关于作文教学现状的反思_对作文教学现状的反思

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关于作文教学现状的反思

四川省荣县正紫中学龚让能

现在的语文教师没有几个不为批阅作文而感到痛苦的。这痛苦一方面缘自高强度的脑力和体力劳动，另一方面则是老师们不得不花费大量的时间批阅大量的劣质作文，使得身心倍受煎熬。试想，如果批阅的大多是优秀作文，那么，批阅者的感觉应是春风拂面、身心舒爽了吧。遗憾的是，我们语文教师很少进入这样的佳境。作文教学陷入了举步维艰的尴尬境地。总结作文教学的得失利弊就是刻不容缓的事。下面试从教与学的角度，谈谈我们作文教学的现状和亟待解决的问题。

一、现代传媒抢占了大量的文本阅读的时间。

许多人对电视机可能又爱又恨。爱它，因为它是我们娱乐和消遣的一种方式；恨它，是因为它耗费了我们太多宝贵的时间。大人尚且难以抗拒，更何况年纪尚小的学生？我们暂且不在这里比较电视阅读与文本阅读的优劣，因为有许多专家已经或正在进行这方面的研究，我只想谈谈学生在电视上的投入与回报的关系。从电视节目的分类来看，比重最大的是成人节目（有些专为老人），其次是为小朋友的，还有极少数的中性节目，如“动物世界”等。仔细一想，专为中学生安排的节目少得可怜。只要往电视机前一坐，我们的中学生自然不甘降级为小朋友，于是与大人一起分享成人节目（自然是以连续剧为主）。言情、武打、凶杀、多角恋爱、奸商、贪官、市侩小人……让这些未成年人从电视中了解社会固然是一种方式，但是更多的是一些血淋淋的场面和由此而暴露出的人性中丑恶的一面，这对正在成长中的青少年所造成的负面影响不可低估。有良知的文艺作者自然是以批判的态度对待社会中的不良现象，但仍有一些文艺工作者，为了收视率而臵良知于不顾，害了许多无知的青少年。如历史人物吕不韦，史书上皆评价其为“权谋家”、“权术家”、“奸商”等等，可在前不久的电视剧《战国英雄吕不韦》里，竟然冠之以“英雄”，全然不管史书的记载及历史学家的评价，向人们传播了较多的错误知识，更兼在剧中对吕不韦耍弄权术抱欣赏的态度，这对人生观和世界观正在形成中的青少年将会产生什么样的的影响呢？尽管剧中也着力表现了他对秦朝的贡献，但剧作家津津乐道的还是吕不韦的阴谋伎俩。此等电视剧，将把什么样的人生观和价值观教给我们的学生？令人气愤的是这样颠倒黑白的电视剧依然有呈上升的趋势。可以断言：长时间坐在电视机前的学生，如果还没有学会独立思考和辨证的看问题，那么，他的思维必将缺乏应有的深刻性和思辨性，同时所固有的道德防线也将会日渐减弱。

迅速发展起来的网络，正以极快的速度侵占着学生的阅读时间。由于网站的不可控制性和我国网络管理的滞后，以目前的状况而言，触网的学生，大多成了牺牲品（几乎每天都有这样的报道）。他们上网或是聊天，或是玩游戏（目前最多），或是截取黄色信息，若想找点有用的学习资料实在太难！2001年8月11日的《深圳特区报》报道，有一客户在书店买了一本中小学生学习网站指南之类的书，书中提供的网站有近一半打不开，打开的多为黄色网站。如此触目惊心的事实，理应引起有关部门的高度重视，如果再不对非法网站加以清理的话，其后果不堪设想。

电视及电脑网络等现代媒体，就是这样残酷无情地侵占了学生的大量的阅读时间，并逐步摧毁了我们传统的阅读阵营，这种现状不能不引起我们的深思。如何引领学生科学的安排业余生活和有计划的阅读，自觉的抵制现代传媒的不良诱惑将是当代一个有些沉重的话题。

二、学习的重压使学生失去了亲近自然、走进社会的机会。

美国教育家科勒斯涅克说：“语文学习的外延与生活的外延相等。”这句教育名言已经得到了我们语文教育同行的普遍认同。其实，叶老早就说过，“写作的根源在于生活，脱离了生活，写作就无从谈起。”面对这些至理名言，我时常感到我们的学生的悲哀！迫于升学的压力，他们长期受困在由家庭到学校、再由学校到家庭的单调的直线式的生活里。大自然的风霜雨雪、花鸟虫鱼，他们可以熟视无睹；周围的车来人往、世事变迁，他们可以麻木不仁；国际间的风云际会、纵横捭阖，他们可以漠不关心。美丽的大自然，多姿多彩的社会生活，都因升学的压力而无情的隔在他们的身外。难怪学生写起作文来，常常感到无从下笔。他们不是饱尝搜肠刮肚之苦，就是显露捉襟见肘之窘。个中道理很简单：生活是作文之源。无源头活水，哪来鲜活的作文？这种现象正好验证了叶老的话：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”

