高中语文教学论文 激活文本生命,熏陶感染学生_高中语文教学论文

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激活文本生命，熏陶感染学生

【摘要】 泰戈尔说：“教育的目的应该是向人类传递生命的气息”。作为语文课堂教学的载体——文本，就是向学生传达生命气息最重要的工具。那么，语文教师该如何引领学生激活文本的生命，从而熏陶感染学生呢？笔者将结合自己的教学实践与思考分别从关注文本的语言美、意蕴美以及对文本的升华、拓展，即从形式、内容、提升的角度进行分析。

【关键词】

文本 激活 语言美 意蕴美 拓展 升华

【正文】

钱理群教授曾说过：“我们批评过去的应试教育有很多问题，知识一大堆，文本不着边’，这是一种遮蔽。而我们现在有另一种形态的遮蔽，我们有形形色色、五花八门的形式主义的东西，说难听点，就是各种各样的‘表演’，恰好这种‘表演’使学生不能直面文本。”的确，在当下的语文课堂教学中，我们较多地关注了“怎么教”却忽视了“教什么”。于是，出现了脱离文本，架空文本，或者以教师的分析代替学生的阅读实践或者远离文本进行过度发挥等情况，而这已经成为阅读教学中的大问题。

对于语文学科来说，文本（这里特指文学作品类文本）是蕴含着美的生命体，它是我们语文课堂中的一种依托，是学习语文知识、培养语文能力、提高语文素养的载体。文本亦是有生命的，它将作者对生命、对生活的感悟融会在这文字符号之中；它是知识、体悟、情感的宝藏，它等待着我们开掘，等待着我们将它融入自己的生命，等待着我们赋予它新的时代意义并传承下去！因此，激活文本的生命，就是激活学生的生命意识。作为学生与文本间沟通桥梁的教师，我们该如何引领学生激活文本生命并将其融入学生的心灵呢？笔者将结合自己的思考与教学实践，从以下三个方面加以说明：

（一）激活文本生命，就必须关注语言美

于漪说：“声情并茂的朗读、讲解，旁征博引的议论、评析，眼神、手势、神往的表情，一幕幕在脑海中浮现，我常顿然有所悟：这就是语文！”的确，面对文本，我们最直观的感受来源并不是蕴含于其中的深刻情感与思想，而是文本语言所带来的冲击力。那么，该怎样从品析语言的角度激活文本的生命，从而对学生的语文素养加以提升呢？笔者认为除了关注文本语言的画面美、音乐美，关注对文本的诵读体悟等常规方式外，还可以从以下几个方面入手：

1、激活文本的语言美，需要关注生动、形象的修辞手法

修辞，作为语言学中一个独立的研究领域，本身就对语文教学具有极大的价值和意义。不能想象，没有修辞的语言是怎样的苍白，空洞。所以，当我们关注语言美的时候，就一定要关注修辞在文本中的重要价值，并引领学生在对文本语言的解析中学会运用修辞来丰实、提升自己的语言素养。

例如《荷塘月色》中，修辞手法的运用就为语言添加了丰富的色彩。如写静态的荷花，连用三个比喻：“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“又如刚出浴的美人”，分别写出了淡月辉映下荷花晶莹剔透的光亮，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。生动、准确的比喻充分激发了读者的想像和联想能力，使人沉醉在这唯美的意境 1 之中无法脱身。除此以外，新颖别致的通感也为文本语言之美锦上添花。嗅觉、听觉、视觉的互相转移沟通，使读者能调动所有的感觉器官去感受这诗情画意般的荷香月色，那如乐声般迷人的光和影营造出温馨、幽雅的氛围，这自然会将读者带入到一种朦胧的美的幻境，而这些美感不都是在对修辞手法的品味中才感受到的么？

2、激活文本的生命，需要关注简洁、准确的标点符号

标点，是文本的有机组成部分。虽然只是小小的符号，却也是传情达意的一种方式，有时也具有丰富的内涵。它可以使语言表达得更准确鲜明、细腻生动，表达更文深厚的意蕴。在一定的情境之中，甚至可以起到语言所无法传达的“无穷之意”的效果。

在此，笔者截取《为了忘却的记念》中部分片段来说明标点在特定语境中对激活文本语言美的特殊效果。“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗收到了没有？„„但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。原来如此！„„”。“在这一部分中，鲁迅先生用了两个省略号，去掉可以么？”学生结合语境，在讨论中得出结论：第一处是突如其来的关于柔石遇害的消息打断了“我”对战友的无限的思念，而从中我们也可以了解到作者与战友间真挚、深厚的爱；第二处是一个感叹号和一个省略号的合并使用，自然要表达的情感会更为丰富：有听闻战友遇害的震惊，哀伤，有对反动政府残害进步青年的愤慨„„两个标点既节省了大量笔墨，开拓了读者的思维，激起联想；又增强了文章的表现力和感染力，真可谓“此时无字胜有字。”

