（宗教、鬼神等）

师：现在我们把上面两个结论合在一起，可以得出一句话，“意识是人脑对于客观存在（事物）的反映”，不管这种反映是正确的还是错误的，都是对客观存在的事物的反映。

PPT展示：本课小结（P37中间）

师：以上三点有没有共同的东西？

学生回答：（略）

师：在这个世界上，人是非常脆弱的生命存在，想飞，没有翅膀，想奔跑，却不如猎豹和羚羊，想要潜水，肯定不如海豚，但是人却可以发明飞机和航天器，可以创造汽车、火车在大地上飞奔，可以制造潜艇深入海底。人的伟大和高贵，就在于人的思想。但是这朵地球上最美的花朵，必须有它成长的土壤那就是物质。

八、板书设计。

一）、意识是物质世界长期发展的产物。

1、意识是自然界长期发展的产物。

2、意识是社会的产物。

二）、意识是人脑的机能。

1、人脑是产生意识的生理基础，意识只是人脑的特有机能，动物的脑不会产生意识。

2、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。

3、有了人脑，不一定就会产生意识。

三）、意识是客观存在的反映。

1、意识的内容来自客观存在。

2、不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。

【学习目标】

1、知识目标：识记意识的起源与本质，理解意识的内涵。

2、能力目标：培养学生辩证唯物主义意识观。

3、情感、态度与价值观目标：培养学生物质决定意识，一切从实际出发的唯物主义思想观念。

【学习重难点】意识的本质，意识的内涵。

【课前预习自主探究】

探究活动一

前苏联著名生物学家巴甫洛夫曾做过一个试验：将黑猩猩爱吃的水果摆在湖中的小船上，水果周围燃有烛火，船的旁边有一个木排，上面有注水缸。同时训练黑猩猩学会拧开水龙头，拿杯干盛水去灭火。当把黑猩猩放到船上后，它发现附近水面木排上有带水龙头的注水缸，但水缸与它所在之处相隔一段较宽的水面。只见黑猩猩用自己身边的短竹竿接成长竿，将长竿从这头搭到水排上，然后从长竿爬过去，拧开水龙头，盛了一杯水再返回原地用这杯水灭了火，并吃到了美味的水果。

（1）无生命物质有不同的反应特性，生物具有不同的反应形式，黑猩猩等高等动物还有复杂的心理反应，这些反应特性和反应形式与人的意识是什么关系？

（2）黑猩猩舍近求远而不会直接取水灭火，这一现象体现了什么哲学道理？

探究活动二

人脑与动物脑相比具有结构的复杂性和组织的严密性。一些动物见到食物就会分泌唾液。对于人来说，“望梅”可能“止渴”，“谈虎’’可能“色变”。

（1）动物能否做到“望梅止渴”“谈虎色变”？

（2）人对外界刺激产生的反应和动物对外界刺激产生的反应有什么区别？为什么会有区别？

探究活动三

鲁迅先生说过，天才们描神画鬼所写出来的也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。

在一些电影和电视剧中，人们塑造了各种外星人的形象。这些千奇百怪的外星人形象和我们人类的形象也大体相同，他们的行为和心理活动也时时闪现着人类的影于。

（1）鬼神观念、对外星人形象的想象都属于人的主观意识。人类能够“描神画鬼”“塑造各种外星人形象”主要说明了什么？

（2）离开了客观对象，会不会有鬼神观念以及外星人形象的创造？

【基础自测】

1．下列关于意识的表述，正确的是（）

A．意识是与物质同时产生的B．意识不仅是自然界长期发展的产物，也是社会长期发展的产物

C．意识是先于物质而产生的D．意识根源于人脑

2．近几年来，约有7000条新词产生。诸如外资企业、知识经济、电子邮件、软件、信用卡、再就业、博客等。从哲学上看，这一事实说明（）

A．自然界的发展是客观的B．意识是客观存在的反映

C．意识是人脑的机能D．意识先于物质而产生

3．在美学中总要谈到“移情”现象，即是情景交融。比如我们高兴时，仿佛骄阳在笑，花儿也点头；我们悲伤时，又觉得雨如泪，风在哭。“移情”现象体现的哲理是（）

A．意识是人脑的机能B．意识是客观存在的主观映象

C．意识的内容是客观D．意识有正误之分

4．从意识和物质的关系来看，“画饼不能充饥”这是因为（）

①事物在人脑中的反映不等于事物自身②意识不能直接转化为物质

③观念的东西不能代替物质的东西④意识不依赖于物质

A．①②B．②④C．①②③D．②③④

曹操大军在行军途中，士兵口渴，曹操用鞭指着前面说有梅林，士兵于是不渴。这就是所谓的“望梅止渴”。回答5—6题。

5．下列观点正确的是（）

A．“望梅”对于人来说毫无意义

B．在一定条件下意识可以决定物质

C．“望梅”确实能“止渴”

D．意识不能代替物质，“望梅”不能从根本上解决口渴问题

6．对于人来说，“望梅”可能“止渴”，“谈虎”可能“色变”。而对动物来说则不行。这是因为（）

A．人脑有第一信号系统，而动物则没有

B．人脑有第二信号系统，而动物则没有

C．人脑具有条件反射活动，而动物则没有

D．人的意识是从动物的心理发展而来

7．“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感受到“月是故乡明”，这表明（）

A．诗人的感受是主观的，不具有任何客观基础

B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况

C．审美活动不遵循认识的一般规律

D．并不是所有的认识都是由客观存在决定的8．被誉为“爱因斯坦以后最伟大的物理学家”的英国科学家史蒂芬霍金说，随着电脑技术的不断发展，最终电脑将像人的大脑一样发达，甚至能够自行设计出新的“智能”电脑。这表明（）

A．意识是人脑对客观事物的反映B．电脑能够模拟人脑

C．意识是人脑的机能D．电脑与人脑的功能趋于一致

【合作探究重点突破】

有人认为，意识是人脑的机能，所以有了人脑也就有了意识。请运用所学知识评析这一观点。

【知识梳理】

正确理解意识的本质

（1）意识是人脑对客观事物的反映。

（2）意识从其生理基础看，它是人脑的机能；从其对象和内容上看，它又是客观存在的反映。只有把这两个方面结合起来，才能完整地把握意识的内容和本质。

（3）意识的内容是客观的。①意识是客观存在的主观映象，人脑好比一个加工厂，制造产品的原材料和半成品来自客观世界。②正确的、科学的意识是对客观存在的反映，错误的甚至荒诞无稽的思想也都可以在现实世界中找到原型。无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。正确的意识是人

们如实地反映了客观事物的本来面目，而错误的意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。

（4）意识的形式是主观的。意识的内容是客观的，但意识并不是客观世界本身，而是经过主观能动加工过的关于客观世界的形象、本质和关系等等，即对客观世界的反映。客观世界反映到人脑中，必然要进行加工改造，以主观的形式而存在，因而意识是主观的。

（5）总之，意识的内容来源于客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。在意识中体现了主观形式和客观内容的统一。