白杨礼赞教学反思_白杨礼赞的教学反思

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《白杨礼赞》教学反思

本文我采用析读课型进行教学，通过对《白杨礼赞》的朗读分析教学中，我获得几点启示：

（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见朱德总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，国民党反动派势力消极抗日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在中国共产党的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇文章，借白杨树这一形象热情地歌颂他们。这就可以让学生在讨论和分析课文的时候找到切入点和抓手。

（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索抓不住，结构就理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树，“不平凡”三字，是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来结构文章的线索，也就是散文的“神”，围绕“神”来写“形”，作者从三个不同侧面分别叙写白杨树的生长环境不平凡，外部形态不平凡，内在气质不平凡，这样散文“形散神不散”的特点完美呈现。线索抓住了，在朗读和分析课文的时候，对象征意义的理解更加深刻。

（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的，要达到这个目的，就要在分析中突破课文难点，抓住重点。文章的第2、3段是教学难点，分析写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气魄上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地分析出写白杨树的意义远不止是写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。