3、激活文本的语言美，需要关注关键词、句中包蕴的丰富内涵

语文课堂如果缺少了咬文嚼字，教学难免会因缺乏对关键点的开掘与深挖而显得浮华和浅薄，语文的味道也就注定会被冲淡和稀释，而这就要求我们结合具体的语境去品析文字所包容的丰富的信息。《项脊轩志》中那蕴藏在平淡文字之中的极为真挚的人情味打动了多少人的心。有位老师留给学生一个问题：“‘矣’这个虚词在文中共出现了两次：‘庭中始为篱，已为墙，凡再变矣’、‘庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣’。请比较两句中的‘矣’的意义和用法。”学生结合两个句子所处的具体的语言环境了解到：第一句中作者面对家道没落的衰败现实，又怨恨，又无奈，只能在客观的记述中抒发深长的感叹；第二句中“矣”是陈述语气，没有一个字提及思念，而思念之情表现的极为诚挚动人。看似平静的客观陈述，表达得却是万端的感慨，含蓄深沉。这位老师引领学生通过对一个字的品析，在学生与文本之间架设对话的桥梁，让学生的心灵与文本相融，让文本中的情感渗透到学生的心灵中去，同时使得学生的学习潜能得到充分的挖掘。也是在这个过程中，语文教学的工具性与人文性完美结合在一起，达到激活文本的生命，熏陶感染学生的目的。当然，激发文本生命中必须要关注的关键词并非仅仅局限于虚词，也并非仅仅局限在字词之中。只要是有利于学生感悟的，有利于挖掘出文本深度的字、词、句都应该得到重视与开掘。

《语文课程标准》指出：“感受作品中生动的形象和优美的语言”，“品读作品中富于表现力的语言”，这些都明确地指出对文本的语言的理解和品味的重要性。语文本身含有丰富多彩的人性因素，具有浓厚的感情色彩，让学生受到文本感情的熏陶、感染。

（二）激活文本生命，就必须关注意蕴美

在语文学科中，意蕴美，是作家按照自己的审美意识和观点，依照美学规律寄托的某种理想，它铸就了语文的博大精深。在语言、节奏、结构、形象、意境、人性、伦理等众多元素所构 2 成的美学系统中，意蕴美是深层次的，包孕在外表形态中，深裹在意象层内，它承载了人类的情感积淀、精神追求。因此，在语文教学中，引领学生充分挖掘文本内涵，享受语文的意蕴美，成了提高学生的品位、健全学生的人格的重要环节。而面对高中学段的学生，他们已经具有了相对独立的认知力，判断力，作为教师的我们可以从以下三个角度入手通过激活文本的意蕴美来熏陶感染学生：

1、激活文本的意蕴美，需要用生动的板书调动学生的激情 文章的意蕴美总是以潜隐的形态存在于文本的语言、结构之中的，而板书则可以形象地揭示、凸显这样的隐含信息，从而使学生在板书的演示过程中产生出对文本的探究欲望，并形成与文本的共鸣，达到熏陶感染学生心灵的目的。

在上《告别权力的瞬间》一文时，我提出一个问题——“这是怎样的瞬间？”。在对文本进行充分的分析后，我将学生结合文本归结出的几个关键词记在黑板上，并且画了一对大大的翅膀将关键词——“伟大、平凡”“历史、未来”圈在里面，又用一颗心包住了关键词——“领袖、民众”，板书具体如下：

于是，面对着这颗能飞翔的“心”，我与学生一同感受到了这篇课文带给我们的震撼，一同将对文本生命的激活化作了对自我生命意识的激活。

我们明白了：“一位领袖，一定是以民众的利益为出发点，一定是以民众的所求为出发点，真正的把民众放在自己的心里，他才能完美地融入民众的心里。也只有这样，民众才会把领袖印刻在心中。而当这两者有共同的理想，有心与心的交流时他们就成为了一个整体。” 我们了解到：“一个领袖要具备哪些条件才能与民众同心呢？一个真正的领袖，一定有着伟大的人格，伟大的业绩，一定有着平凡的心境，淡泊权势的心态；一个真正的领袖，他一定能够承载起历史所赋予他的使命；一个真正的领袖，更应该有面对未来的勇气，对未来的开拓精神，对未来的巨大的良好的影响力。„„这就是华盛顿在‘告别权力的瞬间’带给我们的思考。作为即将走上社会，要承担起社会责任的同学们，我们更需要将华盛顿的品质传递下去，将华盛顿的品质融入自己的血液„„”（以上引用自课堂实录）