其实，切断了学生与生活的联系，不只是阻截了作文之源，而且失去了生活对学生作文的现实观照，因而导致脱离实际、无病呻吟的作文四处泛滥。在他们的笔下，天空或是晴空万里、瓦蓝瓦蓝，或是乌云翻滚、大雨瓢泼；他们的表弟表妹，都长着一双又大又黑、会说话的眼睛；他们的好老师都是未老先衰两鬓斑白；夜晚十二点，老师的窗前还映出批改作业的身影。他们一看到五星红旗升起，就想起了烈士的鲜血；一看到黄河就想起了父亲，一看到长江就想起了母亲；一写到《战胜脆弱》，就精心设计父母离异或是父母遇难、自己残疾……这样的作文经得起社会和自然的检验吗？让学生年复一年地炮制这样的伪作，能不愧对丰富的社会生活和美妙的大自然么？

三、道德意识的淡化，导致学生人生观、价值观的低下。

古人云“文以载道”。道之高下，决定了文之优劣。当然，今人与古人对“道”的理解是不同的。我们不妨把它视作广义的道，包括是非观、价值观、理想与情操等等。我们在批阅作文的时候，可能常常遭遇这样的困惑：学生要么是空喊口号、高谈阔论；要么是文弱无骨、虚张声势；要么是浅薄庸俗、空洞无物。他们完全是在那里“做”文。造成这种局面的直接原因是因为道德意识的淡化，导致学生人生观、价值观的低下。

其实，我们的学校教育花在学生道德教化方面的精力并不少，遗憾的是效果并不理想。究其原因是很复杂的，主要责任并不在学校。自改革开放以来，人们的思想得到了前所未有的大解放，经济生活也发生了巨大的变化，但穷困已久的国人在汹涌的经济浪潮面前，很难抵挡金钱的诱惑，一时间拜金主义的思想泛滥开来，这不可能不对青少年产生一定的影响。长期禁锢的思想一旦开放，必然导致较长时间的意识上的迷茫，西方强国凭借超强的经济实力，在帮助发展中国家发展经济的同时，也带来了他们的生活方式和价值评判标准，而这一切也正深刻的影响着我们的生活方式和价值观念，因此我们的学生“崇洋媚外”就不足为怪了。近二十年来，中国人从英雄崇拜的美梦中醒来，这一梦想的破灭，必然助长个人主义的膨胀；诸多传统道德观念的淡化，使得许多缺乏人文主义教育的学生连道德底线都没有了；家庭教育的不当，导致越来越多的独生子女连亲情和友情都不能正确看待，在他们眼里，亲人和朋友的关怀是必须的、理所当然的……试想，“道”之不存，德又从何谈起？难怪邓小平在改革开放之初就强调精神文明要和物质文明一起抓，难怪江泽民同志现在反复强调以德治国的重要性，难怪今年的高考作文要以“诚信”为话题，可见举国上下都已意识到了德之重要。我们应该认识到，精神上的贫穷比物质上的贫穷更可怕。从目前的情况来看，中学生的道德素质实在让人担忧。若不能有效地提高学生的道德素养，切实加强思想教育以改变他们的精神状态，要想根除作文中出现“贫血症”和“软骨病”是根本不可能的。

四、实用主义泛滥，导致作文训练没有扎实的根基。

尽管我们的教学大纲中有较为明确的作文教学目标，但是它并没有成为教师的行动指南，我们的教师只能唯高考、中考是瞻，你考什么，我们就练什么。结果，学生考场上写出来的作文只能让人大失所望。其实，针对考试而训练作文的做法就是实用主义的一种表现，遗憾的是越来越多的老师平时就是这样训练作文的。学生作文离了扎实的基础训练，又怎能建起高楼大厦？

在教学实践中，很多老师没有把精力花在培养学生的观察能力、思考能力和基本功的训练上面，而是根据上一年的考题做跟风式的反复训练，其结果常常是马后炮。高考命题组为了防止老师猜题、押题，作文题型每年都有变化，有时变

