让后代成就充满爱的人生(观于丹《中小学生人格教育》视频有感)_中小学生人格教育有感
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让后代成就充满爱的人生
（观于丹《中小学生人格教育》视频有感）
一粒沙子LDF 前几天，我有幸观看了于丹教授《中小学生人格教育》论坛，由于没有时间多看一遍，所以在大脑里留下的印象不太深刻，感觉与《于丹心得》和《于丹感悟》一样，都是以一些故事和寓言来阐述她人格教育的观点。于教授对人格中的“孝敬父母”、“善良”、“责任”、“人际交往”的论述，给我留下较为深刻印象。
关于孝敬父母，于教授的讲述给我印象最深的是“色难”，的确，现实中的我们，往往忽略了给父母以好脸色。当我们工作繁重而感到身心疲惫的时候；在我们事业受挫而萎靡不振的时候；因感情纠结而烦恼的时候„„我们总是忘了父母此时的心痛，总认为自己如何对待父母都无所谓，反正他们永远会心疼自己，所以，往往在双亲的面前表露出不高兴的情绪，以至在父母面前发脾气，更有甚者，在父母偶尔犯小错误的时候，我们还会露出训斥孩子一般凶恶的嘴脸。可悲啊！从孔子的孝论至今，历经二千多年，孝敬父母只有少数人做得比较好，要达到绝大多数人都做得较好的境界，只不过是人们的理想而已。不知道有多少人在全身心地爱自己儿女的同时会联想到父母也是如此地爱着自己？如果能想到的话，为什么一代代下来，没有多少人在子女的身上省下三份爱心去爱我们的父母呢？我一直在追求一个人的爱心在家庭中的三三四分配状态，即是三份心思爱父母，三份心思爱子女，四份心思爱家庭的其他成员。我想，如果每个人都做到了这点，何愁我们的家庭不和睦、老年不幸福呢？在我们的人类当中，是否会存在一些人，因为十二分地爱自己的子女，所以就怀疑自己的父母亲可能没有这么爱自己，因而一代代下来，下辈总是怀疑上辈对子女的爱不及自己，才导致“孝敬父母”还是现在这种状况呢？据我对邻里乡亲的观察，“孝敬父母”是极需榜样的，谁对自己的父母孝敬，他的儿女们同样对他极尽孝心，恰恰相反，有的人以百倍的爱心抚育自己的儿女而冷落了双亲，他的子女同样冷落他，老年总是在没有亲情的孤独中度过，难道这不是人类的悲哀吗？我不少一次地听到一些年轻人对自己寿命的一些言论，他们总说人活到七十岁就可以了，命太长会给子女带来沉重的负担，说这些话的人是否也在嫌弃自己的父母长寿呢？如果有这样想法的话，那是最大的不孝了！孝子总是希望自己的双亲长命百岁的。但愿人们能够觉醒，使孝敬父母不是成为中华民族的传统美德，而是成为一个人生活中不可或缺的重要部分！
什么是生活？依我之理解，它应该是人一生下来就要想方设法地活着。因为活着就是幸福！不过，每个人选择活着的方式不同。如果活着对天地是虔诚的，做人做事无愧于自己善良的心，我认为这就是有尊严地活着。
于教授说到人格中的“善良”，虽然没有花太多的时间来解说，但我认为这正是人类区别于其他动物的一种人格。“人之初，性本善。”是对人性本善良的最好写照。善良的人当官会造福一方；善良的人富足，穷人会得到帮助；善良的人长寿，是以人为善的最有说服力的广告。善良的人与那些只有在动物学家眼中才算是人的人相比较，一个是天使，一个是魔鬼。我想，培养学生善良的人格，首先是教会学生懂得孝敬父母，在学生的心灵中植入这颗善良的种子后，自然会开善花结善果，至于以后他们的善会达到何种程度，主要看长大后个人的修行了。
一个善良的人，自然懂得对责任的担当。说到责任，有个别人会把它与爱心隔开来理解。于教授认为：要让我们的下一代勇敢地承担爱和责任。什么是责任？我们当中的一些人就像扬名世界的碑文中提到的一样，总把自己弄得很伟大，好像自己就是救世主似的，总想着改变祖国，征服世界，等到行将就木时，才意识到自己是多么的渺小，可是，岁月不再，生命中得到的东西远远无法弥补失去那些金钱地位无法衡量的东西。年轻时曾经听过某“先进教师”的事迹报告，他说为了修建学校的危房，卖掉父亲的棺材，至使父亲去世时没有棺木收殓。记得当时年轻气盛的我给他两个字——畜生。我认为，人首先是对爱的责任担当，然后才是对工作等其它责任的担当。一个不懂得担当爱父母、爱子女、爱亲人、爱家庭责任，只知道担当工作责任的人，未必是一个善良的好人，但一定是一台好机器。不懂得爱自己亲人而只顾爱别人的人，这种爱多少让人不敢相信；不知道爱人而全身心爱动物的人，这种爱会让人觉得虚假。一个人的爱心就像是一棵可给人们庇荫的大榕树一样，它是由一粒种子慢慢发芽、长叶才能长成一颗大树的，而不是一下子就长成一棵大树。所以，培养学生的责任担当，同样要从爱入手。只有家庭和睦、亲人和谐，才能担当更大的责任。“修身--齐家—治国—平天下。”千百年来都是一个有责任担当的君子所尊崇的信条。
一个人具备了孝敬双亲、善良和责任担当的人格，就有能力认识自我，了解别人，从而进行融洽的人际交往。说实话，在人际交往方面，父母亲的教育与学校的教育是不同步的，我们老师总是把人际交往描述得非常美好，而父母亲可能会夸大其词地把友情说得庸俗、丑恶和可怕，正像《小马过河》中的老牛和松鼠一样，偏向两个极端。如果我们老师能实事求是地在学生交友中给学生以正确引导，父母亲能给孩子客观分析人与人之间的微妙关系，我想，我们的后代会在人际交往的尝试中不断完成自我的人格修复，对人对事有望实现不过之而无不达的最佳境界。
愿我们的后代在漫漫人生路上充满爱！
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