精心设计的板书，在课堂上成为了激活文本生命的媒介，更成为了学生、文本、教师心灵共鸣的外显形态。可见，好的板书除了能揭示清晰的思路，文本的重点，对于激活文本的意蕴美，激发学生的生命意识也是具有重要作用的。

2、激活文本的意蕴美，需要调动学生的联想、想象能力

好的文本都存在着很大的张力空间，存在着很多意义的未定点。发现这些点，引导学生进行创造性的理解和填补，这本身就是在激活文本的生命。从另一个层面来说，学生的心灵与文本的意蕴美碰撞的过程也就是对学生生命意识的熏陶感染过程。

有老师上《归园田居》一诗时的教法就给我们带来很多的启示。他要求学生想象陶渊明在写作该诗时的具体情景。在交流中，有学生声情并茂地描述着：“有一天，陶渊明在家中自斟自饮。喝了三五杯以后，起身来到庭院中，抬眼望去，远处青山耸立。流水潺潺；近看，3 绿树参天，桃李满枝。听到的是狗吠鸡鸣，闻到的是缕缕饭香，好不惬意！他又回想起官场中耳闻目睹的种种丑恶现象，真是鲜明的对比！这使他感慨万千，禁不住内心激动，对这远处的高山呼喊：‘久在樊笼里，复得返自然。’他的声音在山间回荡，在空中回荡。之后，他回到无力，提笔写下了《归园田居》。”这样的想象、联想非常生动，并且与文本内容紧紧相关。而这一过程，既激活了文本的生命，又诱发了学生积极的情感体验，使他们真正走入了文本，关注到了文本的深厚意蕴。

3、激活文本的意蕴美，需要调动学生的阅读、生活体验

文本中饱含着浓厚的人生气息，反映着作者对时代、对人生的认识和思考，其内涵只有在学生调动自己的阅读、生活体验进行创造性的解读之后，文本的意蕴美才能被更好的品味、领悟出来，才能在激活文本的生命中也激活自己的生命。

笔者在教授《我们是怎样过母亲节的——一个家庭成员的自述》一文时，正好是在五月初快到母亲节的时候。于是我设置了一个情境：“马上要过母亲节了，同学们，你们准备怎么过这个节日？”。有的说要送花，有的说去大吃一顿，有的说要承担一天的家务，还有同学说要亲手做一张写有自己创作的诗的卡片„„一时间课堂上热闹非凡。听着学生们的表述，我追问到：“你们能想象在那一天，母亲看到你替她做家务时的情景么？”有学生说“她肯定特别感动”，可更多的学生说：“很可能我要替她做，但妈妈却还是自己包揽了所有的家务事”。我想，学生们有这样的表述，其原因可能在于，在他们的心中母亲们已经将为家庭、为孩子的操劳当成了习惯。而这不正是文本中想要揭示出的母爱的精义么？这样的生活体验一旦与文本的内容产生了交集，就很容易是激起学生的认同感，从而更好地发掘出文本深厚的意蕴美，熏陶感染自己的心灵。学生的阅读、生活体验是一种宝贵的课程资源，教师应该鼓励学生寻求到与文本相通的某些生活体验或是阅读体验，当这种资源与文本意蕴美取得一致时便会产生事倍功半的效果。

（三）激活文本生命，必须关注对文本的拓展与升华

《课程标准》中强调“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”学生是阅读文本的主体，教师是课堂教学的组织者、引导者，而文本是最重要的课程资源，是教师和学生实施课程标准的重要依托。而文学作品又具有广阔的、多元的解读空间。按照接受美学的说法，它是一种“召唤结构”，它召唤着我们自己去感受；它有很大的“空白”，留下来让我们自己去填补。而那些脱离文本的所谓的创新并不是语文教学，它缺少对文本积极、灵活的开发，也很难激发出文本的生命力，更别提对学生的感召力了。所以，教师如何结合学生实际拓展、升华文本是需要好好思考的。

1、激活文本的生命，需要对文本进行升华

文本的生命是灵动的，是可以传递的。它不应该被苑囿在文本之中，而应该在更广大的范围内，让人有更深刻，更丰实的理解与体验。而这就需要在教师的引领下对文本的意蕴美进行合理地拓展，让文本的生命力得到更大的张扬，让学生的心灵受到更深的震撼！

