读朱永新新教育之梦有感_读朱永新的新教育有感

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读朱永新《新教育之梦》有感

深蓝色的背景中荡漾着一轮轮浅灰色的涟漪，让我们想起知识的海洋；海洋上激荡着螺旋式的浪花文字——新教育之梦，朱永新的缩影处在圆心，露出灿烂的笑容，围绕他螺旋式展开的是他的新教育之梦的十大理想，跳跃着思维的闪电；紧挨着的是镶嵌着作者姓名和出版社名的金钥匙，暗示着承前启后的新教育之路。这就是朱永新《新教育之梦》一书封面的“有意味的形式”，它勾画出了书中拼搏、解惑和圆梦的主题——当然圆梦是最为凸现的终极目标，而且梦的花环是由十大理想编织而成的——于是我化用了书上《用爱造句》（P184）的灵感，积蓄了一个“用理想造句”的内驱力。在此，我想借着这句话，重游一下朱永新迷人的“梦之旅”。

一、从现实到理想

古今中外的文化史上，有许多梦的意象，如《红楼梦》、《幽梦影》、《蝴蝶梦》、《廊桥遗梦》、《茵梦湖》、《梦的解析》，“十年一觉扬州梦”（杜牧）、“人生如梦”（苏轼）、“铁马冰河入梦来”（陆游）、“I have a dream.”（马丁〃路德〃金）。俗话说：“日有所思，夜有所梦。”从心理学角度讲，只有长时间萦绕心头的思绪才会遗留成梦。换言之，只有思考的人、激动的人并且是深入思考和“幸福地颤栗”式的激动的人，才做得出梦。从历史角度讲，也许就是人类的梦想催化了历史的进步。人和动物的区别一定包括人会做梦。黑格尔说“哲学的工作实在一种不断地觉醒”，是符合梦理的。朱永新“新教育之梦”的益处，也由此窥见一斑。

罗丹说过：“所谓大师，就是这样的人，他用自己的眼睛去看别人看过的事物，在别人司空见惯的东西上看出美来。”为什么大师有一双这样的眼睛呢？——因为他执着、动情和拥有美丽的梦想。朱永新的“十大新教育理想”，看似平常最奇崛，他的文字和他的为人一样，返朴归真，敢让别人看懂，敢让别人批评——正因为如此，他的梦想在朴实的叙述中，显得格外耀眼，不知不觉地就强烈地推开了我们的心扉。

一个人会强求其他的欲望，但对于自己的梦是无可奈何的。朱永新的“十大理想”是需要相当长的时间和相当多的精力来完成的——这是一个系统的梦的工程，这是一个新颖的梦的工厂，这是一个苦涩的梦的历程，这是一个理想的梦的源泉！——只有朱永新能做如此从容、大度、坦然、真实、深刻的梦，只有他拥有如此立体的现实、深厚的人文底蕴和广阔的科研视野。

二、从理想到现实

“成功靠的不仅是智慧，更要靠努力。”（P164）在朱永新的“理想事业”里，既有横向的理想宽度，也有纵向的理想深度。我们从现实到理想获得提升，从理想到现实则梦想成真。读书伊始，我就有一种困惑：梦就是理想吗？理想就是现实吗？我猜测另外有人可能也会有这样的困惑，所以我们浏览了一下朱永新的思维理想之后，再来梳理一下他的实践理想。

1． 起点：理想的信念

德国大文豪歌德在诗剧《浮士德》篇末这样唱道：“永恒之女神，带领我们走。”三国时荀彧说：“不闻大道，则志不宏；不听至言，则心不固。”说的都是理想的信念可促成智慧的头脑和灿烂的人生。朱永新说：“有了理想，才会有前进的方向；有了理想，才会有前进的动力。”（P223）“理想是决定一个人能走多远的标志。”（P247）“任何教师要想有高的成就、高的水准，首先必须有高的理想。国外有实验专门研究过人的抱负层次和成就的关系，结论是人的抱负层次越高，成就也越大。”（P174）“理想是产生奇迹的源泉。”（P204）一言以蔽之，理想是一股朝圣的力量，是我们从平凡的现实走向辉煌的人生的起点。

2． 思路：理想的基模

新教育的理想信念不是虚无缥缈的空想和梦幻，它体现在我们工作的方方面面。朱永新的“十大理想”就是十座基模，十片愿景，十套方案，十项灵感。如对于劳育，朱永新说：“从某种意义上说，剥夺了孩子和学生的劳动权利就等于使他们丧失了成长的机会。”（P129）“儿童的智慧在他的手指尖上。”“你要记住，劳动不仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。”（引苏霍姆林斯基的话，P130、132）“我热切地呼唤构建劳技教育同其他各育之间的立交桥，尽快地走出劳技教育就是劳技教育的狭窄范围，提倡生活处处有劳育，生活时时有劳育。”（P139）只要我们细心研读，我们就可以认清这些基模，找到参照体系，从而梳理出从理想到现实的大致思路。

3． 行为：理想的系统

彼得〃圣吉《第五项修炼》提出利用系统动力学（Systems dynamics）为人类找出一条新路，并将系统思考(Systems thinking)作为“第五项修炼”。朱永新的“十大理想”从横向看，呈系统性排布，它涵盖了新教育的全面要素，且各个子系统互相关联、相得益彰。如“教育不光是给孩子们知识，更主要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。”（P189）将智育与德育有机结合起来；从纵向看，各个子系统又自成体系，启人深思。如“真正见功夫的是，你要把差的学生教育好，把差的学校管理好。”（P191）着眼全局，视野开阔，持论公允，分析辩证。由此可见，只有使理想系统化，才具有操作性，否则只能是水中月、镜中花。

4． 目标：理想的事业 “志大则才大，事业大；志久则气久，德性久。”（引张载语，P205）“我希望中国的教育充满理想！我们的教师、校长，充满理想、激情和诗意。”（P193）“理想”在朱永新心中已经化成了一种愿景——一种凝聚着他的激情和诗意的具体的奋斗目标。“理想”这个在全书中使用频率最高的词，是朱永新“新教育之梦”的中心意象，是他的新教育思维的核心概念，是他的新教育之旅的阳光事业，是朱永新之为朱永新的人格魅力！

5． 话语：理想的表达

张良田《美国作文教学一瞥》指出，美国人教学生作文提出清楚表达理论，捍卫一种老老实实、生动实用的文风，不是玩弄概念用高深吓唬人，也不是迎合读者降低审美趣味，而是一种结实的透明、熟悉的陌生和举重若轻的话语理想，令人感到平易近人而又语重心长，心中热乎乎的，甜蜜蜜的，美滋滋的。老子曰：“大言若讷。”意思是最深刻的言论也是最浅显的。“这一切都使我深受感动，也增添了我继续用这种相对活泼的文字撰写教育理论著作的信心。”（P267）我读洛克的《教育漫话》，为那种充满耐心、细心、爱心、童心的语言风格所动。今读《新教育之梦》，感觉与其如出一辙。

“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。”（引苏霍姆林斯基语，P161）我们读《新教育之梦》时也必须这样！“一个理想的教师，他应该是个天生不安分、会做梦的教师……人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有了意义。”（P174-175）读着这些贴心的话语，虽然觉得“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，虽然知道梦和理想，理想和现实之间还有距离，但只要我们带走的不仅是知识的蜡烛，还有理想的圣火，我们的理想之舟就一定能够在深蓝色的知识海洋中，破浪前行，驶向希望的彼岸。