化很大。作为指导老师，不能被表象所迷惑，应当在认真分析高考作文的变化趋势的同时，扎实地进行基础训练，从而以不变应万变。其实，近年来高考作文的变化轨迹十分明显。从立意方面来看，已经逐步摆脱了政治因素的影响，侧重检验学生的人生观、价值观、审美观等；从语言表达方面看，学生具有相当的自由度（只有诗歌暂时是禁区），而不仅局限于某一种表达方式的测试，并且将语言表达的分值提到了首要位臵。这些变化说明人的主体地位在不断地提高，人的个性在逐步地张扬，考生享有越来越多的话语自由。比如现在的话题作文，尽管它已暴露了自身的许多不足，但是它提供给考生的自由空间则是前所未有的。这些变化，从本质上说是十分有利于我们的作文教学的，因为它体现了作文价值的回归。生活的积累、人格的提升、语言的锤炼，是决定学生作文优劣的重要尺度。如果我们还是抱着急功近利的实用主义心态，把赌注押在某一种作文形式的训练上，甚至猜题、押题、让学生背范文……此等做法的后果可想而知。其实，只要我们注重学生的观察能力的培养，加强语言的积累与运用，注重人格的熏陶和培养，引导他们热爱自然、关注社会……那么，考试作文，何怕之有？

五、教师缺乏必要的文学素养和人文情怀。

作为一个语文教师是需要具备较高的文学素养的，它不但是成功实施阅读教学的保障，而且也是指导作文教学的必备条件。一个缺乏文学素养的语文老师，若想大面积提高学生的作文水平几乎不可能。我们常常看到，作文课上，许多老师只是硬梆梆地甩给学生一个作文题，到了钟点将本子一收（总有许多学生不能按时完成），然后每篇写几句公式化的、无关痛痒的评语，等到学生都已遗忘的时候，作文本才发到学生的手里，准备完成第二次任务……如此循环，作文水平到底提高了多少，不得而知。写作文，本该是最富激情、最富创造性的劳动，结果竟变成了麻木的、机械式的操作！

一个没有一定的写作水平的老师，怎能真正地体会学生的作文甘苦？怎能与学生产生惺惺相惜的感觉？一个具备了一定写作能力的老师，必然会从作文训练的导入、题目的设计等方面燃起学生的写作欲望，必然会以最快的速度给学生以信息反馈，必然会给学生的作文以最大的理解与肯定，同时诚恳地指出其中的不足，还会让更多的学生获得作文的成就感……渐渐地，学生感觉到：作文，原来是出于倾诉的需要，一次作文，就是一次心灵之旅。当学生知道了什么是作文并爱上了写作，提高水平不是指日可待了吗？

一个优秀的语文教师除了有一定的写作水平，还应该具备人文情怀。其实这本身就是两个关联紧密的概念，因为任何一个优秀的作家都对我们生存的这个世界有着强烈的人文关怀。正是有了这种关怀，才使得他们的作品超越了个人的得失与个人的忧乐本身，而具备了带有普遍意义的审美价值。屈原、杜甫、苏轼、曹雪芹、雨果、巴尔扎克等，这些给后人留下了丰富的精神食粮的大师们，哪一个不是怀着对整个人类（包括自然界）的大同情心、大悲悯心？我们无法、也不必苛求我们的学生达到这样的境界，但是我们却有责任使学生具有起码的同情心、怜悯心，让他们热爱生命（广义的）并敬畏生命，让他们像爱惜自己一样去爱周围所有善良的人们，让他们懂得大自然就是我们生活和生命中的一部分，让他们知道和平与自由的珍贵并树立誓死捍卫和平与自由的理想。科技的迅猛发展使得人们的物欲日益膨胀，这种膨胀如果没有人文情怀的制约，人类只会加快自取灭亡的进程。说到底，就是我们不能以精神的赤贫换取物质的富裕。如果我们的学生处于精神赤贫状态，作文就会失去灵魂。学生精神层次的修养，很大一部分来自老师，尤其是语文老师，所以，一个语文老师如果没有人文情怀，对于学生来说后果是可怕的。

当然，许多语文教师的人文情怀的缺失，一方面是因为教师不注意自身的修炼，另一方面则是多年来的语文教育恶性循环的结果，是大的意识形态支配的结果。

造成作文教学现状不佳的原因不只这些，但责任并非都由语文教师来负，因为任何教育现象的产生都有其复杂的社会背景。我们直面其中的问题，是为了引出疗救的方法。我们很难在短时间内拿出疗救的灵丹妙药，但我们期待这样的现实应该不算奢望：让学生尽快地从应试教育的重负中解脱出来，多亲近自然，多接触社会；全社会都来营造读书的氛围，我们语文教师不但要教给他们正确的读书方法，还要多给他们介绍一些好书；文艺工作者不但要有起码的良知，而且应该主动面向中学生，给他们提供更多好的精神食粮；语文教师应着重培养学生的观察能力、理解能力和创造能力，加强语言的积累；教师要想方法让学生克服畏惧作文的心理，学会用自由的笔墨写自由的精神，让作文成为学生学习和生活的需要；尽快研究出合理的作文评判标准，让学生在作文园地里真正做到一分耕耘一分收获，避免不劳而获的现象……我想，只要大家一起努力，这样的现实应该为期不远