《国殇》承载着屈原对生命的热情，对国家的热爱，对民族的自豪。但两千多年的时间距离会让学生与文本，学生与作者产生陌生感甚至是隔阂。如何激活文本中的生命力量并且转化为高三学生的生命体悟呢？在对文本做了较为充分的解读后（特别关注到“国殇”在注释中是“为国捐躯的将士”之意），我将自己看到的一个报道讲给学生听，希望他们能有所思考：“5月28日是美国的国殇日，11月11日加拿大的国殇日，几乎欧美的每个国家，每年都要为自己的国殇日举行纪念仪式„„那么，咱们的国殇日是哪一天？”

看到学生从惊愕到议论纷纷到茫然、沉默的情绪变化，我说到：“在每年的‘阵亡将士纪念日’，美国人利用各种方式缅怀先人，关怀今人，教育后人。„„有人说，美国人的‘大美 4 国精神’不仅表现在对今日美国的自豪，也表现在对历史的自豪，并且将这份自豪溶化在了血液里。这种精神的铸就，很大程度上在于他们极重视爱国的教育，这方面最突出的就是美国的‘国殇日’纪念活动。那么，我们是不是需要这样的精神锤炼呢？”

“我们不缺少历史，不缺少这样的凝聚民族力量的精神动力，但是，我们却时常忘记自己国家历史文化中的那些力量。而这本该是我们每一个中国人、每一个中华儿女、每一个炎黄子孙都刻骨铭心牢记的国殇!我真的觉得很悲哀！为自己悲哀！”；“在我们每个人心中的国伤，我所说得伤是伤痕的伤，那不是因为历史造成、不是因为别国给予，而是因为我们自己，应该把这些真正为国家，为民族无畏的奉献着自己生命的人们牢牢记在心中，永远的记住” „„

学生的激情令我震撼！想来，这样的震撼不都来源于对文本的开发，对文本中充满的巨大的感召力量的挖掘么？流传了两千多年的诗歌，在这一刻，在学生的生命中绽放出异彩，这不就是激发文本生命的终极目的么？

当然，我们也要注意，激发文本的生命绝不可以为了场面的“热闹”，为了形式的“新颖”而脱离文本，忽视学情，绝不可以将教师的自我感悟、喜好强加于学生身上。

2、激活文本的生命，需要对文本进行拓展

为什么要对文本进行拓展呢？因为单个的文本所蕴含的信息量始终是有限的；单个文本所蕴含的意蕴之美也是有限的。而学生在知识、能力的形成，情感、态度、价值观的形成过程中，一方面需要不断地从文本中汲取信息、培养语文素养；另一方面又要在与文本的对话中，完成自身对文本意义的建构。因此，从学生发展的角度来看，必须对文本进行拓展并在比较、联系中更深入地理解文本，更有效地激活文本的生命，熏陶感染学生。

例如，我在执教《母亲这样的女人》一文时，在研读文本之后，我选择了《合欢树》中母亲对于“我”毫无保留地付出着爱的片段、《我们是怎样过母亲节的》一文中母亲节这一天“我们”怎样过的片段，启发学生思考：三篇文章的主角都是母亲，但是在叙写母亲的侧重点上各有哪些不同？结合这三篇文章你能多角度的谈一谈对于母亲这个形象的理解么？请你结合自己对三篇文章的感悟，想一想自己的母亲，写一写自己的母亲。

这样的拓展，既保持了文本内容的相似性，关联性，又在内容上超越了单一文本的相对狭小的视野。而学生也在对文本拓展的过程中全面深入地体验到母亲形象的多面性，了解了母亲的辛劳付出以及内心渴求，了解到自己作为儿女应该怎样关爱母亲。这就是在拓展的基础上，让文本燃起更为热烈的生命之火，激发学生更为强烈的生命体验，并把这种体验融入到自己的文本创作中去！而这个过程就是从文本中来，回到文本中去。我们的语文课堂也应该在这样的圆周运动中寻找到文本、学生、教师生命的共同的圆心。并且在点化与升华中将这份生命感悟的外延越展越大！

文本，是语文生命的外在形式，是文化生命传递下去的载体。在语文教学中，我们不需要架空文本看似漂亮热闹的无效的课，我们需要的是师生走进文本，研读文本，激活文本的生命。在对语言美的品味咀嚼当中获得体会感悟；在思想的碰撞中领会文本中的意蕴之美并且将之融入内心；在对文本的解读中，结合学情适当的对文本进行拓展与升华，这样才能激起学生学习语文的积极性，才能让语文绽放出绚丽的色彩，才能真正的熏陶感染学生！