白杨礼赞教学反思_白杨礼赞的教学反思
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篇1：白杨礼赞教学反思
《白杨礼赞》教学反思
庆安县第四中学刘明
在教学的整个过程中我设计了激情导入，学生交流，感知课文，课堂小结，作业练习等教学环节。以学生为教学主体，我为教学引导。全力发挥学生的学习积极性、主动性和创造性。通过学生互相讨论，以及我及时的点拔、引导，抓住难点和重点，体现了以学生为主体的新课形，在教学和学习过程中让充分发挥出学生的主观能动性及创造能力。
但正如哲学上所说的任何事物都有相对的方面，我在这节课的教学过程中也发现存在着一些问题，主要包括：
因此课堂问题的提出真正要做到关注学生，感受学生的接受能力，还学生以主体地位是教学能否成功的一个关健
二、我认为自己做为一各老师在教授本篇文章时在朗读的环节上不够重视，在以后的教学中要加强对学生朗读的训练。还有就是在对课堂知识的拓展延伸方面的定位不够准确。篇2：白杨礼赞教学反思
《白杨礼赞》教学反思
1.播放《小白杨》歌曲，激发学生的热情，初步体会本文的思想感情。对白杨树的崇敬和赞美尤然而生。2.播放视频，观看白杨树，了解白杨树的特征。看到它的平凡，与文章的内容相结合，作者从哪些方面对它进行描写（主要从干、枝、叶、皮四方面来写的，干：笔直，枝：紧紧靠拢的 叶：片片向上的，皮：光滑而又有银色晕圈。
3.感知课文，学习象征手法。细细品读课文，感受本文的感情基。连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。
5.学习象征手法。文章《白杨树赞》运用了象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。
(例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。
整个课堂紧凑高效。注重学生的阅读感知的培养。篇3：白杨礼赞教学设计及反思
《白杨礼赞》教学设计
一、教材分析：
二、学生分析：
学生在新课程实施过程中，逐步形成了主动参与、乐于探究的学习意识。
初三学生已阅读了《荔枝蜜》，对托物言志的写法有所了解。
三、设计理念：
学习需要自主建构，自主建构需要信息技术平台的支持。充分运用计算机多媒体技术提高学生自主建构的能力。首先用多媒体向同学展示白杨树的直观形象，配合课文朗诵，刺激学生视觉和听觉器官，激情导趣，利于激发学生自主建构的动机。
四、教学设想 本文明写树，实际是写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。2 3 4 5 篇4：白杨礼赞教学反思
白杨礼赞教学反思
篇1：白杨礼赞>教学反思
1、教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性和创造性。比如：让学生找一找文中相应的语句，用“作者赞美了??的白杨树”的句式说一句话；议一议作者从哪些方面来赞美白杨树的；各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由；想一想白杨树三不平凡象征什么；动手写一写今天的白杨又用来象征什么人，象征他们的什么精神；推荐课文中的优美词句，说出推荐的理由。以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学习的积极性，让学生主动参与到学习中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学习创造性也显现出来了。
《白杨礼赞》是一篇文质兼美的抒情散文，很有必要多朗读。通过朗读把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，叩住学生的心灵，引起心灵的共鸣。教学时，我注重了用不同的方式和方法进行朗读。利用多媒体音配画听课文朗读，给学生的朗读配乐，自己声情并茂的范读，男女声分读，小组朗读，集体朗读。
篇2：白杨礼赞教学反思
通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示：
（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见朱德总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，国民党反动派势日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在中国共产党的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。
（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就理不清。
（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文章的第2、3段是教学难点即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。
写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。
结束语
古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水平达到一个新的角度。
篇3：白杨礼赞教学反思
1.在初读阶段，筹划了这样一个标题：你以为白杨树美在那里？
有的弟子就说：“白杨树美在它的外形。它是力图上游的一种树，笔挺的干，笔挺的枝。”有的弟子说：“白杨树的干通常是丈把高，一丈以内绝无旁枝。全部的丫枝同等向上，而且牢牢靠拢，成为一束，绝无旁逸斜出的。它的宽大的叶子也是片片向上。
2.在深入阶段，筹划了这样一个标题：白杨树的这些好风致又与哪些人的风致相似？
弟子议决深入阅读就可以发明：①白杨树的淳厚、刚强，与北方的农人相似。由于白杨树与北方农人有配合点，都是“在西北极遍及，不被人珍视”，都有“极强的生命力，磨难不了，克制不倒”。因此，用白杨树象征北方的农人。②白杨树的“刚强不屈”、“傲然屹立”与“保卫故乡的哨兵”的风致相似。因此，用白杨树象征保卫故乡的哨兵。③白杨树的“靠紧团结、力争上游”与敌后抗日群众的精神和意志相似。
议决对这一标题的办理，使弟子深入相识了《白杨礼赞》的象征美，领会到作者对中国共产党向导下对峙抗战的北方军民的热情称赞。
3.在拓展阶段，筹划了这样一个标题：你能不克不及运用象征本事，选择生存中你熟习的花卉树木举行一番外形品性的描绘，而且展现出它的象征意义呢？
“正是这些绿叶，经无数次的劳动——光相助用，制造了大量的养料供花朵生长，使花儿一朵比一朵娇艳。而绿叶本身呢？她从不摆出得意的样子，尽本身所能做的统统，开心使鲜花开放，同时又以她的青翠陪渲染鲜花。一片渺小的绿叶，反响出它多么巨大的风致——岑寂无闻地奉献着本身。这就宛如无私奉献的环卫工人一样，用本身的劳动来装点都市的俏丽。”从形貌绿叶到称赞绿叶的岑寂无闻的奉献精神，遐想到环卫工人，进而称赞无私奉献的环卫工人。篇5：《白杨礼赞》教学案例与反思
《白杨礼赞》教学案例与反思
孙卫东
矛盾同志的《白杨礼赞》是一篇优美的散文。
教案设计：
一、导入
“一颗小白杨，站在哨所旁，根儿深，干儿壮，守望在边疆„„”这是脍炙人口的《小白杨》唱响大江南北。
二、正课
2、介绍“象征”手法
“象征”是文学创作的一种表现手法，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情。
4、梳理篇章结构
5、品析白杨树的象征意义，探究文章主题
三、作业
教学反思
通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示：
（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见朱德总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，国民党反动派势力消极抗日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在中国共产党的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。
（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就理不清。
（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的，要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文章的第2、3段是教学难点，即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气魄上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。
结束语
古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水平达到一个新的角度。
